🟢اهداف زیارت بیان شده در متون دینی 🔺حجت‌الاسلام قاضی‌عسکر در چهارمین پیش‌نشست همایش بین‌المللی الهیات زیارت که در دانشگاه قرآن و حدیث در حرم حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) برگزار شد گفت. ♨️ اهداف زیارتی که در روایت‌ها و متون دینی بیان شده با اهدافی که در واقع برای آنها زیارت انجام می‌شود، متفاوت است. ❌چه بسا مردم عوام بیشتر زیارت را به معنای حاجت‌خواهی از امامان معصوم (ع) می‌دانند و با این نگاه حرکت می‌کنند که اگر مشکل مالی پیدا کردیم، آنجا برویم و بخواهیم این مشکل ما برطرف شود. ✅در روایت‌های ما زیارت هدفمند مطرح شده است و امامان سعی داشتند این را به مردم بفهمانند. مثلاً محمد بصری از امام صادق(ع) نقل می‌کند که پدرم امام محمدباقر(ع) از موالی که برای زیارت رفته بود، سؤال کردند «من تزور و من ترید به؟» یعنی آیا تو می‌دانستی که داشتی کجا می‌رفتی و چه کسی را زیارت می‌کنی و چه هدفی داشتی؟ پاسخ می‌دهد هدفم فقط خدا بوده و بس. اینجا حضرت دقیقاً روی همین نکته تکیه می‌کنند و می‌گویند: کسی که برود و زیارت کند و دو رکعت نماز بخواند و هدفش خدا باشد، روز قیامت خدا را در حالی زیارت می‌کند که وجودش سراسر نور است و خداوند نیز او را مورد کرامت و بزرگواری خودش قرار می‌دهد و آتش نیز به او دسترسی پیدا نمی‌کند. ♦️برخی از اهداف زیارت از این قرار است: 1️⃣یکی از این اهداف که در زیارت‌نامه‌ها نیز مورد توجه است، «نزدیک شدن به خدا» است. به همین دلیل است که می‌گوییم «انی اتقرب الی الله بزیارتکم و بمحبتکم». خیلی مهم است که انسان وقتی به زیارت معصومین(ع) می‌رود، این زیارت را راهی برای نزدیک شدن به خدا قرار بدهد. 2️⃣نکته دوم، «ایجاد تحول روحی و اخلاقی» است. در زیارت‌نامه‌هایی چون زیارت ‌امیرمؤمنان(ع) یا حضرت ابوالفضل(ع) به ترتیب می‌خوانیم: «السلام علی میزان الاعمال و مقلب الاحوال» و «و اجعلنی ممن ینقلب من زیارت مشاهد احبائک مفلح منجحا» که از این تعابیر معلوم می‌شود هدف دوم و مهمی است که آدم بیاید و با آن‌ها آشنا و یک تغییر اساسی در وجود او ایجاد شود. 3️⃣نکته سوم «توبه، آمرزش و بازگشت» است. اینکه آدم همیشه این فرصت را دارد که از مسیر غلط برگردد و دوباره به مسیر درست بیاید، از طریق زیارت قابل عمل است. برای نمونه در زیارت‌نامه‌ای می‌خوانیم: «انی اتیتک مستغفراً تائباً من ذنوبی» یعنی کاملاً بر این موضوع تصریح دارد که من دوست دارم اینجا پاک شوم، مسیر غلطم را کنار بگذارم و مسیر درست را طی کنم. 4️⃣نکته چهارم مسئله «بیعت با پیشوایان» است. چون ما معتقدیم معصومین(ع) زنده و مرده ندارند. می‌گوییم: «اللهم انی زرت هذا الامام مقرا بامامته عارفا بحقه». در عبارت‌های مختلفی می‌خوانیم: «اشهد الله و‌اشهدکم انی مؤمن بکم و بما آمنتم؛ کافر بعدوکم و بما کفرتم به؛ مستبصر بشأنکم و بضلاله من خالفکم؛ موال لکم و لاولیائکم». 5️⃣نکته پنجم بحث «برائت از دشمنان» است. این قابل توجه است، چرا متوکل به قبر امام حسین(ع) آب می‌بندد و می‌خواهد آن را با خاک یکسان کند تا کسی آنجا نیاید؟ اگر فقط مردم می‌خواهند به آنجا بیایند و گریه کنند و حاجت دنیایی بخواهند، چرا متوکل آنجا را خراب کند؟ معلوم می‌شود بحث فراتر از این‌هاست و آنجا پایگاهی برای انقلاب و تحقق شعار‌های عاشورا شده است. ما در بیشتر زیارت‌نامه‌ها، بحث برائت از دشمنان را داریم. 6️⃣آخرین هدف «جهل‌زدایی» است. این عبارت معروف در زیارت اربعین که «و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهاله و حیرت الضلاله» خودش بیانگر این هدف است. 🎙صوت نشست #اهداف_زیارت #سید‌علی‌_قاضی‌عسکر #زیارت_هدفمند #حاجت_خواهی #همایش_الهیات_زیارت 🆔 @tammolaat