#پیامبر_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم #محرم #عزاداری #پرسش_پاسخ 4 #کتب_اهل_سنت

#پیامبر_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم #محرم #عزاداری #پرسش_پاسخ 5 #کتب_اهل_سنت

#پیامبر_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم #محرم #عزاداری #پرسش_پاسخ 6 #کتب_اهل_سنت

#پیامبر_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم #محرم #عزاداری #پرسش_پاسخ 7 #کتب_اهل_سنت

#پیامبر_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم #محرم #عزاداری #پرسش_پاسخ_8 #کتب_اهل_سنت

#پیامبر_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم #محرم #عزاداری #پرسش_پاسخ 9 #کتب_اهل_سنت تنظیم: سرکار خانم زهرا سادات حسینی -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

🏴 با تسلیت ایام عزاداری سید و سالار شهیدان عالم حضرت امام حسین علیه السلام بر ساحت حضرت حجت عج الله تعالی فرجه الشریف... ♠️#ویژگی _حضرت _امام_علی علیه السلام ⬛️باوجود طبعی بودن نیاز جسمی و روحی انسان به گریه و عزاداری تا جایی که پیشرفت علم هر روز به فواید آن بیش تر پی می برد. حال واقعا چه شد که برخی از فرق که خود را مسلمان می دانند #عزاداری و گریه کردن را حرام اعلام کردند. آیا رهبران اهل سنت از #عزاداری در مصیبت ها در زندگی خود خودداری کرده اند که امروز شاهد چنین تفکراتی از پیروان آن ها هستیم. در غور #کتب_اهل_سنت دونوع گزارش قابل اعتناء و متفاوت دیده می شود. : الف:گزارشی است که در آن عمربن خطاب خلیفه دوم آنان بعد از مرگ ابوبکر به خانه ی او می رود و با زدن تازیانه زنان و بستگان مرده را از گریه باز می دارد و آنان را متفرق می سازدو می گوید که گریه و عزاداری شما باعث عذاب مرده می شود. ب. :گزارش دیگر از واپسین روزهای همین فرد است که وقتی خود را تمام شده می بیند و در تکاپوی انتخاب جانشین است دستور طبخ غذا برای عموم و انداختن سفره و مجلس می دهد. ج:نتیجه گیری و اقتباس حکم با توجه به دوگانگی رفتار یک شخص به خود دنبال کنندگان آن ها واگذار می کنیم. ✔️نکته قابل ملاحظه این است که تکلیف شیعیان با روایت مشارکت #حضرت_ امام _سجاد علیه السلام در طبخ غذا برای سوگواران زنان بنی هاشم روشن است اما در جواب جدلی در مصادر خود ایشان از گزارش دوم در رد سخنان امروز برخی از شبکه های معاندی که" نذری دادن و اطعام را برای #حضرت امام_ حسین علیه السلام حرام و شرک دانسته اند، استفاده می گردد. 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴 🏴

#کتب_اهل_سنت #عزاداری تنظیم: سرکار خانم زهرا سادات حسینی -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

#کتب_اهل_سنت #عزاداری

#کتب_اهل_سنت #عزاداری #اطعام_نذری

#عزاداری ♣️ #لباس _مشکی #کتب_اهل_سنت تنظیم: سرکار خانم زهرا سادات حسینی -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

"مواجهه تفکرات نقادانه یک تاریخ خوان با این روزها" ➿آیا #محسنیه پدیده ی نوظهور شیعه است؟ گرچه در سال های اخیر نزاع و نگرش های گوناگون پیرامون عزاداری هشت روز اول ماه ربیع الاول مطرح شده است اما در دریچه ی تاریخی ذکر چند نکته بسیار حائز اهمیت است. #هجوم /حمله به _خانه ی _حضرت زهرا سلام الله علیها و #احتراق_بیت و#شهادت_حضرت_محسن ع با توجه به شواهدی حتی در# کتب_اهل _سنت وجود دارد از# مسلمات_ تاریخی این کتاب هاست(اسکن های این بخش حتی در کتب اهل سنت طی دوسال اخیر به نظر پژوهشگران تاریخی رسیده است) از حیث تاریخی مانند دیگر وقایع تاریخ، سال روز های مختلفی را برای آن ذکر شده است،دپس بزرگ داشت و اقامه ی عزاء در یک مقطع از سال برای چنین فاجعه و مصیبت عظیمی ضروری است. و هشت روز اول ماه ربیع الاول از لحاظ عرفی مشهورترین زمان برای این عزاداری است. برای مثال 28 ماه صفر برای بسیاری از مسلمانان روز عزاداری برای رسول اعظم صلی الله علیه و آله و سلم است حال آن که روزهای دیگری هم برای آن ذکر شده است مثلا استاد یوسفی غروی روز پنجم ربیع الاول را برای شهادت پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم صحیح شمرده اند. در ادامه دو مقاله از# استاد_ یوسفی غروی و #دکتر _جباری 👇ارائه خواهد شد که در آن صرفا نظر این بزرگواران پیرامون تاریخ فاجعه ی #هجوم_ بر_ خانه_حضرت زهرا سلام الله علیها ذکر شده است. ➿پرسش دیگر با رویکرد تاریخی آن است که عزاداری دهه ای و متوالی در سیره معصومین علیهم السلام چه جایگاهی دارد؟ پاسخ اولیه آن است که قطعا اجباری بر برگزاری یک دهه یا هفته در این امر نیست و متصدیان این امر از روی تمایل و اشتیاق به احیاء امر خاندان اهل البیت علیهم السلام این مدت زمان را در نظر گرفته اند. آنچه مهم است بزرگ داشت این نقطه ی عطف تاریخی است. از سوی دیگر گرچه حول #عزاداری پژوهش های متعددی وجود دارد که گاه منجر به "تکرار" شده است اما شاید پژوهشگران تاریخی در کنار "مجتهدان فقهی" در ساحت پاسخگویی به چنین پرسش‌هایی هستند که: ➿ در اقتباس" سیره ی عزاداری" و اجتهاد تاریخی آن حدیث هایی چون کانَ أبی إذا دَخَلَ شَهرُ الْمُحَرَّمِ لا یَری ضَاحِکاً از حضرت امام رضا علیه السلام چه جایگاهی دارد؟ ➿آیا این قرینه‌ی تاریخی نشان از جواز مقدمه و مؤخره در باب عزاداری ندارد؟ و➿ یا نشانه ای از اهتمام اهل البیت علیهم السلام در اداء حق نقاط مهم تاریخ نیست؟ اما پاسخی که آبستن سوال تاریخی دیگری است : وجود دهه هایی که عنصر زمان از لحاظ تاریخی در آن پررنگ شده است مثل "دهه ی کرامت" امری اجتماعی است که به فراخور" احساسات جمعی" به طور خودجوش شکل می‌گیرد. ➿آیا اهل البیت علیهم السلام در طول زندگانی مبارک خود با چنین پدیده هایی مقابله کرده اند؟ نکات دیگری چون صلاح جامعه از لحاظ بهداشت روانی و صلاح نظام مقدس جمهوری اسلامی است که جنبه هایی از آن در حیطه ی تاریخی نمی گنجد. گرچه در نگاه عاقلانه و بدیهی افزودن یک هفته #عزاداری مختارانه به دوماه عزاداری حتی به شکل متصل، نه تنها منجر به افسردگی نمی شود بلکه برعکس با انتقال پیام حق از اعماق اعصار تاریخ شاخصه" امید به زندگی" را در جامعه با جهت دهی و معنا بخشی بالا می برد.... اما سوال یک تاریخ خوان این است که ➿آیا حذف و سانسور نقاط عطف و وقایع کلیدی تاریخ منجر به "بی هویتی تاریخی" نمی شود؟ گوشه هایی از "تاریخ" زیربناهای محکم و ضروری اعتقادی و نظری یک دین هستند، مبناهایی که در صورت عدم حضور آن‌ها جامعه و فرد به انحطاط عقیده کشیده می شوند که در تمامی مکاتب "روان شناسی" علت کامل افسردگی و پوچی است. معمار کنونی انقلاب اسلامی ایران مقام معظم رهبری فرمودند:«در هفته‌ی وحدت دعوت جمهوری اسلامی به این نیست که شیعیان یا سنیان از مذهب خود دست بکشند و به آن مذهب دیگر رو بیاورند؛ دعوت جمهوری اسلامی این است که مشترکات میان مذاهب اسلامی برجسته شود و دیوارهای ساخته‌ی دست دشمنان اسلام و عنادها و کینه‌ورزی‌ها برداشته شود.» (1387/1/1) حال آن که قرآن و اهل البیت علیهم السلام به ویژه دختر رسول اعظم صل الله علیه و آله و سلم از مشترکات دو مذهب هستند. امکان تاکید و بزرگداشت این حادثه ی عظیم تاریخی با لحاظ وحدت با دیگر هم آیینان را می‌توان در فضایی به دور از سوگیری عامیانه و به شکل علمی در #کتب_اهل_سنت دید که تاکنون تعدادی تصویر از این مطالب در این کانال بازنشر داده شده است. ➿اگر برگزاری مراسم شهادت حضرت محسن ع و حمله به خانه ی حضرت زهرا سلام الله علیها را نوعی تعریض به غیر شیعه بدانیم، به نوعی #کتب_اهل_سنت و مؤلفین آن را نادیده نگرفته ایم؟ و در این حالت مذاهب چهارگانه مذاهبی مردمی و سطحی بدون داشتن پشتوانه ی علمی و تاریخی معرفی نشده است؟ تنظیم: سرکار خانم زهرا سادات حسینی -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j