🦋 درباره عبادات دائمی و مستمر که گناهان را نابود می‌کنند. صَمت و خاموشی مانند صوم(روزه) و نخوردن عبادتی مستمر است و امرالهی همواره باید اطاعت شود؛ این برخلاف عباداتی چون نماز است که با امتثال آن امر نیز برداشته میشود. در سکوت باید لحظه به لحظه امر الهی امتثال شود؛ از این رو عبادتی مستمر است که اجر آن نیز مطابق همین استمرار خواهد بود. پس نگفتن دائماً برای انسان عبادت قلمداد میشود و از این رو عبادتی دائمی و آسان قلمداد شده است. شیطان در عبادات مستمر بیشتر فعال است. آیت‌الله ملکی تبریزی(در المراقبات) تأکید دارد از آنجا که انسان اغلب با گناه آمیخته سزاوار است گاهی طاعتهای دائمی داشته باشد؛ مثلاً انگشتر عقیق بر دست کردن به قصد اطاعت حق خود طاعتی مستمر است. انگشتر به دست کردن در یک لحظه اتفاق میافتد ولی در دست بودن دائمی آن طاعت مستمر به حساب میآید. طاعت دائمی باعث میشود بسیاری از سیئات پوشیده شود صمت و خاموشی نیز همین گونه است. این نگاه به انسان قوت میدهد که نگفتن‌هایش دقیقتر باشد و در برابر نفس مقاومت کند. اثر عبادت دائمی محو شدن گناهان است: يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ؛ با حسنه سیئات را دور می‌کنند و با نگفتن عیب‌هایشان را می‌پوشانند. 🔺️ از کتاب جهاد اکبر، ج ۲، استاد محمدرضا عابدینی، ص۸۵ ◾️ @Tassbihat

🦋«توصیه علامه طباطبایی(ره) برای شب های قدر به نقل از آیت‌الله سعادت‌پرور(پهلوانی» 🔺️{یا فاطمه الزهرا (س) یا صاحب الزمان ادرکانی } 🌙 #ماه_رمضان ◾️ @Tassbihat

* #کلیپ_صوتی #پست_ویژه #شب_قدر 🎧 توصیه‌ها و برنامه منظم عملی برای شب قدر 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ ۵ دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

امام صادق عليه‌السلام : التَّقديرُ في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ و الإبرامُ في لَيلَةِ إحدى و عِشرينَ و الإمضاءُ في لَيلَةِ ثلاثَ و عِشرينَ مقدّرات در شب نوزدهم تعيين، در شب بيست‌ويكم تأييد و در شب بيست‌وسوم امضا مى‌شود. 🔺️ الكافى ، ج 4 ، ص 159 خدایا امشب بهترین دعاها و خواسته‌های خوبان و مخلصین را از تو طلب می‌کنیم. اعطنی جمیع ما سألتك و زدني من فضلك🤲 ◾️ @Tassbihat

|لیله‌القدر هم حسین است| [پیش نویس مطلبی که قرار بود به‌تفصیل نوشته شود] ✍حمیدرضا میررکنی‌بنادکی لیله‌القدر محمل نزول مقام ولایت است؛ تنزل روح تا عالم دنیا ؛ "تنزل الملائکه و الروح فیها". در معنای روح اهل‌علم بحث‌ها کرده‌اند. جناب فیض در تفسیر صافی حدیثی آورده است که قدری معنای روح را معلوم می‌کند؛ " انّ‏ الرُّوحُ‏ أعظم من جبرئيل و انّ جبرئيل أعظم من‏ الْمَلائِكَةُ و انّ‏ هو خلق أعظم من الملائكة أ ليس يقول اللَّه تبارك و تعالى‏ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ‏."(الصافی.ج5 : 353) روح به بیانی همان مقام ولایت و اسم اعظم پروردگار است(ن.ک: الانسان قبل‌الدنیا). در چنین شبی ما را توجه داده‌اند به توسل و توجه به حضرت اباعبدالله(ع)؛ و در میان زیارات حضرت تاکید بر زیارت مطلقه دوم از زیارات منقول در مفاتیح الجنان است. فرازهای این زیارت، عمدتا مناسبت دارد با توجه پیدا کردن نسبت به وجوه لیله‌القدری مقام ولایت؛ «ارَادَةُ الرَّبِ‏ فِي مَقَادِيرِ أُمُورِهِ تَهْبِطُ إِلَيْكُمْ وَ تَصْدُرُ مِنْ بُيُوتِكُمْ وَ الصَّادِرُ عَمَّا فَصَلَ مِنْ أَحْكَامِ الْعِبَاد.» اراده الهی در تقدیر امور به سوی شما نازل، و از خانه‌های شما بر خلق صادر می‌شود. قرار است زائر در شب قدر با این وجه از اولیاء‌الهی آشنا شود؛ و تمام ادعیه و دستورات با این توجه به مقام ولایت می‌باید که ادا شوند. فی المثل اگر ظاهرا می‌خوانیم «اللهم اجعل فیما تقضی و تقدر من الامر المحتوم» در اصل با این توجه باید دعا کنیم که «اللهم اجعل فیما تقضی و تقدر [بولایه محمد و آل‌محمد] من الامر المحتوم». چه این جز جلوه تقدیر و اراده الهی نیست و این اراده جز از مقام ولایت صادر نیست. تمام عالم آیات باهرات ولایت محمد و آل‌محمد و حقیقت لیله‌القدر همین ولایت است؛ به‌قول امام امت(ره): «ولی کامل و نبی ختمی‌مرتبت(ص) "لیله‌القدر" است به اعتبار بطون اسم اعظم در او.». اسم اعظم و تجلی اتم "الله" تبارک و تعالی، نفس نبی‌اعظم محمد مصطفی(ص) است؛ و او است آن اسمی که در هیچ آنی و در هیچ مرتبه‌ای از عالم غایب نیست؛ او بالاترین اسم است؛ او است «اسمک التی لاتعطیل لها فی کل مکان»(دعای نوف بکالی). « و آن سرور به باطن حقیقت، که اسم اعظم است، مبداء سایر اسماء است و به تعیّن و عین ثابت خود، اصل شجره طیبه و مبداء تعینات است»(آداب‌الصلاه:337-338). پس توجه به لیله‌القدر عیناً توجه به مقام ولایت محمد و آل‌محمد است. در مقام توجه به مقام ولایت، توجه به سیدالشهداء واجد خصائص و اهمیتی خاص است، و شاید فرق باشد میان دو عبارت «فاطمه بضعه منی» و «حسینٌ منی و انا من حسین». شاید این تفاوت از باب شدت مشهود بودن سیدالشهدا باشد؛ و اگر شهید را به «مشهود» معنا کنیم؛ سیادت سیدالشهدا بر سایر شهیدان – که سائر معصومین(ص) را شامل است- از همین باب باید فهم شود. همه در مقام شهادت‌اند و «نورٌ واحدٌ»‌اند، ولی حسین(ع) از حیث مشهود بودن، بر سایرین سیادت دارد. برای سیر در منازل تجلیات حقیقت لیله‌القدر، طریقی گرمایَش بیشتر است که شدت شهادتش بیشتر باشد. از این رو راه توجه و توسل به سیدالشهدا(ع) است. «پس از رحلت آیت‌الله سعادت‌پرور، یکی از دوستان ایشان را در عالم رویا دیدند و از ایشان پرسیدند:‌ «آن طرف چه خبر؟» ایشان فرموده بودند: «همه چیز حسین است.»» (یاداستاد:266) برای سالک، لیله‌القدر هم حسین است. #شب_قدر

#شب_قدر #دعای_مشلول 🔻 دعای مشلول قبل از اعمال شب قدر برای جلب مغفرت و اداء حقوق، دعای خوبی است، حکم استغفار زیاد را دارد. 🔸 اگر انسان دعای مشلول را قبل از اعمال شب قدر بخواند، پاک می‌‌شود. اگر یک حقوقی یک وقتی نمی‌داند و به گردنش است، این‌ها فرو می‌‌ریزد؛ 🔹 دعای مشلول این خاصیت را دارد و این کار از او می‌‌آید. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

🦋 نماز بافضیلت "ماشاءالله" توصیه آیت‌الله فاطمی‌نیا(ره) طبق روایتی از امام صادق علیه السلام فرمودند که بعد از نیمه شب شرعی تا اذان صبح چهار رکعت نماز می‌خوانی، دو تا دو رکعتی مانند نماز صبح، به نیت نمازی که امام صادق علیه السلام فرموده‌اند و بعد از سلام نماز دوم به سجده می روی و صد بار می‌گوئی "ما شاء الله" یعنی هرچه خدا بخواهد. سرّ نماز: استاد در توضیح سر این نماز فرمودند: بنده نصف شب پا می‌شود چهار رکعت نماز می‌خواند بعد با زبانش می‌گوید:"ما شاء الله" یعنی هرچه خدا بخواهد، و با دلش هم میگوید: خدایا من با این چهار رکعت نمازی که خواندم طلب کار نشدم.(یعنی حال درونیش این است)، بعد از آن خدا به فرشتگانش می فرماید: به این بنده‌ام چه بدهم! 🔺️وقت خواندن این نماز در هر شبی است، از زمان نیمه شب شرعی تا اذان صبح، استاد فاطمی نیا فرمودند: بهار این نماز [بهترین وقت خواندنش] سحرهای ماه رمضان است. 🌙 #ماه_رمضان ◾️ @Tassbihat