🍀اهداف و مکاتب استشراق استشراق بعنوان یک جریان گسترده شرق شناسی و اسلام شناسی در طول تاریخ با تمام پدیده های علمی پژوهشی و انتشاراتی و اقدامات سیاسی و اجتماعی در تعامل با ملل شرق و مسلمانان نیت ها وانگیزه های گوناگون را در خود داشته و نمی‌توان هنگام داوری همه را یکسان نگریست. باید مکتب ها و گر ایشات هر دسته به صورت منسجم معرفی گردند. و اظهار نظرها، ماهیت آثار و تألیفات، مشارکت های علمی فعالیت های سیاسی و دینی و فرهنگی، مشاغل هر کدام، انگیزه های اولیه شروع #شرق شناسی و اسلام شناسی و نهاية منابع مالی فعالیتهای #استشراقی هر یک از مستشرقان می تواند نشانه هائی از هدف، گرایش، جهت گیری و مکتب وی باشد. گر چه جهت گیری ها و مکاتب موجود در تاریخ استشراق قابل دسته بندی های متفاوت است، اما همه آن جریانها در درون سه دسته و مکتب کلی قرار دارد: - مكتب استشراق دینی، تبشیری . مكتب استشراق سیاسی، استعماری - مكتب استشراق علمی حقیقت جویانه  🍀فلسفه شروع استشراق مسیحی کلیسا تا قبل از اسلام هیچ خطری را به عنوان دین رقیب و جایگزین احساس نمی‌کرد و پس از تسلط بر آیین یهود در قرون اولیه میلادی آرام حدود 6قرن برغرب حکمرانی کرد. در اوائل ظهور اسلام که هنوز کلیسا با معارف درخشان اسلام آشنا نشده بود روابط تجاری بین غرب و شرق و مسیحیان و مسلمین به صورت عادی‌ داشت، بدون آنکه شناخت جدی از عقاید و اندیشه های یکدیگر داشته باشند. پیشرفت سریع فرهنگ و تمدن عرب ها که بر مبانی تعالیم دین اسلام شکل گرفته بود و مشاهدة جامعیت و سلامت و عقلانی بودن معارف این دین جدید آسمانی توجه مسیحیان غرب را به خود معطوف داشت و موج گرایش به اسلام آغاز شد، سفر جمعیت های تبلیغی مسلمین در سرزمین های غربی با استقبال مواجه می شد و فتوحات مسلمین همچنان بدون مقاومت جدی به پیش می رفت حوزه های حکومتی کلیسا را تصرف می کرد و مستعمرات امپراطوری بیزانس در اسیا و شمال آفریقا یکی پس از دیگری آزاد می شد، تا جائی که بیزانس ناچار شد آسیای صغیر را هم به سلجوقیان واگذار کند. 🍀هنگامی که کلیسا و امپراطوری بیزانس سیادتی بر سرزمین های ساحلی دریای مدیترانه را از دست داد و بخش اعظم اسپانیا - به جز شمال غربی آن نیز به جامعه بزرگ دین اسلام پیوست، زنگ خطر به صدا درآمد و شوک عظیمی بر کلیسائیان وارد شد. (۱) آنان احساس کردند که مردم مسیحی به مجرد آشنائی باتعالیم دین اسلام از مسیحیت مصطلح و حاکم «تمرد» کرده و از اطاعت کشیشان سرپیچی میکنند. لذا کشیشان و غربیانی که به شناسائی اسلام و مبارزه با آن پرداختند، دین اسلام را غالبا به عنوان «دین تمرد» یاد می کردند. دوهر بلوت #مستشرق و نویسنده کتابنامه بزرگ شرق شناسی هلند می نویسد: دکترین تمرد آمیز محمد آن همه لطمه های بزرگ به مسیحیت زده بود. او همان بدعت گذار معروف، محمد است که مؤلف و بینانگذار یک عقیده ورافضی ، که نام ودین محمدی، را به خود گرفته می باشد . برای این پیامبر دروغین، تمام محاسنی را که طرفداران آریوس کشیش قرن ۴ م.، و سن پل کشیش، و دیگر رافضیان به عیسی مسیح نسبت داده اند منهای جنبه الوهیت قائل شده اند. (۲) 1. يوهان فوک، تاريخ حركة الاستشراق، ص ۱۴. 2.شرق شناسی، ص ۱۲۲. نقل از: آنتوان گالند، رساله های مقدماتی بر کتاب کتاب شناسی شرقی و یا دیکسیو نری بین المللی از آنچه دانشجویان رشته شرق شناسی باید بدانند، ج ۱، ص ۷۱۱، چاپ هلند وکتاب محمد در چشم غرب، تدوین شده در مجله ژورنال دانشگاه بولستون دوره ۲۲، ش ۳، ص ۹، تألیف مونتگمری #استشراق @tarikh_j

با سلام و احترام خدمت بزرگواران 🌹🌹 عرض تبریک و تهنیت به مناسبت میلاد با سعادت مولی الموحدین امیر المومنین علی علیه السلام 🌹🌹

تقدیم فیلم ولادت امام علی علیه السلام صابر خراسانی 🌹 @tarikh_j

امیرالمومنین علی علیه السلام در لسان پیامبر صلی الله علیه وآله با صدها ویژگی در کتب شیعه وسنّی معرفی شده است که به برخی اشاره می شود: ۱- علی علیه السلام سیدالمسلمین ۲- امام المتقین ۳-امیر کل مومن ۴- خاتم الوصیین ۵- علی خلیفه رسول الله صلی الله علیه وآله فی امته من بعده ۶- فاروق هذه الاُمه ۷- وزیر رسول الله صلی الله علیه وآله ۸- اوّل من آمن بالله ۹- قاضی دین رسول الله صلی الله علیه وآله ۱۰- اخو رسول الله صلی الله علیه وآله ۱۱- علی ابو هذه الامه ۱۲- سیف الله ۱۴- علی ولی الله ۱۵- قبله العارفین ۱۶- علی اعظم الاُمّه"افضل الاُمه" ۱۷- اوّل الناس وروداََ علی الحوض ۱۸- قسیم النار والجنه ۱۹- علی منار الایمان ۲۰- اکرم الناس منصباََ ۲۱- اَحبَّ الاوصیاء الی الله ۲۲- علی المودّی عن رسول الله صلی الله علیه وآله ۲۳- امین الله علی سرّه ۲۴- ابصرالناس بالقضیّه ۲۵- اول المسلمین و الاصحاب اسلاماََ ۲۶- رایه الهدی ۲۷- وزیر رسول الله صلی الله علیه وآله فی السماء والارض ۲۸- ابو الائمه ۲۹- حبیب قلب رسول تلله صلی الله علیه وآله ۳۰- باب الله ۴۰- علی النبا العظیم ۴۱- محیی سنه رسول الله صلی الله علیه وآله ۴۲- مفرج الکرب عن رسول الله صلی الله علیه وآله ۴۳- خلیفه الله علی عباده ۴۴-قاصم عداه رسول الله صلی الله علیه وآله ۴۵- باب مدینه العلم ۴۶- ملجا کل ضعیف ۴۷- العروه الوثقی ۴۸- مامن کل خائف ۴۹- زوج الارامل ۵۰- ابو العتره الطاهره الهادیه علامه امینی در کتاب الغدیر خود به ۲۴۸ ویژگی با تفحص در کتب شیعی و اهل سنت اشاره می کند. گزیده ای جامع از الغدیر، ترجمه و تلخیص از محمد حسن شفیعی شاهرودی #امام_علی @tarikh_j

سیر تحول آرای مستشرقان در مورد مهدویت (دوره اول، از 1828تا 1945 میلادی) نویسنده: الویری، محسن؛ دهقانی آرانی، زهیر؛ تابستان 1397 - شماره 61 علمی-پژوهشی (حوزه علمیه)/ISC (29 صفحه - از 55 تا 83) مستشرقان و پژوهشگران غربی، بیش از 150 سال است به موضوع مهدویت و جایگاه آن در عقاید اسلامی به طور خاص علاقه‌مند شده و در این زمینه به فعالیت گسترده‌ای پرداخته‌اند. نگاهی به کتاب‌ها و نوشته‌های این خاورشناسان، نشان­دهنده نوعی تغییر و تحول در گزارش­ها و آرای ایشان در گذر زمان است. با توجه به برخی شاخص­ها، دیدگاه‌های محققان و نویسندگان غربی را در مورد مهدویت می­توان به 4 دوره زمانی تقسیم­بندی کرد که بررسی سیر تحول آرای ایشان در دوره آغازین (از سال 1828 تا 1945م)، موضوع کار تحقیقاتی پیش روست. در این زمینه سعی گردیده همه اندیشه‌های شاخص مستشرقان این دوره در موضوع مهدویت و موضوعات متبوع به روش کتابخانه­ای و مراجعه مستقیم به نوشته­های ایشان احصا شده و این اندیشه‌ها دسته‌بندی و موارد مهم گزارش­دهی شود. بررسی و تحلیل آماری موضوعات موردتوجه و منابع مورد رجوع مستشرقان در این بازه زمانی، همراه اطلاعات مفید دیگر، همچون ملیت، شغل و حضور ایشان در کشورهای اسلامی از دیگر موارد ارائه شده در مقاله کنونی است. لینک کوتاه:http://noo.rs/4jtaL #مقاله #مستشرقان @tarikh_j

#پاپ رایموندوس لولوس(پایه گذار مرکز تربیت مبلغ ضد اسلامی) متولد جزیره مالاما اسپانیا در سال 1235م است.وی در گرماگرم جنگ های صلیبی بین مسلمانان ومسیحیان متولد شد ودر همان فضا زندگی کرد از این رو ،کینه اسلام را به شدت در دل داشت.پدرش در جنگ های ضد اسلام مغرب شرکت داشت.او با مشاهده ناکامی تبلیغ مسیحیت در جنگ ها به این نتیجه رسید که باید کار قوی فرهنگی برای تبلیغ مسیحیت علیه کفر والحاد (یعنی اسلام) انجام داد.از این رو وقتی کشیش شد تشخیص دادکه برای مبارزه با اسلام راهی جز مراجعه مستقیم به مبلغان به معارف و متن قران و عدم قناعت به نقل قول دیگرانوجود ندارد؛ از این رو با چشم پوشی از عافیت طلبی مادی ،9 سال به فراگیری زبان های اسلامی و شرقی پرداخت. در پایان کتاب (Ars magor) را در تبییت قوانین مناظره همراه با راه های استدلال منطقی و مثال های مناسب تالیف کرد. او معتقد بود که برای این کار باید موسسه آموزشی عربی و تقویت فرهنگی مبشرین علیه اسلام را به عنوان یک رشته تخصصی تشکیل دهد. وی پس از کسب موافقت یعقوب اول و پادشاه جیمز این موسسه را باجذب 13 مبشر تاسیس کرد. برای گسترش اجرای این پیشنهاد به پاپ نیکولای چهارم مراجعه و مصرانه از آنان در خواست حمایت می کرد.اما هیچگاه با طرح او موافقت نمی کردند،زیرا امید به تاثیر گذاری فرهنگی برمسلمینرا به این آسانی ،ساده اندیشانه نمی دانستند. وی مجموعه آرزوهای تبشیری و تجربیات خویش را به صورت کتابی با عنوان (Blanguerna) در سال 1285 م منتشر کرد. #مستشرقان #پاپ_رایموندوس @tarikh_j

ادامه مطلب .. تا آنکه کشیش لولوس به مقام اسقف ارتقاء یافت و پس از آن به مقام پاپ رسید. آن وقت از موضع قدرت خودش وارد اجرای گسترده این پروژه ابتکاری شد و گروه های تبشری را به انحای عالم اعزام می کرد تا تفکر کاتولیک را ترویج کنند و زبان های مختلف را نیز فرا بگیرند. وی افرادی را که از ادیان دیگر به مسیحیت روی آورده بودند موظف کرد تا زبان های مادریشان را به مستبشران تعلیم دهند. لولوس در پایان عمر خویش، قانونی را در کنفرانس وین تصویب کرد که پنج دانشگاه غرب «پاریس،آکسفورد،بولونیا ،سالامانکا ، دانشگاه اداره مرکزی پاپ» موظف اند اساتید زبان های شرقی را برای تعلیم دانشجویان به کار بگیرند. آشنایی با استشراق و اسلام شناسی غربیان،محمد حسن زمانی،ص116-118 #مستشرقان @tarikh_j

وفات حضرت زینب سلام الله علیها تسلیت باد تقدیم مداحی به مناسبت شب رحلت حضرت، مهدی رسولی @tarikh_j

با سلام و احترام خدمت عزیزان بزرگوار🌹 طبق روال برنامه هفتگی کانال سه شنبه ها اختصاص دارد به مناسبت ها. ممنون از همیاری شما 🌹🌹

#محاصره قدس توسط صلاح الدین ایوبی از طرف غرب شهد براب باز پس گیری آن از فرنگیان در رجب سال ۵۳۸ق #محاصره_قدس @tarikh_j