eitaa logo
🌱 تشکیلات توحیدی 🌱
8.1هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
473 ویدیو
99 فایل
﷽ 🎯 توانمندسازی مجموعه‌ها و افراد در راستای اقامه مکتب انقلاب اسلامی🌱🌱🌱 #تربیتی #معرفتی #بصیرتی #تشکیلاتی ارتباط با مدیر: @razmi_H313 دوره‌های آموزشی: @seyyed_jafari پشتیبانی فروش: @poshtiban72 تارنمای پایگاه فرهنگی بعثت: besat313.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
. ❌ منشأ سوءظن مهم نیست ❌ «اگر سوءظن پیدا شد، چه سوءظن، مستند درستی داشته باشد، چه نداشته باشد، اثر خودش را می‌بخشد. مثل گلوله‌ای است که از این لوله بیرون می‌آید؛ اگر توی سینه‌ی کسی خورد، می‌کشد؛ چه این شخص عامد باشد، چه اشتباهاً دستش رفته باشد روی ماشه. این سوءظن کار خودش را می‌کند؛ چه منشأ درستی داشته باشد، چه ناشی از وسواس و مثلاً تصورات و توهّمات بیجا باشد.» 📆 بیانات در تاریخ ۹۰/۱۰/۱۴ 📔منبع: کتاب تشکیلات توحیدی صفحه ۵۵۱ ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت ➖➖➖➖➖➖
🔅اهمیت هماهنگی واحدها 🔹شهید کلاهدوز روی هماهنگی تأکید خاصی داشت. می‌گفت: «وقتی یکی از قسمت‌ها بخشنامه‌ای صادر می‌کند، باید با سایر قسمت‌ها هماهنگی کرده باشد تا در تضاد با وظایف و کارکرد همدیگر نباشد. بدون هماهنگی هرچه که خرج می‌کنیم و زحمت می‌کشیم هدر می‌رود.» ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت ➖➖➖➖➖➖
🔸از خصوصیات خوبی که شهید رجایی داشت این بود که پخته و سنجیده حرف می‌زد، یعنی معلوم بود روی حرفی که می‌زند قبلاً حسابی فکر کرده است. 🔹وقتی کار به بحث می‌کشید محکم روی نظراتش می‌ایستاد و به حرفی که می‌زد اعتقاد داشت. این‌طور نبود که مثل بعضی‌ها حرفی بزند و بعد آن را پس بگیرد. وقتی هم که می‌گفت این فکر و این کار، درست است استدلال می‌آورد و ثابت می‌کرد. ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت مرکز تخصصی مکتب انقلاب اسلامی ➖➖➖➖➖➖
. 💬 روحیه‌ی تحمل نظرات مخالف «حالت نفی غیر، اینکه انسان در مسائل اجتماعی، موضعی را اتخاذ کند و بگوید: «صددرصد این است و جز این نیست»، درست نیست؛ این حالت خوبی نیست. البته در بعضی از اصول عقاید، باید همین‌گونه بود؛ یعنی بایستی با فکر دنبالش رفت و در یک نقطه‌ی ثابت و مستحکم ایستاد و قاطع گفت: «این است و جز این نیست». در اینجا، «این است و جز این نیست»، بد نیست، خوب است؛ اما در مسائل اجتماعی، در مسائل سیاسی ، در برخوردهای گوناگون اجتماعی، «این است و جز این نیست»، درست نیست. به نظر من، انسان بایستی نظرات طرف مقابل را تحمل کند و در مورد ترتیب‌اثر بر فکر و نظر خودش، سنجیده‌کاری را معیار و ملاک کار خویش قرار دهد.» 📆 ۷۷/۰۲/۰۷ 📔 منبع: کتاب تشکیلات توحیدی، صفحه ۵۲۲ ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت مرکز تخصصی مکتب انقلاب اسلامی ➖➖➖➖➖➖
. اقتضائات کار جمعی، بسیار متفاوت از کار فردی است و نباید با همان ذهنیتی که درباره کار فردی وجود دارد، به کار جمعی نگاه کرد. چه‌بسا انسانی به‌تنهایی خوب و صالح است، ولی به‌هیچ‌عنوان صلاحیت حضور در یک کار جمعی را ندارد. «اگر دو نفر آدم صالح كه به‌خودی‌خود، «مِن حيث هو هو» صالح‌اند، اما «هما معاً» آن‌ها اشكال پيدا كند و نتوانند با همديگر همكارى و معيت داشته باشند، اين‏ها هرچند هم صالح باشند، نمى‌‏توانند كار را پیش ببرند.» ۶۸/۰۶/۲۰ یکی از مهم‌ترین اقتضائات کار جمعی این است که اعضا بتوانند یک کلِ واحد را تشکیل دهند و در جمع حل شوند. 📔 منبع: کتاب تشکیلات توحیدی، صفحه ۵۲ ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت مرکز تخصصی مکتب انقلاب اسلامی ➖➖➖➖➖➖
. «ما این خودخواهی را نداریم که بگوییم تمام کانون‌ها و تمام انجمن‌ها و تمام احزاب باید بیایند در حزب ما [حزب جمهوری اسلامی] حل و ادغام بشوند. البته این برای ما ایده‌آل است؛ زیرا که این خط و این راهی که ما انتخاب کرده‌ایم از نظر ما بهترین است و اگر ما بهترین را غیر از این می‌دانستیم، آن را انتخاب می‌کردیم. این راه ماست و این خط ماست؛ اما اگر کسی یا گروهی با وجود اشتراک در اصول، در پاره‌ای از مسائل با ما اختلاف‌سلیقه داشته باشد و ترجیح دهد که کانونش، انجمنش، اتحادیه‌اش، سازمانش را جدا نگه‌بدارد، ما به او نمی‌گوییم که حتماً بیاید به ما بپیوندد و نمی‌گوییم که ما به شما کمک و با شما همکاری نخواهیم کرد؛ به‌عکس، همه‌ی کمک و همکاری خود را درصورتی‌که آن واحد بخواهد، مبذول خواهیم داشت. آنچه مهم است این است که ما سعی می‌کنیم این واحدها را که به‌هرحال به‌وجود آمده، به یکدیگر نزدیک بکنیم و از موارد افتراق آن‌ها بکاهیم.» 🗓 بیانات در جمع اعضای انجمن اسـلامی اهواز ۵۸/۰۳/۱۵ 📔 منبع: کتاب تشکیلات توحیدی، صفحه ۵۸۲ ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت : besat313.ir مرکز تخصصی مکتب انقلاب اسلامی ➖➖➖➖➖➖
. 🖋 برخی از منتقدین، خودشان انتقادپذیر نیستند!!! «هم منتقد باشیم هم انتقادپذیر، که هر کدامش نباشد، بد است. بعضی‌ها اهل انتقاد کردن هستند؛ انتقاد هم بجاست؛ شما هر چیزی را با دقت نگاه کنید و یک خرده‌ای کنجکاوی کنید، یک نقطه‌ی عیبی در آن پیدا می‌کنید و می‌شود عیب‌جویی کرد و عیبی هم ندارد؛ چنانچه عیب‌جویی در جهت رفع عیب باشد، خیلی خوب است؛ اما این افراد خودشان انتقادپذیر نیستند! اگر کسی بگوید چرا این قدر پرحرفی می‌کنی و چرا همه‌اش عیب‌ها را می‌بینی، چرا مثل مگس فقط روی زخم‌ها می‌نشینی، نقاط مثبت را هم ببین، بدشان می‌آید!» ۸۵/۰۸/۱۸ 📖 منبع: کتاب تشکیلات توحیدی ص ۵۳۹ | | | ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت: besat313.ir مرکز تخصصی مکتب انقلاب اسلامی ➖➖➖➖➖➖
. 🔅شهید بهشتی (رضوان الله تعالی علیه): آيا هيچ وقت دور هم جمع می‌شويد بگوييد اين يک هفته نقايص و عيبِ کارم اين بود؟ اين کار را می‌کنيد يا خير؟ خُب،شروع کنيد! هيچ اشکالی ندارد. «المؤمنُ مرآةُ المؤمنِ» يعنی چه؟ برادر و خواهر مسلمان بايد آينه‌ی يکديگر باشند. آينه يکی از کارهايش اين است که عيب‌های آدم را می‌گويد. بنابراين هر هفته‌ای، دو هفته‌ای، يک ساعت دور هم بنشينيم با روی باز و گشاده‌رويی، هرکسی اول عيب‌های خودش را بگويد، بعد آنهايی که جا می‌ماند ديگران بگويند، بعد هم عيب جمعمان را بگوييم. | | | ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت: besat313.ir مرکز تخصصی مکتب انقلاب اسلامی ➖➖➖➖➖➖
. 🔰 سه خصوصیتی که باید در هر جمعی باشد وگرنه دچار و دشمنان خواهند شد: 1⃣ ترک حسد 2⃣ تواصل (ارتباط با یکدیگر) 3⃣ تعاون (همکاری با یکدیگر) 💬 حدیث تشکیلاتی از امام صادق (علیه‌السلام) به همراه شرح رهبر معظم انقلاب 📔 منبع: کتاب تشکیلات توحیدی ص ۵۵۰ 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️
📜 منشور زندگی جمعی [پیام بسیار مهم امام رضا علیه‌السلام به شیعیان] 💬 «یا عَبْدَالْعَظِیمِ، أَبْلِغْ عَنِّی أَوْلِیائِی السَّلَامَ وَ قُلْ لَهُمْ أَنْ لَا تَجْعَلُوا لِلشَّیطَانِ عَلَی أَنْفُسِهِمْ سَبِیلًا» عبدالعظیم، سلام مرا به دوستانم برسان و به آنها بگو: شیطان را بر خودشان مسلّط نکنند. 💬 «وَ مُرْهُمْ بِالصِّدْقِ فِی الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَة» در گفتار خویش راست‌گو باشند و امانت را ادا کنند. 💬 «وَ مُرْهُمْ بِالسُّکوتِ وَ تَرْکِ الْجِدالِ فِیمَا لَا یعْنِیهِمْ» سکوت را پیشه‌ی خود سازند و از جدال و نزاع بیهوده‌ای که سودی برایشان ندارد، دوری کنند. 💬 «وَ إِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَی بَعْضٍ وَ الْمُزَاوَرَة فَإِنَّ ذَلِک قُرْبَةٌ إِلَیّ» به همدیگر روی آورند و به دیدار و ملاقات هم بروند؛ زیرا این کار موجب نزدیکی به من است. 💬 «وَ لَا یشْغَلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِیقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَإِنِّی الَیتُ عَلَی نَفْسِی أَنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِک وَ أَسْخَطَ وَلِیاً مِنْ أَوْلِیائِی دَعَوْتُ الله لِیعَذِّبَهُ فِی الدُّنْیا أَشَدَّ الْعَذَابِ وَ کانَ فِی الاخِرَة مِنَ الْخَاسِرِینَ» خود را سرگرم دشمنی و تكه پاره كردن يكديگر نكنند؛ زیرا با خود عهد کرده‌ام که اگر کسی چنین کاری انجام دهد و دوستی از دوستانم را ناراحت کند و به خشم آورَد، خداوند را بخوانم تا او را در دنیا با شدیدترین عذاب‌ها مجازات کند و در آن سرا نیز از زیانکاران خواهد بود. 💬 «وَ عَرِّفْهُمْ أَنَّ الله قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَ تَجَاوَزَ عَنْ مُسِیئِهِمْ إِلَّا مَنْ أَشْرَک بِی أَوْ آذَی وَلِیاً مِنْ أَوْلِیائِی أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءاً فَإِنَّ الله لَا یغْفِرُ لَهُ حَتَّی یرْجِعَ عَنْهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْهُ وَ إِلَّا نُزِعَ رُوحُ الایمَانِ عَنْ قَلْبِهِ وَ خَرَجَ عَنْ وَلَایتِی وَ لَمْ یکنْ لَهُ نُصِیبٌ فِی وَلَایتِنَا وَ أَعُوذُ بِالله مِنْ ذَلِک.» به ایشان بگو: همانا پروردگار نیکوکارانشان را آمرزیده و از خطای گنهکارانشان درگذشته است؛ مگر کسی که به خدا شرک بورزد یا دوستی از دوستانش را بیازارد یا کینه‌ی آن‌ها را به دل بگیرد، به درستی که خداوند او را نخواهد بخشید تا آنکه از کردار ناشایست خویش دست بکشد. هرگاه از این اعمال نادرست دوری گزیند، آمرزش خدا را شامل خود گردانده است؛ وگرنه روح ایمان از قلبش بیرون رفته و از «ولایت» ما خارج شده است و بهره‌ای از ولایت ما نخواهد برد. و از اين امر به خدا پناه مى‌برم. 📚 بحارالأنوار، ج ۷۱، ص ۲۳۰ 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️
. 🔥آتش‌افروزی جناحی ممنوع🔥 📝 «بعضی‌ها آتش‌افروزی‌های و می‌کنند. عده‌ای کأنّه برای این کار مأموریت دارند. من می‌بینم در داخل کشور خودمان که یک عده‌ای می‌خواهند اصلاً عناصر گوناگون را، جناح‌های مختلف را، افرادی از هریک از جناح‌ها را به جان هم بیندازند و اختلاف ایجاد کنند؛ کأنّه اصلاً از آتش‌افروزی خوششان می‌آید؛ این خلاف تقواست. این است: «إِطْفَاءِ النَّائِرَةِ». همچنان که در یک محیط مادی و فضای مادی، شما یک آتش‌افروزی را اطفاء می‌کنید، باید در فضای انسانی و معنوی و اخلاقی هم آتش‌سوزی‌ها را مهار و اطفاء کنید.» ۸۹/۰۵/۲۷ 📔منبع: کتاب تشکیلات توحیدی، ص ۵۱۵ 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️
✔️ «من یک خاطره از امام نقل کنم. ما یک شب در خدمت امام بودیم. من از ایشان پرسیدم نظر شما نسبت به فلان‌کس چیست _نمی خواهم اسم بیاورم؛ یکی از چهره‌های معروف دنیای اسلام در دوران نزدیک به ما، که همه نام او را شنیدند، همه می‌شناسند_ امام یک تأملی کردند، گفتند: «نمی‌شناسم». بعد هم یک جمله‌ی مذمت‌آمیزی راجع به آن شخص گفتند. این تمام شد. ✔️ من فردای آن روز یا پس فردا _درست یادم نیست_ صبح با امام کاری داشتم، رفتم خدمت ایشان. به مجردی که وارد اتاق شدم و نشستم، قبل از اینکه من کاری را که داشتم، مطرح کنم، ایشان گفتند که راجع به آن کسی که شما دیشب یا پریشب سؤال کردید، «همین، نمی‌شناسم»؛ یعنی آن جمله‌ی مذمت‌آمیزی را که بعد از «نمی‌شناسم» گفته بودند، پاک کردند. ✔️ ببینید، این خیلی مهم است. آن جمله‌ی مذمت‌آمیز نه فحش بود، نه دشنام بود، نه تهمت بود؛ خوشبختانه من هم به کلی از یادم رفته که آن جمله چه بود؛ یعنی یا تصرف معنوی ایشان بود، یا کم‌حافظگی من بود؛ نمی‌دانم چه بود، اما این قدر یادم هست که یک جمله‌ی مذمت‌آمیزی بود. همین را ایشان آن شب گفتند، دو روز بعدش یا یک روز بعدش آن را پاک کردند؛ گفتند: «نه، همان نمی‌شناسم»؛ ببینید، اینها اسوه است. ✔️ درباره‌ی زیدی که شما او را قبول ندارید، دو جور می‌شود حرف زد: یک جور آن چنانی که درست منطبق با حق است، یک جور هم آن چنانی که در آن آمیزه‌ای از ظلم وجود دارد. این دومی بد است، باید از آن پرهیز کرد.» ۸۹/۰۳/۱۴ 📔 کتاب تشکیلات توحیدی، ص ۵۴۸ 📲کانال تشکیلات توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️