✳️ﭘﻴﺎﻡ آیه 🔹 ﮔﻮﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻤﻞ مستحق ﺳﺮﺯﻧﺶ هستن. 🔹ﺣﻜﻢ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻧﻘﻞ اینه ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﻴﺶ ﮔﺎﻡ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ حرف ﺧﻮدشﺑﺎﺷه 🔹ﺍﻟﮕﻮﻯ ﻋﻤﻠﻰ حرفای خودتون باشید. @teacher_quran

#صفحه 8 #سوره بقره #هر روز با قرآن حداقل یک آیه #نشر حداکثری @teacher_quran

📖ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻯ 54 ﺳﻮﺭﻩ ﻯ ﺑﻘﺮﻩ ﺑﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﺭﻫﺒﺮﻯ ﻣﻮﺳﻰ ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﭘﺮﺳﺘﻰ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﻯ ﺧﺎﺹ ﺁﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: 📖 ﻭَﺇِﺫْ ﻗَﺎﻝَ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻟِﻘَﻮْﻣِﻪِ ﻳَﺎﻗَﻮْﻡِ ﺇِﻧﱠﱠﻜُﻢْ ﻇَﻠَﻤْﺘُﻢْ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻜُﻢْ ﺑِﺎﺗﱢﱢﺨَﺎﺫِﻛُﻢُ ﺍﻟْﻌِﺠْﻞَ ﻓَﺘُﻮﺑُﻮﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺑَﺎﺭِﺋِﻜُﻢْ ﻓَﺎﻗْﺘُﻠُﻮﺍ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻜُﻢْ ﺫَﻟِﻜُﻢْ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَﻜُﻢْ ﻋِﻨْﺪَ ﺑَﺎﺭِﺋِﻜُﻢْ ﻓَﺘَﺎﺏَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺇِﻧﱠﱠﻪُ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺘﱠﱠﻮﱠﱠﺍﺏُ ﺍﻟْﺮﱠﱠﺣِﻴﻢُ» ﻭ (ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ) ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻣﺶ ﮔﻔﺖ: «ﺍﻯ ﻗﻮﻡِ [ﻣﻦ ]؛ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ(ﭘﺮﺳﺘﻲ) ﺗﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺳﺘﻢ ﻛﺮﺩﻳﺪ؛ ﭘﺲ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﻳﺪﻭ(ﻣﻨﺤﺮﻓﺎﻥ) ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻜﺸﻴﺪ؛ [ﻛﻪ ] ﺍﻳﻦ [ﻛﺎﺭ] ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ. » ﭘﺲ (ﺧﺪﺍ) ﺗﻮﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ، [ﭼﺮﺍ] ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﺍﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺗﻮﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮ [ﻭ] ﻣﻬﺮﻭﺭﺯ ﺍﺳﺖ. #صفحه 8 #سوره بقره #هر روز با قرآن حداقل یک آیه #نشر حداکثری @teacher_quran .

بعضی ﺍﺯ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﻓﺮﻳﺒﻜﺎﺭﻯ ﺳﺎﻣﺮﻯ ﺍﺯ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ مشرک وﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﭘﺮست شدند . ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ حضرت ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺗﻮﺑﻪ ﻯ ﺧﺎﺹ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﺑﻪ ﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ.

2. ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣیشه ﻛﻪ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺍﻟﻬﻰ، ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﺎﺕ ﻋﻘﻴﺪﺗﻰ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ،آنها ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ هستن ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺪﺭ ﺁﻧﺎﻥ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ دانست ﻭ ﺳﭙﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭﻯکرد.

3. ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﻧﺎﻡ ﻫﺎﻯ ﺧﺪﺍ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺧﺎﺻﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻭﻳﮋﻩ ﺍﻯ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ میره . ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ «ﺑﺎﺭﺉ» ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ «ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭ ﺟﺪﺍ ﻛﻨﻨﺪﻩ» ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺁﻳﻪ ﻛﺎﻣﻠًﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺩﺍﺭﺩ؛ ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺗﻮﺑﻪ یﺧﺎﺹّ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﺪﺍ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺗﻮﺑﻪ ﮔﺮ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺑﻮﺩ.

4. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﺎ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﭘﺮﺳﺘﻰ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺳﺘﻢ ﻛﺮﺩﻧﺪ؛ ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﺮﻙ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺷﺮﻙ ﺳﺘﻢ ﺑﻪ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺳﺖﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎ ﻭ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎﻯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﺴﻴﺮ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻭ ﻛﻤﺎﻟﺶ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻘﻮﻁ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺭﻫﻨﻤﻮﻥ ﮔﺮﺩﺩ؛ ﭘﺲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺸﺮﻙ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎﻳﺶ ﺟﻔﺎ ﻭ ﺳﺘﻢ ﺭﻭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. .

5. ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺎ ﻛﻪ ﺍﺻﻞ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺍﻟﻬﻰ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﺳﺖ، ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﭘﺮﺳﺘﻰ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮﻳﻦ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﻰ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺗﻮﺑﻪ ﺍﺵ ﻣﺸﻜﻞ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺧﺎﺻﻰ ﺑﻮﺩ؛ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻪ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺳﻠﺤﻪ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ ﻯ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺩﻳﮕﺮ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﻨﻨﺪ (ﻭ ﻳﺎ ﺧﺪﺍﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻜﺸﻨﺪ).ﺍﻳﻦ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﺳﺨﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﻰ، ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﻬﻰ، ﺟﻨﮓ ﻣﺘﻮﻗﻒﺷﺪ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ.

6. ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺵ ﺗﻮﺑﻪ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺩﻳﮕﺮ نقل ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﺳﺨﺖ ﻭﻳﮋﻩ ﻯ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻮﺩ، ﺗﺎ ﺷﺮﻙ ﻭ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﭘﺮﺳﺘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﺯ ﺫﻫﻦ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﻳﺸﻪ ﻛﻦ ﺷﻮﺩ. ﺁﺭﻯ، ﺑﺮﺍﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺷﺮﻙ ﻭ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﭘﺮﺳﺘﻰ ﺭﻭﻯ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ ﻋﺒﺮﺕ ﺁﻣﻮﺯﻯ ﻣﻰ ﺷﺪﻧﺪ. ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻬﺮ (ﻭﻳﮋﻩ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ)، ﺝ 1، ﺹ:272 .

7. ﻋﺪﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﭘﺮﺳﺖ ﻧﺸﺪﻧﺪ، ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻇﻠﻢ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﭘﺮﺳﺘﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻯ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﻭ ﺟﻨﮓ ﻭ ﻛﺸﺘﺎﺭ ﺭﺍ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻯ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﺪﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺍﻳﻦ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﺸﺪﻧﺪ، ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻦ ﻋﺪﻩ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍﺿﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺍﻳﻦ ﮔﻨﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺩ؛ ﺍﻣﺎ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻯ ﻛﺸﺘﻦ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻓﺮﺍﺩﻯ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﭘﺮﺳﺖ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. .

8. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺗﻮﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﻃﻮﺭﻯ ﻛﻪ ﺭﺍﻩ ﺗﻮﺑﻪ ﺭﺍ ﺗﻮﺳﻂ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﺶ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻰ ﺁﻣﻮﺯﺩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺗﻮﺑﻪ ﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﭘﺬﻳﺮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﻰ ﺳﺨﺖ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ، ﺑﻪ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺻﻠﺎﺡ ﻣﺮﺩﻡ است. .