در مورد حاشیه جشنواره فجر در مورد یکی از حواشی #جشنواره_فجر و صحبت خلاف شرع خانم نویسنده واکنش های مختلفی دیده میشود. اما دو واکنش را بررسی میکنیم. یکی واکنش کسانی که قائل به برخورد با ایشان بوده و دو، واکنش کسانی که گله دارند از عکس العمل بعضی از بزرگان در این مورد و عدم اظهار نظر ایشان در موارد دیگری از قبیل فساد های دیگری که در جشنواره و مثل آن دیده میشود. آیا باید انگشت اشاره را سمت این اظهار نظر گرفت و یا اینکه بهتر بود به جای برخورد با این خانم، با خانم هایی برخورد میشد که در جشنواره با #حجاب_بد آمده بودند. آیا بهتر نبود بعض آقایان از فیلم هایی که در آن برخورد نادرست دختر و پسر را رواج میدهند انتقاد میکردند تا این اظهار نظر؟ توضیح مطلب آنکه در #ناهنجاری_های_اجتماعی، دو لایه وجود دارد. لایه اول، مخالفت #عملی با هنجار مورد نظر است. اما لایه دوم مخالفت علمی و نظری و #ایدئولوژیک با آن است. به عنوان مثال، شخصی را در نظر بگیرید که در جامعه بی حجاب میگردد اما خانمی دیگر شاید حتی برترین حجاب ها را هم داشته باشد اما #پایه_علمی قانون حجاب را زده و بی حجابی را #نظریه_پردازی میکند. خطر فرد دوم از فرد اول بیشتر است. گرچه فرد اول نیز تا اندازه خود، تأثیر بر اجتماع گذاشته و قبح شکنی خود را انجام میدهد اما در جامعه آن هنگامی ارزش به ضد ارزش تبدیل میشود که #پایه_علمی ضد ارزش محکم شود. چنانچه در غرب و در قضیه کشف حجاب رضاخانی هم این قضیه مشهود است. اما اگر در جامعه ای غالب افراد جامعه حجاب کامل را رعایت نکنند اما هنوز از لحاظ علمی و عقیدتی حجاب یک امر ارزشی تلقی شود هنوز جامعه دچار #استحاله ارزشی نشده است گرچه دچار #انحراف شده است. اما اگر بی حجابی به عنوان یک امر علمی و منطقی تلقی شده و استدلال های نظری هر چند پوچ، پشتیبان آن گشته و مقبول جامعه بیفتد، آن هنگام خطری بی بدیل جامعه را تهدید میکند. در این قضیه نیز، هرچند شاید فرد خاطی از روی احساس و هیجان و فشار صحنه، این کلام را بر زبان خود جاری کرده باشد اما اثر این کلام به عنوان یک گزاره علمی یا #شبه_عملی از مثلا بد حجابی برخی بازیگران و روابط بداخلاق در برخی فیلم ها بیشتر است. گرچه باید با هر دو مقابله صورت گیرد اما اولویت برخورد نسبت به اظهار نظری که جنبه توجیهی و شبه علمی دارد از مثل بی حجابی بیشتر است. احمد سعیدی 🌐@tarbiat_taktiki🌐