آشنایی با #استشراق و اسلام شناسی غربیان
مشخصات ناشر: مرکز بين المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص)
نویسنده: محمد حسن زمانی
تعداد صفحات: 264
این کتاب در 11 فصل تدوین شده است و در پایان هر فصل نیز سوالاتی از سوی نویسنده برای درک بهتر مطلب طرح شده است. اثر حاضر در دو واحد درسی برای تمام رشته های علوم اسلامی تدوین یافته است.
دیدگاه های متفاوت صاحب نظران مسلمان نسبت به اهداف مستشرقان، تاریخچهْ #استشراق و مراحل شرق شناسی، اهداف و مکاتب استشراق، سیاسی، استعماری، علمی از موضوعات برجستهْ کتاب است.
تحولات اجتماعي، نيازهاي نوظهور فراگيران و مقتضيات جديد دانش، اطلاعات، مهارتها، گرايشها و ارزشهاي نويني را فرا ميخواند که پاسخگويي به آنها، ايجاد رشتههاي تحصيلي جديد و تربيت نيروهاي متخصص را ضروري مينمايد.
نوشتار حاضر با عنوان «آشنايي با استشراق و اسلامشناسي غربيان» براي رشتههاي علوم اسلامي، به منظور اطلاع طلاب و دانشجويان از روشهاي کاري و فعاليت مستشرقان در کشورهاي شرقي و اسلامي نگارش يافته تا با نگرشي دقيقتر، خطرات غرب را کشف نموده و آمادگي علمي براي خنثيسازي توطئههاي آنان و دفاع از حريم اسلام را پيدا کنند.
#استشراق
@tarikh_j
۹ اسفند ۱۳۹۸
كتاب دیگری از همین نویسنده با عنوان «شرق شناسی و اسلام شناسی غربیان» در ۴۲۸ صفحه تومان توسط موسسه بوستان كتاب قم در سال ۱۳۸۵ منتشر شده بود که در آن به مباحثی چون:
۱) شرق شناسی غربیان به صورت عام و اسلام شناسی غیرمسلمانان غربی و غیرغربی به صورت خاص، عرصه گسترده ای از تعامل غربیان با ملت های شرق و امت اسلامی است كه حجم وسیعی از مطالعات و اظهارنظرها و تالیف و نشر اندیشه ها و اظهارنظرهای مثبت و منفی را به ویژه درباره معارف دین مبین اسلام و حریم قرآن كریم و مكتب تشییع و انقلاب اسلامی ایران به همراه داشته و اقدامات علمی فراوان و توطئه های فراوان فرهنگی، سیاسی، نظامی و اقتصادی غرب علیه شرق اسلامی را برای پیشنهادهای كارشناسان #استشراق توسط دولت های غربی تاكنون به اجرا درآمده است.
ملت های مسلمان و عالمان و پژوهش گران حوزوی و دانشگاهی در ایران و جهان اسلام نه تنها دفاع و نقد علمی لازم را در برابر گستره انواع این آرا و نظریه ها و اقدامات نداشته، بلكه غالباً اطلاع كافی هم از آن ها ندارند.
جست و جو و تتبع اسناد و منابع و كشف و جمع آوری اطلاعات كافی از این هجمه متنوع #استشراق علیه اسلام از اولین كارهای بایسته است كه این كتاب تا حدودی توانسته آن را تامین كرده و اطلاعات متنوع و مستندی را در اختیار فرهیختگان و پژوهشگران دردمند و مدافعان حریم اسلام و قرآن قرار دهد.
۲) گرچه شرق شناسی به مفهوم عام آن از آغاز تعامل سیاسی قدرت های نوظهور متمدن یونان و ایران قرن ۶ قبل از میلاد آغاز شده است. #استشراق به معنای خاص آن-كه اسلام شناسی و قرآن پژوهی توسط دانشمندان غربی و دیگر نویسندگان غیرمسلمان است- از آغاز ظهور اسلام شروع شده و تاكنون تطورات و تحولاتی داشته كه نوع و حجم متفاوت اسلام شناسی مستشرقان را نشان می دهد.
۳) فعالیت شرق شناسی و اسلام شناسی گرچه در آغاز در چند كشور بزرگ غرب مانند یونان، رم و فرانسه آغاز شد، اما عمومیت اهمیت این دو موضوع برای همه دولت های غربی موجب شده كه همه آن ها وارد عملیات استشراقی شوند؛ به طوری كه شاید اكنون یك كشور غربی و یا حتی شرقی غیراسلامی نباشد كه مركز یا مراكز شرق شناسی و اسلام شناسی نداشته باشند.
ولی در حال حاضر مهم ترین و فعال ترین مراكز شرق شناسی و اسلام شناسی در كشورهای فرانسه، هلند، ایتالیا، انگلستان، امریكا، روسیه و اسراییل مستقر می باشند.
۴) استشراق قالب های متفاوتی برای امكان انجام پژوهش های شرق شناسی و اسلام شناسی گسترده خویش در كشورهای اسلامی برگزید و روش های متنوع و ده ها نیرنگ و كوشش برای اجرای اهداف طراحان استشراق و تامین منافع غرب و همكار نمودن راه سلطه غرب به شرق و سركوبی اندیشه های ناب اسلامی در برابر حركت تبلیغی جهانی تبشیر و كلیسا برگزیده اند، مانند:
ترجمه قرآن كریم همراه با نقد یا توجیه، معجم نگاری برای قرآن و حدیث و متون اسلامی، فهرست نگاری كتاب های اسلامی و آثار نویسندگان مسلمان، تاسیس آموزشگاه های زبان عربی و فارسی و تركی و دیگر زبان های شرقی و اسلامی برای تربیت مستشرقان و كارگزاران ویژه، برگزاری كنفرانس های شرق شناسی و اسلام شناسی و شیعه شناسی در سده های اخیر، اعزام ماموران #استشراق به عنوان طلبه و دانشجو به كشورهای اسلامی، پذیرش دانشجو از كشورهای اسلامی و شست و شوی مغزی آن ها، استخدام ادبیات و هنر و نمایش نامه در تحریف اسلام و تحریف ارزش ها و معارف اسلامی و سیمای مبارك پیامبر اسلام (ص) و..پرداخته است که اشتراکات فراوانی با این کتاب دارد و به نحو مبسوط تری وارد بحث شده است.
#استشراق
@tarikh_j
۹ اسفند ۱۳۹۸
🍀اهداف و مکاتب استشراق
استشراق بعنوان یک جریان گسترده شرق شناسی و اسلام شناسی در طول تاریخ با تمام پدیده های علمی پژوهشی و انتشاراتی و اقدامات سیاسی و اجتماعی در تعامل با ملل شرق و مسلمانان نیت ها وانگیزه های گوناگون را در خود داشته و نمیتوان هنگام داوری همه را یکسان نگریست.
باید مکتب ها و
گر ایشات هر دسته به صورت منسجم معرفی گردند.
و اظهار نظرها، ماهیت آثار و تألیفات، مشارکت های علمی فعالیت های سیاسی و دینی و فرهنگی، مشاغل هر کدام، انگیزه های اولیه شروع #شرق شناسی و اسلام شناسی و نهاية منابع مالی فعالیتهای #استشراقی هر یک از مستشرقان می تواند نشانه هائی از هدف، گرایش، جهت گیری و مکتب وی باشد.
گر چه جهت گیری ها و مکاتب موجود در تاریخ استشراق قابل دسته بندی های متفاوت است، اما همه آن جریانها در درون سه دسته و مکتب کلی قرار دارد:
- مكتب استشراق دینی، تبشیری .
مكتب استشراق سیاسی، استعماری - مكتب استشراق علمی حقیقت جویانه
🍀فلسفه شروع استشراق مسیحی
کلیسا تا قبل از اسلام هیچ خطری را به عنوان دین رقیب و جایگزین احساس نمیکرد و پس از تسلط بر آیین یهود در
قرون اولیه میلادی آرام حدود 6قرن برغرب حکمرانی کرد.
در اوائل ظهور اسلام که هنوز کلیسا با معارف درخشان اسلام آشنا نشده بود روابط تجاری بین غرب و شرق و مسیحیان و مسلمین به صورت عادی داشت، بدون آنکه شناخت جدی از عقاید و اندیشه های یکدیگر داشته باشند.
پیشرفت سریع فرهنگ و تمدن عرب ها که بر مبانی تعالیم دین اسلام شکل گرفته بود و مشاهدة جامعیت و سلامت و عقلانی بودن معارف این دین جدید آسمانی توجه مسیحیان غرب را به خود معطوف داشت و موج گرایش به اسلام آغاز شد، سفر جمعیت های تبلیغی مسلمین در سرزمین های غربی با استقبال مواجه می شد و فتوحات مسلمین همچنان بدون مقاومت جدی به پیش می رفت حوزه های حکومتی کلیسا را تصرف می کرد و مستعمرات امپراطوری بیزانس در اسیا و شمال آفریقا یکی پس از دیگری آزاد می شد، تا جائی که بیزانس ناچار شد
آسیای صغیر را هم به سلجوقیان واگذار کند.
🍀هنگامی که کلیسا و امپراطوری بیزانس سیادتی بر سرزمین های ساحلی دریای مدیترانه را از دست
داد و بخش اعظم اسپانیا - به جز شمال غربی آن نیز به جامعه بزرگ دین اسلام پیوست، زنگ خطر به صدا درآمد و شوک عظیمی بر کلیسائیان
وارد شد. (۱)
آنان احساس کردند که مردم مسیحی به مجرد آشنائی باتعالیم دین اسلام از
مسیحیت مصطلح و حاکم «تمرد» کرده و از اطاعت کشیشان سرپیچی میکنند. لذا کشیشان و غربیانی که به شناسائی اسلام و مبارزه با آن پرداختند، دین اسلام را غالبا به عنوان «دین تمرد» یاد می کردند.
دوهر بلوت #مستشرق و نویسنده کتابنامه بزرگ شرق شناسی هلند می نویسد:
دکترین تمرد آمیز محمد آن همه لطمه های بزرگ به مسیحیت زده بود. او همان بدعت گذار معروف، محمد است که مؤلف و بینانگذار یک عقیده ورافضی ، که نام ودین محمدی، را به خود گرفته می باشد .
برای این پیامبر دروغین، تمام محاسنی را که طرفداران آریوس کشیش قرن ۴ م.، و سن پل کشیش، و دیگر رافضیان به عیسی مسیح نسبت داده اند منهای جنبه الوهیت قائل شده اند. (۲)
1. يوهان فوک، تاريخ حركة الاستشراق، ص ۱۴.
2.شرق شناسی، ص ۱۲۲. نقل از: آنتوان گالند، رساله های مقدماتی بر کتاب کتاب شناسی شرقی و یا دیکسیو نری بین المللی از آنچه دانشجویان رشته شرق شناسی باید بدانند، ج ۱، ص ۷۱۱، چاپ هلند وکتاب محمد در چشم غرب، تدوین شده در مجله ژورنال دانشگاه بولستون دوره ۲۲، ش ۳، ص ۹، تألیف مونتگمری
#استشراق
@tarikh_j
۱۷ اسفند ۱۳۹۸
دیدگاه صاحب نظران مسلمان نسبت به اهداف استشراق
🍀۱_دیدگاه خوشبینانه:
تعدادی از نویسندگان معاصر، #استشراق را یک خدمت غرب به مشرق زمین و تلاشی دلسوزانه برای نجات شرقیان از جهالت و عقب ماندگی میدانند.
طرفداران این نظریه در کشورهای اسلامی کم نیستند.
تمام غربزدگان و متمایلین به افزایش رابطه با غرب به نحوی این دیدگاه در ذهن آنان نقش بسته است.
مثلا استاد محمد ثابت افندی و ابراهیم زکی خورشید و عبدالحمید یونس که از گروه مترجمان کتاب "دائره المعارف اسلام" هستند در مقدمه جلد اول چنین نوشته اند:
ما تشکر خویش را از گروه #مستشرقان که با مقالات ارزشمندشان خدمت صادقانه به میراث اسلامی کرده اظهار می داریم، و اگر احیانا خواننده محترم خطا یا انحرافی را در بعضی از این مقالات مشاهده کرد باید بداند که اینان هم مانند ما (انسان) هستند و طبیعت انسان گاه صحیح میفهمد گاه غلط
همچنین (طه حسین) مینویسد:
چگونه میتوان استاد ادبیات عرب را بی نیاز از فرنگی ها و #مستشرقین و دستاوردهای علمی گوناگون بدانی؛ در حالیکه انان تاریخ مشرق زمین و ادبیات و زبان های گوناگون شان را بررسی کرده اند؟ و اکنون دانش نزد غربیان گرد امده است و چاره ای هم جز التماس دانش از آنان نیست.
برگرفته از کتاب آشنایی با استشراق و اسلام شناسی غربیان،نویسنده دکتر محمد حسین زمانی ص۳۸ _۴۱
#مستشرقان
@tarikh_j
۲۴ اسفند ۱۳۹۸
دوره چهارم: اقدام کلیسا به شروع ترجمه قرآن و اسلام شناسی← پطرس کبیر اولین کشیش مترجم قرآن به زبان لاتین است به نظر وی برای نبرد با پیشروی آیین محمد (ص) نمی توان از اسلحه کور استفاده کرد، بلکه باید عالمانه از حکمت و دانش و استدلال قوی و عنصر محبت در مسیحیت بهره گرفت، و انجام این نبرد علمی در گرو شناخت عمیق اندیشه های دشمن است.
کشیش رایموندوس مارتینی دومینیکی سوره ای به عنوان معارضه با تحدی قرآن نوشت و کتابی به عنوان خلاصه ای علیه قرآن نوشت. ص62-65
دوره پنجم: مرحله عکس العمل کلیسا و غرب و شروع جنگ های صلیبی← دعوت اسلام در 5 قرن اول، با استقبال مردم و کشورهای مختلف مواجه شد. ورود اسلام به اروپا و آندلس و مرزهای فرانسه دستگاه پاپ و کلیسا را به وجشت انداخت و پاپ ها و کشیش ها به فراگیری زبان عربی و ترجمه قرآن کریم و نوشتن نقد و اشکالات بر آن پرداختند.
ناکامی دستگاه پاپ موجب شد کلیسائیان تصمیم به برخورد نظامی و خشن فیزیکی گرفته و جنگ 200 ساله صلیبی را به راه انداختند.
دوره ششم: انتقال علوم و تمدن اسلامی به غرب از قرن 13م← غرب در قرن 13 شاهد پیشرفت های خیره کننده مسلمان شده، بعد از آن تصمیم گرفتند یک نهضت فرهنگی و علمی درمقابله با فراگیری دانش مسلمانان شروع کنند. برای رسیدن به هدف خود کارهای زیر را انجام دادند:
• ربودن کتب کتابخانه ها و نسخ خطی: بعد از جنگ های صلیبی و اشغال سرزمین های اسلامی وارد کتابخانه های عظیم مسلمانان شدند و آنها را به غارت بردند
• آتش سوزی دانش و تمدن مسلمین: پیشوایان دینی مسیحیت دستور دادند که تعداد کتب علمی و علوم که مورد استفاده اروپایی است جدا کنند و بقیه کتب را بسوزانند
• بنیاد کتابخانه لیدن و تعداد زیاد کتب خطی برلین: به بسیاری از مستشرقین پول هنگفتی میدادند تا با سفر به کشورهای شرقی کتب خطی کشورهای اسلامی را برای دانشگاه خریداری کنند
• انتقال کتابخانه بزرگ شاه عباس از اردبیل به روسیه
• سرقت کتب و اسناد
• سوزاندن نسخ خطی
• انتساب مطالب علمی مسلمین به دانشمندان غرب
منبع:آشنایی با استشراق و اسلام شناسی غربیان ،محمد حسین زمانی
#استشراق
@tarikh_j
۲۳ فروردین ۱۳۹۹
🔸الف) ترجمه قرآن کریم: از آنجا که قرآن تنها کتاب تحریف نشده آسمانی ومهم ترین و اساسی ترین متن ومنبع معارف نزد مسلمانان است بالطبع اولین گام لازم برای آشنایی غربیان با اندیشه های مسلمین و تمدن شرق آگاهی از محتوای آن بوده وترجمه آن به زبان های غربی ضروری است.
🔸ب) معجم نگاری کتب دینی اسلام: اینکار جهت تسهیل رجوع پژوهشگران غربی و دستیابی آن ها به معارف متون اصلی دین اسلام و نیز تسهیل استفاده محققان مسلمان انجام گرفته است.
🔸ج) تحقیق علمی اسلام شناسی و تألیف ونشر مجلات و کتب اسلام شناسی با جهت گیری های منفی تا بدین وسیله ضربه های کاری تربر پیکر تفکر اسلامی مسلمانان وارد کنند.
🔸د) نگارش دائرة المعارف ها برای آشنایی بیشتربا جغرافیای کامل وساختار جامع هر دین و بکار گرفتن آن در جهت پیشبرد اهداف خویش تا بزرگ ترین نقش را در شناساندن چهره اسلام در جهان ایفا کنند.
🔸ه) تأسیس #آموزشگاههای زبان عربی و فارسی، که پل دستیابی غربیان به فرهنگ اسلام و شرق محسوب می شود و راه تبشیر واستعمار را برای آنان باز می کند.
🔸و) برگزاری #کنفرانس های شرق شناسی به منظوربهره بردن از اطلاعات دیگر رقبا و مشورت و همفکری با #دول استعمارگرو کلیساهای متفاوت غرب جهت اتخاذ تصمیمات متحد استعماری و تبشیری.
🔸ز) جهانگردی و #سیاحت: برای کسب اطلاعات همه جانبه از ممالک شرقی جهت بهره برداری
🔸ح) اعزام مأمورانی به عنوان طلاب علوم دینی: تا پس از اطلاع از معارف اسلامی به ایجاد شکاف فکری و ترویج عقاید انحرافی و پیدایش مذهب جدید بپردازند.
🔸ط) پذیرش #دانشجویان از کشورهای اسلامی: برای سوق دادن دانشجویان مسلمان به سوی اندیشه های مسیحیت و تضعیف ایمان اسلامی آنها.
🔸ی) تأسیس مرکز مطالعات اسلامی و شرقی در کشورهای جهان: که اینها نیز مصادیقی دیگر از طرح مصوب #استعمار و تبشیرهستند.
🔸ک) تأسیس مدارس دولتی و بیمارستان های مجهز برای مسلمانان بویژه حجاج: تا به حجاج معنای«محبت مسیحیت» را بیاموزند.
🔸ل) استخدام ادبیات و نمایشنامه در تحریف ارزش ها و ساخت فیلم در جهت زشت نشان دادن شرقیان و اعراب.
🔸م) ایجاد #تفرقه و بدبینی بین شیعیان و اهل سنت و ایجاد اغتشاش در کشورهای اسلامی.
🔸ن) طرح #تجزیه دولت های مقتدر اسلامی.
🔸ذ) ترویج روشنفکری وتساهل آزادیخواهی در عقاید و#ادیان و #مطبوعات: تا بدین وسیله قوانین دینی وارزشهای مستحکم اسلامی در بین ملت های مسلمان شکسته شود وغربیان براحتی بتوانند به #استشراق استعماری وتبشیری خود بپردازند.
🔸ع) شکار چهره های بومی کشور های شرقی توسط استشراق: تا از آنان برای نفوذ راحت تر و سریع تر بهره ببرند.
📚📚📚📚📚📚
تنظیم:سرکار خانم خدیجه سادات حسین پور
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
۳۰ فروردین ۱۴۰۰