eitaa logo
تربیت تمدنی
932 دنبال‌کننده
225 عکس
37 ویدیو
7 فایل
نوشته های احمد سعیدی و بانو سعی ما در تبیین و روشنگری پیرامون مسائل تربیتی و تربیت انقلابی_تمدنی است اما از اندیشه ها و نوشته های دیگر حیطه ها بی نصیب نمیمانیم. راه ارتباطی: @admin_t_t "الیه یصعد الکلم الطیب"
مشاهده در ایتا
دانلود
◾️ کرونا و رد پای خدا ▪️میگویند حضرت موسی برای و گرم کردن خود و خانواده خود در آن سرمای سوزان صحرا به وادی طوی قدم گذاشت ولی آنچه که گیرش آمد از جنس صاحبان عزم بود. یعنی چیزی که اصلا قابل مقایسه با گرم شدن خود و خانواده اش نبود. ▪️میگویند به آن چیزی که اتفاقا امیدت بیشتر باشد. من نمیگویم، امیرالمومنین میفرماید. کُن لِما لاتَرجوا اَرجَی مِنک لِما تَرجوا... ▪️انگار خدا دوست دارد خودش را . تا آنجا که گویند خدا خلائق را آفرید تا خودش را نشان دهد. فَخَلَقتُ الخَلقَ لِکَی اُعرَف ▪️برای همین انگار بعضی موقع ها خداوند عادت ها را میشکند و همه پیش بینی ها را نقش بر آب میکند، تا خودش را نشان دهد. به این اتفاقات میگویند ... ▪️ هم این روز ها آیه ای شده از قدرت خدا. انگار خداوند میخواهد در دل این ماجراها و به هم ریختن معادلات دنیا خودش را نشان دهد. ▪️زمان ابراهیم خلیل، را به جان نمرود فرستاد و الآن حتی کوچک تر از پشه ای را به دماغ استکبار فرو کرده. ▪️پس بیایید در این ماجرا، را ببینیم. عرض تسلیت به محضر حضرت صاحب، امام کاظم علیهما السلام فرمودند علم چهار چیز است، دوتای آن این است که خدا را بشناسی و بفهمی که با تو چه کرده. ▪️پس را بشناسیم و ببینیم که با ما چه کرده و با این دنیا چه ها که دارد نمیکند... ▪️در سال جدید، صدای قلبتان نقاره های رضوی، هوای قلبتان دمادم از عطر سیب و زمین قلبتان @andishevarzi
🌾 صدور کرونایی انقلاب 🇺🇸 وقتی مهاجران اروپایی در آمریکا با غارت منابع سرخپوستان، به مال و منال زیاد رسیدند نیازمند بودند که حق ثروت آنان و راه کسبش را مشروع به حساب آورد اما برای تشکیل این نظام محتاج بودند که طبق آن این روش کسب ثروت و قدرت توجیه شود لذا از جیبشان را درآوردند و با آن نظام لیبرال خود را ساختند. این کار (ایده پردازی) نه تنها باعث دوام حکومت آنان شد بلکه این نوع حکومت را به دیگر کشور ها نیز داد. 🇷🇺 از آن طرف هم وقتی کسانی که مخالف آمریکا بودند در مقابل خود ایده ای به نام لیبرالیسم را دیدند که دارد مثل ویروس به همه جای دنیا منتشر میشود. برای مقابله با آن ناگزیر از این شدند که بگردند و بین تراوشات ذهنی ایده ای که به ظاهر مقابل لیبرالیسم است پیدا کنند. در نتیجه به بورس آمد و شوروی شکل گرفت. 💡 هر دو طرف را نگاه کنی لاجرم از این بودند که نوع حکومت دلخواه خود را به زور هم که شده داخل ایده و نظریه ای بیاورند و با تبلیغ همین ایده، خود را . یعنی فقط پیشرفت ها و قدرت آمریکا و شوروی نبود که باعث شد دیگر کشور ها بخواهند مثل آنها باشند بلکه و عقیدتی داشتند به نام لیبرالیسم و مارکسیسم که اگر این نبود صدور الگوی حکومتیِ آنها هم بی معنا بود. ✨ خدا رحمت کند را وقتی که امثال و باندش، صدور انقلاب را در صدور اسلحه و مهمات میدانستند، ایشان توبیخشان کردند که منظور از صدور انقلاب، اینها نیست بلکه صدور و عقیده اسلامی است. خدا حفظ کند حضرت آقایمان را میفرماند نگویید انقلاب 57 بگویید ، چرا که در واقع این اسلام بود که انقلاب کرد. ⚡️ یکی از راهبرد های مهم امامین انقلاب ایران است برای کشور های جهان، لذا لازمه هر الگویی است اما کافی نیست بلکه مهم تر از آن داشتن و معرفتی است. ⛔️ اگر در این دوران، ایران اسلامی قوت خود را به چشم جهانیان میکشاند، این فقط . اگر غربیان! از ما مشاوره میگیرند که چگونه با مقابله کنند، شرح دادن طرح های انجام شده . اگر جهادیان ما کمر همت بسته و رنج دوری خانه و خانواده و ترس مرگ را به جان خریده اند، این فقط . اگر پرستاران ما از فرط ماندن ماسک رو صورتشان، چهره اشان کبود شده و از شدت بیخوابی چشمانشان سرخ و در این راه شهید داده اند، این فقط ... 💥 اگر ما نتوانیم خود را در دل همین ها صادر کنیم، اگر ما نتوانیم خود را پشتوانه اینها نماییم، اگر کار ما صرفا، دادن طرح های ظاهری باشد، غربالگری را برایشان توضیح دهیم، بسیج مردمی را به آنها بگوییم، نیروهای داوطلب را برایشان باز کنیم ولی از انقلاب و فکر انقلاب دم نزنیم. اگر آنها ایران را الگوی خویش سازند ولی را الگوی خویش نسازند، کارمان ابتر است. ⚡️ برادران این قوتی که از ایران مشاهده میکنیم که قبل تر ها هم بود ولی چشم های ظاهر بین، مقطعی و جزئی نگر ما نمیدید، به برکت انقلابمان است نه صرف انقلاب، به برکت است نه شخص خمینی، به برکت است نه خودِ مردم. برای همین اگر فقط ظاهر این الگو را برایشان بگوییم ولی از آن بگذریم و بترسیم که برملایش کنیم، فرقی با نداریم و فقط اسممان را عوض کرده ایم. ⚔️ برای همین است که در کنار این مجاهدت ها لازم است که و فکر و تفقه به وسط میدان آمده، آستین بالا زده و پرده از اسرار انقلاب اسلامی و نظام مردمسالار دینی بردارند، وقت آن است که به دنیا معرفی شود و به جان انسان های تشنه دنیا برسد. باید دست مجاهدان انقلاب، این بار در خود چرخیده و این حرکت عظیم و این اقتدار مثال زدنی را بیش تر از پیش به تصویر بکشند. بسم الله... برای پیگیری مباحث به کانال زیر بپیوندید: @andishevarzi
🦠 کرونا، نسیم رحمت یا ریح صرصر 💫 باورتان میشود اگر بگویم که حضرت هود و پیروان ایشان هم بودند؟ همان مردمی که داشتند به بالا و پایین پرتاب میشدند. ولی آنان سالم بودند و آسیبی بهشان نمیرسید. بلکه احساس میکردند که بر آنها میوزید و در نوازش او خوش بودند. 🔮 یعنی آن طوفان دهشتناک که در وحشی گریش همین بس که عذاب خداوند بود و دیگر نگویم که در عذاب بودنش هم، خودِ خدا اسمش را " گذاشته، برای نسیمی ملایم شد و بادی بهاری. نه در جایی دیگر بلکه در همان جایی که طوفان هم وجود داشت. (داستان برگرفته شده از سلسله جلسات سیره تربیتی انبیاء در قرآن کریم، برنامه سمت خدا، استاد عابدینی حفظه الله) 📿 میدانم شاید برای مثل منی باورش سخت باشد ولی به خودم میگویم که را به خداوند بالا ببر و باورت را به قدرتش زیاد کن. خدا را نبین بلکه اسباب را اسیر دست او و مخلوق او بدان. همان خداوندی که هم است و هم . فکر نکنم کسی که آتش نمرود دیده و گلستان ابراهیم، یا جنگ بدر دیده و "ما رمیت اذ رمیت" رسول خدا، باور این ماجرا برایش سخت باشد. ☄️ هم ظاهرش شبیه این ریح صرصر است. ظاهرش گویی میچرخاند و بلند میکند و بر زمین میکوبد و خرد میکند. فقط مردم را نمیگویم بلکه بیشتر از سخن میگویم. ⚡️ البته نمیگویم عذاب الهی است یا چیز دیگری، خدا خودش بهتر میداند. ولی میخواهم بگویم که خداوندی که قادر بود آن ریح صرصر را برای هود و شیعیانش کند، آیا نمیتواند کرونا را برای مهدی و شیعیانش، کند؟ 💎 و باز نمیگویم که الآن برای ما مایه برکت شده است یا نه ولی میخواهم بگویم که به قول ، همانطور که این بود که نیل را شکافت، آیا ما هم را باور داریم که طوفان وحشی را برایمان باد ملایم کند؟ شاید لازم باشد در این روز ها به درون خود بازگشته و توبه کنیم و خدا را بهتر شناخته و به خدای هود ایمان بیاوریم ... @andishevarzi
💎 درس اکبر 🚶‍♂️ روزی رفته بودم نزد یکی از بزرگان، داشتم مشورت میگرفتم، دغدغه ای داشتم در اینکه کاری کنم که زودتر به سرانجام خود برسم، آن بزرگ رو کرد سمت من و گفت کجا میخواهی بروی؟ . همین که در مسیر باشی یعنی رسیده ای. در مسیر بودن، است. خیلی جمله عمیقی بود. تا الآن ورد زبان دلم شده و مایه آرامش روز های سختی. 🛣 بله، مهم نیست در کجایی و چه کار میکنی و به کجا رسیدی، بلکه آنچه مهم است این است که در مسیر هستی یا خیر؟ برای همین، حالا بخواهی بمیری یا نمیری، بکشندت یا نکشندت، چرا که تو حتی اگر به آنجا که ظاهرا باید برسی نرسی، در واقع رسیده ای چرا که در مسیر بودنت همان رسیدن است و تو در مسیر بوده ای. 🕋 آنچه حضرت علی اکبر به آن اشاره داشتند دارای این است. یعنی اگر ما در مسیری که باید باشیم هستیم، دیگر فرقی نمیکند بعد از آن چه شود. هر چه که میخواهد پیش آید، مهم نیست. مهم را گوش دادن است، بقیه چیز هایی که خداوند از نتایجش گفته مهم نیست. اگر خودش خواست حاصل میشود و اگر نخواست هم نمیشود. 🚌 مثل که برایش مهم نیست پشت چراغ بماند یا نماند، یا اینکه کی به این ایستگاه یا آن ایستگاه برسد، راه خودش را میرود. برای مهم است ولی برای او مهم نیست. اگر هم دیر کند، مسول خط میداند که ترافیک بوده یا چیز دیگری. فقط در صورتی که در رانندگی کم کاری کرده باشد، زیاد استراحت کرده باشد یا چیزی مثل این ها، توبیخ و جریمه اش میکنند وگرنه به خاطر رسیدن یا نرسیدن به جریمه اش نمیکند. 💍 روایاتی که میفرمایند کسی به مقامات بالای میرسد که برایش فرقی نداشته باشد که چه اتفاقی میفتد، کسی که رسیدنِ راحتی به او یا سختی، تفاوتی در حالش ایجاد نمیکند. کسی که اگر از او سلب کنی و یا اگر به او اعطا کنی، برایش در هر دو حالت فرقی نمیکند. همه اشان دم از این قاعده و این گفته علیهما السلام میزنند. 🌷 امام را یادتان است در راه ایران از او پرسیدند حالا که شوری در جهان آفریده اید و دارید کاری میکنید که در کل عمر بشر کم نظیر بوده، چه احساسی دارید؟ فرمودند: ... 🦠 این روز ها هم ما کار خود را میکنیم، نه اینکه به نتیجه نگاه نکنیم، چرا برای تشخیص وظیفه به نتایج احتمالی هم نگاه میکنیم ولی اینکه برسیم یا نرسیم برایمان فرقی نمیکند. اینکه تا کی درگیر باشیم برایمان فرقی نمیکند. اینکه بالاخره شکستش میدهیم یا نه برایمان فرقی نمیکند. مهم این است که کاری که را انجام دهیم... برای دنباله مطالب به کانال زیر بپیوندید: @andishevarzi
رزمایش مواسات ۳: نگرش توحیدی در بستر تاریخی 🌾 یکی از نکاتی که استادمان حفظه الله مکرر بدان اشاره دارند، نوع نگاه ما به تاریخ است. ایشان میفرمایند که نباید در تحلیل های تاریخی و وزن دهی های به آن، در زمین دیگران بازی کرد. 🌾 اگر در نظر آن ها رنسانس و انقلاب صنعتی و جنگ های جهانی نقاط عطف تاریخند، چون که باعث پیشرفت بشر در تکنولوژی مادی و یا به هم خوردن معادلات سیاسی و اقتصادی شده اند، در نظر ما مثل تاریخ انبیای اولوالعزم و عاشورا و انقلاب اسلامی ایران نقاط عطف تاریخیند، چرا که باعث تحول شگرف در رشد روح بشری و مناسبات انسان شناسی و جهان بینی تاریخ شده اند. 🌾 مثل جنگ های جهانی نیست، و طبیعتا اتفاق های بعد از آن هم شاید و البته شاید، در ظاهر شبیه اتفاقات بعد از جنگ های جهانی باشد اما در باطن با آن قابل مقایسه نیست. 🌾 البته این هم که بگوییم کرونا نقطه عطف تاریخی است درست نیست. بلکه کرونا ادامه است. چرا که هرچه به دوران ظهور نزدیک میشویم، شدائد و فتنه ها بیشتر شده و تراکم وقایع سنگین زیاد میشود. 🌾 برای ما قبل از آنکه مهم باشد کرونا در نظامات سیاسی و اقتصادی دنیا چه تاثیری میگذارد، این مهم است که کرونا در نوع نگرش آدمی به خود و خدای خود چه تاثیری میگذارد. آیا نگاه او را به جهان هستی عوض میکند؟ آیا در شناخت انسان از خودش کمکی میکند؟ 🌾 به عنوان مثال آنچه از کرونا، در درجه نخست برای جامعه ما مهم است این است که چه طور میتوان از این قضیه استفاده نموده و نوعی تحول در معرفت مردم ایجاد کرد؟ چه طور میتوان از این بهره جسته و آن را به گسترش توحید در جامعه تبدیل کرد؟ چه طور میتوان در دل همین ابتلائات، ظرفیت مردم را برای پذیرش جامعه ولایی مهدوی بالا برد. 🌾 برای همین میبینید که در صحبت نیمه شعبان، خیلی بیشتر از آنکه به مسائل اقتصادی به معنای رایج آن توجه کنند، سراغ زنده بودن فرهنگ اسلامی و زنده تر کردن آن در جامعه میروند؛ و برای این برهه تاریخی آنچه را که پیشنهاد میدهند، گسترش در جامعه تحت عنوان است. برای دنبال کردن تحلیل ها به کانال زیر بپیوندید: https://eitaa.com/andishevarzi
پساکرونا و جهادگران بدون مرز 🎋 اوایل انقلاب چند جوان دانشجو دردشان گرفت و رفتند سراغ روستا ها تا به مردمانش کمک کنند، این شد که امام فرمان تشکیل جهاد سازندگی را داد. ولی گویا آرام آرام شکل دولتی به خود گرفت و از حال و هوای اوائل انقلاب دور شد. اما طولی نکشید که دوباره همین ملت، دردشان گرفت و این بار با نام پا به میدان گذاشتند. 🎋 آرام آرام این گروه ها رشد نموده و مخاطبان خاص خود را پیدا کردند. در دل همین سال ها تجربه های بسیار اندوخته، ساختار منسجم گرفته و بلدِ کار شدند. تا اینکه دردی بزرگتر برای ملت رقم خورد، زلزله ها و سیلاب های متعدد، این بود که جدی تر از گذشته و این بار در حجم وسیع پا به میدان گذاشتند، حضرت آقایشان هم که این را دید گفت حالا وقت گفتمان کردن این کار است. . 🎋 در همین گیر و دار بودند که پای دردی جدید وسط آمد: . گویا خداوند برای این جماعت روز خوش نمیخواهد «فاذا فرغت فانصب». لذا رشد و تحولی دیگر در راه بود، این بار باید به جای جهادگران سیل و زلزله، آنان را صدا میزدیم. 🎋 اما اینبار مخاطبانشان خیلی بیشتر از حتی سیل و زلزله شدند. هر کس در محله اش داشت اسم بر دوشش حمل میکرد. به وزان مخاطبان، ساختار و ساز و کارهایش هم وسیعتر و پیچیده تر شده. الآن میتوانیم بگوییم که جهاد و گروه های جهادی دارند به عنوان یک نهاد غیر رسمی و آن هم یک نهاد مهم و اثر گذار در جامعه شناخته میشوند. 🎋 یعنی ما در شاهد قدرتی نوظهور در عرصه مناسبات اجتماعی هستیم به نام جهاد گران و گروه های جهادی. این گروه ها اخیرا و به برکت کرونا، مثل رزمندگان بدون مرز، به تبدیل شده اند، گاهی در عرصه عمران روستایی، گاهی در عرصه تبلیغات انتخاباتی، گاهی در عرصه سیل و زلزله و گاهی در عرصه سلامت. 🎋 جهاد و جهادگریِ گروه های جهادی نوعی برای بحران های بعدی نیز درست میکند. به عنوان مثال اگر کشور دچار بحران آتش سوزی یا مثلا آلودگی آب های شیرین و یا آلودگی سمی هوا شود، گروه های جهادی خاصی لازم نیست شکل بگیرد بلکه همین گروه های جهادی چون بدون مرز شده اند و یاد گرفته اند چگونه با تغییر عرصه جهاد، خودشان را تطبیق دهند، پای کار آمده و دوباره افتخارآفرینی میکنند. برای همین در دوران پساکرونا سازه ای قوی در ساختار غیر رسمی کشور میشوند. 🎋 از طرف دیگر گسترش الگوی جهاد به تولید گفتمان جهاد در جامعه میرسد. ، خاصیتش همراهی مردم با اوست. یعنی به صدقه سری گروه های جهادی، مردم هم پشت سر آنها حرکت کرده و گفتمان آنها را میگیرند. لذا مردم نیز در بحران های بعدی دست و پای خود را گم نکرده و آن ها هم بدون مرز میشوند. برای دنبال کردن تحلیل ها به کانال زیر بپیوندید: https://eitaa.com/andishevarzi