گمنامی مطهری 🛡 یکی از ابعادی که در تحلیل شخصیت #شهید_مطهری به آن کم توجهی شده است بعد سیاسی ایشان است. کسی که نفر اصلی در #شورای_انقلاب و به عبارتی ایجاد کننده آن بود، اصلا بنا به نقلی او بود که ضرورت تشکیل همچنین شورایی را با امام در میان گذاشت و بعد از موافقت ایشان هم خودش کمر همت به تشکیل آن بست. کسی که از همان اول جلوی نفوذ #منافقین_خلق را به دم و دستگاه انقلاب گرفت. کسی که آنقدر نزد امام مورد اعتماد و بصیر بود که جمله «اگر مطهری اشکالی نمیبیند مشکلی نیست» ایشان گواه آن است. 🛡 کسی که به قول هاشمی اگر نوفل لوشاتو مرکز خارجی انقلاب بود، #منزل_مطهری هم مرکز داخلی انقلاب بود. کسی که دست پنهان او در ماجرای چهلم شهدای قم در تبریز و اشتعال شعله های انقلاب، هنوز هم پوشیده مانده. 🛡 مطهری را نباید مقابل کسانی مثل #شریعتی و امثال او تعریف کرد. شخصیت او ورای از این تقابل هاست. کسی که قبل از انقلاب آنچنان پایه های اعتقادی انقلاب را برای دانشجویان و به قول جامعه شناسان #قشر_متوسط جامعه مستحکم کرد که انقلابی گری مساوی کتاب های مطهری بود. کسی که یک تنه مقابل جو اختناق و سنگین #مارکسیست ایستاد و جوانان را از ورطه هلاکت ایشان نجات داد. سرآخر هم در همین #مرزداری_عقیده بود که شربت شهادت نوشید. 🛡 مطهری کسی بود که در فضای نسبتا بسته حوزه آن زمان پا به پای #امام جلو رفته و با تعریف درست #اجتهاد، جوّ خموده حوزویان را شکست و انقلابی کرد قبل از انقلاب. و در این راه آنچنان مورد هجمه قرار گرفت که گاهی ننگ روشنفکری به او میزدند و گاهی انگ وهابی گری ولی نمیدانستند که او راهی میانه انتخاب کرده که همان شاهراه اجتهاد میبود. او راه حوزه را برای پذیرش #اسلام_سیاسی باز کرد و روح انقلابی گری را در او دمید. همین بس که واسطه اصلی امام و مراجع کسی جز مطهری نبود. 🛡 کسی که تا انقلاب شد، امان نداد و در همان دو ماه و نیم باقی مانده زندگیش، بیست سخنرانی تحلیلی از انقلاب کرد که بروید بخوانید و عمق فکر و ارادتش را به انقلاب و اسلام سیاسی ببینید. کسی که نگاهش آنقدر جامع بود که نهضت های صد سال اخیر را بررسی میکرد و عظمت #انقلاب_اسلامی را به رخ آنان میکشید. 🛡 کسی که از همان اول دست امثال #موسوی_خوینی_ها را خوانده و «تمیلوا میلا عظیما»ی آن ها را فهمیده و مقابلشان ایستاده بود. آری اگر مطهری بود مگر اصلاحاتچیان جرأت عرض اندام داشتند. مطهری کسی بود که پای #منافقان را از کمیته انقلاب اسلامی برید. مطهری کسی بود که #سازمان_مجاهدین و خدمات اولیه ایشان به انقلاب، نتیجه پیگیری و دغدغه او بود. 🛡 مطهری کسی بود که #اخلاص در کارش موج میزد، با اینکه نفر اصلی انقلاب و شورای انقلاب بود ولی بعد از مدتی که کار ها به روال افتاد میخواست آن تشکیلات عظیم را رها کند و در بُعد دیگری به انقلاب خدمت نماید اما وقت وصالش رسیده بود. کسی که مؤسس #حسینیه_ارشاد بود ولی وقتی که دید از آرمان های اولیه اش دور شده و قابل اصلاح نیست، عطایش را به لقایش بخشید و دنیا را با دنیاخواهانش رها کرد. برای همین هاست که این #مجتهد_سیاست_مدار هنوز #گمنام است... برای دنبال کردن تحلیل ها به کانال زیر مراجعه فرمایید: @andishevarzi

💠 چرا عبادات را تکرار میکنیم؟ (با رویکرد فقه التربیه) 🍁 چرا عبادات را #تکرار میکنیم؟ چرا علمای اخلاق و اهل عرفان، مداومت بر عمل را لازمه طی طریق میدانند؟ چرا ابقای بر عمل از خود عمل مهمتر است؟ 🍁 اهل شریعت ظاهره میگویند به خاطر اینکه بالاخره انسان #عادت میکند و این عادت باعث سهل شدن انجام آن عبادت میشود، مثل اینکه کسی عادت کند صبح ها زودهنگام بیدار شود، گرچه اولش سخت است لکن بعد از مدتی برایش راحت میشود. در نتیجه با انرژی کمتر، ثواب بیشتر میبرد. 🍁 اندیشمندان روانپژوه بر این باورند که تکرار یک عمل آن هم در هنگامه ای خاص، انسان را عادت به #نظم میدهد و این نظم در حیطه ای خاص باعث ایجاد روحیه نظم مداری در شخص شده و نظمش به حیطه ها و فعالیت های دیگر سرایت پیدا میکند. 🍁 بعض اهالی عرفان بر آنند که تکرار عمل در زمانی خاص و ملزم ساختن خود به این کار باعث گسستن #تعلق به دنیا میشود، چرا که اگر بخواهد مثلا هر روز نماز های پنجگانه را سر وقت بخواند لازمه اش رها کردن کاری است که در حال انجام است و طبیعتا دوستش دارد، این رها کردن، ملازمی قلبی دارد و آن کم کردن تعلق انسان به دنیا و دلبستگی های دنیایی است. 🍁 علمای اخلاق نیز میگویند که این تکرار مثلا روزانه باعث نوعی #تذکر به انسان میشود. انسان با همین تذکرات است که تلنگر خورده و به راه راست میماند. همین تکرار اذکار و اسامی الهی در زدودن غفلت از پیکره روح انسانی تاثیر بسزایی دارد. 🍁 همه اینها درست است اما حدیثی در کافی شریف وجود دارد که تکرار عمل را برای خالص شدن عبادت میداند. در این حدیث امام صادق علیه السلام میفرمایند که ابقای بر عمل یا همان تکرارِ آن، از خود عمل برتر است به شرط اینکه این تکرارِ عمل باعث #اخلاص در عمل شود. 🍁 به عبارتی یعنی انسان در تکرار عبادات و اعمال حسنه باید به این نکته توجه کند که این تکرار برای آن است که همین عملی که مثلا روزانه انجام میدهد، هر روز خالص تر از دیروز باشد. لذا تمرکز انسان باید روی #کیفیت عبادات برود نه فقط کمیت آن. 🍁 کیفیت عبادات در فقه مرسوم زیاد مورد توجه نیست، چرا که اصلا شان این فقه، تمرکز بر کیفیات نیست بلکه به کمیات کار دارد و ظاهر اعمال. آنچه مربوط به کیفیت اعمال میشود در #فقه_السلوک یا #فقه_التربیه مورد اعتناست. لذا این روایت شریف را باید با دید فقه التربیتی نگاه کرد. 🍁 فرقی که فقه التربیه با #فقه_الاحکام دارد آن است در فقه الاحکام آنچه مهم است ظاهر اعمال است و در فقه التربیه باطن اعمال. به عبارتی فقه الاحکام ناظر به عمل است و فقه التربیت ناظر به #قلب. لذا بالا بردن کیفیت عبادات و اعمال صالحه (احسن عملا) به معنای فراوانی اعمال (اکثر عملا) نیست بلکه به گفته امام صادق علیه السلام به معنای تصحیح نیت پشت پرده اعمال و اخلاص عمل (اصوب عملا) است. 🍁 پس اگر میخواهیم عبادات و اعمال ما به جایی برسند باید چشممان را از جبین ظاهر اعمال بیرون آورده و آن را به افق های باطنی و روحی و کرانه های قلبی بدوزیم. باید حالات قلبمان را در لحظه لحظه انجام عبادات و اعمال مطالعه کرده و غلط هایش را بگیریم. باید پا را در وادی ریاضت ها و تمرین های قلبی وارد کنیم. باید لطافت و قساوت روح خود را هر روز اندازه بگیریم. 🍁 خلاصه اینکه انسان جدای از مراقبه مرسوم، باید #مراقبه ای نیز در عبادات و اعمال حسنه داشته باشد. یعنی مراقبه اش فقط این نباشد که این گناه را انجام داد و یا آن کار نیکو را رقم زد. بلکه باید به کیفیات اعمال و نیات پشت صحنه آن و اخلاصی که پشتیبان عمل است چشم بدوزد و حال و احوال قلب خود را مورد مداقه قرار دهد و فقط از اعمال خود حساب نکشد بلکه از #قلب خود نیز حساب کشد. @andishevarzi

💠هدیه و اخلاص💠 💥 یکی از مواردی که شاید بعضی از ما و مخصوصا کسانی که قصد #اخلاص در اعمال را دارند رعایت نمیکنند و آن را مخالف اخلاص میدانند، رعایت کردن برخی #عرفیات_اجتماعی است. در میان مردم بعضی از رفتار ها، رفتار های خلاف عرف و ناپسندی است هر چند که به حساب کتاب عقلانی اینطور نیست. ♻️ مثلا اگر کسی هدیه ای به ما میدهد کسانی که دنبال #اخلاص هستند میگویند که هدیه داد که داد، چه دلیلی دارد که ما هم به او هدیه بدهیم؟ اگر من به خاطر اینکه او به من هدیه داده است منم هم به او هدیه بدهم دور از #اخلاص هست. حالا صبر میکنم تا ببنیم که چه وقتی دلم واقعا برای #رضای_خدا میخواست به او هدیه بدهد، آن موقع به او هدیه میدهم. 💡در حالی که این خلاف گفته امام صادق است. ایشان میفرمایند وقتی کسی به تو هدیه ای داد آن را #قبول_کن و یادت باشد که هدیه او را #جبران_کنی یعنی تو هم به او هدیه بدهی. ✨"فليقبل هديّتهم و ليكافهم"✨ (کافی شریف، کتاب معیشت) 🌐@tarbiat_taktiki🌐