🌹 #کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌴 #شماره_47 وقال عليه السلام : قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ، وَصِدْقُهُ عَلَى قَدْرِ مُرُوءَتِهِ، وَشَجَاعَتُهُ عَلَى قَدْرِ أَنَفَتِهِ،عِفَّتُهُ عَلَى قَدْرِ غَيْرَتِهِ. اندازه هر كس به اندازه همت او است. و صداقت هر كس به اندازه شخصيت او است. و شجاعت هر كس به اندازه زهد و بى اعتنائى او(به ارزشهاى مادى) است. و عفت هر كس به اندازه غيرت او است. امام(عليه السلام) در اين چند جمله حکيمانه به رابطه چهار موضوع مهم با چهار موضوع ديگر از صفات انسانى اشاره فرموده است. نخست مى فرمايد: «ارزش هر کس به اندازه همت اوست»; (قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ). منظور از همت تصميماتى است که انسان براى انجام کارهاى مهم مى گيرد و به دنبال آن تلاش مى کند. هر اندازه اين تصميمات والاتر و اين تلاش ها گسترده باشد همت انسان بلندتر است و اين که امام مى فرمايد در دومين جمله پرمعناى خود مى فرمايد: «راستگويى و صداقتِ هر کس به اندازه شخصيت اوست»; (وَصِدْقُهُ عَلَى قَدْرِ مُرُوءَتِهِ). زيرا انسان با شخصيت اين کار را براى خود ننگ مى داند که به ديگران دروغ بگويد. اضافه بر اين، غالبا ديده شده است که دروغ ها بعد از مدتى فاش مى گردد; انسان با شخصيت حاضر نمى شود کارى انجام دهد که در آينده آبروى او را ببرد. سپس در سومين سخن حکمت آميز خود مى فرمايد: «شجاعت هر کس به اندازه بى اعتنايى او (به ارزش هاى مادى) است»; (وَشَجَاعَتُهُ عَلَى قَدْرِ أَنَفَتِهِ). روشن است وابستگى هاى انسان به مقام و مال و شهوات دنيا از شجاعت او مى کاهد و او را به اسارت مى کشاند; اما هنگامى که خود را از اين امور آزاد سازد، با شجاعت حرف خود را مى زند و راه خود را مى پيمايد و در برابر کسى ذليلانه سر تعظيم فرو نمى آورد و با توکل بر خدا در برابر حوادث سخت مى ايستد. آن گاه امام(عليه السلام) در چهارمين و آخرين سخن حکيمانه اش مى فرمايد: «عفت هر کس به اندازه غيرت اوست»; (وَعِفَّتُهُ عَلَى قَدْرِ غَيْرَتِهِ). گرچه عفت و غيرت هر دو غالباً در عرفامروز ما بيشتر در مسائل ناموسى به کار مى رود; ولى از نظر ارباب لغت و علماى اخلاق، هر دو معنايى وسيع دارند: «عفت» به معناى خوددارى و حالت انزجار از ملاحظه صحنه هاى زشت و «غيرت» هرگونه اهتمام و دفاع از حقوق الهى و انسانى خويش است و بعيد نيست که منظور از امام(عليه السلام)از جمله بالا همان معناى وسيع کلمه در هر دو مورد باشد

#مباهله ❤️ محمّد، با خودش آورد، محبوبش، حبیبش را حسن، آن باغ حُسنش را، حسین و عطر سیبش را ✨زنی از راه می‌آید، که دارد آرزو مریم، به رویش وا کند، یک لحظه چشمانع نجیبش را 🌟این پنج نور، علت زیبای خلقتند اسرار پنج حرفِ حروف «کرامت»ند 💐این خانواده اشرف اولاد آدمند اینها طبیب درد طبیبان عالمند 🌸این پنج تن خلاصه‌ی احساس خالقند اندازه دل همه‌ی خلق، عاشقند 🌾خاکی شدند تا ره افلاک وا کنند «آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند» 💎 زیباترین سپاه به میدان رسیده بود وقت شکوه بزم دلیران رسیده بود 🍂آنان که لاف، پیش شه لافتی زدند تا چشمشان به هیبتش افتاد، جا زدند ☀️یک اخم مرتضی علی و ختم غائله اینگونه‌ شد خلاصه‌ی روز #مباهله 💫رسید از راه، روح‌الله و سرّالله و سیف‌الله شنید از آسمان، عیسی‌ابن‌مریم هم، نهیبش را 💥نگاهی می‌کند یعسوب و می‌ترسند ترسایان چه کس، این‌گونه بیرون کرده از میدان، رقیبش را؟ ⁉️بپرس از خیبر، ای نجران! که لرزان با تو واگوید چه خواهد شد اگر حیدر، کِشد تیغ مهیبش را «پدر» با ما، «پسر» با ما، دَمِ «روحُ‌القدس» با ماست بگو در پای حیدر، افکنَد ترسا، صلیبش را.....   🔹 شاعر: قاسم صرافان @tanhamasirKordestan ೋ🌸ೋ

برای برنامه ریزی بهتر در امروز برای هفته جاری و آماده شدن برای ورود به محرم الحرام پیشنهاد می کنم این صوت را بشنوید ☝️

💌 داستان #مباهله برای کودکان خیلی زیباست حتما به بچه هاتون نشون بدید 😊✅ 🌺@tanhamasirKordestan

✨ یا ایهاالعزیز ، یاصاحب الزمان ! دست مرا بگیر.... بابای مهربان ❤️ 🌺 http://eitaa.com/joinchat/3024289824Cec2bccd79b

🌹 #کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌴 #شماره_48 الظَّفَرُ بِالْحَزْمِ، وَالْحَزْمُ بِإِجَالَةِ الرَّأْي، وَالرَّأْيُ بِتَحْصِينِ الاَْسْرَارِ. امام(عليه السلام) فرمود: پيروزى در گرو تدبير است، حزم و دورانديشى در گرو به کار گرفتن فکر، و تفکر صحيح در گرو نگه دارى اسرار است. 🔶شرح حکمت چهل و هشتم 👇

«حَزْم» که به معناى دورانديشى و مطالعه عواقبِ کار است، يکى از مهم ترين عوامل پيروزى است، زيرا افراد سطحى نگر که گرفتار روزمرّگى هستند در برابر حوادث پيش بينى نشده به زودى به زانو در مى آيند و رشته کار از دستشان بيرون مى رود و شکست مى خورند. در حديث ديگرى در غررالحکم امام مى فرمايد: «مَنْ أخَذَ بِالْحَزْمِ اسْتَظْهَرَ وَمَنْ أضاعَ الْحَزْمَ تَهَوَّرَ; کسى که حزم و دورانديشى بر گيرد پيروز مى گردد و کسى که آن را ضايع کند به هلاکت مى افتد» سپس امام(عليه السلام) در جمله دوم مى فرمايد: «حزم و دورانديشى در گرو به کار گرفتن فکر است»; (وَ الْحَزْمُ بِإِجَالَةِ الرَّأْيِ) «اجالة» به معناى جولان دادن و «رأى» به معناى فکر است و منظور از جولان دادن فکر اين است که انسان همچون اسب سوارى که در تمام اطراف ميدان نبرد، قبل از شروع گردش مى کند تا از نقاط ضعف و قوت با خبر شود، بايد در مسائل مهم نيز چنين کند و تمام جوانب يک مسئله را از خوب و بد بدون اغماض بررسى کند تا بتواند تصميم صحيح بگيرد شخصى به رسول خدا(صلى الله عليه وآله) عرض کرد: اى رسول خدا! به من سفارشى کن. فرمود: اگر بگويم مى پذيرى؟ عرض کرد: آرى! پيامبر اين جمله را سه بار تکرار کرد و در هر سه بار آن مرد گفت: آرى اى رسول خدا! پيامبر فرمود: «فَإِنِّي أُوصِيکَ إِذَا أَنْتَ هَمَمْتَ بِأَمْر فَتَدَبَّرْ عَاقِبَتَهُ فَإِنْ يَکُ رُشْداً فَامْضِهِ وَ إِنْ يَکُ غَيّاً فَانْتَهِ عَنْهُ; من به تو سفارش مى کنم هنگامى که تصميم بر انجام کارى گرفتى در عاقبت آن بينديش اگر کار صحيحى بود انجام ده و اگر گمراهى بود از آن خوددارى کن». به يقين حزم و دورانديشى ايجاب مى کند که انسان افزون بر استفاده از فکر خويش، از افکار ديگران نيز بهره بگيرد، همان گونه که در حديثى از امام باقر(عليه السلام)مى خوانيم که فرمود: «از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) پرسيدند حزم و دورانديشى چيست؟ فرمود: مشورت با صاحب نظران و پيروى از آنها». گاه براى رسيدن به پيروزى بايد از نقشه پيچيده و مختلفى استفاده کرد که آگاهى دشمن بر آن سبب نابود شدن وى است، از اين رو امام(عليه السلام) در سومين و آخرين جمله حکمت آميز فوق مى فرمايد: «تفکر صحيح در گرو نگه دارى اسرار است»; (وَ الرَّأْيُ بِتَحْصِينِ الاَْسْرَارِ). از بعضى روايات معصومين استفاده مى شود که اسرارتان را حتى به همه دوستان هم نگوييد، زيرا احتمال تغيير حالت در آنان وجود دارد. امام صادق(عليه السلام)مى فرمايد: «لاَ تُطْلِعْ صَدِيقَکَ مِنْ سِرِّکَ إِلاَّ عَلَى مَا لَوِ اطَّلَعَ عَلَيْهِ عَدُوُّکَ لَمْ يَضُرَّکَ فَإِنَّ الصَّدِيقَ قَدْ يَکُونُ عَدُوَّکَ يَوْماً مَا; اسرارت را حتى به دوستت مگو مگر در آنجا که اگر دشمن تو بر آن سر آگاه شود ضررى به تو نمى رساند، زيرا دوست ممکن است روزى به صورت دشمن درآيد». گفتنى است که انسان گاهى سر خود را براى دوست مطمئنى بيان مى کند غافل از آنکه آن دوست نيز ممکن است دوست مطمئن ديگرى داشته باشد و سومى نيز به همين صورت، ناگاه متوجه مى شود که اسرارش همه جا بر سر زبان هاست. از اين رو شاعر پرمايه، سعدى شيرازى مى گويد: به دوست گرچه عزيز است راز دل مگشاى *** که دوست نيز بگويد به دوستان عزيز!

السلام علیک یا رسول الله🌺 یا حبیب الله🌺 یا رحمه للعالمين🌺 یا نبي الله🌺 صلي الله علیک و رحمة الله و برکاته🤚 امروز صبح شنبه است و ما بیشتر از همه اوقات و ایام، پر از رحمت هستیم😍 و. با بهره گیری از رحمت الهی و رحمت صاحب مکرم روز شنبه پس از عهدی که با امام بستیم👌 و پس از آنکه غدیری شدیم✅ و پس از آنکه دیروز، با استکانت و مسکینی کامل بر در خانه اهل کسا رفتیم و از ایشان خواستیم تا دستمان را بگیرند و ما را پناه دهند و دستگیری امان کنند امروز بر خانه رسول الله نشسته ایم😍 و با احساس یتیمی فراوان به پدر عالم، عرضه می داریم که ما امید به خانواده کرم داریم امید به وساطت شما و رحمت شما امید به آنکه، خانواده شما که نمونه انسان حقیقی هستند، بسان همان سه روزی که پس از آن آیات سوره انسان پس از آنان نازل شدند، ما را نیز که یتیمان این آستان هستیم، مورد تفقد و توجه خود قرار دهند تا ما نیز امام داشته باشیم و از پدر خود دور نمانیم🍃🌺🍃🌺 روز خانواااده گرامی باد بر همه شما أهل رحمت سلام😊 و هفته پیش رو، برایتان پر از برنامه هایی که در انتهای هفته به حریم حرم اباعبدالله الحسین علیه السلام راه یابید، باشد🤲 . ان شالله 🍃🌺@tanhamasirKordestan

#خبر_خوب 🔴 خبرنگار BBC در نیویورک: شکست قطعنامه آمریکا علیه ایران در شورای امنیت به حیثیت آمریکا ضربه زد. پ. ن: 🔹 قطعنامه آمریکا با ۱۱ رأی ممتنع، ۲ رأی موافق و ۲ رأی مخالف به تصویب نرسید. 🔸آمریکا تنها توانسته یک عضو شورای امنیت را با خود همراه کند و تنها جمهوری دومینیکن به تمدید تحریم‌های تسلیحاتی ایران رای مثبت داد. 🔹 چین و روسیه با رای منفی خود این قطعنامه را وتو کردند و یازده عضو دیگر شورا نیز به آن رای ممتنع دادند. ❗️حتی اروپا هم رای امریکا رو تایید نکرد. 🌺 @tanhamasirKordestan

💢 روز بيست و پنجم ماه ذى الحجّه، روزى است كه سوره «هل اتى» در آن روز نازل شد.(1)  امروز بخاطر شأن نزول آیه «هل اتی» در سوره الانسان که راجع به خانواده و استحکام پایه‌های آن است، به عنوان روز خانواده در تقویم رسمی کشور درج شده است. ✅ 🌺 در این روز سوره هل اتی در شأن اهل البیت رسول خدا صلی الله علیه و آله حضرات امیرالمومنین و فاطمه زهرا و امام حسن و امام حسین علیهم السلام نازل شده است. 🔹 این مهم بعد از سه روز روزه آنان و اعطای افطارشان به مسکین و یتیم و اسیربود که آن طعام بهشتی نازل شد. ⚜ امام صادق علیه السلام فرمود: ✨ « آن کاسه ای که طعام از بهشت آوردند و آن بزرگواران میل کردند نزد ماست وحضرت صاحب الامر علیه السلام آن را ظاهر خواهد کرد و طعام بهشتی از آن تناول خواهند فرمود.» 🍃🌸🍃 💠 در شأن نزول اين سوره جمع زيادى از علماى شيعه و سنّى نقل كرده اند كه امام حسن و امام حسين عليهما السلام بيمار شدند و پيامبر صلى الله عليه وآله به عيادتشان آمد و به على عليه السلام فرمود: ✨«چه خوب است براى شفاى آنان نذرى كنى.» ❇️ حضرت على عليه السلام و حضرت فاطمه عليها السلام و فضّه براى شفاى آنان سه روز روزه نذر كردند.  🔆 وقتى كه حسنين عليهما السلام شفا يافتند، آنان براى اداى نذر روزه گرفتند. مطابق برخى از روايات حسنين عليهما السلام نيز روزه گرفتند در حالى كه از نظر موادّ غذايى در زحمت بودند. ✔️ 💙 به هنگام افطار كه مقدارى نان را براى افطار آماده كرده بودند، صداى مسكينى را شنيدند كه تقاضاى كمك داشت. على عليه السلام و فاطمه عليها السلام و فضّه و حسن و حسين عليهما السلام نان خود را به آن مسكين دادند و خود در آن شب جز آب ننوشيدند. 🌾 💚 غروب فردا نيز به هنگام افطار يتيمى اظهار نياز كرد و بار ديگر جريان شب گذشته تكرار شد و آنان با مقدارى آب افطار كردند.  ❤️ روز سوم نيز به هنگام غروب اسيرى به در خانه آنان آمد و آن خانواده كرامت و بزرگوارى و ايثار، از سهم نان خود گذشتند و آن را به اسير دادند.  🔹 فردا على عليه السلام دست حسن و حسين را گرفت و خدمت پيامبر صلى الله عليه وآله آمد، چشم پيامبر به بچّه ها افتاد كه از شدّت گرسنگى مى لرزيدند; علّت را جويا شد و على عليه السلام ماجرا را تعريف كرد. 🔸 پيامبر صلى الله عليه وآله ناراحت شد و با هم به منزل حضرت زهرا عليها السلام آمدند، در اين حال جبرئيل فرود آمد و سوره هل أتى (انسان) را از جانب خداوند آورد. ✨در اين سوره از ايثار توأم با اخلاص اهل بيت عليهم السلام به عظمت و بزرگى زياد ياد شده است.(2) ✨ 🍃🌺🍃 🔰 براى اين روز اعمالى ذكر شده است:  1⃣ مرحوم «سيّد بن طاووس» از «شيخ مفيد» نقل مى كند كه مستحب است در چنين روزى روزه بگيرند، زيرا در چنين روزى خداوند فضيلت و برترى اهل بيت رسول خدا را آشكار ساخت.(3)  2⃣ در شب بيست و پنجم و روز بيست و پنجم براى تأسّى به آن بزرگواران انفاق و اطعام و صدقه دادن به فقرا مناسب است.(4)  3⃣ مناسب است در اين روز غسل زيارت انجام دهند و ائمّه عليهم السلام را زيارت كنند مخصوصاً خواندن زيارت جامعه در اين روز مناسب است.(5)   📚منابع: 1. اقبال صفحه 529.  2. براى آگاهى بيشتر و تفسير آيات موردنظر به تفسير نمونه، جلد 25، صفحه 343 به بعد (ذيل تفسير سوره انسان) مراجعه كنيد.  3. اقبال، صفحه 529.  4. همان مدرك.  5. زادالمعاد، صفحه 368.  🌺 @tanhamasirKordestan

سلام به همه خوبان🌷 عصر همه عزیزان بخیر😊 روز خانواده رو خدمت همه شما تبریک عرض می‌کنم. 💐 ان شاالله که تا اینجای کار از ما راضی بودین و مطالب کانال براتون مفید بوده👌 بادرس جدید در خدمت شما سروران هستم.

#از_خانه_تا_خدا.... #درس_نه 💎 "پاسخ به یه سوالِ مهم! " 🔹حتماً تا حالا یه سوالی رو بارها از خودتون پرسیدید و شاید به جوابِ دقیقِ اون نرسیده باشید: ⭕️ اینکه چرا ما آدما با اینکه میدونیم فلان کار، اشتباه و بد هست اما بازم انجامش میدیم؟ 🔸 برای پاسخ دادن به این سوال اوّل از همه "باید هوای نفسمون رو به خوبی بشناسیم" 👈 روی موضوعِ مبارزه با هوای نفس،خیلی فکر کنید. 🔰 برای خودتون مثال های مختلفی از تمایلاتِ عقلانی و نفسانی بزنید تا "انرژی و توانِ کافی برای مبارزه با هوای نفستون" رو به دست بیارید. ✅ خب حالا اون سوالِ اصلی که پرسیدیم جوابش این میشه: 💢 اینکه چرا ما آدما با اینکه میدونیم یه کاری بد هست اما انجامش میدیم، 👈 به این خاطر هست که نمیتونیم مقابل هوای نفسمون بایستیم. ⛔️⛔️⛔️

🔺مثلاً اون آدمی که به راحتی دروغ میگه کاملاً میدونه که دروغ بد هست⚡️ ⭕️ امّا چون روی خودش کار نکرده و مراقبِ خودش نبوده واقعاً نمیتونه مقابلِ هوای نفسش بایسته❌ ⚠️هر چیزی که هوای نفسش میگه دقیقاً همون رو انجام خواهد داد. 🚸 حتی بارها با خودش عهد کرده که دیگه دروغ نگه امّا خب هر وقت که موقعیتش پیش بیاد بازم نمیتونه خودش رو کنترل کنه.... ✔️ علّتش بازم به "توانایی کنترلِ هوای نفس برمیگرده" 🔹آقا شما در طول روز چقدر با خواسته های هوای نفست مبارزه میکنی؟ هیچی....😢

🔵 خیلی از آقایون و خانم‌ها میگن که ما توی خونه خیلی تلاش می‌کنیم که عصبی نشیم 🚫 امّا موقعیتش که پیش میاد واقعاً نمی‌تونیم خودمون رو کنترل کنیم. 😞 -- چرا اینطوریه؟😥 💞خب عزیزدلم ⛔️ اگه قرار باشه آدم هر کاری که "دلش خواست" انجام بده و مقابلِ کارایی که دلش میخواد نایسته! 🔺معلومه که نمیتونه در مواقعِ حساس خودش رو کنترل کنه.... 🔶 در واقع مبنای زندگی آدما توی خانوادشون باید مبارزه با هوای نفس باشه 💕 تا بتونن یه زندگی لذّت بخش و عالی داشته باشن. ✅🔷➖🌷🌺💖 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

💢 نه آن عبا را می‌خواهم و نه آن آبرو را.... 🔹 پسر آیت‌الله فاطمی‌نیا تعریف میکند: روزی با پدر میخواستیم برویم به یک مجلس مهم... وقتی آمدند بیرون خانه، دیدم بدون عبا هستند... گفتم عبایتان کجاست؟ ✅ گفتند مادرتان خوابیده و عبا را رویشان کشیده‌ام... به ایشان گفتم بدونِ عبا رفتن، آبروریزی است... ایشان گفتند اگر آبروی من در گروی این عباست و این عبا هم به بهای از خواب پریدنِ مادرتان است، نه آن عبا را می‌خواهم، نه آن آبرو را... من از این آبرو صرف‌نظر می‌کنم! @tanhamasirKordestan

✨ آیت‌الله فاطمی‌نیا، از بزرگان اخلاق و معارف، به دلیل بازگشت عوارض بیماری سرطان، در بخش مراقبت‌های ویژه بیمارستان بستری شده‌اند. برای این استاد عزیز، دعای خیر و حمد شفاء بخوانیم.🤲

🌹 #کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌴 #شماره_49 وقال عليه السلام : احْذَرُوا صَوْلَةَ الْكَرِيمِ إذَا جَاعَ، واللَّئِيمِ إِذَا شَبِعَ. بپرهيزيد از حمله بزرگوار، به هنگام نياز و گرسنگى و از حمله انسان پست به هنگام سيرى.

در اين که منظور از گرسنگى و سيرى در اين عبارت حکيمانه معناى کنايى آن مراد است يا معناى حقيقى در ميان مفسران نهج البلاغه گفت و گو است; جمعى گرسنگى را کنايه از هرگونه نياز و يا تحت فشار و ظلم واقع شدن دانسته اند بدين ترتيب معناى جمله چنين مى شود افراد بزرگوار و با شخصيت تنها هنگامى دست به حمله مى زنند که به آنها ستم شود و يا نياز مبرم براى ادامه حيات پيدا کنند که در اين صورت براى گرفتن حق خود و دفاع در مقابل ظالمان غيرت آنها به جوش مى آيد و حمله جانانه اى مى کنند; ولى لئيمان هنگامى که به نوايى برسند و بر مراد خويش سوار گردند طغيان مى کنند و افراد بى گناه را مورد حمله قرار مى دهند همچون حيوانات درنده اى که پس از سيرى، مست مى شوند. حالى که بعضى ديگر معتقدند «جُوع» در اينجا به همان معناى حقيقى يعنى گرسنگى است و «شَبَع» به معناى سيرى است و آن را اشاره به اين نکته مى دانند که افراد شجاع و با شخصيت پيش از رفتن به ميدان نبرد کمتر غذا مى خوردند مبادا ضربه اى بر شکم آنها وارد شود و غذا بيرون ريزد و موجب سرافکندگى آنان شود; ولى لئيمان چنين نيستند و در هر حال تفسير اول مناسب تر به نظر مى رسد.