چرا تربیت ؟...
تربیت فرایندی است که در سراسر عمر انسان اتفاق می افتد و جنبه #تکاملی دارد. اسلام به تربیت #همه جانبه فرد معتقد است.
🔸 تعلیم و تربیت یعنی #هدایت فرد در ابعاد :
الف• فکری و عقلانی
ب• معنوی
ج• اخلاقی
د• اجتماعی
و• عاطفی
ه• بدنی
🔸 تعلیم و تربیت یعنی #کمک کردن به #متربی تا بهتر تشخیص دهد.
در یک جمله ساده امیر مومنان(ع) می فرمایند :
#پَستترین علم آن است که در #سطح کلمات و #زبان متوقف شود
و #والاترین درجه علم آنست که در #اعضاء و #ارکان وجود انسان ظاهر شود .
🔸 از ویژگےهای تربیت اسلامی آن است که در تمام تلاش های انسان، یک #مسیر را دنبال می کند و آن عبادت و بندگی #خداست.
⇐ اهداف تربیت اسلامی عبارتند از :
١. #شناخت خود و #پیرامون خود
٢. #یاد دهی علم وحکمت
٣. #تربیت دینی
@tashkilat3min
با اینکه اخلاق خوبی داری ولی...!؟
#تربیت یعنی امر به معروف و نهی از منکر.
امر به معروف ونهی از منکر آداب و احکام خاص خودشو داره که برای شناخت آنها حتما باید به رساله رجوع کرد.
اما نکاتی که در اینجا به اون اشاره میشه صرفا تجربیات شخصی بوده والبته پشتوانه ی روایی و حدیثی هم دارند.
در امر به معروف شخص باید حتما خوش اخلاق باشه - حوصله به خرج بده و عجله نکنه - و بیشتر با عملش نشون بده که کار درست چیه.
باید توجه کنیم که قرار نیست که همه ی حقایق رو به زبون بیاریم بلکه بهترین راه بیان حقیقت از طریق عمل است یعنی مثلا با اصرار و مداومت در نماز اول وقت خوندن درستی این کار رو متذکر بشیم.
این نکته خیلی مهم را باید در نظر داشت که همه ی ما انسان ها داری یک فطرت مشترک هستیم.
برخی خیلی ناشیانه همه چیز را به زبان میارن و فکر می کنن که همیشه باید با سر و صدا کردن حقیقت رو بیان کرد یا اینکه با عصبانی شدن و داد و فریاد و ... میشه امر به معروف کرد که انصافا خیلی وقتها اینجور کارها نتیجه ی عکس هم داره و باعث دلسردی و دلزدگی دیگران نسبت به دین و دیندار میشه در امر به معروف آدم باید خیلی صبور باشه و همیشه لبخند به صورت داشته باشه.
و اما نهی از منکر
در نهی از منکر این نکته خیلی مهمه که ما باید عمل زشت یک فرد را مورد نقد قرار بدهیم نه خود آن فرد.
اگر قرار باشد که ما خود شخص را نقد کنیم این بی انصافی است که با دیدن یک عمل اونو کاملا مورد سرزنش قرار دهیم و نکات مثبت شخصیت او را نبینیم.
همیشه برای نهی از منکر اول باید به فرد نکات مثبت شخصیتش را متذکر شد تا او تو را شخصی با انصاف بداند و صداقت تو را درک کند و به سایر حرفهای تو هم گوش بدهد
وقتی تو انصاف داشته باشی اگر نقدی داشتی شخص براحتی می پذیره ولی اگر شخصیت طرف مقابل رو کاملا سیاه نشون دادی بدون شک او هم در برابر تو موضع می گیره و بعدش هم جدال و بحث بی فایده است.
نکته ی دیگه اینه که تا جای ممکن نباید در میان جمع دیگری رو نصیحت کرد و این خیلی مهمه!
چرا که این کار شخصیت فرد را خرد می کنه پس تا جای ممکن در جایی که کسی دیگر اونجا نیست به او بدی عملش را گوشزد کنیم البته این کار تاثیر کلام را هم بالا می بره
بعد از اینکه حقیقت رو گفتید همه چیز رو فراموش کنید و همیشه رازدار باشید تا به شما و سخن شما اعتماد کنند.
البته اگر کسی از دوستان که به شما وابستگی داره وبه گناه کردن اصرار داره و احساس می کنید که فقط با قهر کردن یا اخم کردن میشه روی او تاثیر گذاشت و اونو از گناه دور کرد این کار هم در جای خود می تونه تاثیر بالایی داشته باشه ولی باز هم باید مواظب بود که افراطی عمل نکنیم.
البته اگر کسی که دیگه امیدی به تاثیرپذیری او ندارید و می دونید که قلب سیاه و اعتقادی خراب داره که می تونه خودتون رو هم منحرف کنه باید ازش دور شوید چرا که دوستی با این افراد واقعا بدبختی میاره!
#مهارتهای_مربی
@tashkilat3min
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#تیزر برنامه #مسیر_انقلاب
با محوریت فعالیت های بسیج دانش آموزی
#چهارشنبه 9 مهرماه
بعد از اذان مغرب شبکه #طبرستان
از زحمات بیکران همه ی دانش آموزان بسیجی، فرماندهان حوزه ها و همه ی کسانی که ما را در این راه یاری می کنند بی نهایت سپاسگذارم
پی نوشت :
شرمنده ام که در قاب تصویر بجای همه ی زحمتکشان بسیج دانش آموزی، حقیر عرض گزارش کردم
@tashkilat3min
هدایت شده از بسیـ⚘ـج دانش اموزی مازندران
✅ پویش #هر_مدرسه_یک_موکب اربعینی
🔴 با اجرا و برگزاری پویش توسط فعالین و اولیای هر مدرسه با همراه سازی دانش آموزان و خانواده ها
✳️ بخش های مختلف پویش :
📌موکب نذری حسین
📼موکب نوای حسینی
🖼موکب قاب اربعینی
💉موکب درمانگاه اربعینی
🎤موکب راوی اربعینی
📚موکب کتابخانه اربعینی
📿موکب راه اربعین
📅 مهلت ارسال آثار :
از اربعین حسینی تا شهادت امام رضا (ع)
با ماه همراه باشید
در #زنگ_تفریح
ایتا👇
https://eitaa.com/joinchat/957087781Cdb69489fb7
هشتگ_یاب #پویش
#هر_مدرسه_یک_موکب
کار تشکیلاتی در نهج البلاغه
بی نظمی آفت کار فرهنگی و تربیتی
سفارش امیرالمومنین(ع) به رعایت تقوا و رعایت نظم در کارها همراه با نگاهی #جمع_گرایانه است، یعنی می توانیم آن را در کارهای جمعی یا همان کار تشکیلاتی استفاده کنیم....
ایشان می فرمایند: در کارهایتان نظم داشته باشید؛
الف) کارهای شخصی و فردی؛
ب) کارهای جمعی و گروهی؛
این نظم در جمع هم میتواند معانی مختلفی داشته باشد وقتی از کسی سؤال می کنند نظم یعنی چه؟ می گوید: یعنی هر چیزی را در جای خودش قرار دهیم؛ آیا قرار دادن کتاب در کتابخانه و قراردادن البسه در کمد و یا قرار دادن وسایل آشپزخانه به ترتیب در کنار یکدیگیر رعایت نظم است؟
تا حدی می توان گفت: بله، این رعایت نظم است، اما کنار هم چیدن فقط رعایت نظم نیست بلکه به عدالت و انصاف چیدن خیلی مهم تر از چیدمان تنهاست؛ ما در زندگی شخصی باید نسبت به لوازم اطراف که مادی است و همچنین لوزام زندگی و حیات که معنوی است، عدالت را رعایت کنیم؛ مثلا عدالت در نظم یعنی وسایل مورد نیاز یک کودک را پایین تر قرار دهیم تا بتواند به آسانی از آن استفاده کند؛ وسایل خطرناک را در دسترس کودک قرار ندهیم تا در غفلت ما خودش را به خطر بیاندازد؛ این می شود انصاف؛ برای وسایل حساس مکانی را در نظر بگیریم که دچار آسیب نشوند، از وسایل زندگیمان به نحو احسنت مواظبت کنیم؛ انصاف و نظم در شهرسازی یعنی به فکر عبور و مرور معلولین نیز باشیم...
در حیات معنوی هم باید رعایت عدالت و انصاف کنیم اینکه هر حرفی نزنیم، هر چیزی بشنویم به هر چیزی نگاه نکنیم یا نظم فکر و اعتقادی ما دچار خدشه نشود؛
سخن گفتن، خندیدن، شوخی، بحث و جدل، گوش دادن، محبت کردن، تنبیه، تشویق، تأیید یا رد کردن، همنشینی، صله رحم، عبادت و در کنار خانواده بودن قسمت کوچک از حیات معنوی ما است که باید در آن رعایت عدالت، انظباط، انصاف و اخلاق بشود...
در کار #فرهنگی که حیات معنوی #مربی و #متربی است، نظم، عدالت، انصاف و اخلاق حرف اول را میزند، متربی باید با یک نحوه آموزش و یه نحوه رفتار در مجموعه مواجه باشد و اگر حس کند بی نظمی و بی انصافی در مسائل جاریِ فعالیت فرهنگی، نحوه آموزش و همچنین طرزِ برخورد و رفتار است سعی میکند خود را از مجموعه دور کند و تلاش مسئولین و مربیان عزیز راه به جایی نمیبرد...
البته یأس و ناامیدی متربی کمترین عکس العمل است، شدت عکس العمل به شدت بی نظمی بستگی دارد و شدت عکس العملها میتواند مشکلات مجموعه را بیشتر کند، اگر دانش پژوه ما ، فعال فرهنگی ما و متربی ما مجموعه را ترک کند میتواند دیگران را نیز با خود همراه کند، آن هم با استدلال قویی ای مثل بی نظمی و بی عدالتی و بی انصافی، مثلاً اینکه تعدادی از متربیان نورچشمی هستند و دیگران مورد توجه نیستند و مسائلی مانند این...
هر عقل سلیمی این استدلال را میپذیرد البته اگر واقعاً این ضعفها وجود داشته باشد...
#بی_نظمی بزرگترین #آفت گروهها و حلقه های فرهنگی است، آفتی که اکثر مراکز فرهنگی به آن دچار هستند، مراکز و گروههایی که دچار چالش میشوند، ریزش دارند، حرکتشان بسیار کند است و نمیدانند مشکلاتشان چیست و از چه ناحیه ای ضربه میخورند باید اول نگاه به نظمشان بیاندازند...
لازم است مجدداً عرض شود نگاهتان به مقوله نظم خیلی وسیع باشد، کوچکترین برنامه ها و رفتارها باید نظم داشته باشند، باید از یک قائده ی منطقی و دینی بهره مند باشند، باید پشت اش به استدلالات قوی و اصول اخلاقی و دینی گرم باشد، مستدل و مستحکم در مقابل هر هجمه و سؤال محکم بایستد و میدان را به تعارضات و شبهات و اخلالها ندهد... مثلاً اگر یک متربی راجع به یک رفتار یا برنامه سؤال کرد باید بتوانید با استدلال منطقی و عقلی جوابش را بدهید تا جایی که برنامه و رفتار شما را برگرفته از تعالیم دینی بیابد؛ هرچند این مسئله نیز آفتی دارد و آن شعاری بودن اقتباسها و استدلالهاست، یعنی نباید شعار دهیم که ما به دستورات دینی و اخلاقی عمل میکنیم بلکه باید در عمل آن را عرضه کنیم...
#برنامه_ریزی
@tashkilat3min
-1711930621_-211231.mp3
502.6K
وعدهٔ ظهور
امام خامنه ای عزیز سلام الله علیه:
«هرگاه مشکلاتی در سطح جامعه وجود داشته باشد_چه مشکلات اقتصادی، چه مشکلات اجتماعی_دشمن سعی میکند اینها را به پای #انقلاب بگذارد.
▫️سهلانگاریها و کوتاهی هایی که ممکن است بعضی از مسؤولان در هر بخشی داشته باشند، به انقلاب ربطی ندارد.
ملت ایران این پرچم را در دست استوار خود محكم نگه خواهد داشت و تسلیم امام زمان خواهد کرد».
📆 ۱۳۸۱/۱۱/۲۸
@tashkilat3min
اخلاق تشکیلاتی
آیا میدانید جماعتی که افکار و افراد مجموعه و سازمانشان را پسندیدهاند ولی در عمل زیر بار نمیروند و رأی خود را بر رأی تشکیلاتشان ترجیح میدهند چه سایش و فرسایشی در کار گروهی ایجاد میکنند و چقدر مجموعهی خود را دچار چالش و درگیری میکنند؟!
بله اگر تصمیم جمعی یا دستور بالادست امر به منکر و یا نهی از معروف است نباید اطاعت نمود ولی در غیر این موارد اگر همسوی جمع نباشیم سنگ روی سنگ بند نمیشود...
یا نباید وارد تشکیلاتی شد و یا اگر وارد شدیم باید همراه باشیم.
(گرفتن و نگرفتن حقوق هم در این مورد تأثيری ندارد.)
خلاصه یک بام و دو هوا نمیشود.
فراموش نکنیم که گاهی این مخالفتها از سر خودمحوری و تکبر است و اگر توجّه داشته باشیم یک جمع خوب میتواند خود ما را در جهت کنترل خودبزرگبینیمان تعدیل کند.
@tashkilat3min