🏴🏴🏴🏴🏴 با آرزوی قبولی عزاداری ها در راستای ختم پست مربوط به این ایام پر برکت ،چندی دیگر از این نوع روایات موجود در #کتب اهل سنت به اشتراک می گذاریم. و ان شاالله از هفته ی آتی به موضوع #ویژگی_امام_علی علیه السلام باز می گردیم. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

🖇#پی نوشت 📍1. در احصاء روایت های موجود در #کتب اهل سنت باید گفت تعداد آن ها در هر نوع بیش از موارد اشاره شده است که فقط جهت آشنایی با شمای کلی آن ها به برخی اشاره شده است. 📍متأسفانه باید گفت: در چاپ­های مصری کتاب، کلماتی که از ابومحمد ابن­ قتیبه نیست و در متن کتاب او وجود نداشته، بر آن افزوده شده است و پس از ذکر عبارت بالا، این جمله را گنجانده‌اند: «ابومحمد [ابن­ قتیبه] گوید: برای این حکایت، اصلی نیست و آن حقیقت ندارد». (همان) البته علامه امینی در الغدیر، با استدلالات صائب خود، از ساختگی بودن عبارت اخیرِ کتاب، پرده برداشته و آن را رد کرده است. (ر.ک: امینی، 1977م، ج1، ص192-195) 📍لازم به ذکر است، هرچند افرادی در صحت انتساب کتاب الامامة و السیاسة به ابن ­قتیبه تردید دارند، (ر.ک: على‌ بهرامیان، «الامامة و السیاسة»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، جلد10، شمارة: 3918‌) که محققان دیگری به این سوال پاسخ داده اند اما فارغ از نویسنده این کتاب ، محقق علامه ی امینی با استناد به آن، به ذکر موضوع غدیر و بیعت نکردن برخی طوایف با ابوبکر، به­ دلیل پایبندی­شان به بیعت با امام علی علیه السلام در روز غدیر، اشاره می کنند. (امینی، 1977م، ج1، ص 6 و 201) تنظیم: سرکار خانم زهرا سادات حسینی -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

#ویژگی_امام_علی علیه السلام ۱۷ #برتری_صحابه ♦️ #کتب _اهل _سنت این هفته در نقل دو روایت از خود اهل سنت : پیامبر صل الله علیه و آله و سلم خطاب به امام علی علیه السلام فرمودند: 🔻 ای علی (درود خدا بر او) هرکس از من جدا شود و مرا ترک کند از خدا جدا شده و هرکس از تو جدا شود از من جدا شده🔺 📕مسند البزار المنشور باسم البحر الزخار،تالیف بزار(المتوفی ۲۹۲ه)جلد۹،ص۴۵۵،روایت شماره ۴۰۶۶،المحقق:محفوظ الرحمن زین الله،الناشر:مکتبه العلوم والحکم_المدینه المنوره 🖍۴۰۶۶_...عَن ابی ذَرّ،رضیّ الله عَنهُ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ الله صَلَّی الله عَلَیه وَسَلَّمَ لِعَلیّ:"یَا علیُّ،مَن فارَقَنِی فَارِقَهُ اللهِ،وَ مَن فَارِقَهُ اللهِ،وَ مَن فَارَقَکَ یَا عَلیُّ فَارَقنِی" 📌هیثمی در مجمع الزوائد روایت بالا را ذکر کرده و گفته:رواه بزار و رجاله ثقات یعنی :بزار این روایت را در مسندش آورده و راویان حدیث ثقه هستند و سند صحیح است. 📕مجمع الزوائد و منبع الفوائد،الهیثمی (المتوفی ۸۰۷ ه)،المحقق :حسام الدین القدسی)الناشر:مکتبه القدسی،القاهره،روایت شماره ۱۴۷۷۱،جلد ۹ ص ۱۳۵⭕️ 🖍۱۴۷۷۱-و عَن اَبِی ذَرّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ الله-صلَّی اللهُ عَلَیهِ و سَلَّمَ لِعَلیّ"یا علِیّ،مَن فِارَقَنی فَارَقَ الله،وَ مَن فَارَقکَ یَا عَلِیُّ فَارَقنِی" -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

#ویژگی_امام_علی علیه السلام #کتب _اهل_سنت ⭕️ تنظیم: سرکار خانم زهرا سادات حسینی -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

با عرض سلام شب پاییزیتون به خیر🍁 پست این هفته اشاره به بخشی از وقایع# جنگ_ خیبر پیش از حضور حضرت امام علی علیه‌السلام به صحنه ی جنگ در#کتب-اهل-سنت دارد. و از لحاظ نقش آن حضرت علیه السلام و شهرت این واقعه به این نقش در #ویژگی_امام_علی علیه‌السلام نیز کدگذاری می شود. 💢ویژگی_امام_علی علیه‌السلام 💢برتری_صحابه -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ایام شهادت تنها دختر رسول خدا سلام الله علیهما تسلیت باد. 📲پست #کتب_اهل_سنت این هفته اختصاص پیدا می کند به بررسی تاریخی دیگری در کتب اهل سنت و شاید به بهانه ی گیج شدن مخاطبین از#گرگیج .... پس از گذشت چندین روز از طرح جملاتی در حیثیت تاریخی و کلامی از زبان یکی از بزرگان اهل سنت معاصر کشورمان و پس از چند روز تردید در پرداختن به آن به علت گنگ بودن وبی فرم و محتوا بودن سخن مطرح شده، برآن شدیم که در کسوت تاریخ پژوه، خود یک سوال از این سخن مطرح کنیم و سعی کنیم از #کتب- اهل- سنت پاسخ را بیرون بکشیم. 👁فارغ از〰 〰نوع بیان و لحن و استفاده از کلماتی که در جمله بار معنایی منفی را متبادر می کنند و ذهن شنونده را از سوال یا شبهه به توهین و جدال می رساند.... 〰از این که در نهایت ما منظور ایشان را نفهمیدیم و حتی نفهمیدیم که آیا خودشان هم دانستند که سخنشان حامل یک سوال است یا نه ؟ چرا که نتوانستند یک قضیه علمی و یا حتی منطقی را از لحاظ سخن شکل بدهند . 〰از این که شاید اگر سوال و یا حتی شبهه ی علمی در کار بود حتما جایگاه علمی باید پرسیده می شد وگرنه ناخودآگاه فقط# عملیات_ روانی مخاطبین لحاظ شده است. 〰 ازاین که همان قدر از سخن ایشان که مفهوم بود با مبنای نقلی و عقلی هیچ مذهبی انطباق کامل ندارد که ما سعی کنیم جواب درونی به آن بدهیم . و فارغ از خیلی باید ها و نبایدهای این حاشیه.... ⚫️قبل از ورود به بحث کوتاه ترین جواب شیعیان را به چنین سوال احتمالی خاطر نشان می کنیم که: 🔍اگر از اعتقادات و اقتضائات و التزامات باورهای ما(شیعیان) سخن می گویید؛ از لحاظ فقهی اگر جنگی بدون اذن امام اتفاق بیفتد ،تمام غنائم آن جنگ به طور کامل در ملک امام است ،بگذریم که در این مورد خاص امام شیعیان علیه السلام از خطبه استفاده می کنند.(تصاویر🔚) ⚫️و اما بعد در نگاه تاریخی و با تکیه به کتاب های اهل سنت اگر این شخص گفته باشد که: "مادر امام زین العابدین علیه السلام دختر یزگرد بوده است که عمربن خطاب پس از فتح ایران به نکاح امام حسین علیه السلام در آورد و 9 امام پس از آن از همین نسل به وجود آمدند،پس اگر خلافت عمربن خطاب را نپذیریم اعتبار امامان و نسب آنان......؟" این سخنان حتی از منظر کتاب های تاریخی خود اهل سنت ،اشکالات فراوانی دارد: ✔️نکته اول :ایرانی بودن مادر حضرت امام زین العابدین علیه السلام امری مشهور در تاریخ است،اما در زمان آوردن ایشان به سرزمین عرب اختلاف وجود دارد.طبق برخی نقل ها این رخ داد در زمان خلافت حضرت امیرالمومنین علیه السلام حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام بوده است. (📓الاخبارالطوال،ص 22،/روضه الواعظین ،ص 201/شرح الاخبار،ج 3،ص297/الارشاد،ج 2،ص 137) اسارت این بانو در زمان عثمان صحیح به نظرمی رسد زیرا یزگرد در سال 30 به خراسان فرار نمود (📓تاریخ الطبری،ج 2 ص616_617/عیون اخبارالرضا ،ج 2،ص 135_139) و عامربن کریز سال 30 خراسان را فتح نمود و دختر یزدگرد در همین سال اسیر شدپس اصل وقوع در دوران عمر مورد تردیداست.

◾️پی _نوشت #هشدار با آرزوی یلدایی پر از نورفاطمی (سلام الله علیها ) و عالی برایتان و آرزوی تکرار نشدن چنین وقایعی که ریشه های فتنه و تفرقه افکنی در آن واضح تر است. در خور منبع پژوهشی پست و مطلب بیان شده باید گفت: ➰نتیجه ی ضمنی این "سخن"برای جماعت#اهل-سنت ،اعتناء به مباحثی چون نسب و پدر و مادر افراد در پذیرش منسب "خلافت" مسلمین است. برای این که پاسخ #کتب- اهل _سنت در مورد مسئله ی پدر و مادر دو خلیفه ی اول یعنی ابابکر و عمر بیابیم فایل ویدئویی زیر را با ارجاعات و تصاویر آن ملاحظه فرمایید.

#ویژگی_امام_علی علیه السلام25 #برتری_صحابه 👁ان الامه ستغدربک بعدی... 📓در واگوی از #کتب _اهل_سنت حیان اسدی می گوید که از (حضرت)علی علیه السلام شنیدم که فرمود: پیامبر صلی الله علیه (و آله)و سلم به من فرمود:امت پس از من به تو خیانت می کنند در حالی که تو بر اساس دین من زندگی کرده و بر روش و سنت من کشته می شوی،کسی که ترا دوست دارد مرا دوست دارد و کسی که تو را دشمن دارد مرا دشمن داشته است و بزودی محاسنت از خون سرت رنگین خواهد شد.♠️ 📓المستدرک علی الصحیحین،ج 3 ص 153،ط دارالکتب العلمیه 🔍حاکم نیشابوری سند روایت را صحیح می داند ،همچنین شمس الدین ذهبی رجالی مشهور اهل سنت نیز در تلخیص روایت را تصحیح کرده است... -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

قسمت اول از بررسی#حدیث-بضعه 🅾پاسخ به افسانه ی تاریخی خواستگاری امام علی علیه السلام از دختر ابوجهل 👌 در کتب_ اهل_ سنت 👈 از#کتب_اهل_سنت یکی از داستان هایی که سبب وهن و تهمت به حضرت امیرالمومنین علیه السلام در #کتب _اهل_سنت شده است ، جریانی است که قبل از این حدیث ذکر شده است که: ❌ مسور بن مخرمه نقل شده است که می گوید: «حضرت علی (علیه السلام) از دختر ابوجهل (جویریه) خواستگاری کرد و فاطمه (علیها السلام) این مسأله را شنید و نزد پدر رفت و عرض کرد: می پندارد که تو جانب دختران خود را رعایت نمی کنی؛ علی از دختر ابوجهل خواستگاری کرده است». مسور بن مخرمه می گوید: «چون پیامبر از تشهد فارغ شد، شنیدم که فرمود: «دخترم را به ابوالعاص بن ربیع دادم و او با من به راستی رفتار کرد. فاطمه(علیها السلام) پاره تن من است. آنچه او را ناخوش آید، دوست نمی دارم. به خدا سوگند دختر رسول خدا، با دختر دشمن خدا نزد کسی جمع نخواهد شد. از این روی علی (علیه السلام) ترک خواستگاری نمود».❌ ⭕️پیش از بررسی این داستان باید گفت به دلیل این که: این حدیث در♨️ سه نوع نقل حتی در یک کتاب(صحیح بخاری) آمده است که : ❗‼️ در یک نوع فقط جمله ی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در مورد دخترشان سلام الله علیها است . ‼️ در یک نوع علت بیان آن اعجاب رسول صل الله علیه و آله و سلم از ایشان علیها السلام و بیان چنین جمله ای است که "فاطمه پاره ی تن من است ....." ❗️نقل دیگر که همین داستان را با خود دارد. 🚫با این وصف با وجود سه نوع نقل و وجود گزارش های متعارض گوناگونی از جمله احادیث ویژگی های امام علی علیه السلام و آیه ی تطهیر ،گزارش های محبت ها و گفت گوهای حضرت علی علیه السلام با همسرشان علیها السلام،گزارش های محبت های حضرت زهرا سلام الله علیها به امام علی علیه السلام و سخنان ایشان و گزارش هایی به آسمانی بودن این عقد ودستور خدا .. در همین کتاب از اعتبار ساقط می شود به ویژه این که خود نقل سوم نیز از یک صورت واحد پیروی نمی کند چرا که ⁉️که در یک جا راوی می نویسد؛ پیامبر(صلّى اللَّه عليه وآله) روی منبر فرمود: خانواده ابوجهل از من خواستند تا دخترشان را به عقد علی(علیه السلام) درآورند. ⁉️در جای دیگر ناقل می گوید: علی(علیه السلام) خواستگاری کرد اما فاطمه(سلام الله علیها) نزد پیامبر(صلّى اللَّه عليه وآله) آمد و (نستجیر بالله) به دروغ گفت: علی(علیه السلام) او را به عقد خود درآورده است که این دلیل به تنهایی با توجه به وجود آیه تطهیر در این کتاب برای ساختگی بودن این حدیث کفایت می کند. ⁉️در جای دیگر مسور می گوید من در آن ماجرا به سن بلوغ رسیده بودم در حالی که تاريخ ‏نويسان دقیقا خلاف آن را بیان کرده و تاکید مسور بر این امر هم خودش جای تعجب دارد. 👌قابل ذکر است که در منبع دیگر در ادامه ی حدیث ذکر می کنند که پیامبر می فرمایند".... وای بر کسی که بر او و شوهرش ظلم کند .."📌(. فرائد السمطین، ج۲ باب ۱۱ ح ۲۱۹ کشف الغم ،ج ۱ ص۴۶۷٫) اما ما قصد داریم هم چنان جهت شناخت بیش تر به بررسی سندی و دلالتی این گزارش در کتب اهل سنت بپردازیم .

🏴🏴🏴🏴 ضمن عرض تسلیت به محضر حضرت حجت عج الله تعالی فرجه الشریف در سال روز فاجعه ی# 🎱_شوال در #کتب _اهل_سنت ساخت بناء بر روی قبر حرام است؟ ابن تیمیه حرانی از بزرگان وهابی : فالمشاهد المبنیة على قبور الأنبیاء والصالحین من العامة ومن أهل البیت کلها من البدع المحدثة المحرمة فی دین الإسلام. بناهای ساخته شده بر قبور پیامبران، صالحین از مردم و اهل بیت، بدعت حرامی است که در دین ایجاد شده است. 📓منهاج السنة النبویة، ج 2، ص437  🖊ابن شبه نمیری و سمهودی می نویسند: حدثنا محمد بن یحیى قال أخبرنی عبد العزیز بن عمران عن یزید بن السائب قال أخبرنی جدی قال لما حفر عقیل بن أبی طالب فی داره بئرا وقع على حجر منقوش مکتوب فیه قبر أم حبیبة بنت صخر بن حرب فدفن عقیل البئر وبنى علیه بیتا قال یزید بن السائب فدخلت ذلک البیت فرأیت فیه ذلک القبر. هنگامی که عقیل بن( ابی طالب ع) در منزلش چاهی را حفر می کرد، با سنگی که نوشه ای بر روی آن بود، مواجه شد که نوشته شده بود: قبر ام حبیبه دختر صخر بن حرب . عقیل آن چاه را پُر کرد و بنائی را بر روی آن سنگ ساخت. یزید بن سائب می گوید: بر آن بناء داخل شدم و دیدم که در آن یک قبری است. 📓أخبار المدینة المنورة، ج6، ص119 ⚫️ 📓و وفاء الوفاء، ج3، ص295◼️ 🕳به طور قطع درصحابی بودن جناب عقیل کسی از ایشان شک نمی کند؛پس با وجود این گزارش از نظرایشان 〰〰〰 یا یک صحابی بدعت ایجاد کرده که پذیرش گر این گزاره به ناچار به مغز نهایی اعتقادات شیعه معتقد خواهد شد.... ویا عمل کرد امروز ایشان بدعت است که سرآغازی برای اعتبار سنجی دیگر اعتقادات و رفتارهاست. آن چه سوال برانگیز است این است که چرا بزرگان #اهل _سنت قبرها و بناهای عجیبی دارند،آیا ساختن این بناها برای امامان شیعه فقط حرام است؟🔲 🏴

به مناسبت ۱۵ شوال : سال روز شهادت حضرت عبدالعظیم حسنی ع و حضرت حمزه ع حتی #کتب_ اهل_ سنت هم روایت می کند؛ 📓ذخائرالعقبی 📓مسند ابی حنیفه ✔️گریه ی رسول خدا صل الله علیه و آله و سلم در سوگ عمویشان ترجمه گزارش کتاب مسند ابی حنیفه 🖊ندیدم پیامبر( صل الله علیه و آله وسلم) بر کسی گریه کند آن گونه که با شدت در شهادت عمویش حمزه اشک میریخت، بدن حمزه را به طرف قبله قرار داد سپس کنار آن قرار گرفته و با صدای بلند گریه کرد تا حال غش به آن(حضرت) دست داد و خطاب به جسد عمویش می فرمود:ای عموی پیامبرخدا ،ای حمزه ،ای شیر خدا و شیر پیامبر خدا ! ای حمزه! ای کسی که کارهای نیکو انجام می دادی،ای حمزه ای کسی که سختی ها و مشکلات را برطرف می کردی،ای کسی که سختی ها را از رسول خدا دور می کردی.⚫️ متن گزارش کتاب ذخائرالعقبی هم به شکل تصویری ارائه می گردد.⬛️ 🖇پس 💱چه کسی گریه و عزاداری را بدعت می نامد؟ 💱 در چه رویکردی تسامح نسبت به ظلم کنندگان و قاتلین اقرباء پیامبر صل الله علیه و آله و سلم جاری می شود؟ 🖇👌نکته ی قابل توجه این جا است که اگر این گزارش در #کتب-شیعه یافت می شد حتی برخی از گفتمان های درون مذهبی ممکن بود آن را ملحق به پدیده ی "غلو "می دانستند چرا که غیر از صراحت به غش کردن حضرت پیامبر صل الله علیه و آله و سلم در سوگواری و عزاداری ،عبارت هایی مانند "شیرخدا" نیز در خطابات این گزارش یافت می شود..... پس 💱 چرا عبارات "زیارت جامعه کبیره" برای برخی تامل برانگیز است؟ &آیا کسی پاسخ گو است!&