eitaa logo
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
214 دنبال‌کننده
370 عکس
66 ویدیو
24 فایل
مدیر کانال: جواد بهروزفخر @javad_behruzfakhr
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️مواجه‌ی متفاوت با علم و دانش در مسیحیت و اسلام 🔸از هنگامی که امپراطوران روم به گرویدند و عقاید کلیسا را به عنوان آراء و عقاید رسمی ترویج نمودند بنای مخالفت را با حوزه‌های فکری و علمی آزاد گذاشتند تا اینکه سرانجام امپراطور روم شرقی در سال ۵۲۹ میلادی دستور تعطیل دانشگاه‌ها و بستن مدارس آتن و اسکندریه را صادر کرد و دانشمندان از بیم جان متواری شدند و به دیگر شهرها و سرزمین‌ها پناه بردند و بدین ترتیب مشعل پر فروغ و در قلمرو امپراطوری روم خاموش گشت. 🔸مقارن این جریان قرن ششم میلادی در گوشه دیگری از جهان بزرگترین حادثه تاریخ به وقوع پیوست و شبه جزیره عربستان شاهد ولادت، بعثت و هجرت اسلام (ص) گردید که پیام هدایت الهی را از جانب خداوند متعال به گوش هوش جهانیان فرو خواند و در نخستین گام مردم را به فراگیری علم و دانش فرا خواند و بالاترین ارج و منزلت را برای خواندن، نوشتن و آموختن قائل گردید و پایه و را در جهان پی‌ریزی کرد و پیروان خود را به آموختن علم و حکمت از آغاز تا پایان زندگی (من المهد الى اللحد) و از نزدیکترین تا دورترین نقاط جهان (و لو بالصين) و به هر بها و هزینه‌ای (و لو بسفک‌المهج و خوض‌اللجج) تشویق نمود. 🔸نهال برومند که به دست توانای (ص) غرس شده بود در پرتو اشعه حیات بخش و با تغذیه از مواد غذایی فرهنگ‌های دیگر رشد یافت و به بار نشست و مواد خام اندیشه‌های انسانی را با معیارهای صحیح الهی جذب کرد و آنها را در کوره انتقاد سازنده به عناصر مفید تبدیل نمود و در اندک مدتی بر همه فرهنگ‌های جهان سایه گستر گردید. 🔸مسلمانان در سایه تشویق‌های (ص) و جانشینان معصومش به فراگیری انواع علوم پرداختند و مواریث علمی يونان و روم و ایران را به زبان عربی ترجمه کردند و عناصر مفید آنها را جذب و با تحقیقات خودشان تکمیل نمودند و در بسیاری از رشته‌های علوم مانند جبر مثلثات هیات مناظر و مرایا و فیزیک و شیمی به اکتشافات و اختراعاتی نائل گردیدند. 🔹: کتابِ آموزش فلسفه/ جلد اول؛ اثر استاد محمدتقی مصباح یزدی، صفحه 28 و 29. https://eitaa.com/tamadone_novine_islami ا---------------------------------------------ا 🔻لینک کانالِ «به‌سوی تمدن نوین اسلامی» در پیام‌رسان‌های و : 1- تلگرام↙️ https://telegram.me/tamadone_novine_islami 2- سروش↙️ http://sapp.ir/tamadone_novine_islami
⭕️چرا امت اسلام باید روز ولادت امام حسین(ع) را جشن بگیرد؟ ✍... شهید سید محمدباقر صدر * (ع) بسم الله الرحمن الرحیم والصلاة على أشرف أنبیائه و آله الطاهرین 🔸عزیزان! هر امتى در نتیجه به هم پیوستن دو عامل به وجود مى‌آید: عامل و . به هر اندازه که اندیشه، ظرفیت سازندگى داشته باشد و رهبرى، روح آن اندیشه را مجسم کند، امت رشد مى‌کند و استوار مى‌شود. هر چقدر اندیشه دینى از وسعت در افق و انسانیت در مفاهیم بهرهمند باشد و هر اندازه در رهبرى وسعت قلب و واقع‌گرایى در عمل، وجود داشته باشد، گسترش مى‌یابد و ابعاد آن مشخص مى‌گردد. 🔸بنابراین، اندیشه دینى و رهبرى، بنیان اساسى وجود یک امت و تعیین ابعاد مکانى و زمانى آن است. و ما به‌نوبه خود این بنیان اساسى را داریم؛ زیرا وجود ما مبتنى بر هر دو جنبه فکرى و رهبرى این بنیان است. اندیشه دینى [ما] همانا است که هسته معنوى و نظرى امت را ایجاد کرد و عناصر فکرى امت را به او بخشید. 🔸 نیز در قهرمانان دین، کسانى چون [امام] و دیگر شاگردان رهبر اعظم، صلى‌الله علیه وآله نمایان مى‌شود؛ کسانى که بنیان بشرى امت را تأسیس، راهش را روشن و معین و اندیشه را مجسم کردند و پشتوانه‌ا‌ى از آرمان و ایثار را برایش فراهم نمودند. 🔸حال که امت با ولادت اندیشه آرمانى و رهبرى که آن اندیشه را به ظهور مى‌رساند، متولد مى‌شود؛ پس طبیعى است که روزى مانند این روز مبارک را جشن بگیرد؛ چراکه ولادت حسین و پدر حسین علیهما السّلام به نوعى به معناى ولادت خود امت است. 🔸اگر روز ولادت اندیشه‌اى آسمانى است که در دین بزرگ اسلام ظهور یافته، پس این ولادت [معصومین علیهم السلام] روزهایى است که رهبران فرخنده دین را به آن عطا و بدینوسیله بنیان اساسى وجود امت را تکمیل کرده است و از پى آن، اندیشه با رهبرى پیوند خورده و در نتیجه، امتى به وجود آمده که «بهترین امتى است که براى مردم پدیدار شده است». 🔸بدین ترتیب احساس مى‌کنیم با تمام وجود به این مناسبت‌هاى مبارک تعلق داریم و وابستگى ما به آنها یک وابستگى حیاتى است؛ زیرا این ایام، مناسبت‌هاى مربوط به وجود بزرگتر ما به‌عنوان یک امت زنده و پویا است؛ امتى که علم اسلام و مشعل توحید را به دست داریم و بر روى زمین از پیام آسمان دفاع مى‌کنیم. 🔸بنابراین، حسین علیه‌السلام در روز ولادت یا شهادت یا در ایام حماسه بزرگ زندگى او، براى ما تنها یادآورى یک گذشته باشکوه نیست، بلکه این مناسبت‌ها بیانگر جزئى از وجود یک امت است؛ از این‌رو وقتى امت اسلام در مناسبت‌هاى مربوط به امام حسین و امام على علیهم‌السلام و دیگر مناسبت‌هاى اسلامى، به برپایى آیین‌هاى اسلامى مى‌پردازد، در واقع وجود خودش را به‌عنوان یک امت تحکیم مى‌کند و توجهش را به این وجود بیشتر مى‌نماید. 🔸بر این اساس درمى‌یابیم که هر اقدامى براى تعمیق ارتباط امت با دو منبع دینى و رهبری‌اش و پیوند زدن او به رسالت بزرگ اسلامى خود و رهبران معظم آن، در واقع تلاشى براى [حفظ] اصل وجود امت است و از سوى دیگر هر عملى براى دور کردن امت از اسلام یا رهبران برجسته آن در هر یک از عرصه‌هاى فکرى و عملى، در حقیقت دسیسه‌اى بر ضد امت و تلاشى براى دزدیدن عناصر اساسى آن و سلب دلایل وجودى آن به‌عنوان یک امت زنده و پویا است... 🔻: *این یادداشت از شهید سید محمدباقر صدر، هم‌زمان با ایام ولاد‌ت سیدالشهدا (ع) نوشته شده و در مجله «الأضواء»، سال پنجم، شماره (۶- ۷)، رمضان- شوال/ ۱۳۸۴ ه. ق. در عراق به چاپ رسیده است. 🔹کانالِ به‌سوی تمدن نوین اسلامی↙️ https://eitaa.com/tamadone_novine_islami ا---------------------------------------------ا 🔻لینک کانالِ «به‌سوی تمدن نوین اسلامی» در پیام‌رسان‌های و : 1- تلگرام↙️ https://telegram.me/tamadone_novine_islami 2- سروش↙️ http://sapp.ir/tamadone_novine_islami