تربیت و آموزش
#پاسخ_سوال_دو ❓ آیا عبرت یک روش تربیتی است؟ از آنچه گذشت معلوم می شود عبرت به خودی خود یک روش نیست
دو عامل:
✅ ۱. گاهی خودِ فرد با خواندن جریانات تاریخی یا دیدن طبیعت و آثار به جای مانده از گذشتگان به این حالت می رسد که در این صورت عبرت یک روش خودتربیتی می شود که می توان آن را روش «عبرت گیری» یا «عبرت پذیری» نامید.
چرا که خودِ فرد زمینه را برای تأثیرپذیری فراهم کرده است.
✅ ۲. گاهی دیگران زمینه ها و مقدماتِ به وجود آمدن چنان حالتی را برای فرد فراهم می کنند.
مثلاً #مربی_تربیتی با قصد عبرت آموزی، متربیانِ خود را به
🗼#دیدن_برج_و_باروها،
🏯#کاخهای_سلطنتی،
🏰#مقابر_و_زیارتگاهها
ببرد که در این صورت یک روشِ دیگر تربیتی است و می توان آن را روش «عبرت دهی» یا «عبرت آموزی» نام نهاد.
🔹در این روش، #کارِ_مربی نشان دادن #آیات و نشانه هاست و این فراگیرنده است که باید از لابلای پدیده ها که آیات الهی هستند، عبور کرده به اعماق آنها دست یابد، چرا که آیات، رموزی هستند که همواره به چیزی فراتر از ظاهر خود دلالت دارند.
در این روش #کشف این رمزها به عهده خودِ #متربیان است.
https://eitaa.com/Tarbiatm
تربیت و آموزش
#آسیب_شناسی_تربیت_دینی 📩 چیزی که امروزه در آخرین یافتههای #روانشناسی و #تربیت_دینی و #پرورش_هوش_
#آسیب_شناسی_تربیت_دینی
❓ آیا لزوماً #رابطهی_معناداری بین #آموزش واژههای دینی و #فهم و #عشق به دین وجود دارد؟
❓ اگر چنین رابطهای هست، #کیفیت این ارتباط با چه #شرایطی و در چه #زمینهای رخ میدهد و اگر نیست چه عواملی #مانع_ایجاد این ارتباط معنادار میگردد؟
✅هنر یک مربی موفق در #پرورش_حس_دینی_متربی در این است که #شوق_کنجکاوی و #حس_حقیقت_جویی او را نسبت به زیباییهای دین و حلاوت دینداری افزایش دهد
❌ و از هرگونه #آموزش_تحمیلی و #انتقال_مستقیم مطالب و مفاهیم دینی #بدون_آمادگی قبلی بپرهیزد.
🔦🔆او باید فرصتی را فراهم آورد که مخاطب، دین را نه کسب، که «#کشف» کند، چرا که تربیت دینی فرایندی ارتجالی و #اکتشافی است و نه #اکتسابی و تحمیلی!
✅ و جوهرهی دین #نه یک « #فراوردهی_بیرونی» که یک « #فرایند_درونی و #فطری» است.
@Tarbiatm
تربیت و آموزش
#آسیب_شناسی_تربیت_دینی 🏢اگر مانند #برخی_از_مدارس و مجموعه های تربیتی؛ 👆اگر به شیوهی اخیر عمل کنیم
#آسیب_شناسی_تربیت_دینی
👈فراز بعدی #دعای امام موسی کاظم(ع)
🔷#اصل مهم دیگری را در #تربیت آشکار میسازد و آن #پرهیز_از_عاریهای_شدن و #عاریهای_بودن در زندگی است
و درخواست از خداوند که او را از جمله افراد عاریهای قرار ندهد:
🙏اللهم لا تجعلنی من المعارین
این تعبیر کوتاه اما #جامع و بلند به لحاظ معنا،
غایت تربیت #متعالی و #درونی است،
✅یعنی هدف تربیت باید به گونهای باشد که #متربی هیچ چیز را به طور #عاریهای، #تصنعی و #انفعالی_از_دیگران کسب نکرده باشد،
✅بلکه آنچه هست و باید باشد از جانب وی و از قوهی #کشف و #ابداع و #حرکت_خود او به دست آمده باشد.
🔸ادامه دارد...
@Tarbiatm
تربیت و آموزش
#آسیب_شناسی_تربیت_دینی ✅ در مقابل تربیت عاریهای (تصنعی، صوری، اکتسابی، عَرَضی، ظاهری، قراردادی، ب
#آسیب_شناسی_تربیت_دینی
👤ما باید بگذاریم متربی، خود به مدد #هوش_شهودی خود به این جست و جوی #لذتبخش ادامهدهد.
⏳اگر آهنگ و سرعت آن کُند و تدریجی و ناپیدا باشد، نگران تأخیر نباشیم؛ درعوض، #پایدار و #مستمر خواهدبود.
💬به تعبیر «کارشناسان» برای رسیدن سریع به هدف باید آهسته حرکت کرد و به قول شاعر:
🔷رهرو آن نیست کهگه تند و گهی خسته رود
🔷رهرو آن است که آهسته و پیوسته رود
🌀فرایند تأمل و تعمق، خود یک عامل خلاقیت و کمالزا است.
به تعبیر «ابراهیم ادهم»، «تأمل، حج عقل است».
✅ بگذارید متربی با #آهستگی و به #تدریج، بدون هیچگونه شتابزدگی، با کنجکاویهای خود بهخودی و طبیعی خویش از طریق قوهی #کشف و قدرت #عقل خود به فطرت خویش دست یابد.
🔸ادامه دارد...
@Tarbiatm