💠 #سخن_بزرگان 🔻 آیت‌الله مشکینی رحمه الله علیه: 🔹درسی بخوانید که ملکوت را ببینید! علمی را بطلبید که به دل، نور است. طلبه‌ای که لقمه حرام در معده او وارد شود یا بفهمد مشتبه است؛ اما آن را بخورد، هیچ‌گاه نمی‌تواند مقامی به دست آورد. حوزه جایگاه کمال و علم است و راهی است که خدا این‌گونه انتخاب کرده است. هر کس غیر از این را می‌خواهد، بگذرد و به دنبال کارهای دنیوی برود. 📢کانال رسمی هفته‌نامه افق حوزه 🔰http://Eitaa.com/ofogh_howzah 🌐 ofoghhawzah.ir

⁉️سوالات مردم مربوط به «سحر» را چگونه جواب بدهیم؟ 🎤پاسخ آیت الله حسین مفیدی یزدی زید عزه همراه با لطائفی گرانبها از آیت الله علاقه بند یزدی و حاج شیخ جلال الدین آیت اللهی تفتی یزدی و حضرت آیت‌الله بهجت و مرحوم آیت الله سید مرتضی کشمیری می‌شنوید.

قلّه این خاندان است ... مرحوم حاج‌آقا نورالله انصافاً از یک نظر، قله‌ی این خاندان است. ایشان از لحاظ علمی، شاگرد میرزا و اصحاب سامره است که چند سالی در آن‌جا زندگی کرده و برگشته و شاگرد پدرش - یعنی همان مکتبِ مرحوم شیخ محمدتقی، صاحب حاشیه هدایه المسترشدین بر معالم - است که در اصفهان رواج پیدا کرد و مکتب علمی شد و علمای بزرگی را هم تربیت کرد. از لحاظ فهم سیاسی هم بسیار مرد فهیم و جلوتر از زمان خودش بود؛ هم در قضیه‌ی مشروطه، انسان این مسأله را مشاهده میکند، هم در قضیه‌ی رضاشاه. این حرکتی که ایشان در 1345 و 1346 شروع کرد که قم را پایگاه خودشان قرار داد و انتظاراتی را از رضاشاه مطرح کرد، کارهای خیلی بزرگی است؛ منتها آن استبداد رضاخانی و سرنیزه و قلدرىِ رضاخانی نگذاشت این قضیه موج پیدا کند؛ والّا اگر یک مقدار آن فشار دیکتاتوری رضاخانی نبود، این قضیه در همه‌ی ایران موج پیدا میکرد و شاید نتایج بسیار مهمی را انسان میتوانست حدس بزند که بر آن مترتب میشد؛ لیکن نگذاشتند، بعد هم که به شهادت و مسموم کردن ایشان منتهی شد. بنابراین، از لحاظ فهم سیاسی هم ایشان خیلی مهم بوده است. (بیانات امام خامنه ای حفظه الله در دیدار اعضای همایش مرحوم حاج آقا نورالله اصفهانی رحمه الله در 15 مرداد 1384) @talabegitaejtehad

نسخه کیفیت بالا پوستر حاج آقا نورالله اصفهانی رحمه الله @talabegitaejtehad

بزرگشان بود ... اين صد سال اخير را كه ما ملاحظه كنيم- هر جنبشى كه واقع شده است از طرف روحانيون بوده است بر ضد سلاطين. جنبش تنباكو به ضد سلطان آن وقت بود. جنبش مشروطه بر ضد رژيم بود؛ البته با قبول داشتن رژيم، عدالت مى ‏خواسته ‏اند ايجاد كنند. در زمان خود ما چندين نفر قيام كردند از روحانيون بر ضد رضا خان، چندين دفعه: يك دفعه از خراسان، يك دفعه از آذربايجان، يك دفعه از اصفهان. و همه اطراف ايران را دعوت كردند به قم؛ كه ما اينها را شاهد بوديم و اينها همه قيام بر ضد رضا خان بود. البته او قدرت داشت و شكست اينها را. علماى آذربايجان را گرفت و برد- در سُنقُر- گمان مى‏ كنم بود. دو نفر بزرگان علماى آنجا مرحوم آميرزا صادق آقا، مرحوم انگجى، اينها را بردند در سنقر، يا آنجاها طرف كردستان. مدتها آنها در آنجا تبعيد بودند. بعد هم كه رهايشان كردند، مرحوم آميرزا صادق آقا آمد قم ماند و ديگر نرفت به آذربايجان، و در همان جا فوت شد. علماى مشهد هم كه قيام كردند، تمامشان را گرفتند آوردند تهران حبس كردند. و علماى بزرگشان را مى‏ بردند در كلانتريها يا در عدليه، مى ‏بردند توى خيابان با سر برهنه هم راه مى ‏رفتند كه بروند آنجا استنطاقشان كنند! علماى اصفهان هم كه آمدند اينجا، شكستند آن اعتصابشان را؛ با فشار، با حيله. بلكه آن وقت معلوم شد، مى‏ گفتند كه مرحوم حاج آقا نور اللَّه - كه بزرگشان بود- او را مسموم كردند . قيام بر ضد اينها از روحانيون شروع مى ‏شد. (صحيفه امام، ج‏8، ص: 294) @talabegitaejtehad

نسخه کیفیت بالا پوستر حاج آقا نورالله اصفهانی ... @talabegitaejtehad

راسشان بود ... در زمان رضا خان- كه اكثر شما يادتان نيست؛ و شايد كمى از شما يادتان باشد ابتداى زمان رضا خان را و من همه‏اش را يادم هست و از اوّلى كه آمد تا حالا مسائل را يادم هست- با دست رضا خان شروع كردند به كوبيدن روحانيون، برداشتن عمّامه ‏ها و جلوی مدرسه ‏های اسلامی را گرفتن، لباسها را تغيير دادن، با آن شدتى كه انسان شرم مى ‏كند كه چه كردند با اين طايفه و اين هم به اسم اينكه مى ‏خواهيم اصلاح بكنيم؛ همين «اصلاحاتى» كه پسر مى ‏خواست بكند! با اسم اصلاحات، با اسم اينكه همه ايران يك رنگ باشند، ملت ما كذا باشد، با اين حرفهاى ناروا، اين قدرت را هم مى ‏خواستند بشكنند و شكستند در آن وقت، و سخت هم شكستند. و چند قيامى كه در ايران از جانب روحانيون شد، كه يكى از آنها از اصفهان بود كه با يك دايره وسيعى كه تقريباً از همه شهرهاى ايران اتصال پيدا شد و در قم مجتمع شدند و مرحوم حاج آقا نور اللَّه رأسشان بود و مخالفت با رضاخان كردند، اين را هم با قدرت و حيله شكستند. چنانچه قيام آذربايجان و علماى آذربايجان و قيام خراسان و علماى خراسان، اينها همه را با قدرت شكستند. و آن وقت هم به ما بعضيها گفتند كه مرحوم حاج آقا نور اللَّه را- كه در قم فوت شد- ايشان را مسموم كردند. (صحيفه امام، ج‏8، ص: 453و 454) @talabegitaejtehad

نسخه کیفیت بالای پوستر آیت الله آقانورالله اصفهانی رحمه الله @talabegitaejtehad

ده هزار تومان برایش دادند ... ماجرا از نفوذ رسانه ای شروع شد. اولین امتیاز خارجی که در قراردادهای شاهان قاجار به انگلیس داده شد امتیاز خطوط تلگراف بود. انگلیسی ها به بهانه ی نیاز به ارتباط با مستعمره ی خود یعنی هند با شاه قاجار مذاکره کردند و امتیاز تلگرام را گرفتند. کم کم تلگراف زدن با بستر انگلیسی به دلیل قیمت پایین در میان مردم و حتی میان علما هم رایج شد. جدید بود و هر جدیدی را لذتیست. بوی پیشرفت های غربی ها را هم می داد. اما کسی نمی دانست این شکلات شیرین، آلوده به سم مهلکی است که بعدها اثر خواهد کرد. در داستان مشروطه یک عامل مهم شکست علما از فراماسونها موج شیطنت های رسانه ای بسیار زیاد آنها بود. از شب نامه ها و روزنامه های توهین کننده به مقدسات و ائمه و بزرگان حوزه بگیرید تا نرساندن تلگراف های علما به هم و اختلال در ارتباطات آنها تا برسد به کم و زیاد کردن تلگراف ها و حتی تلگراف منتشر کردن به نام علمایی که روحشان هم از آن تلگراف خبر نداشت. یکبار حاج آقا نورالله رحمه الله دستور داد، مأموران انگلیسی را از تلگرافخانه هند و اروپ و سایر موسساتی که داشتند بیرون کشیدند و به جای آنان مأموران ایرانی گماشتند. اما به شدت از طریق دولت مرکزی با این اقدام مقابله کردند. حضرت آیت الله مرعشی نجفی درباره ی نقش حاج آقا نورالله در قیام قم می فرماید: در قضیه قیام قم همه جا سانسور بود و تلگرافخانه هم که در دست خودشان بود و مرحوم آقا نورالله به پول آن روز ده هزار تومان پول قاصد داد تا پیام او را به علمای سایر بلاد برسانند. (نهضت حاج آقا نورالله اصفهانی، موسی نجفی،ص 451 و 452) @talabegitaejtehad

نسخه کیفیت بالای پوستر حاج آقا نورالله اصفهانی رحمه الله .. @talabegitaejtehad

🔹طرح جدید دیوارنگاره میدان انقلاب در پاسداشت مقام شیخ فضل الله نوری 🔻جدیدترین طرح دیوارنگاره میدان انقلاب تهران همزمان با ایام شهادت شیخ فضل الله نوری و انقلاب مشروطه با شعار "آزادی‌خواه مخالف انحراف" اکران شد‌. ┄┅♦️ گام دوم انقلاب♦️┅┄ 🔴https://eitaa.com/joinchat/3861577738C3c3b839fff

اگر افتخار کشتن عمواوغلی ملعون به گیلانی ها رسید ولی الحمدلله شکر خدا افتخار کشتن یفرم ارمنی یهودی قاتل شیخ فضل الله به لرها رسید .... و هنوز هستند لرهایی که فراماسون کشی آرزوشون باشه ...

🌿🌿🌿 یادداشت های هر از گاهی 🌿🌿🌿 پنجمین نفوذ یهود در ایران.... بسم الله الرحمن الرحیم ... یهود پنج بار در ایران نفوذ کرده است. اولین بار تحت پرچم کِیرُش عیلامی که مادرش یهودی و والی بابل از طرف لهراسب بود و علم حاخام منشی را بلند کرد. دومین بار تحت پرچم نفوذ ارامنه و گرجی ها در حکومت صفوی که به انقراض صفویه منجر شد. سومین بار تحت پرچم بابیت در دوران قاجار و چهارمین بار زیر بیرق بهائیت در عصر پهلوی و در حال حاضر در حال تجربه ی پنجمین نفوذ یهود در ایران زیر علم انجمن حجتیه هستیم .... الحمدلله به لطف و یاری خدا همیشه هوش و درایت ایرانی ها نفوذ یهود را خنثی کرده است و این بار هم طرفی نخواهند بست. اما ترفند این بارشان رونوشتی از ترفند انقراض صفویه است با سه پایه ی نفوذ در دربار و نفوذ در روحانیت و نفوذ در بدنه ی جامعه و در نهایت هجوم افاغنه و نابودی نظام. در صفویه با شبکه قهوه خانه ها در جامعه نفوذ کردند و رسانه سازی کردند و این بار هم از طرفی با پیام رسانهای خارجی رسانه نفوذ داده اند و از طرف دیگر شبکه قهوه سرا و کافه هایشان را برپا کرده اند. در حوزه های علمیه در دوران صفویه با دو قطبی اخباری و اصولی و دو قطبی فلسفه دوست و فلسفه ستیز نفوذ کردند و اعاظمی مثل ملاصدراها و ملا خلیل ها و ملا محسن فیض ها را تبعید کردند. اینبار هم شبکه حوزویان لیبرالشان را به خط کرده اند و دو قطبی حوزوی درست کرده اند. در دولت و بدنه مسئولین هم به حد وافری نفوذ کرده اند تا جایی که حجت الاسلام نبویان به شهید رئیسی بزرگوار انتقاد داشته اند که چرا 80 درصد مدیران همان افراد دولت قبل هستند. زیر شبکه های قدرت زیادی متاسفانه در دولت شکل گرفته است که نگذاشت موج تحول فراگیر در دولت انقلابی شهید رئیسی کشور را فرا بگیرد. یک تصفیه اساسی و جوانسازی حسابی لازم است که بهترین راه آن نیز حذف کامل نظام بروکراتیک غربی و بازگشت به نظام امام و امت اسلامی است. اما تنش با افاغنه که در دوره صفویه سر ماجرای گرگین خان شکل گرفت این بار هم در حال بازسازی است. متاسفانه عده ای نادان در حال تشدید تنش بین ایران و افعانستان هستند با کارهای جاهلانه ای مثل دیوار کشیدن در مرز و اخراج پناهندگان عزیزی که هم مهمان ما هستند و هم خونشان در جبهه مقاومت با خون ما همزمان بر زمین ریخته شده است و هم در ساخت و ساز و عمران کشور سالهاست با کمترین توقع مالی در حال خدمت رسانی هستند. ان شاء الله این نفوذ یهود شرش از سر کشور کم شود به برکت بصیرت شما و صلوات بر محمد و آل محمد... به هیچ وجه به تنش ایران و افغانستان دامن نزنید و مهاجرهراسی و طالبان هراسی نکنید و تا می توانید تالیف قلوب بین ایران و افعانستان کنید. خوب است پرچم دو شهیدی مثل دو گانه ابومهدی -سلیمانی و دوگانه ی هنیئه -ریسی برای ایران و افعانستان هم طراحی و ترویج شود. @talabegitaejtehad

شما نمی بینید ... شهید آیت الله العظمی حاج ملا محمد خمامی از شاگردان میرزا حبیب الله رشتی رحمه الله حاکم شرع و عالم بزرگ بلامنازع گیلان و شمال کشور بود و در آن منطقه حد جاری می کرد. حتی ناصر الدین شاه یکبار می خواست از حد جاری کردن ایشان جلوگیری کند که از پاسخ هوشمندانه ایشان مبهوت شد. اولین بار که ماموران دولتی برای نصب کاشی پلاک های انگلیسی روی سردر خانه ها آمده بودند ایشان از مردم می پرسند روی این پلاکها چه نوشته است؟ گفتند: یک عددهایی نوشته است. ایشان پرسیدند : فقط همین عددها را نوشته اند؟ گفتند : بله... ایشان فرمودند: نه.. خیلی چیزهای دیگر هم نوشته اندکه شما نمی بینید، نوشته چادر زنان تان را بر می داریم، عمامه های شما را بر می داریم و ... (برگرفته از کتاب آیت الله العظمی شهید حاج ملا محمد خمامی جریان مشروعه خواهی در گیلان و رهبری آن در نهضت مشروطه نوشته برادران میثم و محمد عبداللهی ص 44) @talabegitaejtehad

نسخه کیفیت بالای پوستر شهید حاج ملا محمد خمامی رحمه الله ... @talabegitaejtehad

دو شاهکلید شناخت حجتیه ای جماعت: اول: تا حضرت نیاد هیچی درست نمیشه و فقط مگر اینکه حضرت بیاد. دوم: باید با آمریکا کنار اومد و تا کی باید با دنیا بجنگیم. @talabegitaejtehad

اسکان زائرین اربعین در خرم آباد... @talabegitaejtehad

تا پایان عمر ننوشت... پس از رحلت مرحوم صاحب جواهر به درس شیخ اعظم یعنی شیخ مرتضی انصاری دل بست و تا پایان زندگی پر افتخار شیخ اعظم، از شاگردان ممتاز درس وی بود. شیخ حبیب الله فرموده بود: «با آن‌که هفت سال پیش از فوت شیخ از درس او مستغنی بودم ولی از هنگام ورود در جلسه‌ شیخ تا موقع تشییع جنازه‌اش بحثی از ابحاث او از من فوت نشد.» از مهمترین شاگردان و میراث دار علمی او و ادامه دهنده روش او بود. به قدری مورد توجه و عنایت شیخ انصاری بود که شیخ بر بالای منبر می فرمود که من برای سه نفر درس می گویم که اولین آنها این عالم گیلانی بود و دومین میرزای شیرازی بزرگ (صاحب فتوای تنباکو) و سومین هم میرزا حسن آشتیانی معروف به لسان الشیخ مجتهد اول ایران در زمان خود و فاتح تهران در نهضت تنباکو بود. بعد از رحلت شیخ انصاری رحمه الله، میرزا حبیب الله تمام تلاشش را به کار برد که زعامت شیعه به گردنش نیفتد و سر آخر هم موفق شد و زعامت حوزه نجف و ردای مرجعیت بر دوش میرزا حسن شیرازی گذاشته شد. خود میرزا حبیب الله بیشترین تلاش را برای تثبیت جایگاه میرزای شیرازی انجام داد. تا پایان عمر ‏رساله عملیه ننوشت و در پاسخ کسانی که از او می پرسیدند از چه کسی تقلید کنیم، می فرمود: از کسی که امروز عَلَم اسلام به دست اوست یعنی از میرزا حسن شیرازی. ‏بعد از آنکه میرزای شیرازی به سامرا هجرت کرد، زعامت حوزه نجف به وی منتقل شد و به مدت 22 سال زعامت و ریاست حوزه علمیه نجف را برعهده گرفت. از شاگردان مجاهد و وفادار به سبک تتبع محور و عمیق فهمانه او سید محمد کاظم یزدی صاحب عروه، شهید شیخ فضل الله نوری، سید حسین طباطبایی قمی..

نسخه کیفیت بالای پوستر حضرت آیت الله میرزا حبیب الله رشتی رحمه الله... @talabegitaejtehad

وقتی شهید شد ... حوزه ی قم در سال 1340 قمری - یعنی تقریباً هشتاد و پنج سال قبل - توسط مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری به وجود آمد و در سال 1355 قمری - یعنی پانزده سال بعد - با درگذشت مؤسس آن حوزه، بظاهر متلاشی شد؛ یعنی در اوج اقتدار و اختناق رضاخانی. وقتی مرحوم آقا شیخ عبدالکریم حائری از دنیا رفت، همان چند صد طلبه یی هم که در قم بودند، متفرق شدند. گرسنه و بی پول و بی منشأ درآمد و ترسان، روزها بیرون شهر قم می رفتند و در باغهای اطراف قم مباحثه می کردند؛ شب به مدرسه ی فیضیه یا به خانه هایشان برمی گشتند. اما در میان همان طلاب آواره ی پراکنده ی ترسانِ مرعوبِ از اقتدار دستگاه و زیر فشار شدید اقتصادی و حیثیتی و سیاسی، کسی مثل امام خمینی بیرون آمد. چهل سال بعد از تشکیل حوزه ی قم - یعنی در سال 1381 قمری - نهضت روحانیت شروع شد؛ اینها خیلی معنا دارد. (بیانات حضرت امام خامنه ای حفظه الله در دیدار طلاب مدرسه علمیه‌‌ آیت‌الله مجتهدی رحمه الله 1383/03/22) @talabegitaejtehad

نسخه کیفیت بالای پوستر تشییع پیکر مطهر شهید حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی رحمه الله ... @talabegitaejtehad

🟢انتصابات و قانون طبق ماده یک «قانون نحوه انتصاب اشخاص در مشاغل حساس» که به استناد اصل ۱۲۳ قانون اساسی در تاریخ ۱۴۰۱/۷/۱۰ مصوب و در تاریخ ۱۴۰۱/۷/۲۰ برای اجرا ابلاغ شده است، کلیه انتصابات باید از مراجع سه­ گانه شامل وزارت اطلاعات، سازمان اطلاعات سپاه و قوه قضائیه استعلام گردد. بر اساس این قانون هر گونه انتصاب افراد در مشاغل حساس که برخلاف استعلام یا بدون استعلام، انجام شود، کأن­ لم­ یکن و غیر قانونی تلقی و مرتکب یا مرتکبان به محرومیت از حقوق اجتماعی درجه (۵) موضوع ماده (۱۹) قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲/۲/۱ محکوم می‌گردند. قانون مذکور نه تنها هیچ تفاوتی بین رئیس‌جمهور با سایر مقامات در انتصابات قائل نشده است بلکه یکی از مهمترین مصادیق این قانون انتصابات شخص رئیس‌جمهور است. طبق ماده۴ این قانون: معاونان و مشاوران رئیس جمهور و قائم­ مقام آنها، قائم­ مقام، معاونان و مشاوران وزرا، رؤسا و مدیران عامل، مدیران کل و همطرازان آنها در وزارتخانه­ ها، سازمان­‌ها و شرکت‌های دولتی، مؤسسات و نهادهای عمومی غیر­دولتی و دستگاههایی که شمول قانون بر آنها مستلزم ذکر یا تصریح نام است، از قبیل: شرکت ملی نفت ایران، سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران، بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، بانکها و بیمه­ های دولتی و مدیران سیاسی اعم از سفرا، استانداران، کارداران، رایزن­‌ها، فرمانداران، بخشداران، شهرداران به استثنای نهادهای تحت امر مستقیم مقام معظم رهبری مانند نیروهای مسلح و منصوبان مستقیم مقام معظم رهبری و مشاغلی که برای انتصاب اشخاص در قانون اساسی تشریفات خاصی برای آن پیش­ بینی شده و کارکنان قوه قضائیه (اعم از قضات و کارمندان) که صلاحیت آنها توسط حفاظت اطلاعات مربوط احراز و اعمال می­گردد، در زمره مشاغل حساس محسوب شده و مشمول مقررات این قانون می­باشند. 🌼با توجه به اینکه فرزند دکتر ظریف دارای تابعیت آمریکا است، رئیس‌جمهور محترم طبق قانون مذکور یا باید نسبت به شفاف سازی استعلامات در باره دکتر ظریف از نهادهای ۳گانه مصرح در متن قانون اقدام کنند و یا باید نسبت به عزل فوری جناب ظریف از معاونت راهبردی اقدام نمایند #دکتر_متولیان 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi اینا و سروش

✍️ مقاله «تعریف استقراء فقهی و دلیل حجیت آن در بستر فقاهت شیعی» نگاشته احمد سعیدی، پژوهشگر مؤسسه عالی فقه و اصول جوادالأئمه علیهم السلام چاپ شده در «دوفصلنامه اصول فقه امامیه»، سال دهم، شماره ۲۰، پاییز و زمستان ۱۴۰۲ 🌐https://eitaa.com/tarbiat_taktiki🌐