eitaa logo
ترجمه ولایی قرآن
46 دنبال‌کننده
5 عکس
7 ویدیو
0 فایل
اولین ترجمه در تاریخ اسلام بر اساس تأویل آیات استفاده از محتوای کانال با ذکر منبع: حلال (مخدومی) ادمین: eitaa.com/abcd1234
مشاهده در ایتا
دانلود
✨الَّذي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَ السَّماءَ بِناءً وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلهِ أَنْداداً وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ✨ آن‌كس كه زمين را بستر شما، و آسمان (جوّ زمين) را سقفى بر فرازتان قرار داد؛ و از آسمان آبى فروفرستاد؛ و به‌وسيله‌ی آن، ميوه‌ها‌ [و انواع محصولات] را براى روزى شما روياند. بنابراين براى خدا همتايانى قرار ندهيد؛ در حالى‌كه مى‌دانيد [هيچ يك از آنها، نه شما را آفريده و نه روزى مى دهند] ✅ روایت: قال رسول الله (صلوات الله علیه): وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً یَعْنِی الْمَطَرَ یَنْزِلُ مَعَ کُلِّ قَطْرَهًٍْ مَلَکٌ یَضَعُهَا فِی مَوْضِعِهَا الَّذِی یَأْمُرُهُ بِهِ رَبُّهُ عَزَّوَجَلَّ فَعَجِبُوا مِنْ ذَلِکَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): أَ وَ تَسْتَکْثِرُونَ عَدَدَ هَؤُلَاءِ إِنَّ عَدَدَ الْمَلَائِکَهًِْ الْمُسْتَغْفِرِینَ لِمُحِبِّی أَکْثَرُ مِنْ عَدَدِ هَؤُلَاءِ وَ إِنَّ عَدَدَ الْمَلَائِکَهًِْ اللَّاعِنِینَ لِمُبْغِضِیهِ أَکْثَرُ مِنْ عَدَدِ هَؤُلَاءِ. خداوند بارانی را می‌فرستد که همراه هر قطره‌ آن، فرشته‌ای را نازل می‌کند که آن قطره را در همان‌جایی که پروردگارش به او فرمان داده، قرار دهد. اطرافیان پیامبر از آن سخن تعجّب کردند. رسول‌خدا فرمود: آیا این تعداد را زیاد می‌شمارید؟ همانا تعداد فرشتگانی که برای دوستداران طلب استغفار می‌کنند و تعداد فرشتگانی که بر دشمنان او می‌فرستند، بیشتر از تعداد این فرشتگان است! 📚 منابع: تفسیر اهل بیت (علیهم‌السلام) ج۱، ص۱۸۰ بحارالأنوار، ج۲۷، ص۹۹ تفسیر الإمام العسکری، ص۱۴۸ بحارالأنوار، ج۵۶، ص۳۷۹؛ فیه: «فعجبوا ... من عدد هؤلاء» محذوف https://eitaa.com/tarjomehqoran110
وَ إِنْ كُنْتُمْ في رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ✨ 🔆 ترجمه ولایی: و اگر درباره‌ آنچه در قرآن بر بنده خود نازل كرده‌ايم ترديد داريد، يك سوره‌ همانند آن بياورید؛ و گواهان خود را ‌غير خدا‌ [براى اين كار] فرا‌خوانيد اگر راست مى‌گوييد! ✅ روایت ۱: امام سجاد (علیه‌السلام) فرمود: قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ ✨وَ إِنْ کُنْتُم‌✨ أَیُّهَا الْمُشْرِکُونَ وَ الْیَهُودُ وَ سَائِرَ النَّوَاصِبِ مِنَ الْمُکَذِّبِینَ لِمُحَمَّدٍ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فِی الْقُرْآنِ فِی تَفْضِیلِهِ (علیه‌السلام) أَخَاهُ الْمُبَرِّزَ عَلَی الْفَاضِلِینَ الْفَاضِلَ عَلَی الْمُجَاهِدِینَ الَّذِی لَا نَظِیرَ لَهُ فِی نُصْرَهًِْ الْمُتَّقِینَ وَ قَمْعِ الْفَاسِقِینَ وَ إِهْلَاکِ الْکَافِرِینَ وَ بَثِّ دِینِ اللَّهِ فِی الْعَالَمِینَ ✨إِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلی عَبْدِنا✨. امام سجّاد (علیه‌السلام) خداوند عزّوجلّ فرمود: ای مشرکان و یهودیان و دیگر ستیزه‌جویانی که قرآنِ محمّد را انکار می‌کنید و نمی‌پذیرید که او برادرش (علیه‌السلام) را بر دیگر فُضلا و مجاهدین برتری داده‌باشد؛ همان (علیه‌السلام) را که در یاری پرهیزکاران، سرکوب کردن گناهکاران، نابودکردن کفرپیشگان و گستراندن دین خدا در بین جهانیان هیچ همتایی ندارد ✨وَ إِن کُنتُمْ فِی رَیْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَی عَبْدِنَا✨ (منظور از رَیْب در این آیه شک‌کردن در برتری حضرت (علیه‌السلام) است). 📚 منابع:تفسیر اهل بیت علیهم‌السلام، ج۱، ص۱۸۲ بحارالأنوار، ج۱۷، ص۲۱۶ بحارالأنوار، ج۸۹، ص۳۰ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۴۵؛ فیه «المؤمنین» بدلٌ «المتّقین» تفسیر الإمام العسکری، ص۲۰۰ تفسیر البرهان ✅ روایت ۲:امام صادق (علیه‌السلام): ✨إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ✨ فِی عَلِیٍّ. امام صادق (علیه‌السلام) درباره فراز ✨ان کنتم صادقین✨ فرمود: اگر شما درباره‌ صداقت پیشه هستید. منابع: 📚 تفسیر اهل بیت (علیهم‌السلام) ج۱، ص۱۸۶ بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۱۴ https://eitaa.com/tarjomehqoran110
وَ بَشِّرِ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً وَ لَهُمْ فيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ هُمْ فيها خالِدُونَترجمه ولایی: به كسانى كه به ولایت و امامت ايمان آورده، و كارهاى شايسته انجام داده‌اند، بشارت‌ ده كه باغ‌هايى بهشتى براى آنهاست كه نهرها از پاى درختانش جاری است. هر زمان كه ميوه‌اى از آن، روزى آنان شود، مى‌گويند: «اين همان است كه قبلاً به ما روزى داده شده‌بود. [ولى اين‌ها چقدر از آنها بهتر و عالی‌تر است].» و ميوه‌ها‌يى كه براى آنها آورده مى‌شود، همه [از نظر خوبى و زيبايى] يكسان‌اند. و براى آنان همسرانى پاكيزه است و جاودانه در آن خواهند بود. ابن‌عباس (رحمة‌الله‌علیه): قَالَ مَا فِی الْقُرْآنِ آیَهًُْ: ✨الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ✨ إِلَّا وَ (علیه‌السلام) أَمِیرُهَا وَ شَرِیفُهَا، وَ مَا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) رَجُلٌ إِلَّا وَ قَدْ عَاتَبَهُ اللَّهُ وَ مَا ذَکَرَ (علیه‌السلام) إِلَّا بِخَیْر. ابن‌ عباس (رحمة‌الله‌علیه) در تفسیر این آیه گوید: در قرآن آیه‌ای به این تعبیر ✨الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ✨ وجود ندارد مگر اینکه (علیه‌السلام)، امیر و اشرف [مخاطبان] آن است و از اصحاب محمّد (کسی نیست مگر اینکه خداوند او را مورد عتاب و سرزنش قرار داده است. امّا خداوند (علیه‌السلام) را جز به نیکی یاد نکرده است. 📚 منابع: تفسیر اهل بیت (علیهم‌السلام) ج۱، ص۱۹۲ بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۰۷ شواهدالتنزیل، ج۱، ص۳۰ ✅ روایت ۱. السّجّاد (علیه‌السلام): ... قَالَ تَعَالَی وَ بَشِّرِ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَ صَدَّقُوکَ بِنُبُوَّتِکَ فَاتَّخَذُوکَ إِمَاماً وَ صَدَّقُوکَ فِی أَقْوَالِکَ وَ صَوَّبُوکَ فِی أَفْعَالِکَ وَ اتَّخَذُوا أَخَاکَ بَعْدَکَ إِمَاماً وَ لَکَ وَصِیّاً مَرْضِیّاً وَ انْقَادُوا لِمَا یَأْمُرُهُمْ بِهِ وَ صَارُوا إِلَی مَا أَصَارَهُمْ إِلَیْهِ وَ رَأَوْا لَهُ مَا یَرَوْنَ لَکَ إِلَّا النُّبُوَّهًَْ الَّتِی أُفْرِدْتَ بِهَا وَ إِنَّ الْجِنَانَ لَا تَصِیرُ لَهُمْ إِلَّا بِمُوَالاتِهِ وَ مُوَالاهًِْ مَنْ یُنَصُّ عَلَیْهِ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ وَ مُوَالاهًِْ سَائِرِ أَهْلِ وَلَایَتِهِ وَ مُعَادَاهًِْ أَهْلِ مُخَالَفَتِهِ وَ عَدَاوَتِهِ وَ إِنَّ النِّیرَانَ لَا تَهْدَأُ عَنْهُمْ وَ لَا یَعْدِلُ بِهِمْ عَنْ عَذَابِهَا إِلَّا بِتَنَکُّبِهِمْ عَنْ مُوَالاهًِْ مُخَالِفِیهِمْ وَ مُوَازَرَهًِْ شَانِئِیهِم. امام سجّاد (علیه‌السلام) در شرح آیه‌ ✨وَ بَشِّرِ الَّذینَ آمَنُوا✨ می‌فرماید: بشارت دهید آن‌ها را که به توحید و یگانگی خدا ایمان آورده و تو را ای پیامبر در پیامبری تصدیق نموده، پیشوایت ساخته، تمام سخنانت را باور و کردارت را نیک و صحیح دانسته‌اند و برادرت را بعد از تو پیشوا و جانشین مورد پسند تو شناخته و تسلیم اوامر او شدند و به هر جهت که [] آنان را سوق داد، حرکت کردند. این مؤمنین هر مقامی را که برای تو قائل هستند غیر از نبوّت که خاصّ توست برای او نیز قائل شدند. به نظر آنان بهشت جز در نتیجه‌ دوستی او و دوستی فرزندان او که با بیان خود معرفی می‌نماید و همچنین دوستی دیگر دوستداران او و دشمنی با مخالفان و دشمنان او میسّر نمی‌شود و نیز می‌دانند که دوزخ مگر به احتراز از دوستی با مخالفان و فرزندان و دوستانش و نیز همکاری‌ نکردن با بدگوها و بدبینانشان، از آنها دست برنداشته و از عذابش نجات نمی یابند. 📚 منابع: تفسیر اهل بیت (علیهم‌السلام) ج۱، ص۱۹۲ بحارالأنوار، ج۶۵، ص۳۴ الإمام العسکری، ص۲۰۰؛ فیه: «فاتّخذوک بنیاً» بدلٌ «فاتّخذوک إماماً» البرهان بحارالأنوار، ج۶۴، ص۱۸؛ فیه: «إنّ الجنان لا تصیر لهم إلّا ... و موازرهًْ شانییهم» محذوفٌ ✅ روایت ۲: الباقر (علیه‌السلام): {فَالَّذِینَ} آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ (علیه‌السلام) وَ الْأَوْصِیَاءُ مِنْ بَعْدِهِ وَ شِیعَتُهُم. امام باقر (علیه‌السلام) فرمود:منظور از کسانی‌که ایمان آورده و اعمال نیکو انجام می‌دهند، (علیه‌السلام) و امامان (علیهم السلام) بعد از او و شیعیانشان می‌باشد. 📚 منابع: تفسیر اهل بیت (علیهم‌السلام) ج۱، ص۱۹۲ بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۲۹ فرات الکوفی، ص۵۳ https://eitaa.com/tarjomehqoran110
-سوره_بقره ✨إنَّ أللهَ لا يَسْتَحْيي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها فَأَمَّا الَّذينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ أَمَّا الَّذينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ما ذا أَرادَ اللهُ بِهذا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثيراً وَ يَهْدي بِهِ كَثيراً وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقينَ✨ 🔆 ترجمه ولایی: خداوند از اينكه به [موجودات ظاهراً كوچكى مانند] پشه و حتّى كمتر از آن، مثال بزند باكى ندارد. در اين ميان كسانى كه به رسول اکرم و علی‌بن‌ابی‌طالب ايمان آورده‌اند، مى‌دانند كه آن [مثال، گوياى] حقيقتى است از طرف پروردگارشان؛ و امّا كسانى كه به پیغمبر و علی‌بن‌ابی‌طالب كافر شده‌اند [بهانه‌جويى كرده] مى‌گويند: «منظور خداوند از اين مثال چه بوده است»؟! [آرى] علی‌بن‌ابی‌طالب جمع زيادى را با آن گمراه و گروه بسيارى را هدايت مى‌كند؛ ولى تنها فاسقان یعنی کسانی که از ولایت علی‌بن‌ابی‌طالب خرج شده‌اند را با آن گمراه مى سازد! ✅ روایت ۱: امام باقر (علیه السلام): فِی قَوْلِهِ تَعَالَی ... یُضِلُّ بِهِ کَثِیراً وَ یَهْدِی بِهِ کَثِیراً قَالَ فَهُوَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) یُضِلُّ بِهِ مَنْ عَادَاهُ وَ یَهْدِی بِهِ مَنْ وَالَاهُ وَ ما یُضِلُّ بِهِ‌یَعْنِی عَلِیّاً (علیه السلام) إِلَّا الْفاسِقِینَ. امام باقر (علیه السلام) فرمود: [منظور از آن چیزی که عدّه‌ای را به خاطر سرکشی خود گمراه و عدّه‌ای را هدایت می‌کند] علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) است که هرکه با او دشمنی کند گمراه گردیده و هرکه با او دوستی نموده و ولایتش را بپذیرد، هدایت می‌شود. و مراد از آن چیزی که به خاطر او گمراه می‌شوند (علیه السلام) است که کسی جز فاسقین از این طریق گمراه نمی‌شود. 📚 منابع: تفسیر اهل بیت (علیهم‌السلام) ج۱، ص۲۰۴ بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۲۹ فرات الکوفی، ص۵۳ ✅ روایت ۳: امام باقر (علیه السلام): ... وَ أَمَّا الَّذِینَ کَفَرُوا بِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) بِمُعَارَضَتِهِمْ لَهُ فِی (علیه السلام) بِلِمَ وَ کَیْفَ وَ تَرْکِهِمُ الِانْقِیَادَ لَهُ فِی سَائِرِ مَا أَمَرَ بِهِ فَیَقُولُونَ ما ذا أَرادَ اللهُ بِهذا مَثَلًا. امام باقر (علیه‌السلام) کسانی که نسبت به محمّد (کافر شدند، [عنادشان] به‌واسطه‌ معارضه و دشمنی با او در مورد (علیه‌السلام) بود که با چرا و چگونه [و امّا و اگرهای بی‌جا] و عدم قبول فرمان او در دیگر امور می‌گفتند: «هدف خدا از این مثال‌ها چیست»؟! 📚 منابع: تفسیر اهل بیت (علیهم‌السلام) ج۱، ص۲۰۲ بحارالأنوار، ج۹، ص۱۷۷ الإمام العسکری، ص۲۰۵ البرهان روایت ۳: امام باقر (علیه السلام): ... الْفاسِقِینَ یَعْنِی مَنْ خَرَجَ مِنْ وَلَایَتِهِ ( (علیه‌السلام)) فَهُوَ فَاسِق. امام باقر (علیه السلام) فرمود: فاسق کسی است که از ولایت (علیه‌السلام) سرباززند. 📚 منابع: تفسیر اهل بیت (علیهم‌السلام) ج۱، ص۲۰۴ بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۲۹ فرات الکوفی https://eitaa.com/tarjomehqoran110
﷽ ﴿الَّذينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ ميثاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ﴾ ترجمه ولایی:[همان] كسانى كه پيمان خدا درباره امامت را پس از محكم‌ساختن آن مى‌شكنند؛ و پيوند و ارتباط با را كه خدا دستور داده قطع نموده و در روى زمين فساد مى‌كنند؛ آنها زيانكاران [واقعى] هستند. ✅ روایت ۱: امام باقر (علیه‌السلام):... ثُمَّ وَصَفَ هَؤُلَاءِ الْفَاسِقِینَ الْخَارِجِینَ عَنْ دِینِ اللَّهِ وَ طَاعَتِهِ مِنْهُمْ فَقَالَ عَزَّوَجَلَّ: ﴿الَّذِینَ یَنْقُضُونَ عَهْدَ الله﴾ الْمَأْخُوذَ عَلَیْهِمْ لِلَّهِ بِالرُّبُوبِیَّهًِْ وَ لِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) بِالنُّبُوَّهًِْ وَ لِعَلِیٍّ (علیه‌السلام) بِالْإِمَامَهًِْ وَ لِشِیعَتِهِمَا بِالْمَحَبَّهًِْ وَ الْکَرَامَهًِْ. امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: سپس خداوند عزّوجلّ به وصف آن نافرمانان که از دین خدا و اطاعت او خارج شده‌اند پرداخته و فرمود:﴿الَّذِینَ یَنقُضُونَ عَهْدَ اللهِ﴾ منظور عهد و پیمان خداست که از ایشان بر پذیرش ربوبیّت خدا، رسالت محمّد امامت (علیه السلام) و محبّت و گرامیداشت شیعیان محمّد (و علی (علیه السلام) گرفته شده است. 📚 منابع: تفسیر اهل بیت (علیهم‌السلام) ج۱، ص۲۰۶ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۸۸ تفسیر الإمام العسکری، ص۲۰۶ البرهان ✅ روایت ۲: الصّادق (علیه السلام): ... یَعْنِی مِنْ صِلَهًِْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ الأئمه (علیهم السلام). امام صادق (علیه السلام) فرمود: [آنچه که خداوند در این آیه امر کرده که به آن وصل شوید]، اتّصال و ارتباط با (علیه السلام) و امامان (علیهم السلام) است. 📚 منابع: تفسیر اهل بیت (علیهم‌السلام) ج۱، ص۲۰۸ تفسیر القمی، ج۱، ص۳۴ 👇 https://eitaa.com/tarjomehqoran110
﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللهِ وَ كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُميتُكُمْ ثُمَّ يُحْييكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ ترجمه ولایی: چگونه به خداوند كفر مي‌ورزيد؟ در حالى كه شما مردگان [و اجسام بى‌روحى] بوديد و او به شما زندگى بخشيد؛ سپس شما را مى‌ميراند؛ و بار ديگر شما را زنده مى‌كند؛ [و به کسانی که به پیامبری محمّد (صلوات‌الله‌علیه) و ولایت  (علیه‌السلام) ایمان آورده‌اند نعمت و آسایش دهد و منکران را گرفتار عذاب کند. سپس به سوى او بازگردانده مى‌شويد. ✅ روایت: قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): ... ثُمَّ یُحْیِیکُمْ فِی الْقُبُورِ وَ یُنْعِمُ فِیهَا الْمُؤْمِنِینَ بِنُبُوَّهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ وَلَایَهًِْ (علیه‌السلام) وَ یُعَذِّبُ فِیهَا الْکَافِرِینَ بِهِمَا. پیامبر گرامی فرمود: سپس شما را در قبرها زنده می‌کند و در آنجا به کسانی که به پیامبری محمّد (صلوات‌الله‌علیه) و ولایت علی (علیه السلام) ایمان آورده‌اند نعمت و آسایش می‌دهد و نیز کفرپیشگان را به‌خاطر کفر به آنان، گرفتار عذاب می‌سازد. 📚 منابع: تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۲۱۰ بحارالأنوار، ج۶، ص۲۳۶ تفسیر الإمام العسکری، ص۲۱۰ تفسیر البرهان 👇 https://eitaa.com/tarjomehqoran110
﴿هُوَ الَّذي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَميعاً ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَليمٌ﴾ ترجمه: او كسى است كه همه‌ آنچه را که در زمين وجود دارد، براى شما آفريد؛ سپس به آسمان پرداخت؛ و آنها را به صورت هفت آسمان مرتّب نمود؛ و او به هر چيزى دانا است. سکان زمین و آسمان است علی سلطان همه جهانیان است علی گلواژه‌ی منشق از علی اعلاست سرچشمه فیض بی‌کران است علی آوازه او ز هفت اقلیم رسد مشهور به هفت‌‌ آسمان است علی جنت یکی از صنایع دستانش صنعتگر آفریدگان است علی ایمان و نماز و اصل اسلام علی‌است توحید و معاد عارفان است علی مفتاح علوم ایزدی در نزدش دیباچه علم لا مکان است علی این است گواه لا مکان بودن او یک شب به چهل‌مکان عیان است علی 👇 https://eitaa.com/tarjomehqoran110
کربلایی مسیح ﴿فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكاناً قَصِيًّا﴾ سرانجام [مريم] به او (عيسى) باردار شد؛ و او را به نقطه‌ دور دست () برد ✅ روایت: عَنْ عَلِیِّ‌بْنِ‌الْحُسَیْنِ (علیه‌السلام) فِی قَوْلِهِ ﴿فحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَکاناً قَصِیًّا﴾قَالَ خَرَجَتْ مِنْ دِمَشْقَ حَتَّی أَتَتْ کَرْبَلَاءَ فَوَضَعَتْهُ فِی مَوْضِعِ قَبْرِ (علیه‌السلام) ثُمَّ رَجَعَتْ مِنْ لَیْلَتِهَا. امام سجّاد (علیه‌السلام) درباره آیه ﴿فحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَکَانًا قَصِیًّا﴾ فرمود: او از دمشق خارج شد تا اینکه به رسید و عیسی (علیه‌السلام) را در جایگاه قبر (صلوات‌الله‌علیه) قرار داد و سپس همان شب برگشت. 📚 منابع: تفسیر اهل بیت (علیهم‌السلام) ج۹، ص۴۰ تهذیب الأحکام؛ ج۶، ص۷۳ بحار الأنوار، ج۱۴، ص۲۱۲ قصص الأنبیاء جزایری؛ ص۴۰۶ وسایل الشیعه؛ ج۱۴، ص۵۱۷ نورالثقلین البرهان 👇 https://eitaa.com/tarjomehqoran110
﴿ وَ إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَئكَةِ إِنىّ‌ِ جَاعِلٌ فىِ الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَ تجَعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَ يَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَ نحَنُ نُسَبِّحُ بحِمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنىّ‌ِ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ ترجمه ولایی: [به يادآور] هنگامى را كه پروردگارت به فرشتگان فرمود: «من [محمد و آل محمد را] بر روى زمين، [به‌عنوان] جانشينى قرار خواهم‌داد». فرشتگان گفتند: آيا كسى را در آن قرار مى‌دهى كه فساد و خونريزى كند؟! حال آنكه ما تسبيح و حمد تو را به‌جا مى‌آوريم، و تو را تقديس مى‌كنيم [و براى جانشينى شايسته‌تريم]». فرمود: «من حقايقى را مى‌دانم كه شما نمى‌دانيد». ✅ روایت ۱: أمیرالمؤمنین (علیه‌السلام): قَال اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: ... إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَخْلُقَ خَلْقاً بِیَدِی وَ أَجْعَلَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ أَنْبِیَاءَ وَ مُرْسَلِینَ وَ عِبَاداً صَالِحِینَ وَ أَئِمَّهًًْ مُهْتَدِینَ أَجْعَلُهُمْ خُلَفَاءَ عَلَی خَلْقِی فِی أَرْضِی یَنْهَوْنَهُمْ عَنْ مَعْصِیَتِی وَ یُنْذِرُونَهُنَّ مِنْ عَذَابِی وَ یَهْدُونَهُمْ إِلَی طَاعَتِی وَ یَسْلُکُونَ بِهِمْ سَبِیلِی وَ أَجْعَلُهُمْ لِی حُجَّهًًْ عَلَیْهِمْ وَ عُذْراً وَ نُذْراً وَ أُبِینُ النَّسْنَاسَ عَنْ أَرْضِی وَ أُطَهِّرُهَا مِنْهُمْ وَ أَنْقُلُ مَرَدَهًَْ الْجِنِّ الْعُصَاهًَْ عَنْ بَرِیَّتِی وَ خَلْقِی وَ خِیَرَتِی وَ أُسْکِنُهُمْ فِی الْهَوَاءِ وَ فِی أَقْطَارِ الْأَرْضِ فَلَا یُجَاوِرُونَ نَسْلَ خَلْقِی وَ أَجْعَلُ بَیْنَ الْجِنِّ وَ بَیْنَ خَلْقِی حِجَاباً فَلَا یَرَی نَسْلُ خَلْقِیَ الْجِنَّ وَ لَا یُجَالِسُونَهُمْ وَ لَا یُخَالِطُونَهُمْ فَمَنْ عَصَانِی مِنْ نَسْلِ خَلْقِیَ الَّذِینَ اصْطَفَیْتُهُمْ أُسْکِنُهُمْ مَسَاکِنَ الْعُصَاهًِْ وَ أَوْرَدْتُهُمْ مَوَارِدَهُمْ وَ لَا أُبَالِی. قَالَ فَقَالَتِ الْمَلَائِکَهًُْ: یَا رَبَّنَا افْعَلْ مَا شِئْتَ. امام علی (علیه‌السلام) فرمود: خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید: ... می‌خواهم به دست قدرت خویش خلقی به وجود آورم و پیامبران، فرستادگان، بندگان صالح و امامان هدایت‌کننده را از میان فرزندان او قرار دهم. آن‌ها را برای بندگانم بر روی زمین، خلیفه می‌گردانم تا ایشان را از معصیت من نهی کرده، از عذابم انذارشان داده و آن‌ها را به‌سوی عبادت و اطاعت من هدایت کنند تا بندگانم با کمک ایشان راه مرا بپیمایند. من امامان را حجّت بندگان، بهانه‌ [هدایت] آنان و بیم‌دهنده‌ آنان [از عذاب] قرار می‌دهم و نسناس را از روی زمینم دور می‌کنم و انسان را از آلودگی‌های آنان پاک می‌نمایم و جنّیان سرکش که از مخلوق، آفریده و برگزیده‌ من سرپیچی کرده‌اند را منتقل کرده و در هوا و در چهار گوشه‌ دور افتاده‌ زمین ساکنشان میکنم؛ تا با بندگان من، مجاور نشوند. و بین جنّیان و بندگانم، حجابی قرار می‌دهم؛ به‌طوری‌که فرزندان این مخلوقم، جن را نمی‌بینند و با ایشان مجالست و مصاحبت نمی‌کنند. اگر کسانی از بنی‌آدم که آن‌ها را برگزیده قرار داده‌ام از من سرپیچی کنند، آنها را در مکان و جایگاه معصیت‌کاران، وارد کرده و در آنها جای می‌دهم، بدون اینکه به این امر توجّه‌ کنم. پس از آن، فرشتگان گفتند: «ای پروردگار ما! هر آنچه می‌خواهی، انجام بده!» 📚 منابع: تفسیر اهل بیت (علیهم‌السلام) ج۱، ص۲۲۰ بحارالأنوار، ج۱۱، ص۱۰۳ 👇 https://eitaa.com/tarjomehqoran110 👇
بقره منشاوی31.mp3
1.22M
﴿وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُوني بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ﴾ ترجمه ولایی: سپس تمامى علم اسماء (علم اسرار آفرينش و نام‌گذارى موجودات) را به آدم آموخت. آنگاه را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود: «اگر راست مى‌گوييد، [و از آنها شايسته‌تر هستيد] اسامى اينها را به من خبر دهيد» https://eitaa.com/tarjomehqoran110 👇
بقره 32 (1).mp3
67.1K
﴿قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلاَّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَليمُ الْحَكيمُ﴾ گفتند: «منزّهى تو! ما جز آنچه به ما تعليم داده‌اى نمى‌دانيم؛ زيرا تويى كه دانا و حكيمى».
002033.mp3
562.3K
﴿قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَ ما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ﴾ گفت اى آدم! آنان را از اسامى [و اسرار] انبیا و ائمه آگاه كن. هنگامى‌ كه آدم آنان را آگاه كرد، خداوند فرمود: آيا به شما نگفتم كه من، غيب آسمان‌ها و زمين را مى‌دانم و مى‌دانم آنچه را که شما آشكار مى‌كنيد، و آنچه را که پنهان مى‌داشتيد! ✅ روایت ۱: امام عسکری (علیه‌السلام): فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَی: یا آدَمُ أَنْبِئْ هَؤُلَاءِ الْمَلَائِکَهًَْ بِأَسْمائِهِمْ أَسْمَاءِ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْأَئِمَّهًْ؛ خداوند عزّوجلّ فرمود: ای آدم فرشتگان را از اسم‌های آنان (آنچه آموختی) و اسم‌های پیامبران و اسم‌های امامان باخبر ساز. 📚 منابع: تفسیر اهل بیت (علیهم‌السلام) ج۱، ص۲۴۰ بحارالأنوار، ج۱۱، ص۱۱۷ تفسیر امام العسکری، ص۲۱۶ البرهان روایت ۲: امام باقر (علیه‌السلام): وَ مَا کَتَمُوهُ فِی أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا مَا ظَنَنَّا أَنَّ اللَّهَ یَخْلُقُ خَلْقاً أَکْرَمَ عَلَیْهِ مِنَّا. امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: آنچه ملائکه پنهان می‌کردند این بود که می‌گفتند «گمان نمی‌کنیم خداوند، مخلوقی با کرامت‌تر از ما خلق کند». 📚 منابع: تفسیر اهل بیت (علیهم‌السلام) ج۱، ص۲۴۲ مستدرک الوسایل، ج۹، ص۳۲۴ 👇 https://eitaa.com/tarjomehqoran110