eitaa logo
تلنگر دینی
111 دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
5.5هزار ویدیو
49 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️قوای نفسانی (بخش اول) 🔸 دارای قوای سه گانه ، و است، که هر يک تأمين بخشی از نيازهای انسان را بر عهده دارند. همه قوای بشری برای حکمت و غرض و هدفی آفريده شده اند و هر کدام سهم بسزايی برای رساندن انسان به کمال مطلوبش دارند؛ آنچه مهم است جهت دادن و تربيت کردن و شکوفا نمودن اين قواست، به گونه ای که هر کدام نقش خود را به شکل بايسته و شايسته در ترقی و تعالی انسان ايفا کنند. در زير به تعريف و نيز بيان حالت اعتدال و افراط و تفريط هر يک از اين قوا می‌پردازيم. 💠قوه شهويه 🔹در حقيقت، اين قوه، عهده دار جلب منافع برای انسان است که به آن نفس بهيمی نيز گفته ميشود، و مبدأ امور شهوانی است و اشتياق لذت بردن از خوردنی‌ها و آشاميدنی‌ها و امور جنسی را دارد. فايده اين قوه، حفظ و ادامه حيات بدن است که وسيله تحصيل کمال برای نفس می‌باشد، و در صورتی که به درستی از اين قوه استفاده شود و افراط و تفريط در آن صورت نگيرد، فضيلتی به نام از آن به وجود می آيد که به تعبير فيلسوفان و عالمان اخلاقی، يکی از چهار جنس فضيلت شمرده ميشود. [۱] 💠قوه غضبيه 🔹وظيفه و مسئوليت اين قوه، دفع ضرر از انسان است و به اعتباری، به آن نفس سَبُعی نيز می‌گويند که مبدأ غضب و دليری و اقدام بر اعمال و شوق تسلّط و تصرّف، برتری و رسيدن به جاه بيشتر است. فايده اين قوه اين است که زياده روی، تندی قوای شهوی و شيطانی را در هم ميشکند، و در صورتی که در جای خود از آن استفاده گردد و افراط و تفريطی در آن صورت نپذيرد، فضيلت از آن پديد می آيد و اگر به شکل افراط و زياده روی مورد بهره برداری قرار گيرد، رذيلت تهوّر و درنده خويی از آن به وجود می آيد و اگر هيچ کارکردی نداشته باشد و در آن تفريط شود، رذيلت «جبن» از آن پديد می آيد. [۲] 💠قوای عاقله 🔹همان قوه تفکر و ادراک است که به آن نفس ملکی و فرشته‌ای نيز ميگويند که مبدأ ادراک حقايق و جدايی بين نيکيها و بدی هاست، و نيز انسان را به نيکی فرمان ميدهد و از زشتی بر حذر می‌دارد، و در صورتی انسان به سمت ترقی و تعالی پيش ميرود که به امر و نهی عمل نمايد. فايده اين قوه اين است که حقايق را ادراک ميکند و آدمی را به کارهای نيک فرمان ميدهد و از صفات زشت باز می‌دارد. [۳] در صورتی که از اين قوه به صورت صحيح و معتدل بهره برداری شود فضيلت از آن به وجود می آيد؛ اما هنگامی که افراط و زياده روی در آن صورت گيرد، رذيلت جربزه و سفسطه را به دنبال خواهد داشت. چنين شخصی در اين حالت در تمام امور، حتی يقينيات و امور ضروری نيز شک و ترديد ميکند و در شک خود باقی ميماند؛ چنانکه در تفريط و کوتاهی نسبت به آن قوه، رذيلت ديگری به نام «غباوت» و جهل مرکب پديد خواهد آمد که اساس و پايه بسياری از زشتيها، نزاع ها و اختلافات ميگردد. [۴] 🔹در برابر آن وجود دارد که از عقل عملی به دست می آيد به هر حال از قوه عامله نيز، مانند عاقله، در صورتی که به اعتدال از آن بهره گرفته شود، فضيلت ، و افراط و تفريط در آن، دو رذيلت ظلم و انظلام (ظلم پذيری) را به وجود می آورد. [۵] ... پی نوشت‌ها؛ [۱] گزيده کتاب جامع السعادات (ترجمه سيد جلال الدين مجتبوی) ص ۱۷۴ ـ ۲۴۴ [۲] همان، ص ۱۰۳ ـ ۱۷۳ [۳] همان، ص ۷۱ ـ ۱۰۱ [۴] همان، ص ۷۱ ـ ۱۰۱ [۵] همان، ص ۵۲ ـ ۶۳ نویسنده: رضا رمضانی (اخلاق و عرفان)، ص ۷۴ - ۷۸ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
💐✨﷽✨💐 🍃💐 آیه ی اثبات امامت حضرت (علیه السلام) شیخ مفید(رحمه الله علیه)در اثبات برترى امام على‏ (علیه السلام) بر همگان به‏ جز رسول ‏خدا (صلی الله علیه و آله)، چند استدلال ذکر مى ‏کند و پیش از هر دلیل دیگرى به سراغ آیه (آل عمران: ۶۱) مى ‏رود و مى‏ گوید: 💢این آیه مى ‏فهماند که على‏ (ع) به ‏منزله جان رسول‏ خداست و مى ‏دانیم که رسول‏ خدا (ص) در میان همه انسان‌ها افضل است [پس افضل از همه انسان‌ها به ‏جز رسول ‏خداست.] 💢در این آیه ✨ بر حسن و حسین‏ (علیهما السلام) صدق مى‏کند ✨و منظور از ، فاطمه زهرا (سلام الله علیها) ✨و مقصود از ا، على‏ (ع) است ✨و منظور از ! چیزى همانند خون و هوا که قوام پیکره مادى انسان بدان مى‏ باشد، نیست 💢 مراد از ، رسول‏خدا(ص)نیست؛ چرا که درست نیست انسان به سوى خود، خود را فراخواند ⬅️ بلکه مراد کسى است که در عزت، کرامت، محبت، ریاست، ایثار، بزرگى و جلالت در نزد خداوند سبحان جایگاهى چون رسول‏ خدا (ص) داشته باشد و اگر هیچ دلیل دیگرى وجود نمى ‏داشت که حاکى از برترى پیامبر بر على‏ (علیه السلام) باشد. 📚شیخ مفید،رساله تفضیل امیرالمؤمنین(علیه السلام)،ص ۳۵ ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @nahjolbalagheiha ┗━━━🍂━
هدایت شده از منتظران ظهور
🌼منتظران ظهور 🔴به جرأت و با میگم تا الان به ما نشده که رو جواب نداده باشیم منتهی 🔴میگن از بس و ما اونها شدن نه عزیز بزرگوار این که داره میزنه برای اینه که از گوشه کرده و داره و میخوره ، اون هم سعی میکنه با یکی دو تا عملیات از دربیاد ما نمیگذاریم از گوشه بیرون بیاد 🔴این کار رو هم برای یا کسی نمیکنیم این است 🔴 توان با ما رو نداره و که به زودی میشه برای همین سعی میکنه پای رو وسط بکشه تا به بگه من با میجنگیدم نه با یک و اگر هم بشم کار بوده 🔴بزرگواران که کاری اگر رو کنید شک نکنید از یک کشور دیگه ما باید رو از ریشه اینجوری دیگه نمیتونن 🔴از همین به بعد ببینید چه بلایی سر خواهد آمد حلقه رو اینقدر خواهیم کرد که نتونن بکشند 🔴امیدوارم اینهایی که شدن که چرا ما ، دو روز دیگه برای کردن دلشون به نیاد 🔴شک نکنید جواب ما در و بالاتر خواهد بود 🔴وقتی دشمن مردم رو مورد قرار میده یعنی اینقدر بد خورده که دیگه براش نمیکنه رو بزنه فقط اینه که بریزه 🔴 اینها در دستور دارن -اول و برای دادن به این دوم (کار خودشونه) 🔴من واقعا درک نمیکنم اون عده ای که قبول میکنند که بوده واقعا تو سرشون هم دارند؟ چرا باید کنه در حالی که الان به خاطر وضع ندارند چرا در که ما نیاز داریم به بدیم که مسیر :اقتصادی ما ، این بدیم و این رو از دست بدیم 3⃣و اما قسمت سوم : ما در این چیست؟ و تاثیر این در چگونه خواهد بود؟ 🔴رفقا ما برای اجرای که بلاشک به منتهی خواهد شد نیاز به داریم نباید بگذاریم بشه شدن ، رو از مردم اینکه ما میگیریم خواهد بود ولی رو به حضرت بسپریم 🔴همه شما رو به توصیه علیه السلام دعوت میکنم و لا یحمل هذا العلم الا اهل البصر و الصبر تا میتونید رو ببرید و پیشه کنید ان الله مع الصابرین و خداوند با صابران است این که میگم ، نیست بلکه برای نشدنه ، برای برای زدنه 🔴شک نکنید هم یه روزی که خیلی نزدیکه میشه و شادی تون خواهد بود 🔴نوبت ما هم میرسه به امید اونروز ✅والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته 🍃🌸🌹🍃🌸🌹🍃🌸🌹🍃 ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/2182676614C2c2ec1c207