هدایت شده از شذرات/ایمان نوروزی
♦️#آیت‌الله_اعرافی چه کم از بقیه دارد برای گزینه ریاست جمهوری ؟
🔻فقیه و مجتهدی با سوابق اجرایی کلان و از قضا در متن فضای تمدنی!
قسمت اول:
حجت الاسلام ایمان نوروزی
🔹امروز یکی از برادران در گروهی گفت: آیت الله اعرافی گزینه خوبی برای ریاست جمهوری ست و برادری تمسخر کرده بود.
با خودم فکر کردم عجب #پیشنهاد_جالبی ست و می‌شود پیگیری کرد و مطالبه اش ایجاد شود برای حضور ایشان.
📌اما آیت الله اعرافی چه از بقیه کم ندارد؟
🔹سابقه اجرایی:
۱- مدیر پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
▫️آشنایی با فضای دانشگاه و نهاد علمی رقیب تمدنی انقلاب
۲- از اوایل دهه هشتاد مسئولیت مرکز جهانی علوم اسلامی که بعدها با سازمان مدارس خارج از کشور ادغام و با تاسیس جامعه المصطفی از سال ۱۳۸۷ ریاست این مرکز را عهده دار می‌شود.
▫️#جامعه_المصطفی علاوه بر اینکه یک نهاد آموزشی و پژوهشی بزرگ در #جهان و داشتن میزهای متعدد در سطح کارشناسی و مدارس متعدد حوزوی در کل دنیا، یک نهاد موثر در ارتباطات #وطن‌توحیدی کشور بوده است.
▫️موفقیت آن لااقل در حدی بوده است که در لیست #تحریم‌های_آمریکا قرار بگیرد و یکی از #شروط_نانوشته_برجام ایجاد محدودیت در دولت غربگرای روحانی بود!
▫️از این حیث جامعه المصطفی را باید حداقل مثل #دو_وزارتخانه امورخارجه و آموزش عالی دانست.
▫️قدر متیقن از دبیری شورای عالی انقلاب فرهنگی مثل #آقای_جلیلی از حیث اجرایی یا آقای #زاکانی و #قاضی‌زاده_هاشمی که صرفا نماینده مجلس بودند و فاقد سابقه اجرایی قاعدتاً المصطفی کارکرد چندگانه و کلان تر داشته است.
۲- عضو فقهای شورای نگهبان و مجلس خبرگان:
▫️سر و کار داشتن با روند قانون‌گذاری در ایران و لمس مشکلات پیش روی حکمرانی
۳- ریاست حوزه های علمیه کشور:
▫️فهم مردمی از حکمرانی و حمایت از ستادهای تمدنی مردمی
🔻از زمان ایشان و با حمایت وی ده‌ها #ستاد_مردمی از بدنه طلاب و حتی غیر طلاب برای کمک به #حاکمیت در مرکز مدیریت حوزه علمیه قم شکل گرفته است.
۱- ستاد راهبری معماری و شهرسازی حوزه علمیه قم با ترکیبی از اساتید و طلاب حوزوی و اساتید دانشگاه و فعالان معماری و شهرسازی
۲- ستاد سلامت و طب اسلامی
۳- ستاد تعلیم و تربیت با عضویت مدارس مسجد محور
۴- ستاد اقتصاد مقاومتی
۵- ستاد محیط زیست
۶- ستاد راهبری جمعیت و جوانی جمعیت
و...
🔻این ستادها یعنی تلاش برای #اقامه_دین و امتداد آن در عینیت و ده ها برنامه ریزی و طرح که دست مدیر و حوزه علمیه را برای #چانه_زنی با حکومت و دولت بسط داده است.
🔻به کارگیری اساتید انقلابی مارک دار و تحول خواه در سطح معاونت‌های حوزه علمیه همچون عالم زاده نوری، ملکی، حسینی کوهساری و... و نیز استفاده از طلاب جوان در سطوح مدیریت میانی.
۴- امامت جمعه میبد از سال ۷۱ و از سال ۹۳ امامت جمعه قم
۵- عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی
۶- حضور مستمر در نهادهای تصمیم سازی نظام و اثرگذاری در شورای امنیت ملی
📌اما آیت الله اعرافی چه دارد که بقیه ندارند؟!
۱- مهم‌ترین وجه ایشان مجتهد و #فقیه بودن است.
▫️ایشان در ۱۸ سالگی وارد درس خارج می‌شود و در سنین حدود ۲۲-۲۳ سالگی به درجه اجتهاد می‌رسد.
الف: فقه و اصول
دروس فقه و اصول را نزد اساتیدی چون آیات فاضل لنکرانی، وحید خراسانی، تبریزی و شیخ مرتضی حائری تلمذ کرده است.
ایشان علاوه بر درک فضای سنتی حوزه درک عمیق و نظامندی از #فقه_نظامات_اجتماعی و فقه حکومتی دارند.
ب:ریاضیات و هیئت
ایشان ریاضیات و هیئت و نجوم را نزد اساتیدی چون علامه حسن زاده خوانده است.
ج: تحصیلات اقتصادی و فلسفی
🔻فلسفتنا و اقتصادنا شهید صدر را نزد آیت الله سیدکاظم حائری آموخت.
🔻اسفار اربعه، برهان شفا، فصوص الحکم و تمهید القواعد را نزد آیت الله العظمی جوادی آملی و بخش هایی از اسفار را نزد شهید مطهری آموخت، او همچنین از محضر علامه مصباح یزدی نیز در مباحث فلسفه بهره گرفت.
۲- آشنایی با غرب سیاسی، فرهنگی
🔻ایشان علاوه بر تسلط با زبان انگلیسی و عربی آشنایی با فلسفه غرب و علوم انسانی و نیز علاوه بر تجربه فعالیت در گستره #وطن_توحیدی با دانشگاه و سایر مراکز علمی دنیا بواسطه مسئولیتش ارتباط گسترده داشته است.
۳- نگاه و #تجربه_امتی و ارتباطات گسترده در جهان اسلام
🔻آیت الله اعرافی بواسطه مسئولیت ۲۰ و اندی ساله خود در گستره وطن توحیدی علاوه بر ارتباطات گسترده علمی با علما و دانشمندان کشورهای جهان اسلام، ارتباط و شناخت خوبی با مراکز سیاسی اجتماعی در کشورهای اسلامی دارد.
♦️نکته متمایز ایشان علاوه بر مدیریت‌های قبلی حوزه که در حمایت طلاب انقلابی بی تفاوت و یا ساکت بوده‌اند ایشان ارتباطات خوبی با فعالان تمدنی مردمی دارند؛ آن هم نه در سطح سیاسی بلکه در فضای نظامات اجتماعی و نیز همواره پشتیبانی و یا حمایت کرده‌اند.
#ریاست_جمهوری
#آیت‌الله_اعرافی
شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای #وطن_توحیدی)
@iman_norozi
🔸چرا آیت‌الله اعرافی ؟!
🔹پاسخ به برخی اشکالات! (8 از 8)
فرموده‌اند: «نفس معرفی جناب آقای اعرافی آن هم از سوی طلاب، به‌عنوان گزینه ریاست‌جمهوری یک اشتباه راهبردی است. اولاً سیره امام خمینی عدم ریاست‌جمهوری فرد روحانی مگر در شرایط ضروری است و الان باتوجه به حضور چهره‌های مختلف انقلابی چنین ضرورتی وجود ندارد. ثانیاً پیامی که ما به جامعه می‌دهیم، پیام صنفی است نه پیام ملی. جامعه معنای نامناسبی از این معرفی دریافت خواهد کرد و گسل‌های متعددی فعال خواهد شد. ثالثاً به‌دلیل ناشناخته‌بودن ایشان در بین حتی عموم انقلابی‌ها، فضلاً از عموم مردم و مسئولان، این فرصت کوتاه به‌جای اجماع سازی منتهی به اجماع سوزی و دعوای درون جبهه‌ای می‌شود.»
پاسخ:
اولاً در قانون اساسی؛ #رئیس_جمهور را پس از مقام معظم رهبری، #عالی‌ترین مقام رسمی کشور می‌داند و بر اجرای #احکام_و_مقررات_اسلامی برای وصول به هدف نهایی حیات و ایجاد #جامعه_اسلامی تأکید شده است، واقعاً چه کسی شایسته تصدی ریاست این جایگاه عظیم است؟ غیر از یک فقیه و عالم ؟!!! طبعاً یک اسلام‌شناس و یک عالم فقیه بهتر می‌تواند در این مسند انجام وظیفه نماید...
حضرت آقا برخی اوصافی را که شایسته جایگاه ریاست جمهوری می‌دانستند در مورد شهید مطهری اینگونه بیان کردند: «مرحوم #شهید_مطهری اگر امروز می‌بودند، من فکر می‌کنم مناسب‌ترین جا برای ایشان ریاست جمهوری بود؛ که با آن ابعاد عظیم شخصیت، یک #حکیم، یک #فیلسوف، یک #فقیه، می‌شد #رئیس_جمهور یک نظام و این خیلی برای این نظام #ارزش داشت، و ما می‌توانستیم به وجود او در دنیا #افتخار کنیم.» ۱۳۶۳/۲/۱۰
رئیس‌جمهور حد واسط مقام رهبری و نظام اجرائی است و باید شخصیتی عالم، فقیه و فرهیخته باشد که بتواند ایده محوری و اساسی رهبری را در مجموعه اجرائی کشور در عرصه‌های گوناگون تفصیل و تبیین و توزیع نماید و قادر به تفریع و تطبیق اصول باشد و با نگاه راهبردی و تشخیص عالمانه و فقیهانه، منویات رهبری و سیاست‌های نظام را در کشور جریان دهد و پیگیری نماید نه صرفاً توانمند در اجراء و ارائه خدمات اجتماعی و اتوبان‌کشی و جاده‌سازی و... باشد!
🔹مطالبه مقام معظم رهبری هم از حوزه‌های علمیه تربیت رئیس‌جمهور بوده است! طبعاً بهتر آن است یک شخصیت روحانی، عالم و فقیه عهده‌دار این مسند باشد:
🔸«نقش حوزه، غیر از جنبه‌های فرهنگی در اداره‌ی جامعه است. ما نباید از نقش سیاسی حوزه و شخصیت‌های حوزوی در اداره‌ی جامعه غافل شویم. این، چیز مهمی است. شما باید رهبران آینده‌ی انقلاب و کشور را در حوزه بسازید و بپرورانید و فراهم کنید؛ شخصیت‌هایی که بتوانند #رئیس_جمهور و #وزیر و #نماینده و #نظریه‌پرداز_سیاسی باشند، کما اینکه شما ملاحظه می‌کنید، بعد از پیروزی انقلاب، منهای شخص شخیص امام بزرگوار که لایعادل له احد، سهم و نقش معممان و متخرجان حوزه در اداره انقلاب و #مسئولیت‌پذیری در مسائل آن، چه در قانون‌گذاریش، چه در قضایش، چه در قوه مجریه‌اش، و چه در زمینه‌های سیاسی‌اش، اگر نگوییم بیشتر است، اقلاً نقشی برابر با غیرحوزوی‌ها داشته‌اند، اینها متخرجان قبل از انقلابند! به قول آن باغبان قدیمی، کاشتند و ما خوردیم، کاریم و خورند! حوزه در این مدت چه کرده و چه خواهد کرد؟ (۱۳۶۸/۰۹/۰۷)»
ثانیاً جایگاه عظیم حوزه در ارتباط با حاکمیت و نظام اسلامی باید به‌خوبی تبیین گردد، ذهنیت الان برخی مردم و حتی برخی دولتمردان این است که حوزه چه می‌کند و امور کشور چه ربطی به حوزه و روحانیت دارد؟! آیا در برابر این ذهنیت باید عقب‌نشینی کنیم و از ترس قضاوت نادرست ایشان، دست از رسالت و مأموریت حوزوی خود بکشیم؟! یا باید برای مردم تبیین نماییم که طبق فرمایش امام و رهبری، حوزه مادر و پشتیبان نظام است، انقلاب اسلامی ثمره مجاهده هزار ساله روحانیت بود و ریشه طاغوت و طاغوتیان را از کشور کند و بیرون انداخت اما هنوز در ساختار اجرائی نظام، اندیشه‌ها و شخصیت‌های طاغوتی و الحادی حضور دارند که وظیفه حوزه تولید اندیشه، تربیت نیرو و جایگزینی آنهاست و طبق نظر رهبری پست‌های اساسی و کلیدی کشور را مانند ریاست جمهوری، وزارت، نماینده مجلس و.... حتی‌الامکان روحانیت عالم، جهادی و دلسوز بر عهده بگیرند. بنابراین اگر حوزه علمیه با تبیین این جایگاه و منزلت، گزینه مورد نظر خود را میدان آورد و معرفی نماید تا بین عموم مردم و نخبگان شناخته شود، هیچ مسئله نگران‌کننده‌ای وجود نخواهد داشت و برخی مخالفت‌ها و دشمنی‌ها و تخریب‌ها هم طبیعی است و از دشمنان انتظاری غیر از این نیست و ممکن است اذهان عمومی هم تا حدی متأثر از آن باشد... (اگر هم مصلحت این باشد که حوزه رسماً گزینه‌ای را معرفی نکند، ایشان می‌تواند بدون نظر رسمی حوزه، کاندیدای ریاست جمهوری شود.)
@abdollahimahdi