#معرفی_کتاب یکی از مباحثی که در عصر حاضر مطرح است عنصر نژادپرستی و ملی گرایی است و مسائلی بین ایرانیان به عنوان دغدغه مطرح میشود از جمله پذیرفتن اسلام با شمشیر و سکوت ایرانیان در دو قرن اول هجری و سوالات مختلف در مورد خدمات ایرانیان و ... ⭕️ آیا می دانید جمع و تدوین قرآن توسط چه کسانی انجام گرفته ؟ ⭕️ آیا می دانید منشاء اختلاف بین مسلمانان چیست ؟ ⭕️ آیا می دانید نگارش قرآن کریم توسط چه کسانی انجام گرفته ؟ ⭕️ آیا می دانید اِعراب گذاری قرآن در چه زمانی و توسط چه کسانی صورت گرفته ؟ ⭕️آیا می دانید علمای معروف فلسفه،کلام و...از کدام ملیت ها هستند؟ 💢 یکی از بهترین و جامع ترین کتبی که در این زمینه پاسخگوی این سؤالات می باشد،#کتاب_خدمات_متقابل_اسلام و ایران استاد #شهید_مطهری (ره) است. @tarikh_j

❇️پیام آور جهانی #پیامبر (ص) برای کل اهل جهان به عنوان رحمت مبعوث شده است. آیه «قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَميعا؛ اى مردم! من فرستاده خدا به سوى همه شما هستم‏.» تصریح بر جهانی بودن #رسالت_پیامبر(ص) دارد و واژه «جمیعاً» پس از «قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ» گستردگی رسالت را می رساند. کاربست للناس و للعالمین در آیات « لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا»، « وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمين‏» و « وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاس‏» با ادوات تأکید لفظی بر این مطلب صحه گذاشته و رسالت جهانی وی را به تصویر کشیده است. خطابات عمومی قرآنی با تعبیر « یاایها النّاس» معمولاً در این بخش می گنجد. به نظر #شهید_مطهری(ره) همان گونه که حقایق علمى مانند جدول فیثاغورس و نسبیت انیشتین به همه جهانیان تعلق دارد و به قوم معینى تعلق ندارد و با هیچ ملیتى منافات ندارد و دانشمندان و فیلسوفان و پیامبران به همه جهانیان تعلق دارند و همان گونه که خورشید از ملت خاصى نیست و هیچ ملتى نسبت به آن احساس بیگانگى نمى کند زیرا خورشید به همه عالم یک نسبت دارد، وجود #پیامبر_خدا(ص)هم برای جهانیان است.  به نظر می رسد از این رو خداوند فرمود «هُوَ الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ؛  او كسى است كه رسولش را با هدايت و آيين حق فرستاد، تا آن را بر همه آيين‏ها غالب گرداند.» ❇️مؤید جهانی بودن رسالت، نامه های دعوت به نقاط مختلف جهان عصر نزول است. بر اساس اطلاعات استخراج شده از اطلس ها و منابع جغرافیایی، نقشه جهان در عصر پیامبر(ص) و حضور ائمه(ع) از سه قاره یا خُشکاد تشکیل شده بود؛ آسیا، اروپا و آفریقا و مشخص است که قاره های استرالیا و آمریکا قرنها بعد کشف شد. نیز بر اساس داده های جغرافیای تاریخی، مهمترین تقسیم بندی نقاط جهان با توجه به سیطره گسترده دو امپراطوری مهم ساسانی و بیزانسی در سه سده اول هجری عبارت بود از امپراطوری ایران، امپراطوری روم، مغرب اسلامی و مصر. گفتنی است در آستانه بعثت، روم شرقی بر یونان، ترکیه فعلی، شام و فلسطین و بخش هایی از آفریقا حکومت می کرد و پس از غلبه مسلمانان بر روم، بخش های عظیمی از این مناطق جزئی از امپراطوری اسلامی شد. براساس آیه اول سوره فرقان #پیامبر(ص) باید دین اسلام را به همه جهان معرفی کند: « تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا؛ زوال ناپذير و پر بركت است كسى كه قرآن را بر بنده‏ اش نازل كرد تا بيم‏ دهنده جهانيان باشد.» از این رو پیامبر گرامی(ص) در پی رسالت جهانی خویش نامه‏​ هایی به سران ممالک جهان و مناطق همجوار حجاز در آن روزگار فرستاد قطعا دلیل تأخیر این امر دغدغه ای بود که آن حضرت به سبب کارشکنی های یهودیان مدینه داشت. همچنین پس از معاهده صلح حدیبیه از جانب مشرکان خطری متوجه حکومت نوپای اسلامی نبود از این رو با ارسال نامه، سران جهان آن عصر را به اسلام فراخواند. در تاریخ يعقوبى تعداد نامه ها دوازده عدد ذکر شده اما برخی معتقدند 26 نامه بوده که در سال های متفاوت از اواخر سال ششم تا وفات آن حضرت تدريجا نگارش يافته و فرستاده شده است.به گفته ابن سعد در يك روز از محرّم سال هفتم، شش سفير با شش نامه از مدينه رهسپار شدند و نامه‌هاى آن حضرت که حاوی دعوتِ قدرت های بزرگ جهان به اسلام بود را برای نجاشى، پادشاه حبشه، هرقل قيصر روم، خسرو پرویز شاهنشاه ايران، مُقُوقس شاه اسكندريّه، محمد به منذر بن ساوی التمیمی حاکم بحرین، حارث بن أبى شمر حاکم غسّان و هوذة بن علىّ حاکم یمامه بردند. ❇️نامه های «دعوت» که از اهمیت ویژه برخوردار بودند و بازخورد گیرندگان نامه ها نسبت به محتوای آنها که در منابع تاریخی متقدم ثبت شده است نمایانگر رسالت جهانی پیامبر(ص) است. 📚منابع:  . انعام، آیه 158.  فرقان، آیه 1.  . انبیاء، آیه 107.  . سبأ، آیه 28.  . مطهری، مرتضی، خدمات متقابل اسلام و ایران، جلد اول، ص61.  . توبه، آیه 33؛؛ فتح، آیه 28؛ صف، آیه 9.  . در زمان داريوش اول (522 – 480 ق . م. ) گسترش امپراتوري ايران از هند تا رود دانوب و بخش عظيمي از آن , سرزمين هاي مفتوح توسط اسكندر مقدوني را در بر مي گرفته است  .یعقوبی،  تاريخ يعقوبى ج 2، ص 78 ؛ ابن سعد، طبقات، ج 1، ص 198.  مقوقس. نام پادشاه مصر «جریج ابن مینا» یا «جریج ابن متی» و لقبش مقوقس بوده است.  . احمدی میانجی، علی، مكاتيب الرسول، ج 1، صص ۹۳- ۹۴ 📝سرکار خانم دکتر ناهید طیبی #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j