لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
#تحلیل_بیماریها
درس 2: سرماخوردگی و آنفولانزا
مدرس: حسین صدیقی
هزینه استفاده از هر درس: یکبار قرائت دعای سلامتی امام زمان
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
#قانونچه_فی_الطب
درس 2:
ارکان (عناصر) اجسام بسیط و جزء اولیه بدن هستند.
ارکان اربعه عبارتند از:
1. خاک (سرد و خشک)
2. آب (سرد و تر)
3. هوا (گرم و تر)
4. آتش (گرم و خشک)
مدرس: امیر جوادی
هزینه استفاده از هر درس: یکبار قرائت دعای سلامتی امام زمان
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
قانونچه فی الطب.pdf
حجم:
1.8M
#PDF
نام کتاب:
قانونچه فی الطب
مولف:
حکیم چغمینی
زبان:
متن عربی همراه با ترجمه فارسی
🆔https://eitaa.com/teb_net_313
#توضیح_اصطلاحات_فلسفی_طب_ایرانی
نویسنده: امیر جوادی
ماهیت و اقسام آن:
هر شیئی را که در نظر بگیریم، دو مفهوم از آن درک می کنیم:
1. وجود (هستی)
2. ماهیت (چیستی)
مثلا وقتی یک درخت را می بینیم، می فهمیم که اولا، این شیء وجود دارد و ثانیا، این شیء درخت است. درخت بودن همان ماهیت شیء است.
ماهیت به دو قسم تقسیم می شود:
1. جوهر؛ یعنی ماهیتی که برای موجود شدن نیاز به محل و موضوع ندارد.
2. عَرَض؛ یعنی ماهیتی که برای موجود شدن نیاز به محل و موضوع دارد.
مثلا یک گل سرخ را در نظر بگیرید. سرخی به صورت مستقل نمی تواند موجود شود بلکه در ضمن گل موجود می شود یعنی سرخی نیازمند محل و موضوع است. پس «سرخی» عرض است و «گل» جوهر است.
جوهر به سه قسم تقسیم می شود:
1. جسم؛ یعنی جوهری که دارای ابعاد سه گانه (طول و عرض و ارتفاع) است. جسم به دو نوع تقسیم می شود: الف- جماد (جسم غیر زنده) ب- جسم حیّ (جسم زنده).
2. نفس؛ یعنی جوهری که منشأ حیات جسم زنده است.
3. عقل؛ یعنی جوهری که مجرد از ماده است.
جسم دو بخش دارد:
1. ماده (جرم جسم) که جنبه پذیرش و قوه دارد و برای موجود شدن باید شکل خاصی را بپذیرد.
2. صورت (شکل جسم) که جنبه فعلیت دارد و منشأ آثار جسم است.
اولین صورتی که ماده می پذیرد، صورت جسم بودن است و سپس صورت نوع خاصی از اجسام را می پذیرد؛ مثلا ماده اول صورت جسمی را می پذیرد و سپس صورت سنگ بودن را می پذیرد. صورت نوعیه، منشأ آثار جسم است مثلا صورت آتش، منشأ گرما و سوزندگی آن است.
🆔https://eitaa.com/teb_net_313
#قانونچه_فی_الطب
درس 3:
تعریف مزاج: کیفیت حاصله از بر هم کنش اجزاء ارکان اربعه در جسم مرکب.
انواع مزاج:
1. معتدل حقیقی
2. غیر معتدل حقیقی
مدرس: امیر جوادی
هزینه استفاده از هر درس: یکبار قرائت دعای سلامتی امام زمان
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
#توضیح_اصطلاحات_فلسفی_طب_ایرانی
نویسنده: امیر جوادی
عَرَض دارای نه قسم است:
1. کم (مقدار) یعنی عرضی که قابلیت تقسیم شدن دارد، مثل خط، سطح، عدد.
2. کیف (چگونگی) یعنی عرضی که قابلیت تقسیم شدن ندارد، مثل رنگ، بو، مزه، نرمی (قابلیت انعطاف)، صلابت و سختی (عدم قابلیت انعطاف)، ممراضیت (آمادگی بدن برای بیمار شدن)، مصحاحیت (قابلیت بدن برای صحت و عدم بیماری).
3. أین (کجایی) یعنی حالتی که از نسبت شیء به مکان پدید می آید.
4. متی (چه زمانی) یعنی حالتی که از نسبت شیء به زمان پدید می آید.
5. وضع (نهاد) یعنی حالتی که از موقعیت اجزاء شیء نسبت به هم حاصل می شود، مثلا ایستاده بودن یا نشسته بودن، وضع هستند.
6. جِدَه؛ حالتی است که از احاطه شدن یک جسم توسط جسم دیگر حاصل می شود. مانند حالت پوشیدگی بدن به وسیله لباس.
7. اضافه؛ حالتی است است که از نسبت یک شیء به شیء دیگر حاصل می شود. مثل اضافه برادری (اخوت) یا اضافه مجاورت (نزدیکی).
8. فعل (کنش)؛ حالت اثر گذاری یک شیء در شیء دیگر است. مثلا وقتی آتش، آب را گرم می کند، این تاثیرگذاری آتش، فعل آن است.
9. انفعال (پذیرش)؛ حالت اثرپذیری یک شیء از شیء دیگر است. مثلا گرم شدن آب، انفعال آن است.
🆔https://eitaa.com/teb_net_313
#تحلیل_بیماریها
درس 3: سرفه
مدرس: حسین صدیقی
هزینه استفاده از هر درس: یکبار قرائت دعای سلامتی امام زمان
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇