♨️ این جیغ، دنیا را تکان خواهد داد. ♻️ این جیغ، نفخ صور است. 💢 این ‌جیغ، سوت پایان ظلم‎های استکبار جهانی، استبداد طواغیت عرب وعجم و بلعم باعورای وهابیت و برای هرکسی که شنید و کاری نکرد…🤚🏻💔. #رفح #افول_استکبار #افول_استبداد #افول_وهابیت_تکفیری ┏━━ °•☆•☆•☆•° ━━┓ @tazaddvahhabiyyat 👈 ایتا و تلگرام ┗━━ °•☆•☆•☆•° ━━┛

🔘 سلسله پست‌های کفری بودن اندیشه و گفتمان وهابیت 🔻 اتصاف گفتمان وهابیت به کفر فقهی❓ 🔰 تمرکز گفتمان وهابیت در بیان توحید و شرک و ایمان و کفر است. وهابیان با ادعایی توحیدی بودن گفتمان‌شان، هر نوع، تاکید می‌شود هر نوع نگرش مخالف گفتمان‌شان را کفر و شرک می‌پندارند. 🔹 واقعیت این است که گفتمان وهابیت در توحید، بیش از آنکه نسبتی با اسلام داشته باشد، با کفر نسبت دارد و این مهم در کلام علمای اسلام نیز دیده می‌شود. 🔸 قبل از بیان دیدگاه علمای اسلام درباره کفری بودن گفتمان وهابیت مطالبی عرض خواهد شد که آیا اتصاف اندیشه کفری وهابیت مانند منافقان متصف به کفر ایمانی و اخروی است یا مانند اندیشه کفری بهائیان، متصف به کفر حقوقی و فقهی است ؟؟؟ 🔹 بین کفر اعتقادی و کفر فقهی تفاوت وجود دارد. کفر اعتقادی در برابر ایمان و اسلام حقیقی و مربوط به آخرت است و کفر فقهی دربرابر اسلام ظاهری و مربوط به مسائل دنیاست؛ لذا کسی که کافر به کفر اعتقادی است مانند منافق یا هر مسلمان بی‌عمل هر چند دارای اسلام ظاهری بوده و در دنیا از حقوق مسلمان بهرمند است اما در آخرت معذب به عذاب الهی است مگر مستضعف؛ و کسی که کافر به کفر فقهی است مانند کفار و مشرکین یا بهائیان، از حقوق مسلمانان بهرمند نیست. برابر نصوص دینی، انکار خداوند، انکار رسالت و انکار ضروری دین، سه عامل اساسی برای کفر فقهی و خروج از اسلام هستند. 🔸 از آنجا که وهابیان اقرار به شهادتین دارند، بررسی کفر گفتمانِ‌شان در حوزه انکار خدا و رسول نیست؛ بلکه به جهت اینکه گفتمان‌شان در حوزه انکار اعمالی است که از ضروریات اسلام می‌باشد، کفر گفتمانی آنان، در حوزه انکار ضروری دین است، لذا کفر گفتمان وهابیت از نوع کفر فقهی است. 🔹 البته تاکید می‌شود که بین کفر اندیشه و گفتمان و صاحب آن ملازمه‌ای وجود ندارد. یعنی ممکن است به صورت مطلق اندیشه‌ای کفر باشد اما صاحب آن را نمی‌توان کافر دانست مگر اینکه حجت بر او تمام شده باشد؛ همانطور که امام خمینی اندیشه‌ی انکار «ولایت فقیه‏» را با تعبیر ارتداد یاد کرده اما صاحب آن را مرتد نمی‌داند. ❇️ امام ره در جمع نمایندگان مجلس خبرگان فرمود: ‏‏به حرفهای آنهایی که برخلاف مسیر اسلام هستند و خودشان را روشنفکر حساب‏‎ ‎‏می‌کنند و می‌خواهند ولایت فقیه را قبول نکنند‏‏[‏‏اعتنا نکنید‏‏]‏‏ اگر چنانچه فقیه در کار‏‎ ‎‏نباشد، ولایت فقیه در کار نباشد، طاغوت است...آقایان بعضیشان می‌گویند مسئلۀ ولایت‌فقیه یک مسئلۀ«تشریفاتی» باشد، مضایقه‏‎ ‎‏نداریم. اما اگر بخواهد ولیّ، دخالت بکند در امور، نه، ما آن را قبول نداریم ـحتماً باید‏‎ ‎‏یک کسی از غرب بیاید دخالت بکند؟!ما قبول نداریم که یک کسی اسلام تعیین کرده‏‎ ‎‏او دخالت بکند. 👈 اگر متوجه به لوازم این معنا باشند، مرتد می شوند! لکن متوجه نیستند. ‏ [1] ⚫️ در این نوشته به کفر و ارتداد اندیشه و گفتمان وهابیت پرداخته می‌شود اما اینکه وهابیان کافر یا مرتد هستند کاری است که تنها از عهده فقیهان و مفتیان دین برمی‌آید و ما در مقام افتاء و قضاوت آن نیستیم؛ بلکه در مقام بیان کفری بودن گفتمان وهابیت به جهت انکار و نفی ضروریات اسلامی در ساحت توحید و شرک هستیم؛ در واقع بازخوانی گفتمان و مبانی وهابیت روشن می‌سازد که مبانی ادعایی آنان در توحید و شرک، ایمان و کفر، تعارض جدی با ضروریات اسلام دارد. 📍منتظر ادامه مطلب (تضاد گفتمان وهابیت با ضروری دین) در پست بعدی باشید. 📚 منابع [1] امام خمینی، روح الله، صحیفه امام، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی سال 1358ش، ج10، 221تا223. #وهابیت #گفتمان #ضروری_دین #کفر #ارتداد ┏━━ °•☆•☆•☆•° ━━┓ @tazaddvahhabiyyat 👈 ایتا و تلگرام ┗━━ °•☆•☆•☆•° ━━┛

✔️ کانال تهاجمی با محتوای علمی، در رد گفتمان و مبانی و آراء کفری وهابیت ☄️ ⁉️ گفتمان وهابیت در 👈 تخریب قبور انبیاء و اولیاء الهی چیست؟ ⁉️ آیا در روایات اهل‌بیت (علیهم‌السلام) برای 👌 آبادانی و بازسازی قبور ائمه (علیهم‌السلام) ثوابی وارده شده است؟ #بنای_بر_قبور https://eitaa.com/joinchat/3393650962Cbcbdab36ca

🔘 سلسله پست‎های جواز بنای بر قبور انبیاء و اولیاء الهی ⬇️⬇️⬇️

🔰 ساخت قبور اهل‌بیت (علیهم‌السلام) همچون یاری‌کننده سليمان نبی در ساخت بيت‌المقدس 💢 ساخت بناء بر روی قبور پیامبرخدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و ائمه‎ (علیهم‌السلام) در گفتمان وهابیت بدعت و مقدمه‌ای برای شرک است. 💥 ابن عبدالوهاب نجدی (م1206ق)، مؤسس و مبدع جریان وهابیت، درباره تخریب قبور می‌گوید: 👈 يجب هدم القباب التی على القبور؛ تخریب بارگاه‌های ساخته شده بر روی قبور، واجب است. [1] مقبل الوادعی وهابی (م1422ق) نیز آرزوی می‌کند که 👈 ای کاش تخریب گنبد پیامبرخدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را با بولدوزرها می‌دیدم. [2] 📝 پاسخ ⬇️ ❇️ ادله قرآنی و روائی فراوانی بر جواز و استحباب ساخت بناء بر قبور انبیاء و اولیاء الهی وجود دارد. از جمله روایاتِ مکتب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) بر استحباب ساخت بناء بر روی قبور انبیاء و اولیاء الهی، روایت معتبری است که شیخ ابراهيم بن محمد ثقفى (م283ق) و شیخ مفید (م413ق) و شیخ طوسی (م460ق) نقل کرده‌اند. ✔️ در این روایت راوی (ابی‌عامرالساجی) گوید: خدمت امام صادق (علیه‌السلام) رسیدم و عرض کردم پاداش كسی كه به زيارت قبر اميرمومنان علي عليه السلام رفته و بارگاه ايشان را آباد كند چيست؟ امام فرمودند: ای اباعامر از آباء و اجدادم روایت شده است که پیامبرخدا صلی الله علیه وآله خطاب به امیرالمومنین علی علیه‌السلام فرمودند: 🌿 ای‌ابالحسن!‌ خداوند قبر تو و قبر فرزندان تو را بقعه‌ای از بقعه‌های بهشت قرار داده‌ است! و خداوند دلهای گروهی از پاكان خلق خويش و برگزيده از بندگان خويش را به سوی شما مايل ساخته است كه در راه شما سختی‌ها را تحمل مي‌كنند! آنان قبور شما را آبادمي‌سازند و به خاطر تقرب به خدا و دوستی پيامبرش، بسيار به زيارت شما مي‌آیند! ای علی! آنان كسانی هستند كه شفاعت مخصوص من برای آنان است؛ و بر حوض من وارد می‌شوند؛ و آنان زائران من در بهشت هستند! 👌 ای علی هركس قبر شما را آباد كند و مراقب آن باشد، مانند کسی است كه سليمان بن داود را براي بنای بيت المقدس ياری كرده است. و 👈 هر کس قبور شما را زیارت کند ثوابش معادل هفتاد حج است و در زمان برگشتن از زیارت مانند طفل تازه متولد شده از گناهانش بیرون می‌رود. 🍀 بنابراین دوستان و دوستدارانت را به نعمت‌هایی که هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده و به ذهن هیچ انسانی خطور نکرده، بشارت ده. [3] 📍 ادامه دارد ... 🤲 در روزهای منتهی به عید بزرگ غدیر، آرزوی پیروزی مردم مظلوم غزه و زیارت با معرفت بارگاه نورانی امیرالمومنین علی بن ابی‌طالب (علیهم‌السلام) را برای همه همراهان گرامی دارم. 📚 منابع: [1] ابن عبد الوهّاب نجدي، محمّد، الرسائل الشخصية، ص75. [2] مقبل بن هادی الوادعی، تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب، ص406. [3] ثقفى، ابراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال، الغارات، ج‏2، ص855؛ مفيد، محمد بن محمد، ص228؛ طوسى، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام، ج‏6، ص22، ح7. #وهابت #بنای_بر_قبور #گنبد_پیامبرخدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) #بارگاه_اهل_بیت (علیهم‌السلام) #بیت_المقدس #غزه #بدعت ┏━━ °•☆•☆•☆•° ━━┓ @tazaddvahhabiyyat 👈 ایتا و تلگرام ┗━━ °•☆•☆•☆•° ━━┛

جان من، جان من، جان من #حسین ┏━━ °•☆•☆•☆•° ━━┓ @tazaddvahhabiyyat 👈 ایتا و تلگرام ┗━━ °•☆•☆•☆•° ━━┛

🔻وهابیت و انکار تبرک به قبر رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) 🔰 برای دست یابی به اینکه آیا گفتمان وهابیت در انکار تبرک به قبر پیامبرخدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، مصداقی از انکار ضروریات دین است یا خیر؟، ابتدا لازم است دیدگاه فقهای شیعه درباره ضروری دین تبیین و سپس گفتمان وهابیت بر آن تطبیق گردد. محقق حلی (م676ق) در ضمن تعریف کافر، اشاره به تعریف ضروری دین کرده و می‌نویسد: 👈 جحد ما يعلم من الدين ضرورة كالخوارج و الغلاة؛ چیزی را که دینی بودنش بدیهی است، انکار کند مانند خوارج و غالیان.» [1] 🔹علامه حلی(م726ق)[2]، شهيد اول (م786ق)[3]، شهيد ثانى (م966ق)[4] و محقق کرکی (م940ق) [5] نیز همین تعریف را بیان کرده‌اند. 👈 محقق اردبیلی (م993ق) مراد از ضروری دین را چیزی دانسته است که نزد مُنکِر، امری است که دینی بودنش یقینی است. [6] ❇️ بنابراین ضروری دین امری است که نزد عموم مسلمانان دینی بودنش روشن و بدیهی و مسلم باشد و نیاز به دلیل و برهان نداشته باشد[7]؛ لذا 👈 سید جواد عاملی(م1226ق) انکار مهمترین ضروری دین یعنی انکار مودت و موالات آل‌الله و فرزندان رسول‌الله را عامل کفر نواصب دانسته است. [8] 👌 آیت الله گلپایگانی نیز در تعریف ضروری دین می گوید: هر حکم اعتقادی و عملی که برای اثباتش در اسلام و اینکه از برنامه‌های اسلامی است، نیاز به دلیل نداشته باشد، ضرورری دین است؛ لذا ختنه کردن مانند نماز از ضروریات دین است زیرا تمام مسلمانان می دانند که این عمل از دین اسلام و پیامبرخدا و از ویژگی‌های مسلمانان است. [9] ⁉️ با آگاهی از مفهوم «ضروری دین» این سوال مطرح می‌شود که 👈 آیا گفتمان وهابیت، مصداق انکار ضروری دین است یا خیر؟ 💢 موسس جریان وهابیت، محمد بن عبدالوهاب نجدی(م1206ق) می‌نویسد: کسی چیزی را از قبر یا درخت یا ستاره و یا 👌 فرشته مقرب الهی و یا 👌 پیامبر مرسلی برای جلب منفعت و یا برطرف شدن ضرری، قصد (تبرک یا طلبی) کند، 👈 قطعا من دون الله را عبادت، و لا اله الا الله را تکذیب کرده است؛ چنین فردی را توبه می‌دهند، اگر توبه نکرد کشته می‌شود. [10] 💥 در عبارت مذکور، ابن‌عبدالوهاب نجدی، قصد و تبرک به رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و قبر شریفش _ که نزد مسلمانان از امور اسلامی است و به آن باور دارند، را انکار و مصداق عبادت «من‌دون‌الله» گرفته و مسلمانان را به خاطر همین اعتقاد، کافر می‌داند. 🔸️ آیا موسس وهابیت، با آگاهی از این حقیقت که هر مسلمانی در زیارت، قصد تبرک به بارگاه پیامبرخدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) دارد و در این حال آن را مورد انکار قرار داده بلکه آن را عبادت من‌دون‌الله و تکذیب لا‌اله‌الا‌الله دانسته، مصداق انکار ضروری دین کرده و ادعایش کفری است یا خیر؟ سلسله پست‌های کفری بودن گفتمان وهابیت (1) 📍ادامه دارد ... 📚 منابع: [1] محقق حلی، شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام، ج‌1، ص45. [2] حسن بن يوسف حلّى، إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان، ج1، ص239. [3] محمد بن مكى‌ عاملى ، ذكرى الشيعة، ج‌1، ص 115. [4] زين الدين بن على‌ عاملى، الروضة البهية،ج‌1، ص286. [5] کرکی، على بن حسين‌، جامع المقاصد في شرح القواعد ج‌1، ص162. [6] اردبیلی، احمد بن محمد‌، مجمع الفائدة والبرهان، ج‌3، ص199. [7] شاهرودى، سید محمود، موسوعة الفقه الإسلامی، ج‌8، ص355. [8] عاملى، سيد جواد بن محمد حسينى،مفتاح الكرامة،ج8، ص18. [9] گلپايگانى، سيد محمدرضا، نتائج الأفكار في نجاسة الكفار، ص179. [10] محمد بن عبد الوهاب، الجواهر المضية، ص26. #وهابیت #ضروری_دین #تبرک #ارتداد ┏━━ °•☆•☆•☆•° ━━┓ @tazaddvahhabiyyat 👈 ایتا و تلگرام ┗━━ °•☆•☆•☆•° ━━┛

ا✧❁﷽❁✧ا ✔️ کانال تهاجمی با محتوای علمی، در رد گفتمان و مبانی و آراء کفری وهابیت ☄️ 👌کانال «تضاد وهابیت با امت» در تلاش است، تا تضاد گفتمان وهابیت را با نصوص قرآنی و روایی فریقین به اثبات برساند. 👌قطعا از ظرفیت تقابل فکری و عقیدتی مذاهب اهل‌سنت، در رد گفتمان وهابیت استفاده می‌گردد. #وهابیت #توحید #تضاد 📌https://eitaa.com/joinchat/3393650962Cbcbdab36ca ...............

🔰 اعتقاد به قدرت استقلالی غیرخداوند، مساوی با ادعای ربوبیت ✔️ با دقت در نصوص وهابیان، روشن می‌گردد که آنان مسلمانان را به مجرد نسبت آفرینش، تدبیر امور، احیاء و اماته به انبیاء و اولیاء، مشرک می‌خوانند؛ در حالی که اهل‌بیت (علیهم‌السلام) این ملاک را بیان نکرده‌اند و بُن‌مایه‌ شرک در ربوبیت را اختصاص قدرت استقلالی این امور به غیرخداوند می‌دانند. ❇️ شیخ صدوق (م381ق) روایتی را از مَرْوَك بن عبيد نقل کرده است، در این روایت آمده است که فردِ شیعه‌ای، به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد که من خویشانی قدری مسلک دارم که «معتقدند ما می‌توانیم فلان کار و فلان کار را انجام دهیم و می‌توانیم انجام ندهیم». امام (علیه‌السلام) فرمود: قُلْ لَهُ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ لَا تَذْكُرَ مَا تَكْرَهُ وَ أَنْ لَا تَنْسَى مَا تُحِبُّ فَإِنْ قَالَ لَا فَقَدْ تَرَكَ قَوْلَهُ 👌 وَ إِنْ قَالَ نَعَمْ فَلَا تُكَلِّمْهُ أَبَداً فَقَدِ ادَّعَى الرُّبُوبِيَّةَ؛ به او بگو آیا می‌توانی چیزهایی که از آن‌ها بدت می‌آید را به یاد نیاوری و چیزهایی که دوست می‌داری را فراموش نکنی؟ اگر گفت نه، دست از اعتقاد خود کشیده و اگر گفت آری، هیچگاه با او سخن نگو که ادّعای ربوبیِّت کرده است. [1] 📌 شبیه به روایت مذکور، روایات فراوانی در منابع روایی وجود دارد که ذیل «باب استطاعۀ»، معیار یگانگی خدای متعال در ربوبیت را در مساله ذاتی و مستقل بودن خداوند در کارها تبیین کرده است. [2] 👈 در این روایات، مستقل فرض کردن غیرخدا، شرک در ربوبیت خدای متعال محسوب شده است؛ ذاتی و مستقل بودن خداوند در تدبیر همه امور عالم، خمیر مایه ربوبیت خدای متعال است. 🔘 بنابراین گفتمان وهابیت در ملاک توحید ربوبی، متضاد با مکتب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) است. تضاد وهابیت با گفتمان اهل‌بیت (علیهم‌السلام) (1) تضاد وهابیت با گفتمان اهل‌بیت (علیهم‌السلام) (2) 📍ادامه دارد ... 📚 منابع: [1] حَدَّثَنَا أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مَرْوَكِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَمْرٍو رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَمَّنْ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع‏ فَقَالَ لَهُ إِنَّ لِي أَهْلَ بَيْتٍ قَدَرِيَّةً يَقُولُونَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَعْمَلَ كَذَا وَ كَذَا وَ نَسْتَطِيعُ أَنْ لَا نَعْمَلَ قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع قُلْ لَهُ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ لَا تَذْكُرَ مَا تَكْرَهُ وَ أَنْ لَا تَنْسَى مَا تُحِبُّ فَإِنْ قَالَ لَا فَقَدْ تَرَكَ قَوْلَهُ وَ إِنْ قَالَ نَعَمْ فَلَا تُكَلِّمْهُ أَبَداً فَقَدِ ادَّعَى الرُّبُوبِيَّةَ. (صدوق، محمد بن على، التوحيد، ص352، ح22.) [2] كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، ج1، ص161و162، ح2و3و4. ابن بابويه، محمد بن على، التوحيد، ص345و346، ح2و3؛ ص350ح12و13. برقى، احمد بن محمد بن خالد، المحاسن، ج‏1، ص296، ح466. منسوب به على بن موسى عليه‌السلام، الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام، ص351و352. #اهل_بیت (علیهم‌السلام) #توحید_ربوبی #وهابیت #تضاد ┏━━ °•☆•☆•☆•° ━━┓ @tazaddvahhabiyyat 👈 ایتا و تلگرام ┗━━ °•☆•☆•☆•° ━━┛