🪷در روزگار قدیم، وقتی نوروز با مناسبتی مذهبی قرین می‌شد، شاعران شیعی با سرودن "بهاریه‌"ها، حس‌وحال بهاری را زمینه‌ساز گفتن از حال‌وهوای آن مناسبت می‌کردند... ☘ از جمله رایج‌ترین آنها، #بهاریه هایی بوده‌است که به مناسبت غدیر یا شهادت #حضرت_علی(ع)، توصیف زیبایی‌های بهار را زمینه‌ای می‌کردند برای گفتن از صفات والای شاه مردان و مولای شیعیان حضرت علی علیه‌السلام. 🖼 قطعه فوق، پیشکشی‌است به شما، از بهاریه‌ای که شاعر گمنامی افغان، سال‌ها پیش حول حضرت علی(ع)آن را سروده است... 🌴 باشد که به نام نامی غریب نخلستان، سال نوی شما پر از روشنی و برکت باشد... 🔸@Hodaacademy

🔻علی و هدیه نوروزی چون هدیه بدادند علی را روزی پرسید که این چیست، به چه منظوری؟ گفتند که یا امیر! چون نوروز است این رسم، قدیمی است وَ مهرافروز است فرمود علی با لب خندان: هر روز نوروز کنید، تا بگردم خوشروز (مطایبه و کنایه از علاقه به هدیه است: هر روز برایم هدیه بیاورید😊. مجلسی اول نیز، لحن شوخی را برداشت کرده است) وَ أُتِيَ عَلِيٌّ [علیه السلام] بِهَدِيَّةِ النَّيْرُوزِ. فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! الْيَوْمُ النَّيْرُوزُ! فَقَالَ: اصْنَعُوا لَنَا كُلَّ يَوْمٍ نَيْرُوزاً. 📖من لا يحضره الفقيه، ج‏۳، ص: ۳۰۰ مصطفی قناعتگر نوروز ۱۴۰۴ @tavanerejal

🔴 اظهارات شیخ علی جمعه، مفتی سابق مصر و استاد دانشگاه الأزهر دربارۀ معاویه 🆔@tammolaat

🔷یحیی ابوزکریا خبرنگار الجزایری: ⁉️من در تاریخ تحقیق میکنم، پرسش من این بود که چگونه مسلمانان حسین بن علی(ع)، فرزندانش، دخترانش و خواهرش، بانوی محترم زینب(ع) را رها کردند و به تماشای کشتار آنان نشستند?! 🔴 این پرسش همواره مرا دنبال می‌کرد، تا زمانی که مردم فلسطین و لبنان در معرض نابودی قرار گرفتند. آنگاه فهمیدم چرا مسلمانان حسین بن علی را تنها گذاشتند. ✅هنوز هم یزید بن معاویه بر مسلمانان حکومت می‌کند... 🆔@tammolaat

🏵 انواع آیت‌الله! عنوان "آیت‌الله" اگرچه در طول تاریخ به‌ندرت برای علما استفاده می‌شد، اما در نیم‌قرن اخیر به یکی از رایج‌ترین عناوین تبدیل شده است. امروزه کمتر روزی می‌گذرد که چند آیت‌الله متولد نشوند و در عین حال، چند آیت‌الله دیگر به دیار باقی نشتابند! برای تنویر افکار عمومی، در این نوشتار برخی از انواع آیت‌الله‌ها را معرفی می‌کنیم، به امید آن‌که این نوشته، تلنگری برای اصلاح این رویه باشد. 1️⃣ آیت‌الله فوتی رایج‌ترین نوع آیت‌الله! در قم روزی نیست که چندین اعلامیه فوت، مزین به این عنوان بر در و دیوار نباشد. گاهی حتی خود متوفی نیز از آیت‌الله شدنش بی‌خبر بوده، اما بازماندگان، او را چنین خطاب می‌کنند! مشابه همین موضوع را در دیگر مشاغل نیز می‌بینیم؛ مانند "مرحوم دکتر" یا "مرحوم مهندس" برای یک دانشجوی مهندسی یا پزشکی. 2️⃣ آیت‌الله مقامی تا دیروز "حجت‌الاسلام و المسلمین" بود، اما امروز که مقام امام‌جمعه‌ای یا ریاستی را کسب کرده، یک‌شبه آیت‌الله شده است! توضیح بیشتر درباره این نوع، زبان سرخ و سر سبز را به خطر می‌اندازد! 3️⃣ آیت‌الله کاری اگر مشکلی با دست یک "حجت‌الاسلام و المسلمین" حل شود، هنگام نگارش درخواست یا نامه، او را "آیت‌الله" خطاب می‌کنیم. این مسئله کم‌کم در ذهن فرد جا می‌افتد و ممکن است خودش نیز به این توهم برسد که "نکند واقعاً آیت‌الله هستم و خودم خبر ندارم!" 4️⃣ آیت‌الله رسانه‌ای افرادی که در میان اهل علم، "حجت‌الاسلام" هستند اما رسانه‌ها، چه تصویری و چه مکتوب، آن‌ها را برای مقاصد خاص آیت‌الله خطاب می‌کنند. مثلاً مدیرمسئول روزنامه‌ای به قم می‌رود و برای سنگین‌تر کردن گزارشش، چندین نفر را آیت‌الله معرفی می‌کند، درحالی‌که برخی از آن‌ها حتی در میان اهل علم هم شناخته‌شده نیستند! 5️⃣ آیت‌الله واقعی در حوزه علمیه قم، تنها به اساتید برجسته که دروس حوزوی را از مقدمات تا عالی تدریس کرده‌اند و شاگردان فاضلی پرورده‌اند، این لقب داده می‌شود. این عنوان، از پایین به بالا داده نمی‌شود، بلکه پس از آن‌که علما و بزرگان چنین شخصی را آیت‌الله خواندند، کاربرد رسمی پیدا می‌کند. 6️⃣ آیت‌الله اِلهامی یا مکاشفه‌ای کسی که به گمان خود، در خواب یا در مکاشفه‌ای، الهام شده که آیت‌الله است! البته در این موارد، باید دید مدعی کیست و چه در سر دارد! 7️⃣ آیت‌الله غروری اهل علم، به دلیل فضائل اخلاقی، معمولاً از به‌کار بردن لقب "آیت‌الله" برای خود اجتناب می‌کنند. اما برخی از سرِ غرور، خود را آیت‌الله می‌نامند تا دیگران نیز برای بزرگداشت، همین عنوان را برایشان به کار ببرند. 8️⃣ آیت‌الله سیاسی یا جناحی رایج در دوره کنونی! جناح‌های سیاسی برای جلب حمایت و رأی مردم، فهرستی از "آیت‌الله‌ها" ارائه می‌دهند. طرف مقابل نیز برای کم نیاوردن در رقابت، چند آیت‌الله برای خود دست و پا می‌کند! 9️⃣ آیت‌الله اسمی این افراد واقعاً در شناسنامه "آیت‌الله" نام دارند! وقتی وارد حوزه علمیه شوند، ناخواسته "جناب آیت‌الله فلانی" می‌شوند. از این نوع آیت‌الله، گریزی نیست! 🔟 آیت‌الله کتابی برخی نویسندگان حوزوی، برای افزایش اعتبار خود یا فروش کتاب، روی جلد اثرشان عبارت "آیت‌الله فلانی" را می‌نویسند. اگرچه ممکن است تدلیسی در کار نباشد، اما این کار تبعات دیگری دارد که جای بحث فراوان دارد. 1️⃣1️⃣ آیت‌الله فرقه‌ای کمتر رایج اما وجود دارد! گاهی افراد در راستای اهداف مذهبی یا ضد مذهبی، به‌عنوان "آیت‌الله" معرفی می‌شوند. مثلاً اگر روحانی شیعه‌ای، نظری موافق اهل سنت بدهد، از سوی آن‌ها "آیت‌الله" خطاب می‌شود. 2️⃣1️⃣ آیت‌الله انتسابی در این نوع، شخص مدعی آیت‌الله بودن نیست، بلکه خود را به یک آیت‌الله منتسب می‌کند! مثلاً محافظ یک عالم دینی، برای بزرگ‌ جلوه دادن خود، می‌گوید: "من محافظ حضرت آیت‌الله فلانی هستم!" --- نتیجه‌گیری این القاب، نه از ضعف نفس علما، بلکه از سهل‌انگاری ما مردم سرچشمه می‌گیرد. شاید بسیاری از علما راضی به چنین خطاب‌هایی نباشند، اما ناخواسته در این مسیر قرار گرفته‌اند. اکنون بیش از ۶۰ نفر در جهان اسلام، "آیت‌الله العظمی" هستند. اما اگر روزی فردی از همه برجسته‌تر شد، دیگر چه لقبی برای او باقی می‌ماند؟! ✍ به نقل از وبلاگ سید اصغر سعادت میرقدیم 🆔@tammolaat

📜 حدیثی درباره سفر زیارت امام حسین (ع) و مفهوم آن 📜 🔺قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه‏: إِنَّ أَیَّامَ زَائِرِی الْحُسَیْنِ ع لَا تُحْسَبُ مِنْ أَعْمَارِهِمْ وَ لَا تُعَدُّ مِنْ آجَالِهِمْ. (کامل الزیارات ج١ ص ۱٢۶) ✅در این دست‌نوشته قدیمی، به حدیثی فوق اشاره شده که سفر زیارت امام حسین (ع) از عمر انسان حساب نمی‌شود. ⁉️ پرسش این است که چگونه ممکن است کسی در مسیر زیارت از دنیا برود و این حدیث چه معنایی دارد؟ ✅در پاسخ توضیح داده شده که ممکن است اگر این فرد به زیارت نمی‌رفت، زودتر از دنیا می‌رفت. همچنین احتمال دارد که این حدیث اشاره به آن داشته باشد که ایام این سفر جزو عمر محاسبه‌شده‌ای که در روز قیامت مورد پرسش قرار می‌گیرد، محسوب نمی‌شود. 📜🔎متن نسخه خطی: [سوال] بعرض می‌رساند در حدیث است در مدت سفر زیارت حضرت اباعبدالله علیه السلام از عمر حساب نمی‌شود و بسیاری را می‌بینیم همینکه از زیارت برگشته داخل خانه خود می‌شود می‌میرد و بالاتر از این اینست که در اثناء راه فوت می‌شود در اینصورت حدیث چه معنا دارد؟ [پاسخ:] گاه باشد که اگر بزیارت نمی‌رفت پیشتر میمرد و احتمال می‌رود که مراد این باشد که ایام این سفر از جمله عمری نیست که یوم الحساب پرسش از این خواهد شد که در چه صرف شده که محصولش این باشد که حساب این ایام کرده نخواهد شد و الله اعلم به نقل از کانال تلگرامی حجت‌الاسلام رسول جعفریان به آدرس: @jafarian1964 🆔@tammolaat

💠 #حکمرانی_فرهنگی تان چه بر سر مساجد آورد که همه را به تعطیلی کشاندید، آرام آرام تمام مناسک دینی را بی اعتبار کردند اما تا دلتان بخواهد جشن چند کیلومتری برگزار کردند. در حالی که مساجد سنگر بودند نه مهمانی‌های چند کیلومتری مناسک سازانه شان 📌 @ponezs

🛑بازنشر به معنای تایید همه جانبه نمی‌باشد

⁉️نگاهی دیگر به سریال پایتخت ➖➖➖➖➖➖➖➖ ♨️فرهنگ و هنری که در پانزده سال اخیر توسط شبکه‌های ماهواره‌ای (با محوریت شبکه منوتو) به ذائقه غالب جامعه تبدیل شد، امروز در همه شئون فرهنگی و هنری از سریال‌های صداوسیما تا سریال‌های خانگی و سینمای به اصطلاح کمدی قابل مشاهده است. 🤮امروز همانطور که از رضا عطاران و مهران مدیری بیست سال پیش ماکت بی‌رنگ و بو و حال به‌هم‌زنی به جا مانده است که چیزی جز جلف بازی سخیف بلد نیستند، در تمام شئون فرهنگی و هنری اعم از سبک زیست اینستاگرامی و بلاگری و سینما و سریال و موسیقی کشور هم چنین روندی رخ داده است. 😳مسیر سریال پایتخت هفت را ببینید. آدم باورش نمی‌شود چنین چیز بی‌خاصیت و سبک و مزخرفی را به عنوان سریال گران تلویزیون به مخاطب قالب کرده‌اند، سریالی که حتی برای چند دقیقه هم قابل تحمل نیست. 👈 مقایسه پایتخت هفت با پایتخت یک و دو و سه نشان از همین سقوطی است که مدام درباره آن سخن‌ می‌گوییم و به ضدمردمی بودن و عقده ای بودن و.. متهم می‌شویم. 🤔تلویزیون جمهوری اسلامی (تلویزیونی که هزاردستان و روزی روزگاری پخش می‌کرد) آنقدر مفلوک و بدبخت شده است که برای چند میلیارد درآمد بیشتر، پخش چنین زباله‌ای را افتخار خود می‌داند. به نقل از کانال تلگرامی : @kharmagaas 🛑بازنشر به معنای تایید همه جانبه نمی‌باشد 🆔@tammolaat

📢 نقد و بررسی فصل اول کتاب «متن و تفسیر» ➖➖➖➖➖➖ ✍سید رضا شیرازی 📚 نگاهی انتقادی به ترجمه و محتوای فصل نخست اثر حسین مدرسی طباطبایی 🔍 کتاب متن و تفسیر، که پژوهشی گسترده درباره‌ی امام جعفر صادق (ع) و شکل‌گیری مکتب فقهی اوست، از آثار ارزشمند دانشگاه هاروارد در حوزه‌ی مطالعات اسلامی به شمار می‌آید. فصل نخست این کتاب، با ارائه‌ی تصویری جامع از ابعاد زندگی، اندیشه، و مواضع امام، نقطه‌ی شروعی برای تحلیل تاریخی و فقهی نویسنده است. ✍ اما این فصل با چه چالش‌هایی مواجه است؟ 🔸 روش‌شناسی پژوهش: نویسنده در ارائه‌ی گزارش‌های تاریخی، بیشتر به بیان احتمال اکتفا کرده، بدون آنکه از روش‌ مشخصی برای تحلیل روایات استفاده کند. این امر موجب شده برخی تحلیل‌ها بیشتر بازتاب‌دهنده‌ی پیش‌فرض‌های نویسنده باشند تا استنتاجی دقیق از داده‌های تاریخی. 🔸 نقل و استناد به منابع: اگرچه فصل اول دارای بیش از ۶۰۰ پانوشت است، اما در برخی موارد، ضعف در آدرس‌دهی دقیق، نقل‌های گزینشی، و ارائه‌ی احتمالات بدون شواهد کافی به چشم می‌خورد. در برخی موارد نیز، تعمیم‌های ناصواب از گزارش‌های خاص صورت گرفته است. 🔸 نقد ترجمه‌ی فارسی: با وجود تلاش قابل تقدیر مترجمان، برخی جزئیات ترجمه نیاز به دقت بیشتری دارد. با این حال، این برگردان گامی مهم در دسترس‌پذیر کردن این پژوهش برای مخاطبان فارسی‌زبان است. 📢 این کتاب، با تمام ارزش‌های علمی خود، نیازمند نقد و بررسی‌های جدی از سوی فرهیختگان حوزوی و دانشگاهی است. به امید آنکه ترجمه‌ی کامل این اثر منتشر شده و مورد نقد و ابرام اندیشمندان قرار گیرد. 🆔@tammolaat

📚 نقد و بررسی فصل اول کتاب "متن و تفسیر" دکتر حسین مدرسی طباطبایی در این نقد، حجت الاسلام مصطفی بارگاهی پژوهشگر برجسته در حوزه رجال و حدیث، با دقت نظر و تحلیل، به بررسی دقیق فصل اول کتاب "متن و تفسیر" می‌پردازد. دکتر مدرسی در این کتاب تلاش کرده تا ابعاد مختلف زندگی امام جعفر صادق (ع) و تاثیرات فقهی او را به تصویر بکشد. اما بارگاهی در نقد خود بر روش پژوهشی و استنتاج‌های نویسنده تأکید دارد و به برخی کاستی‌ها و نقدهای اساسی اشاره می‌کند. 🔻 نکات کلیدی در نقد: 1. بررسی مشکلات آدرس‌دهی و نقل متون احادیث. 2. تحلیل شیوه‌های اجتهادی متفاوت از نگاه پژوهشگران حوزه. 3. تأکید بر پیش‌فرض‌ها و روش‌های خاص نویسنده در انتخاب شواهد. 4. ارزیابی تعمیم‌ها و گزارش‌های نادرست. این نقد که از زاویه‌ای علمی و دقیق به کتاب مدرسی نگاه می‌کند، به فرهیختگان حوزوی و دانشگاهی کمک می‌کند تا با نگرش‌های متفاوت به تحلیل و نقد منابع فقهی بپردازند. #نقد_کتاب #فقه_جعفری #متن_و_تفسیر #حسین_مدرسی_طباطبایی #پژوهش #کتاب_اسلامی #تحلیل_فقهی #حوزه #دانشگاه #فقه_شیعه #انعکاس_ادبیات 🆔@tammolaat

🔻رواق بالاسر 🔹️«رواق دارالاخلاص» در گذشته مسجد کوچک و زیبایی به نام مسجد زنانه بالاسر بود که محراب آن هنوز باقی است. در توسعه سال ۱۳۷۳ شمسی این مسجد به صورت رواقی به نام «دارالاخلاص» مشهور به رواق بالاسر درآمد. این رواق با مساحت حدود ۴۰ متر مربع کوچک‌ترین رواق در حرم مطهر امام رضا (ع) است. این رواق، آخرین حدی است که امروزه نزد زائران به فضاهای بالاسر شناخته می‌شود. به دلیل ازدحام اطراف ضریح امام، فضای کمی برای خواندن نماز در بالاسر وجود دارد. به همین دلیل عنوان بالاسر عملا توسعه یافته و تا رواق دارالاخلاص اطلاق می‌شود. این مکان محل تجمع زائرانی است که می‌خواهند از پاداش خواندن نماز و دعا در بالاسر که مورد سفارش روایات است بهره‌مند شوند. 🕌مشهدالرضا پانزدهم فروردین یکهزار و چهارصد و چهار @tavanerejal