دیدگاه صاحب نظران مسلمان نسبت به اهداف استشراق 🍀۱_دیدگاه خوشبینانه: تعدادی از نویسندگان معاصر، #استشراق را یک خدمت غرب به مشرق زمین و تلاشی دلسوزانه برای نجات شرقیان از جهالت و عقب ماندگی میدانند. طرفداران این نظریه در کشورهای اسلامی کم نیستند. تمام غربزدگان و متمایلین به افزایش رابطه با غرب به نحوی این دیدگاه در ذهن آنان نقش بسته است. مثلا استاد محمد ثابت افندی و ابراهیم زکی خورشید و عبدالحمید یونس که از گروه مترجمان کتاب "دائره المعارف اسلام" هستند در مقدمه جلد اول چنین نوشته اند: ما تشکر خویش را از گروه #مستشرقان که با مقالات ارزشمندشان خدمت صادقانه به میراث اسلامی کرده اظهار می داریم، و اگر احیانا خواننده محترم خطا یا انحرافی را در بعضی از این مقالات مشاهده کرد باید بداند که اینان هم مانند ما (انسان) هستند و طبیعت انسان گاه صحیح میفهمد گاه غلط همچنین (طه حسین) مینویسد: چگونه میتوان استاد ادبیات عرب را بی نیاز از فرنگی ها و #مستشرقین و دستاوردهای علمی گوناگون بدانی؛ در حالیکه انان تاریخ مشرق زمین و ادبیات و زبان های گوناگون شان را بررسی کرده اند؟ و اکنون دانش نزد غربیان گرد امده است و چاره ای هم جز التماس دانش از آنان نیست. برگرفته از کتاب آشنایی با استشراق و اسلام شناسی غربیان،نویسنده دکتر محمد حسین زمانی ص۳۸ _۴۱ #مستشرقان @tarikh_j

دیدگاههای متفاوت صاحب نظران مسلمان نسبت به اهداف #مستشرقان: 1- دیدگاه خوشبینانه: در هفته پیش بیان شد 2- دیدگاه بدبینانه: بسیاری از صاحبنظران اسلامی و مبارزان کشورهای اسلامی که از نزدیک شاهد ضربه ها و توطئه های غربی ها بودند این دیدگاه را دارند که تمام روابط غرب با شرق و مسلمین و پژوهش های آنان دارای هدفی جز سلطه غرب بر شرق و تضعیف اسلام و ترویج مسیحیت نیست. همچنین لزوم تاکید دین مبین اسلام بر سوء ظن و احتمال فریبکاری های متنوع از سوی دشمنان به عنوان یکی از اصول مدیریت وجود دارد و باید از خوش باوری پرهیز کرد. ص45_47 3-دیدگاه واقع بینانه، جامع نگری، انصاف و عدالت اسلامی:  تلازمی بین غربی بودن و خائن بودن وجود ندارد قطعا مصداق دشمن دول غربی و کلیساهاست. مستشرقان به دو صورت وجود دارد گروهی که از جانب قدرتمندان سیاسی کلیسا مجبور به پژوهش میشوند و گروهی نیز با انگیزه شخصی کنجکاوی و حقیقت جویی به پژوهش در مورد اسلام اقدام میکنند. امام خمینی نیز با تاکید بر اینکه فرهنگ غرب زدگی را بسیار خطرناک میدانند در صحبت هایشان با پیش شرط هایی که امریکا دشمنی خود را با ملت ایران از بین بب رد حاضر به مذاکره است و این همان دیدگاه واقع بینانه است. ص49-52 آشنایی با استشراق و اسلام شناسی غربیان،محمد حسین زمانی #مستشرقین @tarikh_j

🔻مقایسه مقاله دوتن از#مستشرقین ☘☘☘☘☘☘ 🔹فان فلوتن و ادوارد گرانویل براون دو نفر از شرق شناسان قرن19-20 می باشند که با وجود هم عصر بودن دیدگاه هایی متفاوت داشتند. دراین نوشتار با توجه به دو مقاله با عناوین: #مهدویت از دیدگاه فان فلوتن و پژوهش ادوارد براون درباره فرقه های منسوب به مهدویت از کتاب شرق شناسی و مهدویت اثر رضی موسوی گیلانی به بررسی مقایسه ای این دو مستشرق ودیدگاه متفاوت آنان پرداخته شده است. 🔷معرفی #فان_فلوتن(1903-1866) خاورشناس هلندی و از شاگردان یکی از اسلام شناسان هم وطنش دخویه وهمچنین دارمستتر و سنوک هرگرونج می باشد.با مطالعه مجموعه ترجمه ها و تألیف های او اینگونه استنباط می شود که در #تاریخ_اسلام وقرون اولیه صدر اسلام بویژه عصر بنی امیه تخصص داشته است. 🔷معرفی #ادوارد_گرانویل براون(1926-1862) از برجسته ترین و پرکارترین ایران شناسان که در زمینه ایران شناسی وتاریخ ادبیات ایران و تاریخ پاره ای از مذاهب اسلامی( بابیت و بهائیت) آثار قابل توجهی دارد. همزمان با تحصیل دررشته پزشکی در دانشگاه کمبریج به یادگیری زبان ترکی، فارسی و عربی پرداخت. در سال1902 ریاست بخش زبان های شرقی را در دانشگاه کمبریج بر عهده گرفت. وی در انگلستان انجمنی بنام انجمن ایران تأسیس نمود. پس از درگذشت گیب( متخصص ادبیات ترکی ومدیر انجمن اوقاف گیب که منتشر کننده متن های شرقی بود) مدیریت این انجمن رابه عهده گرفت. در جریان مشروطه خواهی در #ایران به حمایت از مشروطه خواهان پرداخته وکتابی در زمینه روزنامه نگاری و شعر در #عصر_مشروطه نوشت. سفرهای متعددی به کشورهای شرقی ازجمله #مصر، #تونس، #قبرس، #ترکیه وایران داشت و در این سفرها با عدّه ای از رهبران مذهبی بابیت وبهائیت و تعدادی از شاگردان و بزرگان این دو فرقه دیدار کرد. #مستشرقان تنظیم:سیده خدیجه حسین پور -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j