🍁✨💫🍁✨ ✨💫🍁 💫🍁✨ 🍁 ✨ #ضیافت_حقیقی بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره) در خصوص #ماه_مبارک_رمضان : قسمت * ۸۲ * #تلاوت_قرآن ⚜قرار گرفتن در معرض خطابات #قرآن⚜ 🌴 و سعى بکنید که حتى المقدور تنها باشید، این هم یادتان باشد. متوجه باشید که عبادتهاى جمعى ما چیزى است، مخصوصاً من و شما که نپخته ‌ایم، ما اکثراً باید سعى بکنیم تا جایى که پخته بشویم و حقایق و ابواب بروى ما باز شود، تنها باشیم و مشغول #تلاوت بشویم. 🌴 و حتى سعى کنید هیچ کس نداند شما مشغول #تلاوت_قرآن هستید، این قدر سعى بکنید، با ادب، با #حضور، که مشغول هستید، آن وقت که با #تدبر تلاوت مى کنید، یواش یواش این حالات مختلف براى شما پیش می آید. می بیند که به آیاتى می رسید که مضامین خاص دارد، ـ البته اینجا فهم معانى ظاهرى قرآن دخالت دارد ـ یواش یواش می بینید که به تناسب آیات مختلف شما حالات مختلف پیدا می کنید. مثلاً آنجا که وعیدهاى الهى را می خوانید که در جهنم براى چه کسانى چه وعده هایى خدا می دهد، بعد می بینید که بعضى از آنها و خداى نکرده خیلى از آنها را من و شما مشمول آن هستیم! در این صورت، حالت پناهندگى در شما پیش می آید. 🌴 وقتى انسان آیات را می خواند: وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ، یا آن کسى که این طور است فلان کار را می کند، یا دوستى زن و بچه و مسکن و تجارت در قلبش بالاتر از محبت خداست، [قُلْ إِنْ کانَ آباؤُکُمْ وَ أَبْناؤُکُمْ وَ إِخْوانُکُمْ وَ أَزْواجُکُمْ وَ عَشیرَتُکُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ کَسادَها وَ مَساکِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَیْکُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فی سَبیلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ. توبه : ۲۴] می گوید به اینها بگوئید منتظر باشند: فَتَرَبَّصُوا حَتَّى یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ. @tazkiyehamaly 🌴 امثال این آیات را که می خوانیم براى ما مشکل است، اینجا حالت پناهندگى برایتان پیش می آید، حالت استعاذه، خدایا بتو پناه می آورم. 🌴 آنجا که آیاتى را می خوانید که براى شما امید می آورد، برایتان حالت رجا پیش می آید. اگر با حضور و تدبر قرآن را خواندید، این حالات در وجودتان پیش می آید و آن وقت این حالات شما را به کجا می برد! دقت کنید، وقتى آیات را با این ترتیبى که می گویم می خوانید، در حالاتى در پناهندگى هستید، گاهى در حال خوف هستید، گاهى در حال طمع هستید، یواش یواش با این شرایط که شما #تلاوت_قرآن داشتید، می بینید که رنگ تلاوت تان به شکل دیگر در می آید. گو این که این آیات همه اش بگوش شما خوانده می شود. دقت می کنید؟ آنچه که عنایات ربوبى است از اینجا شروع می شود. 🌴 آنچه که گفتنى بود گفتم. حالا شما چه اندازه دریافتید، با این شرایط، با این طور وقتى پیش رفتید به مرور می بینید مثل این که این آیات از همه جا به خود شما متوجه است. گو این که این خطابها به شما است، همه اش به شما گفته می شود! از اینجا عنایات خاص ربوبى شروع می شود. این حالت را که انسان پیدا کرد، شروع مى شود. مثل اینکه خدا با شما صحبت مى کند، گو این که با شما تکلم مى کند و این کلام خدا همه اش با شماست! این حالت که شروع شد، #قلب به مرور خدا را متکلم با خود می یابد. یعنى می بیند خدا با او تکلم می کند. اینجا قهراً این حالات به صورت بارزتر جلوه می کند. یعنى آن وقتى که آیات عذاب است و آیات مجازات و محاسبه های پروردگار است، انسان به این حالت رسید که همه اش بگوش انسان خوانده می شود، تکلم حق با انسان است، این آیات دیگر در انسان وحشت و #خوف فوق العاده ایجاد می کند، از حالت پناهندگى بالاتر است. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫 کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫

🍁✨💫🍁✨ ✨💫🍁 💫🍁✨ 🍁 ✨ #ضیافت_حقیقی بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره) در خصوص #ماه_مبارک_رمضان : قسمت * ۸۳ * #تلاوت_قرآن ⚜قرار گرفتن در معرض خطابات #قرآن ⚜ 🌴 همان که از امام صادق علیه السلام شنیده اید که یک وقت امام سوره حمد را می خواند به آیه مالک یوم الدین که رسید تکرار کرد، آن شخص گفت دیدم که امام صادق صلوات الله علیه، مالک یوم الدین را تکرار کرد و تکرار کرد، به وجودش رعشه افتاد، رنگ و رخش تغییر کرد و گفت و گفت و متزلزل شد و دفعتاً امام به حالت صعقه افتاد. ـ البته او به تناسب مقام خودش است و تکرار هم برنامه کسانى است که در مراحل #تدبر قرآن به این مراحل می رسند، حالاتشان به این مسئله هدایت مى کند، یعنى بعضى آیات را مکرر می خوانند. من این را گفتم براى این که متوجه آن حقیقت که گفتم باشیم. ـ بعد از او سؤال شد که چه حالتى بود، فرمود که این آیه را تکرار می کردم و تکرار می کردم تا این که این آیه را از گوینده این آیه که حضرت حق است شنیدم! فلذا در برابر جلالت ربوبى، این بنیه بشرى من طاقت نیاورد: فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَکًّا وَ خَرَّ مُوسى صَعِقا [اعراف : ۱۴۳]، سمعتها من المتکلم، از خود گوینده شنیدم. آنجا که قارى این حالت را پیدا می کند که خدا به او خطابات می کند، وقتى به آیه های وعید می رسید به آیه هایى مانند مالک یوم الدین می رسد، به آیه های آتش و وعده های عذاب، حتى دنیوى می رسد، فوق العاده متزلزل می شود. به آیه های رحمت مى رسد فوق العاده امیدوار است. به آیه هایى که اشتیاق آور است مى رسد حالت خاصّى دارد. چون یک حالت یافتنى است، ولى قرآن با تدبر به آن حالت، انسان را مى برد تا جاییی که این حالت مبدل بشود به یک حالت بالاتر، که این عنایت خاص ربوبى است براى خاصان و خوبان از بندگان خدا. @tazkiyehamaly 🌴 حاج میرزا جواد آقاى ملکى وقتى این را عنوان مى کند مى گوید: رزقنا الله و ایاکم، آن هم به آن کسانى که به این جور چیزها ایمان آورده اند، مى فهمند این حالت چیست. از این حالت انسان بالا مى رود، چون خدا با او سخن مى گوید، مى رود بالا، این حالت، یافتنى است. در موقع #تلاوت_قرآن خدا را در کلامش متجلى مى بیند. یعنى کلمات و حروف و آیات را که مى خواند همه اش را تجلیات متنوع ربوبیت مى بیند، این یعنى چه؟به قول حاج میرزا جواد آقا رزقنا الله و ایاکم جمیع المؤمنین! یعنى مومنین، آنها که ایمان بیاورند. 🌴 در اینجا روایتى را از توحید صدوق براى شما مى خوانم که، امام صادق علیهالسلام فرمود: ان الله تعالى تجلی لعباده فى کلامه ولکن لا یبصرون. خدا خود در کلام خود بر بندگانش تجلى کرده ولى صحبت این است که مردم این تجلى را نمى یابند و نمى بینند. این تجلى یعنى چه؟ یعنى وقتى شما آن کلمات را که مى خوانید تجلیات است؟ بله. یعنى چه؟ دیگر یعنى چه اش را ما نمى فهمیم، فعلاً نمى فهمیم. #تلاوت_قرآن به آنجاها مى رسد. این یک تذکرات و راهنمایى با یک تصویرى از تلاوت قرآن با #تدبر بود که به شما گفتم، هم تذکر درباره تدبر و هم این که تلاوت قرآن با تدبر چه سیرى را در پیش مى گیرد و چنین کسى چه مراحلى را طى مى کند. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫 کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫

🍁✨💫🍁✨ ✨💫🍁 💫🍁✨ 🍁 ✨ #ضیافت_حقیقی بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره) در خصوص #ماه_مبارک_رمضان : قسمت * ۸۴ * #تلاوت_قرآن ⚜مراجعه به منابع درست در تفسیر و بیان #قرآن ⚜ 🍀 البته برداشتهای غلط از #قرآن هم مسئله ای است. این که من الان در رابطه #تدبر در قرآن توضیح دادم، گفتم بعضى برداشتهای غلط از قرآن، موجب این می شود که در موقع #تلاوت_قرآن، از آن اشاراتى که ربوبى است و از این کلمات و حروف، [که] به #قلب انسان مى ریزد، محروم بشود. سؤال شد راه پیش گیرى اش چیست؟ من در جواب سؤال شما که راه پیشگیرى اش چگونه است چه بگویم. همین قدر من به شما توصیه می کنم براى این که شما گرفتار برداشت غلط از قرآن نشوید، به منابع درست در تفسیر و بیان قرآن مراجعه کنید. منابعى که می شود روى آنها حساب کرد سر و کار داشته باشید. اقلاً یک راهش این است که از منابعى که نباید به آنها مراجعه کرد پرهیز بکنید. کسى که حق ندارد تفسیر قرآن بگوید، حالا او نباید بگوید، ولى اگر او گفت، انسان اقلاً گوش نکند! و اگر گوش کرد بداند که آنچه که او می گوید نیست. لااقل فقط آن نیست. تعصب نداشته باشد فلان آقا اینجور گفت یا فلان کتاب اینجور نوشته، فلان تفسیر اینجور نوشته. اگر شما تعصب داشتید، لااقل این اندازه توجه نداشتید که ممکن است فلان آقا اشتباه بکند، یا لااقل گوشه ای را گفته باشد، همه اش که در این خلاصه نمی شود، اصلاً قرآن یک سفره الهى است، یک مائده ربوبى است که هر کسى به اندازه خودش می تواند از قرآن و از انوار قرآنى استفاده بکند. این کلام اگر در نظر شما باشد فکر می کنم براى شما اقلاً، این کافى باشد در پیش گیرى شما از برداشتهاى سوئى که براى خود شما مضر است. این که شما توجه داشته باشید که قرآن یک سفره الهى است، که هر کسى به اندازه خودش می تواند اگر برداشت درست بکند از آن استفاده بکند. اگر برداشتش، برداشت درستى باشد، محدود نیست. @tazkiyehamaly 🍀 یک مفسر یک معنى را گفت معنی اش این نیست که فقط همین معنى است و معناهاى دیگرى که باید باشد دیگر در بین نیست. یا معناهائى که دیگران گفته اند درست نیست. با احتمال این که فلان معنایى را هم که فلان شخص در منبر گفته یا در فلان کتاب نوشته ممکن است معناى غلطى هم باشد. ولى من براى آنهایى که در این جلسه نیستند چه بگویم در راه پیش گیرى از برداشتهاى غلط از قرآن، و چاره اش چیست چه بگویم؟ چه کسى حرف مرا می شنود؟ به هرحال همین اندازه گفتم هر کس حرف مرا بشنود باید روى آن #فکر بکند. 🍀 نباید انسان #فکر بکند که قرآن فقط یک وجه دارد. خیلى از علقه و مضغه ها هستند که حالا به حساب خودشان انسان شده اند و نظر می دهند! علقه و مضغه آن چیزى است که هنوز انسان نشده، من به خیلى از بچه ها می گویم چطور شما وقتى می روید از بازار چیزى بخرید عقلتان کار می کند در یک جنسى که از بقال می خرید عقلتان کار می کند، کم نشود، کلاه سرتان نرود! چرا عقلتان را در این باب بکار نمی برید، چرا فکر نمی کنید؟ از باب مثال یک دفعه این است که ما آقاى طباطبایى را مفسر قرار می دهیم، یک دفعه این است که یک کسى براى خودش چند کلمه از اینجا و آنجا یاد گرفته، براى قرآن تفسیر بیان می کند! #عقل ما چرا نباید قضاوت بکند؟ چرا نباید ما این اندازه توجه داشته باشیم در باب معارف؟ چرا ما و شما عقلمان کار نکند که کسى که از باب مثال می خواهد در توحید، در اسماء، در معارف، در معاد، در ورع و چیزهاى مختلف معارف می خواهد بحث بکند، عقل من و شما باید این اندازه کار بکند که این آدمى که در فلان معارف و.... نوشته دارد و سخن دارد، روى حرف این آدم باید حساب کرد، یا روى حرف امثال آقاى طباطبایى ها؟ یک کمى توجه بکنید! @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫 کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫

🍁✨💫🍁✨ ✨💫🍁 💫🍁✨ 🍁 ✨ #ضیافت_حقیقی بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره) در خصوص #ماه_مبارک_رمضان : قسمت * ۸۵ * ⚜ #ریاضت_شرعی ⚜ 🌳 رسول الله صلوات الله علیه و آله سه روز پشت هم از نان جو سیر نشد! اینها یعنى چه؟ در مباحات غوطه ور شدن [را] که بعضى از عوامها #فکر مى کنند حلال است، این طور نیست که #قساوت نیاورد. ماه مبارک که در نتیجه اجتناب از بسیارى از مباحات، موجب می شود در دل ما رقت پیش بیاورد، باید دقت کنیم این رقت را و آن طهارتى را که در #دل پیش می آید، حفظ کنیم. حفظش این است که اولاً #گناه نکنیم، ثانیاً سعى کنیم زیاد در مباحات غوطه ور نشویم. یک مقدار امساک بکنیم. اینها شرعى است، غیرشرعى نیست. مثلاً چاى حلال را بخورى آتش ندارد، حرام نشده است. اگر تحریم شده بود آتش داشت، جهنم داشت. اما اگر همین مباح را ترک بکنیم، که انبیاء صلوات الله علیهم و ائمه معصومین علیهمالسلام و رسول الله صلی الله علیه و آله، در عین مباح بودن، ترک می کردند. نه تنها نامشروع نیست، بلکه ریاضت مشروع است، اثر خوب در دل می گذارد، دل را به رقّت می آورد. @tazkiyehamaly 🌳 این جمله را دوباره تکرار مى کنم :السلام علیک من مجاورٍ رقّت فیه القلوب و قلّت فیه الذّنوب. مثلاً چایى ده تا می خورید پنج تا بخورید. غذایى را خیلى خوشتان می آید، نخورید، نفستان را بشکنید، نخورید. ترک لذّت خودش مسئله ای است، ترک لذّت مباح مسئله ای است، نباید آن را نادیده گرفت. به حرف عوامها گوش نکنید! آنها می خواهند غوطه ور شدن خودشان را در مباحات توجیه بکنند! عوامهاى مؤمنین را می گویم نه عوام فسّاق را! بیش از این توجیه بردار نیست که مباح است. اما این که اینها موجب قسوت می شود و ترک اینها موجب رقت می شود، اجتناب از آنها مسئله مسلمى است. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫 کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫

🍁✨💫🍁✨ ✨💫🍁 💫🍁✨ 🍁 ✨ #ضیافت_حقیقی بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره) در خصوص #ماه_مبارک_رمضان : قسمت * ۸۶ * ⚜ #ریاضت_شرعى⚜ 🌳 گفتم آموزنده این درس، رفتار رسول الله صلی الله علیه و آله و معصومین علیهمالسلام هستند. در بیانات حضرت امیر صلوات الله علیه در نهج البلاغه هست، آنجا که در این باب صحبت می کند، ـ ان شاءالله خودتان مطالعه کنید! ـ در مورد #ریاضت_شرعى و مخالفت با هواى نفس دستور می دهد، می فرماید: براى شما اسوه هست، نگاه کنید، مگر نمی خواهید اسوه پیدا کنید، اولین اسوه، رسول اکرم صلی الله علیه و آله، بعد اسوه های دیگر هم ذکر می کند. می فرماید اسوه دیگر می خواهى، به حضرت عیسى علی نبیناو آله وعلیه السلام نگاه کن! علف بیابان مى خورد. عین بیان نهج البلاغه است که آن علف بیابان که براى بهائم می روید، از آنها می خورد! اگر اسوه دیگر می خواهى به حضرت داود نگاه کن! اسوه ها را می شمارد، می خواهى به موسى علی نبیناو آله وعلیه السلام نگاه کن! که می گفت: رب انّی لما انزلت الىّ من خیر فقیر؛ بعد می گوید می دانى از خدا چه می خواست؟ نانى می خواست که سدّ جوعى بکند! این خطبه حضرت امیر را ببینید. این ریاضت شرعى است. @tazkiyehamaly 🌳 ریاضت شرعى غیر از ریاضتهاى ناشرعى است. فکر نکنید که ترک لذّتهاى مباح کار بى جاست. ممکن است به نظر بعضى از شما بیاید [که] این کارها درویشى است! ولى درویش هم اگر این کار را بکند حق است! گرچه درویشى نیست، این کار حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و انبیاء و حضرات ائمه معصومین علیهمالسلام است. ماه مبارک ماه ریاضت است. دنبال این ریاضت را هم باید داشت تا آنچه را که ماه مبارک به ما داده است حفظ کنیم. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫 کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫

🍁✨💫🍁✨ ✨💫🍁 💫🍁✨ 🍁 ✨ #ضیافت_حقیقی بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره) در خصوص #ماه_مبارک_رمضان : قسمت * ۸۷ * ⚜ #ریاضت_شرعى ⚜ 🍃 از این به بعد من به شما توصیه می کنم #گناه که نکنید! این مسلم است که باید نکنید! که آتش است. دیگر این که در لذّات غوطه ور نشوید و در حدّ توانتان [مباحات را ترک کنید.] ممکن است انسان روز به روز، ریاضتش را بیشتر کند. مثلاً در چاى خوردن، یکى را بخورید یکى را نخورید، [آن وقت] آثارش را خواهید دید. این که زور می زنید و می زنیم که دلمان رقیق شود و سوزى، حالى، ترسى، خوفى، اشتیاقى، که در خوبان هست، در ما هم باشد و نمی شود، دو جهت دارد، اول گناهان است، بعد هم غوطه ور شدن در لذّتهاى مباح، که همان زیاد خوردن [است]، زیاد خوابیدن و هرچه انسان دلش خواست بخورد، هر وقت دلش خواست بخورد، زیاد بخورد! این #ریاضت_شرعى است، نباید رنگ درویشى بگیرد. این حقیقتى است که در روش حضرات ائمه معصومین علیهمالسلام بوده است. 🍃 این جمله مرتب بیاد من می آید که انبان نان را مهر و موم کرد! ریاضت شرعى، یک مسئله [مهم] است، ماه مبارک ماه ریاضت است. کلمه ریاضت براى من و شما وحشتناک نباشد که ما #ریاضت_ناشرعى در بین بعضى از ریاضت کِشها داریم. حقایق اسلامى و حقایق قرآنى را باید حفظ کرد. اما نه با روش عامیانه! با همان روش صحیحى که هست. خود حضرت على علیه السلام کلمه ریاضت را در نهج البلاغه بکار برده است. 🍃 حضرت امیر علیه السلام در خطبه ای از نهج البلاغه جملاتى دارد که: ما فدکى داشتیم که آن فدک را از ما گرفتند. و بعد می فرماید: و ما اصنع بفدک غیر فدک. من فدک و غیر فدک را چکار دارم، من با هیچ چیز کار ندارم، من فقط با نفس خودم کار دارم: وَ إِنَّمَا هِیَ نَفْسِی أَرُوضُهَا بِالتَّقْوَی، ـ اَروضُها از ماده ریاضت است ـ من نفسم را باید با تقوى ریاضت بدهم تا در آن روز خوف اکبر در امان باشم. [نامه ۴۵] @tazkiyehamaly 🍃 خدا خوب کرده [که] این [روزه ماه مبارک] را واجب کرده! می گفتم کاش خدا [همه] ۱۲ ماه را هم واجب می کرد، ولى از کجا معلوم است که آن وقت ما آن را انجام می دادیم. حالا براى همین باید #شکر کرد و همچنین شکر کنیم که خدا ما را موفق فرموده که آن را انجام دهیم. 🍃 آنچه که خدا فرموده است در مکتب اهل بیت صلوات الله علیهم، یعنى آنچه که در قرآن و روایات هست اینها ریاضت است. من از شما سؤال می کنم: واجب را ملتزم بودن، #گناه را ترک کردن هر دو براى نفس سخت است یا نه؟ سخت است، خیلى هم سخت است! حالا بعد نکته ای خواهم گفت دقت کنید. واجبات را انجام دادن و همچنین گناهان را ترک کردن به نظر می آید ریاضت است. این حرف را نگو، به نامحرم نگاه نکن، این زن حرام است، آن یکى حلال است.. این خودش ریاضت است! 🍃 واجب را ملتزم بودن و برخلاف نفس عمل کردن دقیقاً ریاضت است و نفس را شکستن است. این مرتبه اقلّ ریاضت است که کمتر از این راه نجات نیست. 🍃 بالاتر از این، از مباحات اجتناب کن! در لذّتها غور نکن، حتى لذّتهاى مباح را اجتناب کن. همچنان که انبیاء و ائمه و رسول الله صلوات الله علیه و علیهم می کردند، تا جایی که دیگر هیچ هوایى از هواهاى نفسانى خودت را تبعیت نکنى! این مرحله عالى ریاضت است. به همین طریق عمل به جزئیات دستوراتى که خدا و رسول در قرآن و روایات فرموده‌ اند، همه ریاضت است، #ریاضت_شرعى است. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫 کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫