علت نامگذاری ضمیر #عماد چون ما بعد را حفظ نموده و از احتمال سقوط خبريّت مصون مى‌دارد همچون تير و ستون در خانه كه سقف را از خطر سقوط محافظت مى‌كند. نام کتاب : توضيح المباني في شرح مختصر المعاني نویسنده : ذهنی تهرانی، سید محمد جواد جلد : 1 صفحه : 472 https://eitaa.com/tanhAniste

ظرف مستقر؛ در اصل( مستقر فیه) بوده به جهت اختصار( فیه) حذف شده مدرس افغانی شرح عوامل https://eitaa.com/tanhAniste

حَوْلَقَ الرجلِ وحَوْقَلَ : إذا قال لا حول ولا قوة إلا باللهِ https://eitaa.com/tanhAniste نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، محمد بن أحمد جلد : 5 صفحه : 242

وكلُّ ما كانَ على ثَلاثةِ أَحْرُ فٍ ولَحِقَتْه زَائِدَتان - الأَلِفُ والهضمزَة - فكان مَمْدوداً مُنْصَرِفاً فإن تَصْغيرَه كتَصْغير المَمْدود الذِي هَمْزتُه بَدَلٌ مَنْ ياء، وذلِكَ نحو: عِلْباءٍ وحِرْباءٍ تقولُ في تَصْغِيرهما: عُلَيْبِيّ، وحُرَيْبيّ، كما تقول في سَقَّاءٍ: سُقَيْقِيّ، وفي مِقْلاءٍ: مُقَيْلِيّ. معجم القواعد العربیه https://eitaa.com/tanhAniste #تصغیر #علباء #حرباء

#اخلاقی مرحوم مدرس افغانی👇👇👇 اون قدیما در شهر ما یک اقا سید محمد خیاطی بود اون زمان هر عبایی که میدوخت چهل تومن میگرفت چهل تومن اونموقع خیلی پول میشد بعضی طلبه ها پیشش میامدند و چانه میزدند که از ما سی تومن بگیر او هم قبول میکرد ولی نکته ای که در کارش بود این بود که آن عبای چهل تومنی با این عبای سی تومنی از جهت دوخت هیچ تفاوتی نداشت طلبه ها میامدند میگفتن ما چهل تومن دادیم باید یک فرقی با ان سی تومنی داشته باشد میگفت نه من فرقی نمیگذارم پس فردا اگر جایی کسی این عبا را دید پرسید کی دوخته میگویند اقاسید محمد خیاط ! 👌من به خاطر ده تومن سابقه خودم را خراب نمیکنم ! حواسمون باشه حق مطلب را در تدریس ادا کنیم کلاس کار خودمون رو پایین نیاریم https://eitaa.com/tanhAniste

#حذف_نون_کان الْمَسْأَلَة الثَّالِثَة حذف نون كَانَ وَذَلِكَ مَشْرُوط بِأُمُور أَحدهَا أَن تكون بِلَفْظ الْمُضَارع وَالثَّانِي أَن يكون الْمُضَارع مَجْزُومًا وَالثَّالِث أَن لَا يَقع بعد النُّون سَاكن وَالرَّابِع أَن لَا يَقع بعده ضمير مُتَّصِل وَذَلِكَ نَحْو {وَلم يَك من الْمُشْركين} {وَلم أك بغيا} وَلَا يجوز فِي قَوْلك كَانَ وَكن لانْتِفَاء الْمُضَارع وَلَا فِي نَحْو هُوَ يكون وَلنْ يكون لانْتِفَاء الْجَزْم وَلَا فِي نَحْو {لم يكن الَّذين كفرُوا} لوُجُود السَّاكِن وَلَا فِي نَحْو قَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ان يكنه فَلَنْ تسلط عَلَيْهِ وان لَا يكنه فَلَا خير لَك فِي قَتله..... نام کتاب : شرح شذور الذهب لابن هشام نویسنده : ابن هشام https://eitaa.com/tanhAniste

#حذف_نون_در_کان_تامه و سوّ في ذا الباب وصفا ذا عمل‌ بالفعل إن لم يك مانع حصل‌ شرح سیوطی ذهنی تهرانی یک تامه مانع فاعل ❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️هم‌چنین فی قوله تعالی: «وَ إِنْ تَکُ حَسَنَةً یُضاعِفْها»، [7] فرموده: «وَ إِنْ تَکُ حَسَنَةً»: و اگر به سنگینی ذره‌ای حسنه باشد. ضمیر مثقال را مؤنث آورده، چون به مؤنث اضافه شده، و بنا بر اینکه «کان» تامه باشد، به رفع خوانده شده https://eitaa.com/tanhAniste

🔸#فوائد_لغوية الـصَّـنـم | الـوَثـن ● الصَّنمُ : ما جُعِلَ على صُورَةِ إنسان، ويُعبَدُ مِن دونِ اللّٰه. ● الوَثَنُ : ما عُبِدَ مِن دونِ اللّٰهِ على أيِّ وجهٍ كان. https://eitaa.com/tanhAniste

#لکن #استدراک عیب گیری در روایت داریم👈 الناس علی دین ملوکهم مردم بر دین پادشاهانشان هستند حال در آیه هم آمده 👈وما کفر سلیمان و لکن الشیاطین کفروا به قرینه متن بالا که گفته ( الناس علی دین‌ملوکهم) به نظر میرسد همه مردم ایمان داشتند خداوند در آیه( لکن) را اورده تا این ذهنیت را از بین ببرد و به اصطلاح استدراک کرد استدارک یعنی عیب سخن را گرفتن در ایه روشن میکندکه تمام مردم مومن نبودند و شیاطین ایمان نداشتند https://eitaa.com/tanhAniste مدرس افغانی جامی

💥 معانی ماه های قمری 💥 🌕 🌖 🌗 🌘 🌑 🌒 🌓 🌔 🌕 🔻 معانی الشهور القمریّة 🔻 1️⃣محرَّم : سُمّی بذلک لأنّ العرب قبل الإسلام حرّموا القتال فیه . 2️⃣صفر : سُمّی بذلک لأنّ دیارالعرب کانت تَصفرُ فیه أی تخلو من أهلها ؛ لخروجهم فیه منها لیبحثوا عن الطعام والکلأ و یُسافروا هَرَبا من حَرّ الصَّیف . 3️⃣ربیع الأوّل : سُمّی بذلک لأنّ تسمیته جاءت فی الربیع فلزمه ذلک الاسم . 4️⃣ربیع الآخر : سُمّی بذلک لأنّ تسمیته جاءت فی الربیع أیضا فلزمه ذلک الاسم ، و یقال فیه « ربیع الآخر » و لا یقال « ربیع الثانی » لأنّ الثانی یوحی بوجود ثالث ، بینما لا یوجد غیر ربیعین . 5️⃣جمادَی الأولی : سُمّی بذلک لأنّ تسمیته جاءت فی الشتاء ، حیث یتجمّدُ الماء فلزمه ذلک الاسم . 6️⃣جمادَی الآخرة : سُمّی بذلک لأنّ تسمیته جاءت فی الشتاء أیضا ، فلزمه ذلک الاسم . و یقال فیه «جمادی الآخرة » و لا یقال « جمادی الثانیة » لأنّ الثانیة توحی بوجود ثالثة ، بینما لا یوجد إلّا جُمادیان . 7️⃣رجب : سُمّی بذلک لأنّ العرب کانوا یعظّمونه بترک القتال فیه ، یقال : رجب الشیء أی هابَه وعظّمه . 8️⃣شعبان : سُمّی بذلک لأنّ العرب کانوا یتشعّبُون فیه أی یتفرّقون للحرب و الإغارة بعد قعودهم فی شهر رجب . 9️⃣رمَضان : سُمّی بذلک اشتقاقا من الرَّمضاء ، حیث کانت الفترة التی سُمّیت به شدیدة الحرّ ؛ یقال رمضت الحجارة ... إذا سَخَنت بتأثیر الشمس . 🔟 شوّال : سمّی بذلک لأنّ تسمیته جاءت فی فترة تشوّلت فیها ألبان الإبل « أی : نقصت و جفّ لبنها ». 1️⃣1️⃣ذو القِعدة : سُمّی بذلک لأنّ العرب کانوا یقعُدون فیه عن الحرب و القتال علی اعتباره من الأشهُر الحُرُم. 2️⃣1️⃣ذو الحِجّة : سُمّی بذلک لأنّ العرب عرفوا الحج و زیارة الکعبة فی هذا الشهر . https://eitaa.com/tanhAniste

نام کتاب : شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب نویسنده : ابن هشام الأنصاري جلد : 1 صفحه : 354👇👇👇👇👇 السادس: ما هو متردّد بين الأقسام الأربعة، و هي أيّ؛ فإنها بحسب ما تضاف إليه؛ فهي في قولك «أيّهم يقم أقم معه» من باب من، و في قولك: «أيّ الدّوابّ تركب أركب» من باب ما، و في قولك: «أيّ يوم تصم أصم» من باب متى، و في قولك: «أيّ مكان تجلس أجلس» من باب أين. نفش( ای) در مثالهای بالا با توجه به مضاف الیهش روشن میشود #ایّ_شرطیه https://eitaa.com/tanhAniste

چرا مضارع موکد در صیغ خمسه مبنی است؟ امّا اينكه مبنى مى‌گردد جهتش آنستكه: با داشتن نون مزبور فعل شباهتش باسم ضعيف مى‌شود زيرا نون تأكيد از خصائص افعال است و در صورت اتّصال آن بفعل اين خصوصيّت با شباهت فعل مضارع باسم تعارض كرده و قهرا شباهت ياد شده بدين‌وسيله تضعيف گشته و فعل بطرف اصل خود كه بناء است گرائيده مى‌شود. و امّا اينكه مبنى برفتح است: زيرا تركيب فعل مضارع با نون تأكيد، تركيب مزجى همچون « خمسة عشر» است و حكم اين مركّبات آنست كه جزء اوّلشان بايد مبنى برفتح باشند. و مثال تركيب فعل مضارع با نون تأكيد مباشره مانند: و اللّه لاضربنّ. شرح سیوطی ذهنی تهرانی https://eitaa.com/tanhAniste