#بخش ششم:
#امام_خمینی(ره) همزمان با آغاز فعالیتهای سیاسی ــ اجتماعی خود در #دهۀ 1340 نگرش جدیدی دربارۀ #زنان مطرح کرد. بر پایۀ این نگرش نوین، #زن تحققبخش آمال بشر است.
از دامن زن، مرد به معراج میرود.
زن، انسانساز است و اگر زنان انسانساز از جامعه گرفته شوند، جامعه به شکست و انحطاط دچار میشود.
سعادت و شقاوت کشورها بسته به زن است.
خانه و خانواده، مدرسهاند و دامن مادر، بزرگترین مدرسهای است که انسان در آن تربیت میشود.
#زنان باید در صحنههای سیاسی ــ اجتماعی حاضر باشند.
نگرش الهی #امام_خمینی به بانوان، زنان مسلمان را که پیش از این، فعالتر از زنان درباری و غرب و شرقزده بودند به اوج تربیت و سیاست کشاند؛ ازاینرو، به سرعت مرزبندی بین اینان و زنان دیگر جامعه پررنگتر شد. این دسته از زنان نه تابع الگوی زن مدرن غرب و شرقگرا بودند و نه مقلّد زنان درباری یا حتی زنان سنتی بیتفاوت در کنج خانهها، بلکه برآیند تجربۀ تاریخی #زن _مسلمان و #تربیت_سیاسی_امام(ره) به شمار میآمدند.
ویژگی اصلی این گروه آن بود که در همان حال که غربگرایی و شرقگرایی برنمیتافت، با وفاداری به ارزشهای مذهبی و الگوبرداری از #حضرت_فاطمه(س) و #حضرت_زینب(س)، خود را از اجتماع کنار نمیکشید.
این #زنان، سیاسی بودند و با استعماری قلمدادکردن فرآیند نوگرایی شاه، احساسات ضدغربی خود را ابراز میکردند.
ادامه دارد....
نویسنده: دکترمرتضی شیرودی
@tarikh_j
پایان بخش #یمن:
✅ علمای شیعی یمن:
🗺 کشور #یمن، از جمله مناطقی است که در خود #شیعیان بسیاری را جای داده است.
🔸 علمای پیشکسوت این منطقه که در زمان حضور #معصومین (علیهم السلام) زندگی می کردند بسیار بودند. افرادی چون #حجر_بن_عدی، چند تن از یاران #امام_حسین (علیه السلام)، #ام_سعید_برزخیه (اولین شیعه از این منطقه) و... می باشند.
⚪️ اما ازعلمای متأخر این منطقه می توان شخصیتهای برجسته زیر را نام برد:
➖ شیخ احمد عبدالله الزایدی:
بنیانگذار رابطة الشیعة الجعفریة فی الیمن.
وی پیش از تأسیس این تشکل، سازمانی را با نام اتحاد القوی الإسلامیة الثوریة در سال ۱۹۹۱ میلادی ایجاد کرده بود که بعداً به دلایلی منحل شد.
➖ شیخ احمد علی المرقب
➖ شیخ علی احمد الاکوع
➖ شیخ عبد الولی یحیی العکیمی
➖ استاد عبد الله علی الجبلی
➖ استاد عارف محمد أنیس
➖ استاد عدنان یحیی الجنید
➖ استاد محمد عبد الرحمن السقاف
➖ شیخ محمد أحمد الردمانی
📌 این نه نفر از علما و اعضای هیئت امنای رابطة الشیعة الجعفریة فی الیمن هستند.
➖ علی بن علی فارع: وی ریاست رابطه الشیعه الجعفریه را بر عهده داشت که در سال ۲۰۱۳ توسط نیروهای القاعده به شهادت رسید.
➖ مبخوت هادی کرشان:
رئیس شیعه جعفریه در منطقه جوف. وی هم اکنون مفقود شده است. برخی منابع غیر رسمی ادعا کردهاند که حکومت یمن در سال ۲۰۱۰ وی را در فرودگاه یمن دستگیر کرده است.
➖ یحیی طالب الشریف:
وی اصالتاً اهل جوف یمن است و در قم سکونت دارد و در سال ۲۰۱۰ توسط دولت یمن دستگیر شده است. مواضع وی علیه حسین حوثی اعتراضاتی را از سوی اتحادیه طلاب یمنی ساکن قم در پی داشته است.
@tarikh_j
📚📚📚📚📚📚📚📚📚
معرفی #کتب مفید برای شناخت #جامعه_ایرانی_قبل_از_اسلام،
از زبان #استاد_شهید_مرتضی_مطهری (ره):👇👇👇
*📗تاریخ ادبیات ادوارد براون ج ۱ ترجمه علی پاشاصالح
*📗تمدن ایرانی تالیف جمعی از خاورشناسان ترجمه دکتر بهنام
*📗تاریخ اجتماعی ایران، ج ۲،سعید نفیسی
*📗ایران در زمان ساسانیان،تالیف کریستن سن دانمارکی،ترجمه رشید یاسمی
#کتاب: خدمات متقابل اسلام و ایران
@tarikh_j
20120328144042-2015-16.pdf
272K
#مقاله
عنوان :مدخل#امام_حسن_عسکری (ع) دائره المعارف اسلام
نویسندگان: عباس احمدوند، سعید طاووسی مسرور
در این #مقاله ضمن آشنایی با ژوزف الیاش و آثار او، به بررسی و نقد مدخل [امام] حسن عسکری ع، تنها مقاله وی در دائره المعارف اسلام، پرداخته می شود.
#مدخل
# امام_حسن_عسکری
@tarikh_j
✅امام #عسکری یا عسگری❓
1️⃣عسکر به معنای لشکر است و «عسکری» یعنی کسی که منسوب به عسکر و لشکر است.
2️⃣به امام دهم و یازدهم، به این علت «#عسکری» گفته می شود که آنان به اجبار حاکم ظالم، در یک پایگاه و منطقه نظامی در #سامرا تحت نظر بودند و همانند یک تبعیدی و زندانی، هر هفته دوشنبه و پنجشنبه باید حضور و غیاب شده و امضا می دادند.
3️⃣به همین جهت #امام_حسن_عسکری علیه السلام تنها امامی است که ظاهرا به حج نرفتند.
4️⃣اما «#عسگری» نوعی انگور بی دانه است.
5️⃣ دشمنان اهل بیت به این علت به امام یازدهم لقب «عسگری» دادند که بگویند امام یازدهم، عقیم و بدون فرزند بوده، پس امام دوازدهم به دنیا نیامده است.
6️⃣البته در بین مردم عادی هم بدون توجه به این معنا، از عبارت «عسگری» استفاده میشود.
7️⃣پس سعی کنیم از عبارت صحیح «#عسکری» استفاده کنیم تا مورد سوء استفاده دشمنان قرار نگیرد.
8️⃣شاهد بر غلط بودن عسگری برای امام یازدهم، این است که به امام دهم نیز با داشتن پنج فرزند، عسکری گفته میشود و برای آن دو امام از عبارت «#عسکریین» استفاده می شود.
✍️احمد سعیدی
@tarikh_j
بخش پایانی:
نگرش جدید #امام_خمینی(ره) به بانوان، #زنانی با نگرشهای تازه به میدان آورد که بیش از هر چیز، به وظیفۀ الهی حضور سیاسی خویش در اجتماعات ایمان داشتند و خود را پیرو رهنمودهای امام(ره) و مرجع تقلیدشان میدیدند؛ بنابراین به شکلهای مختلف همچون #پخش_اخبار، #توزیع_اطلاعیهها، #کمک_به_مجروحان، #پناه_دادن_به_فعالان_سیاسی، #شرکت_در_جلسههای_سیاسی،#برپاکردن_جلسههای_سخنرانی و مهمتر از همه با #تربیت_جوانان فداکار و شهادتطلب و... به مدد #نهضت_امام آمدند و در این راه، چنان کوشیدند که #امام(ره) سهم آنان در پیروزی #انقلاب_اسلامی را بیش از مردان دانست و به همین دلیل، بر آنان درود فرستاد و پیروزی نهضت را مرهون شجاعت آنان شمرد.
آن دسته از زنانی را که #امام_خمینی(ره) پروراند، با پیروزی انقلاب اسلامی، بهرغم تلاشهای بعضی از متجددین و متحجرین به خانهها برنگشتند بلکه همدوش مردان و گاه جلوتر از آنان به حضور خود در فعالیتهای سیاسی، جنگ تحمیلی و تلاشهای علمی پس از #دفاع_مقدس ادامه دادند. علت این همه رشادت و حضور، بهرهمندی از تجربۀ تاریخی حضور تودۀ زنان مسلمان در اغلب قیامها و حرکتهای ضددولتی تاریخ ایران معاصر، درسگیری از بازدۀ منفی فعالیت و حضور زنان درباری، غرب و شرقزده و زنان سنتی خانهنشین و نیز، احیای مقام و شخصیت زن از سوی امام(ره) و بازتعریف زن مسلمان از طرف معظم له و بازتولید آن به وسیله مقام معظم رهبری حفظه الله تعالی بوده است.
نویسنده: دکتر مرتضی شیرودی
@tarikh_j