eitaa logo
تزکیه عملی
1.5هزار دنبال‌کننده
215 عکس
27 ویدیو
8 فایل
نشربیانات،تألیفات،ودروس اخلاق ازعالم فرزانه،عارف واصل،حضرت آیت الله العظمی محمدشجاعی(ره) این کانال ارتباطی با بیت معظم له ندارد. آرشیوصوتی تزکیه عملی @tazkiyehamaly_arshiv کانال تزکیه عملی درسروش http://sapp.ir/tazkiyehamaly
مشاهده در ایتا
دانلود
☘️🌙☘️🌙☘️ 🌙☘️🌙 ☘️ 🌙 بیانات آیت الله محمدشجاعی (ره) در خصوص قسمت * ۲۳ * 🌿 درهر صورت در ، این است که صبح که شما بلند شدید نظرتان بر این است که روز مرتب به خدا نزدیک بشوید، مقصد و مقصود شما اوست. نیست در لوح دلم جز الف قامت دوست.. امثال اینها که در شعرها گفته اند یا قبل از شعرها: لا اله الا الله. شعرها از اینجاها گرفته شده است: قُل الله ثمَّ ذرهُم، قل الله، قل الله، قل الله، ثمَّ ذرهم؛ توالله را بگو بقیه را ول کن! دیگر نیست در لوح دلم جز الف قامت یار. بگو لا اله الا الله؛ اَغیرَ اللهِِ ابغى ربًّا؟ @tazkiyehamaly 🌿 اصلاً ببینید لحن چیست؟ من غیر خدا را بخواهم؟ با تعجب سؤال می کنید. یا کلمه لا اله الا الله که بالاتر و جامعتر از همه است. من قبلاً می گفتم که رسول الله به آن شخص گفت این یک کلمه را بگوئید و خلاص شوید، او می گفت من نمی گویم. او می دانست که رسول الله چه می خواست. والاّ گفتن خشک و خالى کلمه چیزى نیست! آن شخص گفت من نمی گویم: لا اله الا الله؛ راستش این است که شب و روز در قیام عبودیت باشد، شب و روز او را بخواهد، معنى لا اله الا الله این است. 🌿 قولوا لا اله الا الله. بسم الله، دیگر عالم عوض شد بعد از این هر وقت صبح از خواب بیدار شدید بگوئید لا اله الا الله دیگر همیشه لا اله الا الله. شب هم لا اله الا الله، فردا هم لا اله الا الله، هیچ چیزى جز او نیست. کارهاى دیگرى هم که انجام می دهى براى این است که لا اله الا الله را و همان عبودیت را ادامه بدهى! 🌿 این قیام است. کسى که از صبح بلند شده با دنیاى خودش بازى می کند، در قیام نمازش هم حق قیام را ادا نکرده. آنکه شب و روز در طلب حق است وقتى در نماز قیامش را قیام عبودیت مى کند، آنجا هم قیامش، حدّش، حدودش و ادبش و صدقش مراعات شده. @tazkiyehamaly ادامه دارد ... ☘️🌙☘️🌙☘️🌙☘️🌙☘️🌙☘️🌙 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی (رضوان الله تعالی علیه) ✨ کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly ☘️🌙☘️🌙☘️🌙☘️🌙☘️🌙☘️🌙
🌼💫✨🌼💫 💫✨🌼 ✨🌼💫 🌼 💫 بیانات حضرت آیت الله محمدشجاعی (ره) در خصوص : قسمت * ۴۴ * ⚜تذکراتى براى ⚜ ✨توفیقات، تفضلی ازجانب خدااست✨ 🌙 تذکراتى براى ماه مبارک خواسته اید. اولین چیزى که توصیه مى کنم با توجه به این که خدا به هر کسى توفیقى بدهد، منّت گذاشته است هدایت فرموده است، با توجه به این مسئله که خدا به هر کسى توفیقى در مقام بدهد، عنایت فرموده است، منّت گذاشته است، تفضّل فرموده است، مورد انعام خودش قرار داده. با توجه به این مسئله به همه شما توصیه مى کنم که در ماه مبارک از دعاى به این نحو که خدایا ما را ببخش، مؤاخذه نکن، مشمول عفو و مغفرت قرار بده، مؤاخذه با گناهمان نکن و ما را محروم از برکات ماه مبارک نکن و از توفیقات ماه مبارک محروم نفرما. این را از حالا و حتى در ماه مبارک هم ادامه بدهید! که خدا توفیق روزه همه ماه مبارک را با سلامتى و عافیت و محظوظ شدن از سایر عباداتش، از دعاها و شب زنده داریها و مستحبات دیگرش به شما عنایت بکند، محروم نکند، مؤاخذه نکند. اگر خدا بخواهد به گناهانمان ما را مؤاخذه بکند، همه توفیقات را باید از ما بگیرد، هر چه این دعا باشد، رحمت خدا بیشتر خواهد بود، عفو خدا بیشتر خواهد بود؛ قهراً توفیقات را سلب نخواهد فرمود و زیاد خواهد فرمود. @tazkiyehamaly 🌙 این یک تذکر که گفتم حتماً دعا بکنید. البته همه وقت هم براى توفیقاتتان به این نحو دعا بکنید که خدایا ما را به گناهانمان مؤاخذه نکن، چوب گناهان ما را به ما به این صورت نزن که ما را محروم کنی! ببخش و ما را محروم مگردان، بر ما منّت بگذار! و اگر به قلبتان خطور کرد که شما می گیرید کانَّه شما بر خدا منت دارید! به خدا بگوئید خدایا اگر در من اینجور چیزها باشد و من خودم نفهمم، به این هم مرا مؤاخذه نکن! چون این عامیانه هنوز در وجود ما ریشه دارد که هر کار خیرى، ، روزه ای و هر عبادتى [که داریم، کانَّه از خدا طلبکاریم!] این فکر عامیانه و جاهلانه از بس در وجود ما ریشه دار است ممکن است خطور بکند و حتى خود ما نفهمیم و بدون توجه وقتى روزه ای می گیریم، کارى می کنیم، کانَّه ما یک چیزى اضافه داریم، کانَّه از خدا طلبکاریم. ممکن است این بلاشعور از ما بگذرد یا باشد و ما خودمان توجه نداشته باشیم و این خیلى چوب محکم دارد! در[اگر این نحو دعا کردیم] خدا هم انعام می کند و هم منّت مى گذارد و با هم از او می گیریم. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🌼💫✨🌼💫✨🌼💫✨🌼💫✨ کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly 🌼💫✨🌼💫✨🌼💫✨🌼💫✨
🌼💫✨🌼💫 💫✨🌼 ✨🌼💫 🌼 💫 بیانات حضرت آیت الله محمدشجاعی (ره) در خصوص و : قسمت * ۵۳ * ⚜ ⚜ 🌾 دعاى جوشن کبیر را می خوانید به جمله سبحانک لا اله الا انت مى رسید با بخوانید. در دعاها هست که خدایا، [هیچ چیز] مرا از مؤاخذه تو نجات نمی دهد مگر تضرع. تضرع را خیلى مهم بدانید. اساس نجات انسان تضرع است در . معنى تضرع را مى دانید: تذلل، گریه، اگر هم گریه نیامد انسان سعى بکند که گریه بکند که آن را تباکى می گویند ، یعنى سعى کند خود را بحال گریه بیندازد ولوگریه اش نمی آید. @tazkiyehamaly ⚜تاکیدبرخواندن دعاى جوشن کبیر⚜ 🌿 مقصود من در این دعاى جوشن کبیر بود، حتماً بخوانید، ترک نکنید، در این سه شب حتماً بخوانید! ان شاء الله احیا هم می کنید، اعمال دیگر را هم انجام می دهید ولى اگر هم هیچ عملى را از مستحبات انجام ندادید، این دعاى جوشن کبیر را ترک نکنید و با بخوانید و با . حضور و تضرع! @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🌼💫✨🌼💫✨🌼💫✨🌼💫✨ کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly 🌼💫✨🌼💫✨🌼💫✨🌼💫✨
🍁✨💫🍁✨ ✨💫🍁 💫🍁✨ 🍁 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره) در خصوص : قسمت * ۹۳ * ⚜اجتناب از مشتبهات⚜ 🍀 یک چیز را هم من در اینجا به شما توصیه بکنم: اگر خواستید راه خدا را در پیش بگیرید، از مشتبهات هم اجتناب کنید! البته این قدمى است بین قدم اول و دوم. یعنى [اول] آن اجتناب از گناهان [بود]، [دوم] اجتناب حتى المقدور از لذّات مباح. اما بین این دو یک مسئله هم هست که [عبارت از] اجتناب از شبهات است. @tazkiyehamaly 🍀 توصیه می کنم کسى از شما اگر خواست راه خدا و آن ریاضت مشروع را که راه کمال و و تقرّب به حق است، در پیش بگیرد، بعد از اجتناب از گناهان، اجتناب از مشتبهات را فراموش نکند. مشتبهات یعنى، چیزهایى که مشتبه است، پولى که مشتبه است، غذایى که مشتبه است، آبى که مشتبه است، آشامیدنى که مشتبه است، لباسى که مشتبه است، مکانى که مشتبه است، دوستى که معاشرت با او مشتبه است، خانواده ای که معاشرت با آنها مشتبه است. کلاً مشتبهات یعنى [آنچه که] حرام بودن و منهى بودن آن براى شما مسلم نیست، مباح بودنش هم برایتان مسلّم نیست، شبهه هایى دارید، اجتناب کنید. 🍀 اجتناب از شبهات یکى از دستورات محکم شرعى است که باید روى آن حساب کرد. از بزرگان ما خیلى دقتهاى بالا دیده شده، یکى از آنها چهل سال گوشت نخورد! چون عده ای از گوسفندان را غصب کرده بودند و فروخته بودند و احتمال این که از این گوسفندان ذبح شده باشد، سبب شد که ۴۰ سال گوشت نخورد و گاهى گوشت ماهى می خورد بعد معلوم شد سلطانى دست به ماهی ها هم انداخته، آن را هم دیگر نخورد. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫 کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫
🌷🍃✨🌷 🍃✨ ✨ 🌷 حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره) : ⚜ قسمت * ۱ * 🍁 هرکسی که متذکّر طولانی بودن سفری که در پیش است باشد مستعد آن می‌شود، بفهمد چه سفری در پیش است مستعد آن می‌شود، نفهمد نمی‌شود. من در باب همین، در خصوص همین مورد به تعبیری دیگر در خصوص استعداد و آمادگی برای آن طرف توضیحی عرض می‌کنم، اصل آنچه که داعی این بود که من این موضوع را ؟؟ همین سؤال مکرّر بود. 🍁 احیاناً سؤال می‌کنند که کسانی که فکر عبودی و عبودی را دارند، چیزهایی فهمیده‌اند و سعی‌ها می‌کنند، به گمان خود معمولاً این سؤال را دارند که هیچ پیشرفتی در مقام و در خود نمی‌بینند، این سؤال را دارند، برنامه‌هایی را از برنامه‌های عبودی ‌یعنی از دعاها، تلاوت‌ها، ذکرها، نمازها و امثال این‌ها از مستحبات این‌گونه برای خود هم انتخاب می‌کنند، به آن‌ها مداومت هم می‌کنند، امّا هر چه روز‌ها می‌گذردهروقت به خود که برمی‌گردند، می‌بینند که در حقیقت حرکتی نیست، همان هستند که اوّل بوده‌اند ‌یا بدتر. و طبعاً این سؤال برای آن‌ها پیش می‌آید به گمان این‌که به آن نحو که برنامه‌ی عبودی برای خود اتّخاذ کرده‌اند، چندتا از مستحبات این‌گونه را در اوقات مختلف ادامه داده‌اند، این سلوک عبودی است، این حرکت عبودی است، چون این‌‌طور گمان می‌کنند، این سؤال برای آن‌ها پیش می‌آید که ما هیچ حرکتی نکردیم یا هیچ آدم نشدیم إلی آخر، تعبیراتی که می‌شود. @tazkiyehamaly 🍁 این گمان است که سلوک عبودی این است. اشتباه این‌ها، همه‌ی شما متوجّه باشید ممکن است برای خیلی از شما همین سؤال باشد که سؤال نکرده باشید ولی در وجود شما باشد، در ذهن شما باشد. 🍁 سلوک عبودی این نیست،‌ یک چیزی به عنوان سلوک عبودی به تعبیر دیگر، حرکت عبودی است و اصل مسئله همان است و ما برای همان هستیم و برای آن خلق شدیم، برای آن این‌جا آمدیم، برای آن این مهلت را به ما دادند و این امکانات را، مهلت دنیا وجود دارد. امّا این نیست که انسان چندتا از مستحباتی را به نحوی که انجام می‌دهیم، این دعا را، آن توسّل را، آن نماز را، آن ذکر و آن تلاوت را در اوقات معیّنی به همان نحوی که ما انجام می‌دهیم، انجام بدهد و کار دیگری نداشته باشد و این انتظار را داشته باشد که مدارج عبودیت را طی کند، در منازل توحید پیش برود، درست بشود، این نیست. 🍁 البته این‌ها کار خوبی است، این‌ها جزئی است از آنچه که به نام سلوک عبودی است، اصل آن چیز دیگری است و این‌ها با آن اصل داخل در سلوک عبودی می‌شود و الّا آن اصل نباشد، حتّی این‌ها را نمی‌شود ‌یک سلوک نامید. ادامه دارد... @tazkiyehamaly 🌷🍃✨🌷🍃✨🌷🍃✨🌷🍃✨ کانال تزکیه عملی ایتا : @tazkiyehamaly سروش : http://sapp.ir/tazkiyehamaly
🌷🍃✨🌷 🍃✨ ✨ 🌷 حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره) : ⚜ قسمت * ۲ * 🍂 سلوک رفتن است، حرکت کردن است، پیش رفتن است، مدارج طی کردن است، منازل پشت سر گذاشتن است، معنی این است. 🍂 این سؤال خیلی می‌شود، این سؤال داعی شد که این موضوع را امروز من عنوان بکنم، خواستم برای شما سلوک را با‌ یک بیان کلّی که همه‌ی کسانی که این سؤال در باطن آن‌ها است متوجّه باشند که چه باید کنند، توضیح دهم. البته به ‌یک بیان اجمالی که در این‌گونه صحبت‌ها می‌توان گنجانید. ما در مرحله‌ای افتاده‌ایم، من این‌گونه شروع می‌کنم، مطلب گفتنی زیاد است نمی‌توان در این خلاصه‌گویی‌ها گفت، ولی این تصویر را که عرض می‌کنم و این بیان را اگر خوب دقّت کنید، بالاخره چه باید کنید و حقیقت چیست را متوجّه می‌شوید. 🍂 اگر آیات قرآن را دقّت کنید، خلاصه‌ی آن این است که ما از مرحله‌ی بالایی آمدیم در اسفل السافلین افتادیم. بسیار نقائص و عیوب و حجوب در وجود ما پیدا شده است و به وجود آورده‌ایم، آن وقت ما در برگشت به سوی آن‌ موطن اصلی و آن‌جا که باید برویم، باید حرکت کنیم.‌ یک حرکت تکاملی است به اصطلاح فلسفی، ‌یک صعود وجودی است، ‌یک عروج روحی است که انسان باید در این حیات دنیوی که فرصتی است که برای او داده‌اند شروع کند و پیش برود. آن سلسله از عیوب را، نقائص را، اشکالات را، اجحاف‌ها را که در وجود اوست قدم به قدم، روز به روز از خود دور کند. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🌷🍃✨🌷🍃✨🌷🍃✨ کانال تزکیه عملی ایتا : eitaa.com/tazkiyehamaly سروش : http://sapp.ir/tazkiyehamaly
🌷🍃✨🌷 🍃✨ ✨ 🌷 حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره) : قسمت * ۵ * 🌾 ببینید خاک چه می‌کند. خا ک اگر زبان داشت و گفت: من مستعدم، من با تو می‌سازم، من تو را می‌خواهم، هم‌رنگ تو هستم، به این زبان او کسی گوش نمی‌کند که این است. باید به وجود پیش بیاید. آن وقت زبان او هم حرکت بکند. بشود سیب بگوید: من آماده‌ام جزء وجود شما بشوم، بشود گندم بعد بگوید امّا صادق، راستگو، این استعداد است، استعداد پیدا کرد برای ورود به یک سرفصل دیگر، ورود به‌ یک عالم دیگر و شروع کردن ‌یک حرکتی دیگر در عالم انسانیّت به سوی آن مبدأ کمال. @tazkiyehamaly 🌾 مسئله‌ی عبودی این‌گونه است، ‌یک حرکتی است من و شما از آن وقت که به خود آمدیم باید این حرکت را شروع کنیم و روز به روز هم پیش برویم، روز به روز هم تحصیل هم‌رنگی با آن عوالم بعدی و آن راهی که در پیش است، هم‌رنگی را به دست بیاوریم. 🌾 من از شما سؤال می‌کنم؛ این تغییر وجودی می‌خواهد ‌یا نفس است؟ تغییر وجودی می‌خواهد. مرگ آمادگی وجودی می‌خواهد، مرگی که مرگ است، نه آن مرگی که سرفصلی است به سوی ثبوت بیشتر، مرگی که برای ‌یک انسان است، آمادگی آن را به زبان نمی‌شود گفت. و از آن وقتی که ما، اگر چنانچه و آنچه را می‌گوید بشناسیم، شروع به می‌کنیم باید دو روز ما ‌یکی نباشد، جان مسئله این است، باید دو روز ما با هم ‌یکی نباشد، از چه لحاظ؟! @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🌷🍃✨🌷🍃✨🌷🍃✨ کانال تزکیه عملی ایتا : eitaa.com/tazkiyehamaly سروش : http://sapp.ir/tazkiyehamaly
🌷🍃✨🌷 🍃✨ ✨ 🌷 حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره) : قسمت * ۶ * 🌾 آن‌که می‌گویدکه همواره این برنامه‌ها را ادامه می‌دهیم و آدم نمی‌شویم، آدم شدن این‌طوری است که الآن عرض می‌کنم. روز به روز، هر روزی که پیش می‌آید به‌ اندازه‌ای که عنایات خدا را کسب کرده‌، به ‌اندازه‌ای که همّت دارد، به ‌اندازه‌ای که اراده‌ی بالا دارد، هر روز جدیدی که می‌آید خود را با موازین منطبق‌تر می‌کند، هر شب فکر می‌کند، هر روز فکر می‌کند که امروز در نگاه او چقدر خطا بود، فردا این خطاها را کم کند. درگفتاراو چقدر خطا بود، کم بکند. در استماع خود، در گوش دادن‌های خود کم کند. در حرکات اعضا و جوارح به ظاهر کم بکند، در برخورد او امروز بر اساس موازین چقدر اشکال بود؟ @tazkiyehamaly 🌾 فردا تصمیم ‌بگیرد که آن اشکالات را برطرف کند. در نیّت او چقدر اشکال بود، در فکری که داشت چقدر بود، درمحبّت‌ها که در باطن خود داشت چقدر اشکال بود، در عداوت‌ها، در تعلّق‌ها، در تمایل‌ها، در خوش شدن‌ها، ناخوش شدن‌ها، همه‌ی آن حتّی در خوردن‌ها، در خوابیدن‌ها، در نشستن‌ها، چقدر انطباق داشت با موازین، چقدر نداشت. فردا سعی کند این اشکالات را در حدّی که عنایات خدا را به دست آورده، همّت بالا دارد اصلاح کند. امروز سعی کند دیروز که زبان او ده بار خطا کرد، امروز نکند، اگر هم این سعی او خوب موفّق نشد، اقلاً این ده تا برسد به پنج تا، یعنی یک خرده کم بکند، پس فردا برسد به سه تا، آن‌ یکی روز همین‌طور. 🌾 در تمام مراتب ، در تمام مواضع، یک جمله در وسط گفتم اوّل‌ برای چنین آدمی یک شناخت خوب از لازم است، اصلاً صراط چیست؟ تا در مقام تطبیق بتواند خود را با صراط تطبیق کند. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🌷🍃✨🌷🍃✨🌷🍃✨ کانال تزکیه عملی ایتا : eitaa.com/tazkiyehamaly سروش : http://sapp.ir/tazkiyehamaly
🌷🍃✨🌷 🍃✨ ✨ 🌷 حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره) : قسمت * ۱۱ * 🌴 در صفحه‌ی ۱۷۳، جلد ۷۱ بحار طبع جدید است از امالی صدوق نقل کرده با سند، از مفضّل «قَالَ» مفضّلِ معروف گفت: «قَالَ الصَّادِقُ (عَلَیْهِ السَّلَام)» امام صادق فرمود، «عَنِ الْمُفَضَّلِ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ (عَلَیْهِ السَّلَام) مَنِ اسْتَوَى يَوْمَاهُ فَهُوَ مَغْبُونٌ»، «مَنِ اسْتَوَى» استوی‌ یعنی مساوی شد «مَنِ اسْتَوَى يَوْمَاهُ فَهُوَ مَغْبُونٌ» هر کسی که دو روز او با هم‌ یکی باشد، او مغبون است. 🌴 «مَنِ اسْتَوَى يَوْمَاهُ فَهُوَ مَغْبُونٌ وَ مَنْ كَانَ آخِرُ» یا «آخَرُ يَوْمِهِ شَرَّهُمَا فَهُوَ مَلْعُونٌ» و هر کسی که روز بعد او از روز قبل او بدتر باشد، دیروز اگر ده‌تا اشتباه و خطا داشت امروز شد پانزده‌تا، فردا شد بیست‌تا، تا رسید به آن‌جا که باید برسد «فَهُوَ مَلْعُونٌ» او طرد شده. خوب معلوم است، اگر بنا باشد‌ یک خاکی که آماده شده بود، ولی نرسیده بود هنوز آمادگی کامل را تحصیل نکرده بود، به لحاظ‌های مختلف، از لحاظ نرسیدن آب و الی آخر، به علل مختلف. @tazkiyehamaly 🌴 اگر او شروع کرد کم کم به تنزّل، این چیست؟ سیر رفتن است، از آن مسیر رد شد، رد شد، نه جلو، نگذاشتند جلو برود، معلون یعنی رد شد. 🌴 این جمله‌ی بعدی کاملاً واضح است «وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفِ الزِّيَادَةَ فِي نَفْسِهِ» و هر کسی که... زیاد شدن در طریق کمال است زیاد شدن یعنی خوب شدن، روز به روز اصلاح شدن «وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفِ الزِّيَادَةَ فِي نَفْسِهِ» کسی که هر روز جدید که می‌آید در خود‌ یک تازگی‌ها، قدم‌های جدیدی در مقام و اصلاح و نشناخت، در خود چیزی ندید، قلم جدیدی ندید، ‌یعنی پیشرفتی احساس نکرد «كَانَ إِلَى النُّقْصَانِ أَقْرَبَ» این بداند که اوّلاً توقّف هم نکرده، بلکه تنزل می‌کند، این عجیب است متأسفانه وقت ندارم این را به شما توضیح بدهم، خیلی‌ها می‌کنند متوقّف هستند، فکر می‌کنند اگر یک جایی درجا هم بزنند، این درجا هم نیست، این سیر قهقرایی است. 🌴 «كَانَ إِلَى النُّقْصَانِ أَقْرَبَ» این‌ها به نقصان نزدیک‌تر هستند هر روز که پیشرفتی احساس نمی‌کنند، بعد می‌فرماید: «وَ مَنْ كَانَ إِلَى النُّقْصَانِ أَقْرَبَ» کسی که به سوی نقصان می‌رود و نزدیک‌تر می‌شود «فَالْمَوْتُ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الْحَيَاةِ» این زود بمیرد بهتر است، این‌که شنیده‌اید عرفا می‌گویند که برای انسان‌هایی که روز به روز درست نمی‌شوند، گفته می‌شود مردن رحمت است، به خاطر دارم که مرحوم امام هم یک وقتی این جمله را گفتند. 🌴 متوجّه شدید سلوک عبودی چیست، امیدوارم کسانی که می‌خواهند سالک باشند هر روز به تطبیق خود با موازین بیشتر بپردازند و اصلاح بیشتر و بالاتر، آن‌گاه آن مستحباتی که انجام می‌دهید آن‌ها دیگر آن‌ نخواهد بود که بدون این برنامه تکرار کنید، د‌یگر هر نماز، نماز جدیدی خواهد بود. هر دعا عروج جدیدی خواهد آورد، هر روز، هر دعا حال دیگری خواهد داشت، هر نماز حساب دیگری خواهد داشت و إلی آخر، آن ‌هم به جای خود. @tazkiyehamaly 🌷🍃✨🌷🍃✨🌷🍃✨ کانال تزکیه عملی ایتا : t.me/tazkiyehamaly سروش : http://sapp.ir/tazkiyehamaly
هدایت شده از تزکیه عملی
☘️🌙☘️🌙☘️ 🌙☘️🌙 ☘️ 🌙 بیانات آیت الله محمدشجاعی (ره) در خصوص قسمت * ۱۲ * ⚜خضوع و خشوع و پرهیز از ⚜ 🌻 جمله ای که بیادم افتاد به شما بگویم. امیرالمؤمنین سلام الله علیه در نهج البلاغه می گوید خداى متعال آن مَلکَش را ـ از جن بود نه از ملک (و کان من الجنّ) ـ بواسطه از بهشت بیرون کرد، شما می خواهید با داشتن این استکبار به بهشت راه پیدا بکنید؟ 🌻 به انسانها خطاب می کند. نکته بسیار ظریف و عمیقى است! شیطان را خدا از بهشتى که بهشت حاضر و آماده اش بود که زحمت کشیده بود به آنجا رفته بود، با قدم ، با مجاهدت خیلى بالا رفته بود، در منزلتهاى بالا، در بهشت قرار گرفته بود، در زمره و ملائکه حساب مى شد! وقتى خطاب آمد، خطاب شامل شیطان هم شد بعنوان اینکه در زمره ملائکه بود، که فرمود به آدم سجده بکنید، یک ظهور منیّتى شد از شیطان، که گفت: «اَنَا خیرٌ منه» من از او بهترم!! در آنچه که خدا دستور فرموده بود خضوع و خشوع محض نداشت که اطاعت بکند. منیّتش را اینجور نشان داد خواستِ خودش را مطرح کرد که همان استکبار است. @tazkiyehamaly 🌻 این خواستِ خود را مطرح کردن چیزى است که شما مى توانید بگوئید که از من و شما چقدر سرزده؟ یعنى خواست خود را، آنچه که دلمان می خواهد، آنچه من می خواهم، آنچه من خوشم می آید، آنچه که هوسم می خواهد، این خواست خود را مطرح کردن می شود استکبار. دربرابر امر خدا و نهى خدا، خواست خود را مطرح کردن. شما می توانید در عمر خودتان بشمارید چقدر بوده؟ یعنى شمارشش براى شما امکان دارد؟ مال شیطان یکبار بود. در ما و شما، شمارش مخالفت با خدا را می توانید؟ که همان امر خدا را کنار گذاشتن و خود را مطرح کردن می شود، همان که شیطان کرد. شمارشش را که نمی دانید! حالا که شمارشش را نمی دانید به بیان امیرالمؤمنین صلوات الله علیه دقت کنید ـ خیلى نکته ظریفى است، مانند همه بیاناتش داراى نکات ظریف است، مانند بیانات همه ائمه علیهمالسلام ـ می فرماید: شما فکرتان چیست؟ خدا وقتى مَلَکش را از بهشتى که در آن بود بلحاظ استکبار بیرونش کرد، شما می خواهید باداشتن آن استکبار به بهشت قدم بگذارید؟!! 🌻 خیلى نکته عجیبى است، یعنى هرکس هراندازه بفهمد، اگر نبود نهى خدا، که مأیوس نشود، انسان می خواست مأیوس بشود. یعنى بعد از اینکه امیرالمؤمنین علیهالسلام می گوید و انسان فکر می کند، مى فهمد که واقعاً حقیقت همین است آنکه از بهشت آماده ای که رفته بود و نشسته بود و متنعم بود و به لحاظ مجاهدتهاى طولانى که شیطان به لحاظ عبودیت داشت، آزمایش که پیش آمد، درآن آزمایش خودش را مطرح کرد و حرف خدا را گوش نکرد، بیرونش کردند، نمی سازد با آنجا! @tazkiyehamaly ادامه دارد ... ☘️🌙☘️🌙☘️🌙☘️🌙☘️🌙☘️🌙 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی (رضوان الله تعالی علیه) ✨ کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly ☘️🌙☘️🌙☘️🌙☘️🌙☘️🌙☘️🌙
هدایت شده از تزکیه عملی
☘️🌙☘️🌙☘️ 🌙☘️🌙 ☘️ 🌙 بیانات آیت الله محمدشجاعی (ره) در خصوص قسمت * ۲۰ * ⚜ 🍃 این صدق نیّت هم مسئله ای است. از جمله آن چیزهایى هم که شما به آن توجه نکرده‌ اید، صدق نیّت است. این صدق نیّت چیزى است که اگر بدست آوردید کارها درست می شود. این نکته خوبى است که بیادم آمد به شما بگویم که تا بحال به شما نگفته ‌ام. در دعاها می خوانید: اللهم انّی اسئلک عرفان الحرمة و صدق النیّة. یعنى : نیّت صادق در دعاها زیاد آمده و صدق نیّت از خدا خواسته است. نمی دانم تا بحال هیچ فکر کرده‌ اید صدق نیّت چیست؟ کسى صدق نیّت داشت، در نیّتش صادق بود در برده است و آنچه که ما نداریم، معمولاً نداریم، صدق نیّت است. نیّت داریم، نیّت کارهاى خیر و قدمهاى خیر عبودى را داریم ولى در نیّتمان صادق نیستیم! نیّتمان مشوب است. یعنى آمیخته است. حالا این حرفى را که من امروز گفتم شما رفتید بعد از این خودتان را بسنجید. خود صدق نیّت را تحصیل کردن یک ریاضتى لازم دارد. مثلاً شما می خواهید بیائید اینجا، ممکن است نیّتتان این باشد که چیزهایى یاد بگیرید. اینها آمیخته می شود به اینکه مثلاً من اگر نروم از دیگران عقب می افتم، بد می شود. یک تفریحى هم می کنیم. در اینصورت نیّت شما صادق نخواهد بود. @tazkiyehamaly 🍃 این نیّت تا جایی که صادق باشد، در نتیجه گیرى از اینجا آمدن، از زمین تا آسمان فرق می کند. شما بیرون می روید اگر با صدق نیّت از خدا بخواهید که خدایا مرا از حفظ کن و با صدق تلاش کنید براى ترک گناه موفق می شوید. ولى اگر دعا کردید، زیاد با صدق نبود، شُل بود و خودتان هم تلاشتان کاملاً با صدق نبود، آن وقت می بینید با اینکه دعا کردید و تلاش هم کردید به گناه آلوده شدید. صدق نیّت خیلى چیز بالایى است. من خودم گاهى می بینم مثلاً شب خطایى کردم اگر با صدق نیّت کردم، خودم فهمیدم که با بود ـ چون انسان خود می فهمد که نیّتش صادق بوده یا نه ـ اگر با صدق نیّت استغفار کردم که کردم، ولى اگر موفق نشدم که با صدق نیّت استغفار بکنم ـ چون موفقیت در استغفار با صدق نیّت خودش کار سختى است ـ [خودم می فهمم که چوبش را می خورم]. 🍃 گفتم تحصیل صدق نیّت چیز آسانى نیست. یادتان باشد بعد از این خودتان آزمایش می کنید و می بینید که تحصیل صدق نیّت در کارها به آسانى به دست نمی آید. گفتم وقتى موفق شدم با صدق نیّت استغفار کنم می دانم که چوبش را نخواهم خورد. اگر دیدم که نمی توانم با نیّت صادق استغفار کنم، گرچه استغفار می کنم ولى با نیّت صادق نمی آید، استغفار آمد اما صادقانه نیامد، یک خللهایى در آن است که انسان خودش مى فهمد؛ خوب می فهمم که آنچه که مثلاً در ساعات فلان انجام مى دادم، آن نخواهد شد! یقیناً می دانم. بهانه هایى هم خواهد آمد، آن را هم یقیناً می دانم و به چشمم هم فوراً می بینم. @tazkiyehamaly ادامه دارد ... ☘️🌙☘️🌙☘️🌙☘️🌙☘️🌙☘️🌙 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی (رضوان الله تعالی علیه) ✨ کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly ☘️🌙☘️🌙☘️🌙☘️🌙☘️🌙☘️🌙
هدایت شده از تزکیه عملی
🌼💫✨🌼💫 💫✨🌼 ✨🌼💫 🌼 💫 بیانات حضرت آیت الله محمدشجاعی (ره) در خصوص و : قسمت * ۵۳ * ⚜ ⚜ 🌾 دعاى جوشن کبیر را می خوانید به جمله سبحانک لا اله الا انت مى رسید با بخوانید. در دعاها هست که خدایا، [هیچ چیز] مرا از مؤاخذه تو نجات نمی دهد مگر تضرع. تضرع را خیلى مهم بدانید. اساس نجات انسان تضرع است در . معنى تضرع را مى دانید: تذلل، گریه، اگر هم گریه نیامد انسان سعى بکند که گریه بکند که آن را تباکى می گویند ، یعنى سعى کند خود را بحال گریه بیندازد ولوگریه اش نمی آید. @tazkiyehamaly ⚜تاکیدبرخواندن دعاى جوشن کبیر⚜ 🌿 مقصود من در این دعاى جوشن کبیر بود، حتماً بخوانید، ترک نکنید، در این سه شب حتماً بخوانید! ان شاء الله احیا هم می کنید، اعمال دیگر را هم انجام می دهید ولى اگر هم هیچ عملى را از مستحبات انجام ندادید، این دعاى جوشن کبیر را ترک نکنید و با بخوانید و با . حضور و تضرع! @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🌼💫✨🌼💫✨🌼💫✨🌼💫✨ کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly 🌼💫✨🌼💫✨🌼💫✨🌼💫✨