#اعتقادات #معاد 💠اثبات امکان پذیر بودن معاد معاد از عود به معنای بازگشت گرفته میشود. برای اثبات معاد ابتدا باید حقیقت و شخصیت انسان تفکیک شود. حقیقت انسان به روح اوست. برای اثبات این مطلب مثالی میزنیم ٬وقتی کسی دستش قطع میشود نمیتوان گفت که این دیگر انسان نیست بلکه انسانیت او‌باقی است. بعد از اثبات خداوند ما عقلا میتوانیم معاد را اثبات کنیم. یکی از دلایل معاد٬عدالت است. کسانیکه دردنیا ظلم کردند یا گناه کردند یا مثلا شخصی مثل صدام که هزاران انسان را کشت آیا با یکبار اعدام او عدالت اجرا میگردد؟واضح است که نه. پس باید مکان و زمان دیگری باشد که قابلیت اجرای عدالت را داشته باشد وعادلانه مجازات شود. دلیل دوم:حکمت خداست. خداوند حکیم است یعنی کار بیهوده انجام نمیدهد. با عقل تضاد دارد که خداوند عالم وجود رابیافریند و به انسان امرو نهی کند و او را از گناه باز دارد ولی با مرگ‌انسان همه چیز تمام شود و این امرو نهی بیهوده بوده باشد که دراین صورت خلقت انسان کار بیهوده ای میشود و خداهم کار بیهوده انجام نمیدهد. 🔴دلایل نقلی هم بر وجود معاد هست در قرآن به وفور به مسئله معاد اشاره شده و خدای متعال برای امکان پذیر بودن معاد مثال هایی زده مثل داستان گاو بنی اسراییل٬داستان حضرت عزیر علیه السلام٬زنده کردن هزاران نفر از بنی اسراییل و... ✅آیا قیامت در همین دنیاست یا عالمی دیگر? اگر ما معاد را جسمانی بدانیم بایستی یک قیامت مادی هم تصور شود پس به نظر میرسد که همین فضای دنیا متحول شود(یوم تبدل الارض غیر الارض_روزی که زمین به زمین دیگری تبدیل میشود). @tareagheerfan

#اعتقادات #معاد ✳️ جسمانی یا روحانی بودن معاد 🔴در بحث قبل اثبات کردیم که براساس عدالت وحکمت خدا حتما باید معاد اتفاق بیفته حال یکی از سوالاتی که در بحث معاد مطرح است این است که آیا معاد تتها جنبه روحانی دارد و یا جسم و بدن انسان نیز در جهان دیگر باز میگرددو انسان باهمین روح و جسمی که در دنیا دارد تنها در سطحی بالاتر به زندگی جدید ادامه میدهد؟ 🔴درروز قیامت هم جسم و هم روح برانگیخته میشوند چون هر کدام ازاینها در دنیا به تنهایی توانایی انجام عمل خوب یا بد ندارند. ثانیا عدالت ایجاب میکنه که خدا همین روح و جسمی را عذاب کند یا پاداش دهد که با آن دردنیا گناه کرده یا عمل خیر انجام داده است. و بدنی هم که درمعاد برانگیخته میشود همان بدنی هست که دفن شده درقرآن هم به معاد جسمانی اشاره شده مثلا در سوره یاسین میخونیم که :و شما در قیامت از قبرها خارج می شوید.و چیزی که در قبر هست جسم ماهست که این ایه نشان از معاد جسمانی دارد.در داستان حضرت ابراهیم و سوالشون در مورد معاد هم اشاره به زنده شدن انسان وبرانگیخته شدن همان جسم هست. حال اگر بگوییم که پس چطور کسانی که وارد بهشت میشوند جوان میشوند این به این معنا نیست که یک بدن جدید اورده میشود بلکه همان بدن را خداوند جوان میکند. اما درمورد مکان قیامت باید گفت چون معاد جسمانی هست پس باید قیامت در یک مکان ماده اتفاق بیفتد در قران کریم میخوانیم که یوم تبدل الارض غیر الارض روزی که زمین به زمین دیگری تبدیل میشوند لذا فرموده اند قیامت در همین دنیا اتفاق میفتد ولی دنیا به این صورت نیست و تغییراتی متناسب قیامت پیدا میکند. @tareagheerfan

#اعتقادات #واسطه_فیض ✅واسطه فیض: این مطلب اثبات شده است که برای کسب فیض باید سنخیت بین دو طرف باشد. واسطه فیض باید دارای دو جنبه الهی و بشری باشد. ما اگر بخواهیم با کسی صحبت کنیم که زبانش مثلا انگلیسی است و حرف ما را متوجه نمیشود و ما هم حرف او را متوجه نمیشویم پس باید واسطه ای بین ما باشد که با هر دو سنخیت داشته باشد و صحبت ها را ترجمه کند. 🔴نمیتوان برق را مستقیما از نیروگاه به ساختمان وصل کرد باید یک ترانس واسطه باشد که قابلیت انتقال برق از نیروگاه به ساختمان را داشته باشد. خدای متعال که منبع خیر است,غنی مطلق است علم مطلق است ولی ما فقر مطلق و جهل مطلق هستیم. جهل مطلق کجا میتواند با علم مطلق ارتباط برقرار کند;باید واسطه ای باشد که هم جنبه ای از ما داشته باشد هم جنبه ای از او. در آیه آخر سوره کهف میخوانیم قل انما انا(بشر مثلکم)(یوحی الی) انما الهکم....... یعنی ای پیغمبر بگو من بشری هستم مثل شما که بر من وحی میشود. یعنی با هر دو سنخیت دارد. دستی در دست خدا و دستی در دست مخلوق دارد. لذا اولین کسی که خدا خلق میکند باید کسی باشد که خدا از علمش از قدرتش از غنایش و.... در وجود او نهاده باشد. دین ما میگوید صادر اول(اولین چیزی که خلق شد)حقیقتی است به نام حقیقت محمدیه (چهارده معصوم )صلی الله علیهم اجمعین که روح القدس و موسی و عیسی و.... همه جلوه ای از او هستند و او جلوه ای از صفات خداست. و بواسطه او آفریده شده اند. اگر مرده زنده میکنند اگر رزق میخورند اگر سخن میگویند همه بواسطه صادر اول است. صادر اول خلقِ خالق نماست مظهر صفات خداست ولی خدا نیست و همه از او کسب فیض میکنند. این صادر اول بیشترین سنخیت و تشابه را با خدا دارد و این جزو مسلمات همه ادیان است. به همین خاطر بعضی به اشتباه افتادند و امیرالمومنین را خدا میدانستند. وفرقه علی اللهی درست شد. صادر اول یا واسطه فیض یا واسطه در خلقت دیگر موجودات را همه ادیان قبول دارند ولی سر مصداق آن اختلاف دارند. صادر اول علمش علم خدا صفاتش صفات خدا قدرتش قدرت خداست ولی همه اینها را خدا به او داده. @tareagheerfan

#اعتقادات #نبوت_عامه در نبوت عامه بحث سر این هست که اصلاً آیا به پیامبری نیاز داریم یا نه?در مورد خود بحث نبوت صحبت میشود. در نبوت خاصه در مورد یک پیامبر خاص مثلا حضرت عیسی یا موسی یا.... صحبت میشود. ✅ دلایل ارسال انبیا مى توان دلایل نیاز به انبیا را این گونه بر شمرد: 1- هدفدار بودن هستى در جهان بینى الهى، هستى هدفدار است و انسان جزیى از هستى است و هستى براى او آفریده شده و در اختیارش قرار گرفته است. بنابراین او نمى‏ تواند یله و رها باشد. به عبارتى دیگر: نمى توان پذیرفت كه تمام هستى هدف دارد، ولى انسان كه هستى براى او آفریده شده، بى ‏هدف است. فرض كنید تمامى امكانات براى راه اندازى مدرسه ‏اى فراهم شده است؛ مدرسه‏ اى با تجهیزات كامل از جمله كلاس، آزمایشگاه، كتابخانه، امكانات آموزشى و كمك آموزشى و ... كه دانش آموزان نیز در كلاس حاضرند، امّا معلّمى در كار نیست و یا اتاق عملى را تصور بفرمایید، كاملا مجهّز، بیمار نیز آماده، ولى دكتر جراحى در میان نیست، معناى این كار چیست؟ یعنى هیچ؛ یعنى كارى بیهوده و عبث. 2- حركت هستى‏ خداوندى كه حركت هستى را بدون ابهام و تردید قرارداد، بر مبنا و مقتضاى عدل خود، انسان را متحیّر رها نمى ‏كند. علاّمه طباطبایى (ره) مى‏ فرمایند: كلّ هستى یك حركت بدون شك دارد، بدین معنا كه تمامىِ موجودات در راه رشد خود شك و تردیدى ندارند، اشتباه نمى ‏كنند و در نهایت به رشد و كمال مى‏ رسند. در این صورت آیا صحیح و قابل قبول است كه انسان گیج و متحیر باشد؟ بى شك، انسان نیز باید یك راه بدون تزلزل در پیش رو داشته باشد كه با پیمودن آن به كمال برسد و لازم است این راه را خداى حكیم و عادل - همانگونه كه در اختیار تمامى موجودات قرار داده است - در اختیار انسان نیز قرار دهد و او را از سر در گمى نجات دهد، ولى تفاوتى كه انسان با سایر موجودات دارد این است كه انسان مى‏ تواند این راه رشد و كمال را بپیماید و مى‏ تواند رها كند. ✳️3- لطف خداوند بر مبناى قاعده لطف، بر خداوند لازم است بندگان را هدایت كند و راه سعادت را به آنها نشان دهد و نزول كتاب‏هاى آسمانى و فرستادن پیامبران، لطفى است كه از سوى خداوند شامل حال بندگان مى ‏شود. چنانكه در قرآن مى ‏فرماید: «انّ علینا للهدى»هدایت مردم بر عهده ماست. خداوندى كه مى‏ داند در مسیر حركت انسان، انواع راههاى منحرف وجود دارد و شیطان‏ها كمین كرده ‏اند و هوس‏ها و غرائز، هر انسانى را به سمت و سویى مى ‏كشانند و او را از راه راست منحرف مى ‏سازند، آیا ممكن است او را بدون راهنما رها كند؟ آیا رهاكردن انسانى كه راه را نمى داند، از خداوند رحمان و رحیمى كه این همه به بندگان خود لطف دارد، شایسته است؟ بدیهى است كه اگر خداى متعال پیامبرى نفرستد، انسان راه و مسیر و هدف را گم مى ‏كند. به عبارتى دیگر اگر خداوند پیامبرانى را براى راهنمایى انسان‏ها نفرستاده بود، آنان مى ‏توانستند مدّعى شوند كه خدایا! ما براى آمدن به سوى تو، نه نقشه‏ اى داشتیم و نه راهنمایى. مسیر هم طولانى و پر مشقّت بود. دشمنان نیز فراوان و از درون و برون در كمین ما نشسته بودند، خدایا! چگونه مى ‏توانستیم به سوى تو بیاییم و در راه تو قدم برداریم؟ 4- جهل انسان‏ یكى دیگر از دلایل نیاز به انبیا جهل انسان است. انسان جاهل است و جاهل نیاز به معلّم و راهنما دارد. بدون تردید اطلاع و آگاهى انسان از خود و جهان آفرینش بسیار اندك و مجهولات او بى ‏شمار است. بشر به معلم نیاز دارد تا از مجهولات خود بكاهد و بر معلوماتش بیافزاید. ممكن است مطرح شود كه خود انسان به مرور زمان مطالب را مى‏ فهمد و به راهنما و پیامبر نیازى ندارد، در پاسخ باید گفت: هر چند انسان به مرور زمان چیزهاى اندكى را مى ‏فهمد، امّا این كافى نیست؛ دقت در آیه ذیل حقیقت ارزنده‏ اى را براى ما روشن مى ‏سازد: خداوند مى ‏فرماید: «و یعلّمكم مالم تكونوا تعلمون»چیزهایى را كه نمى ‏توانستید بفهمید و درك كنید خداوند به شما مى ‏آموزد. این آیه نمى ‏فرماید: چیزهایى را كه نمى‏ دانستید به شما مى ‏آموزد؛ بلكه به این نكته عنایت دارد كه چیزهایى وجود دارد كه شما نمى ‏توانید بفهمید و درك كنید! راستى چگونه با علم و فكر بشر مى ‏توان به حوادث عالم برزخ و قیامت پى برد، آیا این، جز از راه انبیا ممكن است؟ @tareagheerfan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام دوستان🌷 شما عزیزان میتوانید برای دسترسی به مطالب اعتقادی_ #اعتقادات رو جستجو کنید. ✳️ بعد از پایان هر بحث میتوانید انتقادات_ پیشنهادات و سوالات خودتون در اون مورد رو برای آیدی زیر ارسال کنید.👇 @mahdizolfaghary1371 💠انتشار مباحث اعتقادی فقط با لینک کانال مجاز است

#اعتقادات #نشانه_های_پیامبران پیامبر باید چند نشانه داشته باشد ✳️معجزاتی که به تواتر رسیده باشد مثل شق القمر پیامبر اسلام ✅خوشنام بودن پیامبر قبل از ظهورش 🔷بشارت پیامبران قبلی بر آمدنش(در انجیل میخوانیم که بعد از من پاریکلیتوس( یعنی احمد )خواهد آمد). 💠راه دیگر برای شناخت پیامبر مفاد دین اوست. ممکن است محتوای دینی که آن پیامبر معرفی میکند عقلی نباشد و خنده دار باشد که این نشان میدهد ان شخص پیامبر نیست. 🔴جامعیت كمال و تكمیل شكی نیست كه پیامبران كاملترین مردمان زمانه ی خود می باشند، زیرا اگر شخص كاملتری از آنان وجود داشته باشد، حكمت خداوند اقتضا دارد كه شخص كاملتر را به پیامبری برگزیند. پس اگر شخصی ادعای نبوت كرد و با نظر در احوال او روشن گشت كه اولاً، قوای نظری و عملی او در اوج كمال است(یعنی به حقایق امور، به صورت خطاناپذیر آگاهی دارد و نیز دارای ملكه اعمال نیك و اخلاق پسندیده است)؛ ثانیاً، با تعالیم خویش ناقصان را به كمال شایسته آنها می رساند، چنین شخصی قطعاً دارای سفارت الهی و مقام نبوت است. @tareagheerfan

#اعتقادات #امامت ✳️چرا بعد از پیامبر به امام نیاز داریم? 1_ولایت ظاهری یا رهبری جامعه اسلامی بعد از پیامبر 2_ولایت معنوی وواسطه فیض بودن 3_حفظ دین از تحریف ونیاز به توضیح دین 4_نیاز به مفسر قران 5_طبق حدیث لولاالحجه لساخة الارض باهلها یعنی اگر حجت خدا نباشد زمین نابود میشود معلوم میشه که بعد از پیامبرباید حجت خدا باشه. 6_طبق حدیث من مات ولم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة هرکس بمیرد وامام زمانش رانشناسد به مرگ جاهلی مرده است در همه زمانها امام زمانی وجود داردیعنی باید باشدتا مردم او را بشناسند و از او استفاده کنند در غیر اینصورت همه مردم از بعد پیامبر تا الان به مرگ جاهلی مردند یعنی مرگ قبل از اسلام. @tareagheerfan

#اعتقادات #نشانه_های_امام اولا امام جامعه اسلامی را خدا باید معلوم کند امامت یک امر انتصابی است نه انتخابی. کسی می تواند جانشین رسول خدا شود که برترین فرد اهل زمان خود باشد قرآن کریم می فرماید: افَمن یَهدی الی الحق احق ان یتبع امن لا یهدی....... آیا آن که خلق را به راه حق رهبری می کند سزاوارتر به پیروی است یا آنکه نمی کند?مگر آنکه خود هدایت شود. پس شما مشرکان را چه شده و چگونه چنین قضاوت باطل می کنید?(یونس۱۰) همچنین پیامبر اکرم فرمود: هر کس شخصی را بر ده نفر بگمارد و بداند که در میان آنها فاضلتر از آن کس وجود دارد,به طور قطع غشّ به خدا و رسول او و جماعتی از مومنان کرده است.(کنز الاعمال ج۶) پس کسی باید رهبر جامعه اسلامی باشد که از جمیع جهات برترین اهل زمان خود باشد. یعنی 🔴افضل ترین 🔷شجاع ترین ✳️عالم ترین ⚪️عادل ترین. همچنین او باید معصوم باشد و از خطا و اشتباه مصون باشد تا الگوی جامعه اسلامی باشد. نمیتوان شخصی را به رهبری جامعه اسلامی گمارد که نتواند احکام دین را استنباط کند و علم کافی نداشته باشد. 💠ان شاءالله در روزهای آینده به این مطلب میپردازیم که با فضیلت ترین و شایسته ترین فرد بعد از پیامبر اسلام چه کسی بوده است وخداوند چه کسی را معین فرموده است. با ما همراه باشید🌷 @tareagheerfan

#اعتقادات #امامت درقرآن کریم آیات زیادی وجود دارد که نشان میدهد امام جامعه اسلامی چه کسی باید باشد در اینجا به چند مورد اشاره میشود: 1- آیه تبلیغ: «یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک. . . که طبق روایات معتبر از اهل سنت در جریان غدیر خم نازل شده است و در این روز تاریخی پیامبراکرم با اعلام ولایت و جانشینی حضرت علی رسالت خود را تکمیل فرمود. این واقعه توسط عدۀزیادی(110 نفر) از صحابه پیامبر اکرم و همچنین از 84 نفر از تابعین و 36 نفر از دانشمندان و مؤلفین، نقل شده است. علامه امینی با مدارک و دلایل محکم از منابع معروف اسلامی(اهل سنت و شیعه)، در کتاب شریف الغدیر تمامی این نقل ها را آورده است. 2- آیه ولایت: «انما ولیکم الله و رسوله و الذین امنوا الذین یقیمون الصلاة. . . که ولایت حضرت علی در کنار ولایت خدا و رسول خدا قرار داده شده است. «سیوطی» از دانشمندان اهل سنت در تفسیر «الدر المنثور» در ذیل این آیه از «ابن عباس» نقل می کند که: «علی (علیه السلام) در حال رکوع نماز بود که سائلی تقاضای کمک کرد و آن حضرت انگشترش را به او صدقه داد، پیامبر از سائل پرسید: چه کسی این انگشتر را به تو صدقه داد؟ سائل به حضرت علی اشاره کرد و گفت: آن مرد که در حال رکوع است»، در این هنگام این آیه نازل شد. همچنین از دانشمندان اهل سنت «واحدی» و «زمخشری» این روایت را نقل کرده و تصریح کرده اند که آیه «انما و لیکم الله. . . » درباره حضرت علی نازل شده است. 3- آیه اولی الامر: یا ایها الذین امنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم. . . که اطاعت از اولی الامر را به نحو مطلق واجب کرده است، و از این الزام مطلق بدست می آید که امام باید معصوم باشد لذا غیر از حضرت علی(ع) که از عصمت برخوردار است،کسی نمی تواند امام باشد. علاوه روایاتی که از کتب اهل سنت در ذیل این آیه به معرفی حضرت علی(ع) به عنوان امام و جانشین پیامبر (ع) پرداخته است، بیش از اندازه است. مثلا «حاکم حسکانی» حنفی نیشابوری (مفسر معروف اهل سنت) در ذیل این آیه پنج حدیث نقل کرده که در همه آنها عنوان «اولی الامر» بر علی (علیه السلام) تطبیق شده است. 4- آیه صادقین: یا ایها الذین امنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین. . . که می فرماید: ای اهل ایمان، تقوا داشته و با صادقین باشید و در روایات بیان شده است که: منظور از صادقین حضرت علی(علیه السلام) و اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) می باشند. @tareagheerfan

#اعتقادات #امامت ✅امام افضل مردم زمان خود امام باید دارای تمام اخلاق حسنه باشد و از مردم زمان خودش عالم تر_شجاع تر_و فاضل تر باشد. حتی امام مقامش از انبیا هم بالاتر است. در سوره بقره میخوانیم که و اذ ابتلی ابراهیم ربه............. حضرت ابراهیم علیه السلام بعد از اینکه از امتحانات الهی سربلند بیرون آمدند به مقام امامت رسیدند. 💠حدیث منزلت در منابع معتبر شیعه و سنی. حتی در معتبرترین کتب اهل تسنن یعنی صحیح مسلم و صحیح بخاری آمده که رسول الله به امیر المومنین فرمود: یا علی انت منی بمنزلت هارون من موسی. ای علی تو برای من مثل هارون برای موسی هستی. این حدیث حتی از قول خلیفه دوم درمنابع اهل سنت هم نقل شده است. از ابن عباس نقل شده که خلیفه دوم گفت روزی من و ابو عبیده و عده ای از اصحاب نزد پیامبر نشسته بودیم پیامبر در حالیکه به علی تکیه داده بودخطاب به علی فرمود:ای علی تو از حیث ایمان نخستین مومن و از حیث اسلام هم نخستین مسلمان هستی. یا علی منزلت تو نسبت به من همچون منزلت هارون به موسی است هر کس ادعای دوستی مرا بکند ولی تو را دوست نداشته باشد دروغگو است. (جامع الاحادیث سیوطی ج۱۶) از انس بن مالک نقل شده که پیامبر فرمود: به راستی خداوند مرا بر تمامی انبیا برگزید و سپس برای من وصی انتخاب کرد و علی پسرعموی مرا برگزید و بازوی مرا به او محکم کرد همچنانکه بازوی موسی را به برادرش هارون محکم کرد پس علی خلیفه و وزیر من است.و اگر قرار بود بعد از من پیامبری بیاید او علی بود لکن بعد از من پیامبری نخواهد آمد. از حدیث منزلت سه خصلت برای امیرالمومنین برداشت میشود: معنا وحقیقت نبوت_ خلافت و وزارت پس از پیامبر_ و افضلیت بر تمامی صحابه. زیرا حضرت هارون واجد این سه خصلت بوده و پیامبر حضرت را به منزله هارون معرفی کرده است. 🔴طبق قاعده عقلی خلیفه پیامبر باید تمامی صفات پیامبر را داشته باشد. طبق آیه مباهله(......انفسنا و انفسکم). امیرالمومنین علیه السلام است که با پیامبر اتحاد نفسانی دارد. 💠همانطور که درِ خانه پیامبر به مسجد باز بوددر خانه امیرالمومنین هم به مسجد باز بود. در حالیکه درِ منازل تمامی اصحاب به دستور خداوند بسته شد. واین مطالب در منابع اهل تسنن هم آمده است. از قول خلیفه دوم نقل شده که سه خصلت به علی داده شد که اگر یکی از آنها برای من بود از شتران سرخ موی برایم با ارزش تر بود. اول ازدواج با دختر پیامبر دوم باز گذاشتن در خانه او به مسجد سوم پرچم داری در روز فتح خیبر اسناد(فضائل الصحابه احمدبن حنبل_ شرح مشکل الآثار الطحاوی) 🔴 ادامه دارد.... 🆔 @tareagheerfan

#اعتقادات #امامت گفتیم که یکی از نشانه های امام این است که شجاع ترین مردم زمان خود باشد. 💠ایه و من الناس من یشری نفسه ...... در شأن امیرالمومنین علیه السلام است که در شب هجرت پیامبر, خود را در معرض شمشیر کفار کینه توزی چون ابوجهل وابولهب قرار داد و در بستر پیامبر خوابید و این نشان از شجاعت حضرت است که این خطر را به جان خرید. شافعی از علمای اهل تسنن حضرت علی را مصداق آیه اشداء علی الکفار رحماء بینهم(سوره مبارکه فتح)می داند. 🔴درمیدان های جنگ نه تنها رشادتی از خلفا نقل نشده بلکه مورخان نوشته اند هرگاه در میدان های جنگ در مقابل شجاعان لشکر دشمن قرار میگرفتند فرار را بر قرار ترجیح میدادند. 🔵حاکم نیشابوری مینویسد در بسیاری از جنگ ها خلیفه دوم فرار کرد. در روز فتح خیبر پیامبر پرچم را به ابوبکر و سپس عمر داد آنها با دیدن ساز و برگ جنگی یهود پا به فرار گذاشتند و موجب شکست لشکر اسلام شدند.بعد از آن پیامبر لشکر را به دست امیرالمومنین داد و ایشان جنگ را به نفع لشکر اسلام تمام کرد. این واقعه نشان میدهد که مصداق آیه اشداء علی الکفار حضرت علی علیه السلام است. در آیه ۵۴ سوره مائده میخوانیم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، هر كه از شما از دينش بازگردد چه باك؛ زودا كه خدا مردمى را بياورد كه دوستشان بدارد و دوستش بدارند. در برابر مؤمنان فروتنند و در برابر كافران سركش؛ در راه خدا جهاد مى‌كنند و از ملامت هيچ ملامتگرى نمى‌هراسند. اين فضل خداست كه به هر كس كه خواهد ارزانى دارد، و خداوند بخشاينده و داناست. ✅مقصود این آیه شخص امیرالمومنین علیه السلام است نه همه مومنان زیرا عده ای از همین مومنان از صحنه جنگ فرار کردند. چطور میشود کسی که پیامبر را در جنگ تنها میگزارد و فرار میکند را محبوب خدا دانست. 🔴در جنگ احد در حالیکه عده ای از همین مومنین فرار کردند امیرالمومنین علیه السلام بود که جنگ را به نفع اسلام تمام کرد و پشت به دشمن نکرد. در جنگ حنین به غیر از حضرت علی و عباس و ابوسفیان بن حارث و عبدالله بن مسعود همه صحابه فرار کردند. رسول الله فرمود علی در هیچ میدان جنگی وارد نشد مگر اینکه جبرئیل از راست و میکائیل از چپ او را یاری میکردند و ابری بر او سایه می انداخت. در جنگ خیبر بعد از اینکه ابوبکر و عمر فرار کردند رسول الله فرمود بخدا قسم فردا پرچم را به دست کسی میدهم که حمله کننده به دشمن است و فرار نمیکند. خدا پیروزی را بدست او میرساند و او کسی است که خدا و پیامبرش او را دوست دارند و او هم خدا و پیامبرش را دوست دارد.چون صبح شد صحابه لباس رزم پوشیده و خود را در معرض دید پیامبر قرار میدادند تا این فضیلت به آنها برسد.پیامبر فرمود کجاست برادر و پسر عمویم علی?اصحاب گفتند علی مبتلا به سر درد شده و توان حرکت ندارد. رسول الله سلمان را به دنبال علی فرستاد و او آمد حضرت اشاره ای فرمودند و درد فورا برطرف شد سپس امیرالمومنین پرچم را در دست گرفت و خیبر را فتح کرد(این حدیث به حدیث رایت معروف است)رایت به معنی پرچم @tareagheerfan

#اعتقادات #امامت #علم ✳️یکی دیگر از خصوصیات امام این است که عالم ترین فرد زمان خود باشد. در کتاب مناقب خوارزمی از علمای اهل سنت این حدیث امده که پیامبر اکرم فرمود:اعلم امت من بعد از من علی بن ابیطالب است. و فرمود:انا مدینه العلم و علی بابها ........ من شهر علم هستم و علی درِ آن است پس هر کس طالب علم و حکمت است پس باید از درِ آن وارد شود. از نظر علمی هیچگونه رشادتی از خلفا نقل نشده بلکه در دوران حکومتشان گره مشکلات علمی آنها به دست حضرت علی باز میشد. ⭕️بیش از هفتاد بار خلیفه دوم گفته لولا علی لهلک عمر یعنی اگر علی نبود عمر هلاک میشد. و این مطلب در کتب علمای اهل تسنن هم هست. 💠به عنوان مثال ابن قتیبه می گوید که علی علیه السلام عمر را در قضیه ای متنبه کرد، عمر گفت: «لو لا علی لهلک عمر» و می گفت:  «أعوذ بالله من كل معضلة ليس لها أبو الحسن» یعنی پناه به خدا از آن معضلی که علی ابوالحسن(علی) برای آن نباشد.(تاویل مختلف الحدیث) ابن عبدالبر نیز در موضوع دیگری می گوید که عمر می گفت پناه به خدا از معضلی که برای حل آن ابوالحسن نباشد و وقتی که عمر اراده کرد که زن دیوانه و  زنی حامله را رجم کند علی به او گفت خداوند می فرماید:« و حمله و فصاله ثلاثون شهرا» ونیز به او گفت مجنون و دیوانه مرفوع القلم است. عمر در این هنگام گفت : لو لا علی لهلک عمر؛ یعنی اگر علی نبود عمر هلاک می شد.(الاستیعاب ج۳) @tareagheerfan👈