#علم_دینی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

📜 شرح رسائل توحیدیه مرحوم علامه طباطبایی (1) ❓مدعای سوفسطائی واقعیت نداشتن عالم است یا قابل شناخت نبودن آن؟ ❓بدیهی ترین گزاره «بطلان اجتماع نقیضین» است یا «ثبوت عالم»؟ ❓در بحث میان سوفسطائی و فیلسوف «وهم مطلق» مصداق دارد؟ ❓آیا «ثبوت» قابل تفصیل است؟ #رسائل_توحیدیه #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی:رسالة الوضع(1) ✨ ملاک دلالات وضعیة شامل همه مردم نمیشود 🌕 «انما الملاک فی الدلالة الوضعیة التخاطب بین الکبار» 💠 ما افترضه غیر واحد فی تفسیر الدلالة الوضعیة من مساواتها عند الجمیع من الاطفال و الکبار و من المجتمعات البدویة و الراقیة لیس بضروری و لا دلیل علیه. أما المجتمعات فلما یحدث فیها عبر الزمان من الرقی و تکامل افکار اهلها و تطور المفاهیم و الروابط التی بینهم و تکوّن المفاهیم الجدیدة فیهم. أما الاطفال فالامر فیهم اعقد. و من المحتمل جدا أن یکون استجاباتهم تجاه الالفاظ من دون حصول تصدیق لهم بمضمونها بل علی قانون الاستجابة الشرطیة التی یبحث عنها فی علم النفس. بأن یکون الطفل اذا سمع « لاتلمس الموقد» مثلا ثم احس الحرقة بلمسه و تکرر هذا الامر، استجاب قائلَ هذه الجملة بعده لکن لا لحصول التصدیق بأن الموقد محرق. بل تصیر الجملة المذکورة من المنبهات الشرطیة للطفل لإثارته نحو الإحجام. و بالجملة ... إن مساواة الطفل و الکبیر فی التکلم لا دلیل علیها لو لم یکن نقل بوجود الدلیل علی عدمها ... و الذی یهم الأصولی فی النصوص الشرعیة تفسیر الدلالة الوضعیة اللفظیة التی تقع فی التخاطب العادی بین الکبار کما لایخفی. 📚رسالة فی الوضع و اقسام الکلمة و الکلام، الصفحة ۴۶ ⚠️افترضه کامثال سیدنا الشهید الصدر راجع بحوث فی علم الاصول/ ج۱ /ص۸۰ #رسالة_الوضع #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

📜 علم النفس فلسفی در حکمت صدرایی (1) ✨ اهمیت بالای مباحث نفس در مباحث توحیدی و معاد 📌 پیشبرد و تعمیق و حل مباحث بوعلی در شفا توسط ملاصدرا 📌 تأثر مباحث نفس ملاصدرا از کلام عرفا 📌 تعمیق نیافتن مباحث نفس بعد از ملاصدرا تا کنون و عدم تطور جدی 📌 کاستی‌های مباحث نفس ملاصدرا و تلاش‌های اندک صورت گرفته بعد از وی 📌 معرفی دو اثر ارزنده معاصر برای تبیین و حل گره‌های موجود در مباحث ملاصدرا #علم_النفس_فلسفی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی: تجلی توحید نگاه توحیدی به زندگانی حضرت زهرا سلام الله علیها #کتاب #طرائف #تجلی_توحید #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی 🆔eitaa.com/taraef110

💠استاد وکیلی؛ #پرسش_پاسخ(1) ❓بحث از توحید و عدل چه ضرورتی دارد؟ ❓نقطه آغاز بحث های اعتقادی چیست؟ #پرسش_پاسخ #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

💠استاد وکیلی؛ #پرسش_پاسخ(2) ❓راه های ورود به عالم غیب چیست؟ #پرسش_پاسخ #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

❓چیستی اعتبار❓ #علم_دینی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی 🆔eitaa.com/taraef110

⭕️ استاد وکیلی: کفایة الاصول(9) ☑️وجوه مختلف علم تفصیلی و اجمالی ☑️منظور مرحوم آخوند از علم تفصیلی #کفایة_الاصول #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

✔️استاد وکیلی؛معرفت شناسی(1) ⁉️چرا معرفت شناسی؟ ❓اساساً چــرا مباحــث این دوره (عقاید) با بحث معرفت شناســی آغاز شــده است؟ 💠در پاســخ باید بگوییم که به طور طبیعی اگر کســی اصل امکان شــناخت و معرفت را باور نداشته باشد، نوبت به بحث از بقیۀ اصول عقاید نخواهد رســید. 📚کتاب معلم/معرفت شناسی/صفحه ۲۲و ۲۳ #معرفت_شناسی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️ استاد وکیلی: فقه تربیتی (18) 🔶معنای ادب 🔹 ادب در یک معنای جامع عبارت است از همان حدود شرعی و حفظ کامل شریعت 🔹 سه دسته ادب داریم : آدابی که مفصلا در شرع بیان شده و همچنین آداب اجتماعی و عرفی و همچنین آداب تکوینی 🔹آموزش آداب اجتماعی و تکوینی به فرزند تحت عناوین صغروی شرعی 🔹همه آداب یا داخل در کبریات شرعی هستند یا باید تحت یک عنوانی از عنوان شرع و یا باید داخل در صغریات شرعی شوند والا چیزی خارج از محدوده شرع نداریم. 🔹تعلیم واجبات و محرمات جز تادیب کردن فرزند است #فقه_تربیتی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

📜 شرح رسائل توحیدیه مرحوم علامه طباطبایی (2) ✨ معنای نامنتاهی وجودی #رسائل_توحیدیه #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

💠استاد وکیلی؛ #پرسش_پاسخ(3) ❓چرا ایمان داشتن به عالم غیب یکی از نشانه های تقوا شمرده شده است؟ #پرسش_پاسخ #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

💠استاد وکیلی؛ #پرسش_پاسخ(4) ❓ انواع عالم غیب کدام است؟ #پرسش_پاسخ #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110