➕️امیرمؤمنان علی (علیه‌السّلام): «ذَووا العیوب یحبون اشاعة معایب الناس لیتسع لهم العذر فی معایبهم؛ عناصر معیوب و منفور دوست دارند عیوب دیگران را فاش کنند تا راه عذر و بهانه برای عیوب خودشان باز شود.» ▪️ @Tassbihat

🔻 هشدار امام‌خمینی(ره) در کتاب شریف "چهل حدیث" در رابطه با مراقبه‌ی خیال: بدان که اوّل شرط از برای مجاهد در این مقام و مقامات دیگر که می‌تواند منشاء غلبه بر شیطان و جنودش شود، حفظ طایر خیال است. چون که این خیال مرغی است بس پرواز کن، که در هر آنی به شاخی خود را می‌آویزد، و این موجب بسی از بدبختی‌ها است و خیال یکی از دستاویزهای شیطان است که انسان را به واسطه آن بیچاره کرده، به شقاوت دعوت می کند. انسان مجاهد که در صدد اصلاح خود برآمده و می‌خواهد باطن را صفایی دهد، و آن را از جنود ابلیس خالی کند باید زمام خیال را در دست گیرد، و نگذارد هر جا می‌خواهد پرواز کند و مانع شود از این که خیالهای فاسد باطل برای او پیش آید، از قبیل خیال معاصی و شیطنت. همیشه خیال خود را متوجّه امور شریفه کند، و این اگرچه در اوّل امر قدری مشکل بنظر میرسد و شیطان و جنودش آن را به نظر، بزرگ جلوه میدهند، ولی با قدری مراقبت و مواظبت، امر سهل می‌شود. ▪️ @Tassbihat

به بیچارگی انسان امروز نگاه کنید. هرقدر بیشتر در توهم آزادی و رهایی خود فرو رفته، بیشتر به بردگی و گرفتاری و انقیاد در آمده است. انسانی که در لذات طبیعی اش همیشه گرفتار حسرت لذت بیشتری است که رسانه ها برایش به تصویر کشیده‌اند. در ابتدایی ترین مسائلش مبتلا به سرخوردگی و عقده است؛‌ حتی آن هنگام که لقمه‌ای غذا میخورد،‌ در حسرت چشیدن چیزی دیگر است. بیلبوردها و ویترینها و شبکه‌های اجتماعی رنگ و طعم و شهوت میفروشند و توجه و عزت نفس و ایمان و آرامش را در ازای آن می‌ستانند. کسی که در برابر آن یک حقیقت متعالی سر خم نکند لاجرم در برابر هر کس و ناکسی به خاک می‌افتد و ذلیل میشود که فرمود: « جَحَدُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ وَعَصَوْاْ رُسُلَهُ وَاتَّبَعُواْ أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ» از نشانه‌هاى پروردگارشان سر برتافته‌اند و از پيامبران او سرپيچيده‌اند و از هر زورگوى خيره‌سرى فرمان برده‌اند.(هود/۵۹) آزادی واقعی فقط مخصوص مومنین واقعی است که دل در گرو حق دارند و گردن از یوغ هر چیز دیگر آزاد کرده‌اند. و من یوق شحّ نفسه فاولئك هم المفلحون #قرآن ▪️ @Tassbihat

🔻تفاوت توحید در مسیحیت و اسلام از نگاه ابن‌عربی: اصول آنها (عیسویان ثوانی یا عیسویان متأخر) توحید تجرید از طریق مثال است. چون وجود عیسی (ع) از ذکوریت (نکاح) بشری نبود بلکه از جهت تمثل روح در صورت بشر بود به این دلیل بر امت عیسی بن مریم - غیر دیگر امتها - قول به صورت غلبه یافت. پس آنان در کلیساهاشان مثال‌هایی را تصویر میکردند و با توجه به آنها بود که در جان خویش عبادت میکردند؛ زیرا که اصل پیامبرشان(ع) از تمثل بود. پس این حقیقت تاکنون در امت او سریان دارد و چون شرع محمد(ص) آمد از صورت نهی کرد. از این رو وی (ص) برای ما تشریع کرد که خدا را چنان بپرستیم که گویی او را میبینیم و با این کار برای ما او را در "خیال" وارد کرد و این همان معنای تصویر است با این تفاوت که آن را در "حس" نهی کرد تا در این امت به صورت حسّی ظاهر نگردد. فتوحات مکیه، باب۳۶، ج۳، ص۳۶۰ ▪️ @Tassbihat

💠 زیارت حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام در روز یکشنبه: السَّلَامُ عَلَى الشَّجَرَةِ النَّبَوِیَّةِ، وَ الدَّوْحَةِ الْهَاشِمِیَّةِ، الْمُضِیئَةِ الْمُثْمِرَةِ بِالنُّبُوَّةِ، الْمُونِقةِ بِالْإِمَامَةِ. السَّلَامُ عَلَیْکَ، وَ عَلَى ضَجِیعَیْکَ آدَمَ وَ نُوحٍ علیهما السلام ، السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ عَلَى أَهْلِ بَیْتِکَ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ، السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ عَلَى الْمَلَائِکَةِ الْمُحْدِقِینَ بِکَ وَ الْحَافِّینَ بِقَبْرِکَ. یَا مَوْلَایَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ، هَذَا یَوْمُ الْأَحَدِ، وَ هُوَ یَوْمُکَ وَ بِاسْمِکَ، وَ أَنَا ضَیْفُکَ فِیهِ وَ جَارُکَ، فَأَضِفْنِی یَا مَوْلَایَ وَ أَجِرْنِی، فَإِنَّکَ کَرِیمٌ تُحِبُّ الضِّیَافَةَ، وَ مَأْمُورٌ بِالْإِجَارَةِ، فَافْعَلْ مَا رَغِبْتُ إِلَیْکَ فِیهِ وَ رَجَوْتُهُ مِنْکَ، بِمَنْزِلَتِکَ وَ آلِ بَیْتِکَ عِنْدَ اللَّهِ، وَ بِمَنْزِلَتِهِ عِنْدَکُمْ، وَ بِحَقِّ ابْنِ عَمِّکَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلَیْکُمْ أَجْمَعِینَ.  💠 زیارت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در روز یکشنبه: السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا مُمْتَحَنَةُ، امْتَحَنَکِ الَّذِی خَلَقَکِ فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ صَابِرَةً، أَنَا لَکِ مُصَدِّقٌ، صَابِرٌ عَلَى مَا أَتَى بِهِ أَبُوکِ وَ وَصِیُّهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمَا، وَ أَنَا أَسْأَلُکِ إِنْ کُنْتُ صَدَّقْتُکِ إِلَّا أَلْحَقْتِنِی بِتَصْدِیقِی لَهُمَا، لِتُسَرَّ نَفْسِی، فَاشْهَدِی أَنِّی طَاهِرٌ بِوَلَایَتِکِ، وَ وَلَایَةِ آلِ نَبِیِّکِ مُحَمَّدٍ صلى الله علیه وآله وسلم. ▪️ @Tassbihat

غسل و نماز توبه ی یکشنبه امروز فراموش نشود. بزرگان برای ورود به ماه رجب دستور به انجام این عمل در آخرین یکشنبه ی قبل از شروع ماه رجب می داده اند. حتما انجام دهیم و دیگران را هم تشویق به انجام کنیم «غسل و نماز توبه» کیفیت آن چنین است: 💠 روز یکشنبه غسل به نیت توبه به‌جا آورد؛ 💠 وضو گیرد؛ 💠 چهار رکعت نماز بخواند؛(دو نماز دو رکعتی) در هر رکعت سوره «حمد» را یک مرتبه، سوره «توحید» را سه مرتبه، سوره «فلق» را یک مرتبه و سوره‏ «ناس» را یک مرتبه بخواند؛ 💠 پس از اتمام نماز دوم (رکعت چهارم) هفتاد مرتبه استغفار کند؛ استغفار را به «لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ» ختم نماید؛ 💠 سپس بگوید: «یا عَزِیزُ یا غَفَّارُ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَات فَإِنَّهُ لایَغْفِرُ الذُّنُوبَ الا انت». ♦️تذکرة الاولیاء ▪️@Tassbihat

🔻نماز شب اول ماه رجب: بعد از نماز عشاء مستحب است دو رکعت نماز خوانده شود: در رکعت اول حمد، یک مرتبه سوره «انشراح» و سه مرتبه سوره توحید. در رکعت دوم حمد، یک مرتبه سوره «انشراح»، سپس توحید و فلق و ناس هرکدام یک مرتبه خوانده شود. بعد از نماز، سی مرتبه لا إِلَهَ إِلا اللهُ بگوید و سی مرتبه صلوات بفرستد تا خداوند گناهان او را بیامرزد مانند روزی که از مادر متولد شده است. ▪️ @Tassbihat

🔻نکته‌ای از کتاب "هزار و یک نکته" مرحوم علامه حسن‌زاده آملی: دست بر دیدگان مى‌گذارى و آیةالکرسى را براى حفظ نور چشم مى‌خوانى، در این حال نفس ناطقه گوهر آن سویى از توجه به ملکوت نیرو مى‌گیرد و به تصور و انشاء خود در قُوا و محل آنها و در اعضاء و جوارح خود اثر مى‌گذارد؛ که توجهات و تصورات نفسانى را در بدن و قوا و احوال آن تاثیرى بسزا است. ▪️ @Tassbihat

💠آیا کسی که نمی‌داند روزه قضا بر گردن دارد یا خیر، می‌تواند در ایام رجب و شعبان روزه بگیرد با این نیت که اگر قضا داشت جبران شود و اگر نداشت به عنوان مستحبی استفاده کند؟ همینطور اگر نمیداند نماز واجب به گردن اوست هر روز نماز قضا بخواند اگر بگردن داشت حساب شود و گرنه نماز مستحبی حساب شود؟ پاسخ اجمالی: کسی که نمی‌داند بر گردن او روزه یا نمازی واجب است یا نه، می‌تواند به نیت روزه و نماز احتیاطی و یا به نیّت ما فی الذمه (آنچه بر عهده اوست)، روزه و نماز را بجا آورد، و اگر قضایی بر عهده‌اش نبوده براى او ثواب نوشته مى‌شود. 🔺️آیت الله العظمی خامنه‌ای: در مورد روزه، اگر به نیّت آن‌چه در ذمه او است روزه بگیرد از روزه قضا کفایت می‌کند و در مورد نماز، به نیت نماز قضای احتیاطی بخواند. 🔺️آیت الله العظمی سیستانی: نیت باید قضا باشد احتیاطاً و اگر قضا بر او نبود براى او ثواب نوشته مى‌شود. 🔺️آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی: می‌تواند به نیت روزه احتیاطی بگیرد. ان شاء الله از ثواب روزه مستحبی نیز بهره‌مند خواهد شد. همینطور چنانچه یقین به نماز قضا ندارد می‌تواند قضای احتیاطی بخواند. ▪️ @Tassbihat

#شهید_سلیمانی در بیان استاد شیخ جعفر ناصری 🎥  مثل یک عارف واصل 🔺 @nasery_ir ‌ ‌▪️ @Tassbihat

🔊 بشنوید| توصیه‌ها و دستورات ویژه ماه رجب ۱۴۰۳. استاد فیاض‌بخش 🔸 03:40 دعای توقیع ناحیه مقدسه ماه رجب؛ عالی‌ترین معارف توحیدی در یک نگاه کلان 🔸 11:00 لزوم یادگیری احکام گناهان مورد ابتلاء 🔸 14:00 توجه و تقید ویژه به یک عمل واجب و یا مستحب در ماه رجب ❗️این فایل صوتی مربوط به جلسه اخیر شرح حدیث معراج می‌باشد. ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi

🔺️بیان عارف واصل مرحوم آیت‌الله حق‌شناس(رضوان الله علیه) درباره مجلسی که چند نفر در آن در مخالفت امام‌خمینی حرف زدند: امام زمان(ارواحنا فداه) به من گفت چرا آن مجلس را ترک نکردی که تبرّی بجویی! ▪️ @Tassbihat