بسم الله الرحمن الرحیم 📌 اربعین و سانسور بیفایده آینده!!! 🔰 ایام، ایام عزاداری اربعین حسینی است و بی‌شک شما هم صبح و شب مطالب زیادی درباره این رویداد عظیم می‌بینید و می‌خوانید؛ اما در لابلای این حجم انبوه مطالب یک مطلب پوشیده مانده و کمتر به آن توجه می‌شود! ✅ مطلب مکتوم مانده این است که چرا رسانه‌های جمعی جهان که کوچک‌ترین رخدادها و گردهمایی‌ها از «گاوبازی» ماتادورها تا «جشن آب‌بازی» مردم فلان جزیره دور افتاده اقیانوس آرام را پوشش می‌دهند، برای سالیان متمادی نسبت به بزرگ‌ترین گردهمایی تاریخ معاصر با جمعیتی چند ده میلیونی خاموش مانده‌اند؟! 🔰 در پاسخ به این سؤال مهم به سه مطلب اساسی اشاره می‌کنیم: 1️⃣ این گردهمایی بعنوان حرکتی نمادین، در راستای نمایش زنده بودن و استمرار «قیام سیدالشهدا» با همراهی آزادگان عالم علیه جباران و طاغوت‌های جهان صورت می‌پذیرد و این رسانه‌های بزرگ عمدتا متعلق به همین جریان باطل هستند! 2️⃣ این گردهمایی نمایشگاهی است که هدف آن جلب توجه روزافزون مردم جهان به مسئله ولایت و حکومت امام معصوم است که در عصر ما مصداق آن، حکومت بقیة‌الله الأعظم ارواحنا له الفداء است؛ کسی که به یقین ظهور و حکومت او نقطه پایان حکومت همه طاغوت‌های سرمایه‌سالار عالم است! 3️⃣ اما شاید مهمترین دلیل این سانسور، جلوگیری از شناسانده شدن جامعه مهدوی به مردم جهان است! پیاده‌روی اربعین نمایش قطعه‌ای کوچک (مینیاتوری) از سبک زندگی عصر ظهور است! در این سبک زندگی که به شکل عملی گوشه‌ای از آن در پیاده‌روی اربعین نمایش داده می‌شود، با حذف پول از معادلات اجتماعی نه تنها میل به بیکاری و بی‌انگیزگی در جامعه ظهور نمی‌کند بلکه افراد بدون هرگونه انگیزه مادی به شکل شبانه‌روزی و بی‌وقفه در حال ارائه خدمت به یکدیگرند! 🔰 قرن‌هاست که مطامع مادی و کسب ثروت بعنوان تنها عامل حرکت و پیشرفت در جوامع مطرح شده و دین به عنوان یک عامل تخدیر و بی‌انگیزه کننده برای بشر معرفی شده است! ✅ در چنین شرایطی اگر مردم جهان مشاهده کنند که در گوشه‌ای از جهان، مسافران بدون پرداخت هرگونه مبلغی اسکان داده شده و غذا، نوشیدنی، خدمات بهداشت و درمان و هزاران خدمت دیگر به شکل رایگان و حتی با التماس به آنها داده می‌شود و انگیزه این حجم از تحرکات اجتماعی عقاید دینی است، نظام اقتصادی عرضه - تقاضای حاکم بر جهان که مبنای همه معادلات پیشرفت را خلق ثروت معرفی نموده به شکل جدی زیر سؤال می‌رود! 🔰 در حقیقت پیاده‌روی اربعین نمودی کوچک از جامعه‌ای است که در آن همه خدمت می‌کنند و مشغول کارند ولی نه برای کسب ثروت و در عین حال همه به هر اندازه و هر وقت می‌توانند از همه مواهب برخوردار باشند ولی بدون پرداخت هرگونه وجه! ✅ در چنین جامعه‌ای که کار به قصد قربت انجام می‌شود و همه نیازها بدون توجه به سطح‌بندی اقتصادی به بهترین وجه رفع می‌گردد، خبری از حرص و بخل و حسد نخواهد بود و نظام طبقاتی دچار فروپاشی همیشگی خواهد شد! 🔰 لذا سانسور مراسم عظیم اربعین، در حقیقت سانسور طلیعه ظهور تمدنی باشکوه است که پیشرفت و عدالت بشر را به شکل توأمان و به قصد قربت محقق خواهد ساخت و بساط نظام سرمایه‌داری و سرمایه‌سالاران صاحب رسانه را برای ابد برخواهد چید! ✅ البته این سانسور برای آنها زمان زیادی نخواهد خرید و ان‌شاءالله با آگاه شدن همه مردم جهان نسبت به این تحول عظیم، به زودی شاهد درخشش این نظام تمدنی الهی و ظهور خورشید عظمای ولایت بر سپهر آن خواهیم بود. #اربعین #امام_حسین #امام_زمان #مهدویت #تمدن_نوین_اسلامی #اسلام_سیاسی 🌐 اندیشکده علوم و فناوری‌های نرم انقلاب اسلامی در رسانه‌های اجتماعی: 🆔 @jahaadetabin

درباره ماجرای پناهیان... 1. پناهیان چه گفت؟ یکبار مرور کنیم، گفت: دوقطبی سازی بد است. هرکسی دوقطبی ایجاد کرد با او برخورد کنید. چه کیهان باشد چه جمهوری اسلامی. کجا نسبت ناروایی به کیهان داد؟ گویی کسی بگوید: آقای رئیس قوه قضائیه هرکسی دزدی کرد و به بیت‌المال تعدی کرد با او برخورد کنید. چه پسر رهبری باشد چه پسر خاتمی باشد... بعد یک عده فریاد واسلاماه بلند کنند که تو به پسر رهبری نسبت دزدی دادی! اسلوب این نوع سخن اقتضا می‌کند هردو سر طیف را بیان کند، در وزان جمله شرطیه که تعلیق در آن جریان دارد نه اسناد. 2. اما درباره پناهیان، او کیست؟ وقتی به #روند_دینداری نگاه میکنم می‌بینم حلقه وصل مردم و دیانت منبری های اثرگذار هستند: طیفی دین خود را از مرحوم کافی گرفتند و طیفی از مرحوم فلسفی. طیفی پای منبر شیخ حسین انصاریان بزرگ شدند و طیفی پای منبر مرحوم فاطمی نیا. اما طی دو دهه گذشته طیف بسیار زیادی از #بچه‌های_انقلاب پای منبر پناهیان بزرگ شدند و قد کشیدند. پناهیان برای شان از اسلام گفت، هم از جمال اسلام و هم از جلال اسلام. پناهیان از نماز خوب گفت، از تشکیلات گفت، از تقوا گفت، از اعتکاف گفت، از تربیت دینی گفت و همه با خوانشی جدید و معمولاً رو به جلو... و شد مایه رشد و ارتقاء طیفی از انقلابی‌ها. آغاز ماجرای #پیاده‌روی_اربعین را شاید خیلی ها به یاد نداشته باشند. چه کسی بیشترین محتوا را درباره این مناسک اجتماعی تولید کرد، بيشترين تبلیغ را کرد، سال‌های سال رفت و آمد، جماعتی از جوانان را #اربعین با خود برد تا کم‌کم طعم آن را فراگیر کند. همین پناهیان سال‌های سال #اسلام_سیاسی گفت. از #دوقطبی واقعی گفت، وسط ده‌ها #فتنه از اولین کسانی بود که سینه سپر کرد، فریاد زد، راه تحلیل را باز کرد. همان موقع هایی که بسیاری از منبری های انقلابی در تقیه یا سکوت یا تردید بودند. چقدر مثال یادمان می‌آید اینجا. 3. همه این‌ها یعنی پناهیان بی عیب و ایراد است؟ یعنی همه حرف های او درست است؟ یعنی هیچ نقدی به او وارد نیست؟ خیلی روشن است پاسخ منفی است. مسئله در نقد نیست، مسئله سطح واکنش و جنس واکنش است. بدانیم کسی را نقد می‌کنیم که حداقل دو دهه خطیب و منبری جبهه انقلاب بوده و چند نسل را برای انقلاب رشد داده. حالا نقد کنیم، جدی هم نقد کنیم اما با لحاظ همین نکته. 4. مسئله این است: نقد کنیم هرجا اشکالی بود اما بدانیم چگونه! زدن امثال پناهیان از بیخ و بن، مصداقی از #قدرنشناسی است. خدا از انسان‌های #ناسپاس‌ خوشش نمی‌آید، عقوبت می‌کند. آخرین مورد پیش روی مان #رئیسی است. همان‌هایی که امروز علم زدن پناهیان را در دست دارند، چند صباح قبل با همین سبک و سیاق رئیسی را می‌زدند جماعت #ناسپاس‌ها و اینجا چقدر جای پای #جریان_خاص پررنگ است. 5. این حجم از حمله به پناهیان برای چیست؟ برخی واقعاً دلسوزانه از سر درد نقد می‌کنند، می‌دانم #قاطبه بچه‌های انقلابی اینگونه اند. اما #برخی را می‌شناسم دردشان چیز دیگری است. نقدشان از روی #احقاد_بدریه است. نقد کنیم، اما منصفانه و بدون ناسپاسی، همین! 🆔 @taalighat