⚠️هشدار درباره‌ی حجامت حزیران با اینکه بارها و بارها درباره اوقات حجامت توضیحات مفصل دادیم اما ظاهراً هنوز عده ای در خوابند💤 لذا نیاز دیدیم که مجدداً روایت حجامت حزیران را به طور اجمالی بررسی کنیم: 1⃣امام رضا علیه السلام در رساله ذهبیه -که خود، آن را رساله‌ای همگانی برای عموم مردم می‌دانند- اعمال و پرهیزات هر ماه از سال‌ را به تفصیل بیان می‌کنند و می‌فرمایند که در کدام ماه، حجامت و فصد مناسب است و در کدام ماه مناسب نیست. پس اگر در یک ماه از سال، حجامت برای عموم مردم مناسب بوده و یک دستور و توصیه‌ای همگانی باشد باید آن را بفرمایند؛ زیرا در مقام بیان هستند کما اینکه درباره‌ی ماه «آذار» آن را توصیه کردند. ایشان در این رساله درباره‌ی ماه حزیران می‌فرمایند: «ماه حزیران ۳۰ روز است سلطنت خون در آن از بین می‌رود و زمان مره‌ی صفرا فرا می‌رسد». (بحار، ج ۵۹، ص ۳۱۲) پس چگونه، حجامت که خود موجب هیجان صفراست و باید در حالت زیادی و غلبه‌ی دم انجام شود در آن مناسب است؟! آیا امام خودش نمی‌دانست که این ماه برای حجامت مناسب است؟ پس چرا مانند باقی ماه‌ها همچون «آذار» توصیه به انجام آن نفرمود؟! آیا نمی‌دانست؟ از طرفی در همین رساله در مبحث حجامت، حضرت فرمودند: «به جز از دوازدهمین شب تا پانزدهمین شبی که از هلال (نو) می‌گذرد حجامت نکن؛ پس هرگاه ماه ناقص شد حجامت نکن مگر اینکه مضطر (و ناچار) به اخراج خون شوی؛ و من این را بدین خاطر گفتم که خون با کامل شدن ماه زیاد شده و با ناقص شدن آن کم می‌شود.» در این دستور، مناط و ملاک حکم و حکمت آن بیان شده است و حضرت یک اصل مهم طبی القاء فرموده‌اند که آن، اصلِ «انجام حجامت در حالت زیادی خون و ترک حجامت در حالت فروکش کردن خون» است. و حضرت اصلاً همین را علت دستورشان به ترک حجامت بعد از نقصان ماه می‌دانند؛ بنابراین در هر زمان، مکان، یا هر حالت شخصیه‌ای که خونِ بدن کم شود نباید حجامت کرد از جمله در ماه حزیران که تصریح فرمودند «در این ماه سلطنت خون از بین می‌رود و صفرا غالب می‌شود.» 2⃣ائمه علیهم السلام در روایات دیگر فرموده‌اند در ماه حزیران اَجَل‌ها نزدیک و مرگ‌ها زیاد می‌شود و حزیران ماهی است که حضرت موسی علیه السلام قوم بنی اسرائیل را نفرین کرده و به آن سبب ۳۰۰ هزار نفر هلاک شدند! (مهج الدعوات/ج۱/ص۳۵۷ و بحارالانوار/ج۹۰/ص۳۵۱) وقتی این روایات احتمال مرگ و میر در ماه حزیران را گوشزد کرده و آن را ماه شومی می‌داند و از طرفی باتوجه به باقی روایات، مانند روایت حجامتِ سه شنبه و جمعه، امکانِ اینکه حجامت در بعضی از اوقات موجب مرگ بشود، بالاست؛ لذا واجب است باتوجه به اصل «پرهیز از خوف ضرر» از حجامت در ماه حزیران پرهیز کرد مگر اینکه دلیل خاص و قاطع و محکمی داشته باشیم؛ مانند حجامت تبیغ. ولی حجامت هفتم و چهاردهم حزیران به عنوان یک دستور ثابت و همگانی به هیچ وجه قابل عمل نیست؛ زیرا مطابق با هیچ یک از اصول و محکمات روایات در خصوص اوقات حجامت نیست بلکه بر خلاف آن است. ملاک اول در اوقات حجامت «ایام قمری» است که عرض شد. 3⃣ائمه علیهم السلام در حین تعارضِ دو روایت، دستور به عمل به روایت مشهور و ترک روایت شاذ داده‌اند و بدون شک، روایت رساله ذهبیه هم کاملاً مشهور است و هم سند آن صحیح بوده و هم محفوف به قرائن قطعیه است و هم اطلاق و عمومیت آن از عبارات خود حضرت در رساله ثابت است و همچنین حضرت در آن، تمام اعمال و پرهیزات هر ماه رومی را ذکر می‌کنند پس در مقام بیان هستند. در حالی که روایت امر به حجامت در هفتم و چهاردهم حزیران بدون سند نقل شده و خبر واحد است و هیچ معلوم نیست که آن ابوالحسن که روایت به او منسوب شده اصلا امام باشد! و بر فرض اگر امام باشد معلوم نیست مخاطب امام که بوده و در چه شرایطی امام به او امر به حجامت کرده است؛ یعنی حتی به درجه‌ی تعارض با رساله هم نمی‌رسد! ⚠️باید تاسف خورد که احادیث طبی اهل بیت علیهم السلام به دست نواخباریونی افتاده که با چشم و گوشِ بسته به هر حدیثی که ببینند عمل می‌کنند حتی اگر آن حدیث از معصوم نباشد و سند نداشته باشد. فقط به خاطر اینکه در دهن‌ها می‌چرخد. ⁉️آیا طب و طبابات شوخی است؟ به همین راحتی دست به جان مردم می‌برید؟ نمی‌دانید درمان بدون علم حرام است؟ این است علم و سوادتان؟ که حتی نرفتید ببینید این حدیث هفتم و چهاردهم حزیران اصلا کجاست و سندش چیست و در چه شرایطی گفته شده؟ اطلاق و عمومیتش را از کجا برداشت کردید؟! به چه علت آن را بر روایات معارضش خصوصا بر تصریحات رساله ذهبیه در خصوص ماه حزیران ترجیح دادید؟! با کدام دلیل فقهی؟! ⚠️اگر می‌خواهید جانتان حفظ شود از این افراد فرار کنید و هیچ گاه بدون یقین به حکم معصوم، به ظن و گمان و رأی و نظر این و آن عمل نکنید. این چیزی است که اهل بیت علیهم السلام به کرات فرموده‌اند (وسائل الشیعه/ج۲۷/ابواب صفات القاضی) سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے @TebboZendegiEslami

❗️دسته گل مراکز طبی بیسواد که ۷ و ۱۴ حزیران حجامت میکنند👆 تحویل بگیرید (تصویر مربوط به سالهای گذشته است) ⁉️مگر ائمه علیهم السلام نفرمودند در حزیران اَجَل ها نزدیک و مرگها فراوان میشود؟! آیا نفرمودند غیر از ۱۲ تا ۱۵ ماه قمری حجامت نکنید؟! ❌قطعاً درمان بدون علم حرام است و بابت حجامت غلطی که این بیسوادها انجام می‌دهند هر آسیبی به کسی وارد شود شرعاً محکوم به قصاص یا مجازات خاص خود هستند❌ ⚠️اتفاقات ناگوار در حجامتهایی که در آن اوقات رعایت نمی‌شود کم نیفتاده. مثل تشنج در حین حجامت سه شنبه. پس آیا همچنان بابت حجامت به آنها رجوع می‌کنید؟! @TebboZendegiEslami

❗️خرابکاری پشت خرابکاری👆 وقتی بیسواد باشی حتی با یک حجامت هم می‌توانی کار بیمار بدبخت را به بیمارستان بکشانی ⁉️ما آخر نفهمیدیم این مدعیان طب اسلامی، نماینده‌ی طب اسلامی هستن یا طب سنتی و طب تجربی؟! 🚫جالب است که فقط بلدند علیه طب تجربی و طب سنتی خوب داد و فریاد کنند اما غافل از آنکه تمام مبانی شان، همان طب تجربی و طب سنتی است! ⚠️هرکسی که لباس روحانیت بر تن دارد را نماینده‌ی اسلام ندانید. هرکس که هی اسلام اسلام می‌کند را اسلام شناس نشمارید. اگر شیعه هستید و امام دارید پس هرجا یقین به حکمی از امامتان نکردید حرف هیچکسی برایتان حجت نباشد هرچقدر آن کس انسان والامقام و‌ ارزشمندی باشد اگر دلیلی از کلام معصومین از او ندیدید به حرفش عمل نکنید و جان خود را به خطر نیندازید #درمان_بدون_علم_حرام_است @TebboZendegiEslami

👆بازهم گزارشات از حوادث ناگوار حجامت هفتم حزیران (تصویر مربوط به سالهای گذشته) 🔍جالب است که برخی علائم در این گزارشات مشترک است ⁉️باز هم می‌گویید هیچ ربطی به اوقات ندارد؟! دلیل که برای حجامت غلطتان ندارید برای همین این اتفاقات را میندازید گردن بیمار بیچاره ⚠️ای مردم! باز هم به هر بیسوادی که ادعای طب اسلامی دارد اعتماد می‌کنید؟! غالب درمانگران طب اسلامی خبر ندارند که کل مبانی شان بر اساس همان طب تجربی و طب سنتی ای است که آن را هر روز می‌کوبند. قطعاً رجوع به این افراد شرعاً جایز نیست. چون: #درمان_بدون_علم_حرام_است و پرهیز از ضرر واجب. @TebboZendegiEslami

⚠️فرافکنی و ماست مالی بیسوادی در طب اسلامی جناب ابن علیان مدیر کانال انتحالگر «مجله طب اسلامی» در بیانیه‌‌ی خود ادعاهای بی‌دلیل فراوانی را ذکر کرده که در پست بعد به آنها می‌پردازیم. #بی‌سوادی #حجامت_حزیران #درمان_بدون_علم #اعتبار_پوشالی #انتحال #کپی_برداری @TebboZendegiEslami

⚠️فرافکنی و ماست مالی بیسوادی در طب اسلامی 1⃣جناب ابن علیان مدعی شده اینجانب در یک گاف (!)، علت نهی از تجویز عمومی حجامت حزیران را عوارض مختصر (!) اعلام شده می‌دانم! ✅پاسخ: این دروغی آشکار است! زیرا قبلاً به تفصیل بیان کردیم که علت نهی از تجویز عمومی حجامت حزیران، نهی امام معصوم از مطلق حجامت هایی است که در غیر از دوازدهم تا پانزدهم قمری یا در سه شنبه و جمعه انجام می‌شود، به جز حجامت تبیغ. تنها به یکی از آنها اشاره می‌کنیم. امام رضا علیه السلام در کتاب طبی خود #رساله_ذهبیه فرمودند: «به جز دوازدهم تا پانزدهم ماه حجامت نکن که برای بدن خودت بهتر است پس چنانچه ماه ناقص شد حجامت نکن مگر اینکه مضطر به بیرون کردن خون شوی» (الرساله الذهبیه، م. نجف، ص ۵۴). بنابراین عوارض اعلام شده را تنها به عنوان «مؤید» ذکر کردیم که متأسفانه بین «مؤید» و «دلیل» خلط کرده‌اید. 2⃣ایشان مدعی شده "حجامت حزیران موجب امان از بیماری‌های یک سال می‌شود"! ✅پاسخ: این صرفاً یک ادعای بدون دلیل است. در طب اسلامی دلیل فقط و فقط نص قرآن و حدیث است چه اصل باشد چه فرع. شما که مدعی طب اسلامی هستید چرا هیچ دلیلی از قرآن یا احادیث برای این ادعای باطل خود ذکر نمی‌کنید؟! 3⃣ایشان مدعی شده است "فایده‌ی حجامت حزیران به همان شوکی است که بدن می‌بیند"! ✅پاسخ: دلیل شما برای این ادعا چیست؟ شما که بی‌سواد نیستید چرا یک دلیل ذکر نمی‌کنید و فقط از پیش خود رأی و گمان شخصی خود را به اسم حجامت اسلامی ارائه می‌دهید؟ 4⃣ایشان مدعی شده "یک نوع تیغ زدن برای همه امکان ندارد! و نوع تیغ زدن در اشخاص مختلف و پوست های مختلف، متفاوت است و در هر موضع حجامت با دیگر مواضع فرق می‌کند"! ✅پاسخ: درباره‌ی عمق تیغ در رساله ذهبیه آمده: انما الحجامة توخذ الدم من صغار العروق المبثوثه فی اللحم (همانا حجامت فقط خون را از مویرگ‌های نهفته در گوشت می‌گیرد) که در جلسات حجامت توضیح دادیم این کلام به جز اینکه تیغ به مویرگ های لای گوشت برسد، صدق نمی‌کند. درباره‌ی سرعت و شکل تیغ زدن هم از امام صادق علیه السلام آمده: و اجعل شرطک زحفا (تیغ زدنت را خزیدن قرار بده) که توضیح آن عرض شد. ضمن اینکه چرا هیچ دلیلی برای ادعای خود ذکر نمی‌کنید؟ 5⃣ایشان مدعی شده "نوع تیغ و بادکش به تشخیص طبیب تغییر می‌کند"! ✅پاسخ: منظورتان را مشخص و واضح نگفتید. در حالی که امام رضا علیه السلام در رساله ذهبیه فرمودند: باید مکش ها کم کم زیاد شود (و الذی یخفف من الم الحجامة المص و تدریج ذلک قلیلا قلیلا) پس یک دستور واحد برای همه‌ی بدن ها فرموده اند همانگونه که خودشان این رساله را برای همه و عموم تجویز کردند و تصریح کردند که این رساله کافی است (هذا کفایة لمن اخذ به). حال سؤال ما از شما این است: تشخیص طبیب حاذق بالاتر است یا دستور امام معصوم که طبیب الاطباء است؟! 6⃣ایشان مدعی شده اینجانب "دچار عُجب و غرور شده و خود را عالم و دیگران را بی‌سواد خوانده ام"! ✅پاسخ: عُجب و غرور را چگونه تشخیص دادید؟ آیا غرور سنج دارید؟! چطور است که می‌گویید با مطالعه‌ی روایات نمی‌توان به فهم عمیق طب رسید (!) اما آیا با خواندن نوشتار یک شخص می‌توان غرور و عجب او را تشخیص داد؟! در ثانی بنده کجا خود را عالم و همه را بی‌سواد خوانده ام؟! بلکه افرادی که حجامت حزیران را تجویز عمومی می‌کنند بی‌سواد می‌دانم. شما اگر بی‌سواد نیستید پس بسم الله دلیل اقامه کنید نه اینکه صرفاً ادعای خود را بیان کنید. 7⃣ایشان مدعی شده اینجانب موجب "تشویش اذهان طرفداران طب اسلامی شده ام"! ✅پاسخ: آیا تعلیم احادیث اهل بیت علیهم السلام تشویش اذهان عمومی است؟! یا اتهام مخالفین خود به عجب و غرور و فهم ناقص؟! و یا درمان بدون علم و سواد؟ و یا اسلامی خواندن حجامتی که هیچ کدام از اجزای آن را نمی‌توانید از متن اسلام نشان دهید؟ کدام یک تشویش اذهان است؟! 8⃣ایشان گفته اینجانب هم "به خاطر حرمت درمان بدون علم، نباید طبابت کنم"! ✅پاسخ: حرف شما زمانی صحیح است که ثابت کنید بنده بدون دانش به اصول و فروع طبی اهل بیت علیهم السلام طبابت می‌کنم در حالی که حقیر توان اثباتِ انتساب تمام آنچه که به نام طب اسلامی منتشر می‌کنم را به امام معصوم دارم. شما چطور؟ می‌توانید همین ادعاهایی که در همین پست مطرح کرده اید را از متن اسلام ثابت کنید؟! ادامه دارد... @TebboZendegiEslami

9⃣ایشان مدعی شده اینجانب "فهم ناقصی از روایات داشته و فرضیه‌های جدید و خامی را جایگزین واضحات (؟!) کرده‌ام و تبحری در زمینه طب عملی ندارم"! ✅پاسخ: شما که یکبار نه بنده و نه طبابت مرا از نزدیک دیدید و نه یک نسخه ای از بنده گرفتید چطور چنین قضاوتی می‌کنید؟! هرچند اگر ثابت کنید و نشان دهید که حقیر در یک مسأله فهم ناقصی از روایت داشته ام می‌پذیرم؛ چون ملاک ما فقط و فقط نص معصوم است ولاغیر. اتفاقاً تصویری که ریپلای کرده‌اید گویای همین مطلب است. ولی سؤال من این است که اگر اینجانب "فهم ناقصی دارم و تبحری در زمینه‌ی طب عملی ندارم پس چطور است که سند درمانی بنده در بیماری اچ آی وی (ایدز) را به نام کانال خود منتشر کرده اید؟ چطور نزدیک به ۱۰ پست (بلکه بیشتر) از مطالب بنده را عیناً کپی برداری کرده و به اسم کانال خود نشر داده اید"؟! (مدرک انتحالات شما اینجا) شما می‌گویید واضحات! خب پس باید آسان باشد که بتوانید ثابت کنید که طبق حکم معصوم، حجامت در هفتم حزیران یک تجویز عمومی است. پس باید اثبات انتساب این دستور به امام معصوم و سپس اثبات عمومی بودن این تجویز برای شما آسان باشد. چون خودتان گفتید جزو واضحات است. پس این آفتاب واضح را به همه نشان دهید تا دهان افراد مغرور و ناقص الفهمی مثل بنده بسته شود. بسم الله. 🔟ایشان در آخر به جای ذکر ادله از کتاب و سنت و منابع اسلامی، در یک شعار عوام فریبانه گفته: "گوشتان بدهکار این حرفها نباشد". 🌀پاسخ: بله! مردم نباید گوششان به راویان حدیث باشد! بلکه باید گوششان به دهان شما باشد که برای هیچ یک از ادعاهای طبی خود یک دلیل ذکر نمی‌کنید و همین اندک اعتبار پوشالی خود را با کپی برداری و انتحالات گسترده از کانال‌های مختلف به دست آورده‌اید‌. ختم کلام: 📝ترجمه روایت: امام جواد عليه السّلام فرمود: هركس به سخن گوينده‌اى گوش فرا دهد، پس قطعاً او را بندگی كرده است! پس اگر گوينده از جانب خداوند سخن مى‌گويد، به‌ راستى كه (شنونده) خداوند را عبادت كرده است✨ و اگر از جانب شيطان سخن مى‌گويد، پس قطعاً شيطان را عبادت نموده است.🔥 (الکافي ج ۶، ص ۴۳۴: اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ اَلْأَرْمَنِيِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ أَصْغَى إِلَى نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كَانَ اَلنَّاطِقُ يُؤَدِّي عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَدْ عَبَدَ اَللَّهَ وَ إِنْ كَانَ اَلنَّاطِقُ يُؤَدِّي عَنِ اَلشَّيْطَانِ فَقَدْ عَبَدَ اَلشَّيْطَانَ.) ✅حالت سومی وجود ندارد. اگر نتوانید نشان دهید که آنچه گفتید از خدا و اهل بیت علیهم السلام بوده پس قطعاً از طرف شیطان سخن گفتید و مخاطبین خود را به عبادت شیطان فرا خوانده اید!🔥 والسلام. سیّد محمّد جواد مــوسوے @TebboZendegiEslami

⚠️گزارشی دیگر از عوارض حجامت در حزیران: درد قفسه سینه و قلب، تنگی نفس، خمیازه‌های ناقص. ⁉️آیا امسال هم می‌خواهید مثل سال‌های دیگر این خبط و خطا را تکرار کنید؟! @TebboZendegiEslami

🌹مژده مژده🌹 📣آموزش تصویری «زبان علم طب» در قالب بسته‌ی آموزشی با محوریت کتاب «حقائق اسرار الطب» آغاز شد.😍 😍با تخفیف ویژه‌ی ۲۰ درصدی به مناسبت عید قربان😍 ❗️مهلت دریافت تخفیف: ۵ روز❗️ 🍃در این دوره، تمام اصطلاحات و الفاظ مستعمل در طب و روایات طبی و تعاریف طبی مهم از جمله: ارکان، اخلاط، مزاج‌ها، اعضاء، رگ‌ها، نبض‌ها، اسامی و تعاریف بیماری‌ها از سر تا پا، اصطلاحات دارویی، فنون داروسازی، اسامی انواع داروهای مفرد و مرکب، روش‌های استفاده از داروها و روش‌های نگهداری آن‌ها و ... و بسیاری از مطالب مهم دیگر که دانستن آن‌ها برای هر دانشجوی طب اسلامی و طب سنتی لازم و ضروری است را می‌آموزید و بعد از اتمام دوره، می‌توانید باقی کتب اصیل طبی را با اندکی اطلاع بر زبان عربی، خودتان بخوانید و بفهمید. 🍃شرکت برای خانم‌ها هم آزاد است. 🍃برای ثبت نام و اطلاع از قیمت و دریافت تخفیف ویژه‌ی عید قربان به آیدی زیر پیام بفرستید: @BhSmjm #نشر_واجب @TebboZendegiEslami

بخشی از تدریسِ ترم اولِ دوره‌ی آموزش «زبان علم طب» 🍃برای ثبت نام و اطلاع از قیمت و خرید این بسته به آیدی زیر پیام بفرستید: @BhSmjm ❗️مهلت تخفیف ۲۰ درصدی ویژه‌ی عید قربان فقط ۵ روز #نشر_واجب @TebboZendegiEslami

#فکت_طبی ☀️گرمای امسال شدید است. در ساعات ۱۰ صبح تا ۱۶ در آفتاب نباشید و ترجیحاً از خانه بیرون نروید و کار سنگین هم در این ساعات نکنید. با افزایش گرمای هوا، گرمای مزاجی هم بالا می‌رود‌ همان چیزی که امام رضا علیه السلام در رساله مذهبه فرمودند. و البته در دو فراز مرتبط، یکی: برای صفرا خنک نگه داشتن بدن و پرهیز از جنب و جوش، و دوم: داخل نشدنِ ناگهانی از بیرون به داخل خانه (یعنی از محیط گرم به محیط سرد)، در فصل گرما را هم فرمودند. این دو نکته را در کنار تدابیر ماهیانه رعایت کنید ان شاء الله از #گرمازدگی در امان خواهید بود. 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 💚کانال طب و زنـدگے اسـلامے: @TebboZendegiEslami

قابل توجه اعضای محترم اگر می‌خواهید علم طب را از ریشه یاد بگیرید نقطه‌ی صفر و شروع آن همین دوره است. متاسفانه بسیاری از مدعیان طب اسلامی و طب سنتی این مرحله را نگذرانده‌اند و دانش کافی ندارند. چون باید ابتدا «زبان یک علم» را بلد بود و سپس شروع به خواندن منابع اصیل آن کرد. در هر علمی میزان مهارت و تخصص یک شخص را بر اساس میزان دانش و تسلط او بر زبان آن علم می‌سنجند. در این دوره، شما «زبان علم طب» را به کلی یاد می‌گیرید سپس می‌توانید تمام اصطلاحات طبی در احادیث و در طب سنتی را کامل بفهمید. مثلاً اگر در احادیث طبی لفظ «خراج» یا «سلعه» آمد معنا و تعریف طبی آن را می‌دانید. 🍃برای ثبت نام و اطلاع از قیمت و دریافت تخفیف ویژه‌ی عید قربان به آیدی زیر پیام بفرستید: @BhSmjm ❗️مهلت تخفیف ویژه‌ی عید قربان: فقط تا ۳ روز دیگر❗️

❗️بدعت حجامت عمومی حزیران پاسخ‌های محکم به افترائات یکی از طب اسلامی چی ها به بنده پیرامون مطلبی که در نقد تجویز عمومی حجامت حزیران نوشتم. ⚠️حتماً گوش کنید و نشر بدید تا مدعیان بی‌سواد و بدعت‌گذاران، بیش از این سنت‌های پیغمبر و آل پیغمبر -صلوات الله علیهم- را از مسیر اصلی خود منحرف نکنند. 💚کانال طب و زنـدگے اسـلامے: @TebboZendegiEslami

عزیزان این دوره را از دست ندهید تا کنون بیش از ۷۰ نفر ثبت نام کردند. مهلت تخفیف فقط یک روز دیگر است. تمام تعاریف و اصطلاحات طب از یکی از منابع بسیار معتبر مربوط به قرن ۵ تدریس می‌شود. همین الان فرصت را مغتنم بدانید و برای ثبت نام و اطلاع از قیمت و دریافت تخفیف ویژه‌ی عید قربان به آیدی زیر پیام بفرستید: @BhSmjm

🌺🌸عید سعید غدیر، مبارک🌸🌺 😍سوپرایز عید غدیر🌹 📣آموزش تصویری «زبان علم طب» با محوریت کتاب «حقائق اسرار الطب» این بار با تخفیف ۲۵ درصدی😍 ❗️نزدیک به ۵۰۰ هزار تومان تخفیف!😳 ❗️مهلت دریافت تخفیف: ۵ روز❗️ 🍃در این دوره، تمام اصطلاحات و الفاظ مستعمل در طب و روایات طبی و تعاریف طبی مهم از جمله: ارکان، اخلاط، مزاج‌ها، اعضاء، رگ‌ها، نبض‌ها، اسامی و تعاریف بیماری‌ها از سر تا پا، اصطلاحات دارویی، فنون داروسازی، اسامی انواع داروهای مفرد و مرکب، روش‌های استفاده از داروها و روش‌های نگهداری آن‌ها و ... و بسیاری از مطالب مهم دیگر که دانستن آن‌ها برای هر دانشجوی طب اسلامی و طب سنتی لازم و ضروری است را می‌آموزید و بعد از اتمام دوره، می‌توانید باقی کتب اصیل طبی را با اندکی اطلاع بر زبان عربی، خودتان بخوانید و بفهمید. 🍃شرکت برای خانم‌ها هم آزاد است. 🍃برای ثبت نام و اطلاع از قیمت و دریافت تخفیف ویژه‌ی عید غدیر به آیدی زیر پیام بفرستید: @BhSmjm (بخشی از تدریس ترم اول این دوره را می‌توانید از اینجا ببینید) #نشر_واجب @TebboZendegiEslami

فقط ۳ روز تا پایان مهلت تخفیف ۲۵ درصدی عید غدیر باقی مانده است. اگر می‌خواهید علم طب را از ریشه یاد بگیرید نقطه‌ی صفر و شروع آن همین دوره است. متاسفانه بسیاری از مدعیان طب اسلامی و طب سنتی این مرحله را نگذرانده‌اند و دانش کافی ندارند. چون باید ابتدا «زبان یک علم» را بلد بود و سپس شروع به خواندن منابع اصیل آن کرد. در هر علمی، میزان مهارت و تخصص یک شخص را بر اساس میزان دانش و تسلط او بر زبان آن علم می‌سنجند. در این دوره، شما «زبان علم طب» را به کلی یاد می‌گیرید سپس می‌توانید تمام اصطلاحات طبی در احادیث و در طب سنتی را کامل بفهمید. مثلاً اگر در احادیث طبی لفظ «خراج» یا «سلعه» آمد معنا و تعریف طبی آن را می‌دانید. 🍃برای ثبت نام و اطلاع از قیمت و دریافت تخفیف ویژه‌ی عید غدیر به آیدی زیر پیام بفرستید: @BhSmjm ❗️مهلت تخفیف: فقط تا ۳ روز دیگر❗️ همین حالا ثبت نام کنید و این فرصت را از دست ندهید. تا کنون بیش از ۸۰ نفر ثبت نام کردند.

🍃نمایی از ترم اول بسته‌ی آموزشی «زبان علم طب»🍃 ❗️برای یادگیری علم طب از نقطه‌ی صفر آن، شرکت در این دوره ضروری است❗️ بدون دانستن زبان یک علم نمی‌توانید آن علم را بفهمید همانگونه که بدون دانستن زبان یک قوم، حرف‌هایشان رو متوجه نمی‌شوید. پس تردید نکنید و حتماً در این دوره شرکت کنید. ❗️مهلت تخفیف ۲۵ درصدی ویژه‌ی عید غدیر: فقط تا ۲ روز دیگر❗️ همین حالا ثبت نام کنید و این فرصت را از دست ندهید. تا کنون بیش از ۹۰ نفر ثبت نام کردند. 🍃برای ثبت نام و اطلاع از قیمت و دریافت تخفیف ویژه‌ی عید غدیر به آیدی زیر پیام بفرستید: @BhSmjm

📝فہرست دسترسے به حدود ۵۰۰ نسخہ‌ے درمانے ✍🏻از استاد تبریزیان (با تکمیل و تصحیح) ❗️توجه: این نسخه‌ها از استاد تبریزیان است و نتایج انجام آن‌ها به عهده‌ی ایشان خواهد بود. هرچند بسیاری از این نسخ را تکمیل و تصحیح کردیم اما توصیه می‌شود فقط در حالت اضطرار و ضرورت و اطمینان از عدم ضرر معتنا به، این نسخه‌ها را انجام دهید. توجه شود که استفاده‌ی هم زمان از چند دارو توصیه نمی‌شود. پس در این نسخه‌ها اگر چند دارو برای یک بیماری دیدید به این معناست که آن بیماری با هر یک از این داروها باید درمان شود وگرنه مصرف هم‌زمان چند دارو، صحیح نیست. بر روی نوشته‌های آبی لمس کنید تا به فهرست مربوطه منتقل شوید👇🏻 🦠نسخہ‌هاے درمانےِ بیماریہاے عمومے 🧠نسخہ‌هاے درمانےِ بیماریہاے مغز و اعصاب و روان 🦴نسخہ‌هاے درمانےِ بیماریہاے مفاصل، استخوان و عضلات (ارتوپد) 👁نسخہ‌هاے درمانےِ بیماریہاے چشم 👂🏻نسخہ‌هاے درمانےِ بیماریہاے گوش 🦷نسخہ‌هاے درمانےِ بیماریہاے دهان و دندان 👅👃🏻نسخہ‌هاے درمانےِ بیماریہاے حلق، حنجره و بینے 🫀🫁نسخہ‌هاے درمانےِ بیماریہاے قلب و عروق، خونے و تنفسے ♥️🖤نسخہ‌هاے درمانےِ بیماریہاے کبد و طحال 🍛نسخہ‌هاے درمانےِ بیماریہاے معده، روده و گوارش 🚽نسخہ‌هاے درمانےِ بیماریہاے کلیه و مجارے ادرارے ⚧نسخہ‌هاے درمانےِ بیماریہاے تناسلے 🤱🏻نسخہ‌هاے درمانےِ بیماریہاے زنان و زایمان 👼🏻نسخہ‌هاے درمانےِ بیماریہاے اطفال 💇🏻‍♀🧴نسخہ‌هاے درمانےِ بیماریہاے پوست و مو 🤒نسخہ‌هاے درمانےِ سایر بیماریہا 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 💚کانال طب و زنـدگے اسـلامے: @TebboZendegiEslami

🌹آموزش مجازیِ کتاب «بُرءُ الساعة» (درمان آنی)، با قیمت بسیار مناسب آغاز شد😍 📒کتابی در درمان‌های فوری بیماری‌ها از سر تا پا، نوشته‌ی «محمد بن زکریای رازی» ✍🏻رازی این کتاب را در پاسخ به کسانی نوشته که می‌گویند: "درمان‌ بیماری‌ها، زمان‌بر و طولانی است" تا نشان دهد بسیاری از بیماری‌ها درمان‌های طبیعیِ آنی و فوری دارد. این کتاب شامل ٢٩ باب بوده و بیماری‌های سر، چشم، گوش، دهان و دندان، قلب و... را در برمی‌گیرد که در آن برای هر بیماری چندین درمان آنی و فوری معرفی شده است! 👨🏻‍🏫در این کلاس، متن اصلی و عربی کتاب، با ترجمه و توضیح به زبان ساده و روان و با اشراف بر اختلاف نسخ خطی و اصول طبی اهل بیت علیهم السلام تدریس می‌شود و آموزندگان گرامی بعد از اتمام این دوره‌ی آموزشی می‌توانند این نسخه‌های اصیل و معتبر را در درمان مشکلات خود و دیگران استفاده کنند. 🍃برای ثبت نام و اطلاع از قیمت و خرید این بسته‌ی آموزشی به آیدی زیر پیام بفرستید: @BhSmjm @TebboZendegiEslami

📜تجویزات عمومی و همگانی امام رضا علیه السلام برای هر ماه از سال از #رساله_مذهبه (در ۲ بخش) 🌸بخش اول؛ فصل بهار و تابستان🌻 امام رضا علیه السلام در تدبیر فصول و ماه‌های رومی سال می‌فرمایند: اما فصل بهار پس به راستی که آن، روح زمان‌هاست و اوّل آن، «آذار» است و تعداد روز‌هایش ۳۱ روز. (از ۲۲ اسفند تا ۲۳ فروردین، در سال کبیسه از ۲۳ اسفند) شب و روز در آن پاکیزه شده و زمین نرم می‌شود و سلطنت بلغم از بین می‌رود و خون هیجان می‌کند. در این ماه (باید) از غذاهای لطیف و گوشت‌ها استفاده شده و از شراب [طبّی حلال رضوی] (بعد از تعدیلش با آب) نوشیده شود. و از خوردن پیاز و سیر و ترشیجات در آن پرهیز گردد. نوشیدن مسهلات در آن نیکواست و فصد و حجامت نیز در آن انجام شود. «نیسان» ۳۰ روز است. (از ۲۴ فروردین تا ۲۲ اردیبهشت) روز در آن بلند شده و مزاج فصل تقویت می‌گردد و خون حرکت می‌کند و بادهای شرقی در آن می‌وزد. در این ماه (باید) از خوردنی‌های کبابی و آنچه با سرکه به عمل می‌آید و گوشت‌های شکار استفاده شود. آمیزش جنسی و ماساژ با روغن در حمام در آن سودمند است. ناشتا آب نوشیده شده و گل‌های خوشبو و عطر بوییده شود. «ایار» ۳۱ روز است. (از ۲۳ اردیبهشت تا ۲۲ خرداد) بادها در آن صاف شده و آن آخر فصل بهار است. در این ماه از خوردن شوری‌‌ها و گوشت‌های غلیظ و شیر (و دوغ و ماست) خودداری شود. حمام در آغاز روز در آن سودمند بوده ولی ورزشِ پیش از غذا در آن ناپسند است. «حزیران» ۳۰ روز است. (از ۲۳ خرداد تا ۲۱ تیر) سلطنت خون در آن از بین رفته و زمان مره‌ی صفراء رو می‌آورَد و در آن از کار سنگین و خوردن گوشت‌های چرب و زیاده روی در آن‌ها و از بوییدن مشک و عنبر، بازداشته شود. ولی خوردن سبزیجات سرد و خوردنی‌های سبز (مثل خیار) و میوه‌های تَر در آن سودمند است. و در این ماه، ترشیجات استفاده شده و از میان گوشت‌ها گوشت بچه بزِ نرِ یکساله، و از میان پرندگان، مرغ و تیهو و قرقاول، و لبنیات و ماهی تازه استفاده شود. «تموز» ۳۱ روز است. (از ۲۲ تیر تا ۲۱ مرداد) در این ماه شدت حرارت است و آب‌ها (در زمین) فرو می‌رود (و جذب می‌شود). و در این ماه (باید) ناشتا آب سرد نوشیده شده و چیزهای سرد و تر در آن خورده شود. مزاج (و گرمیِ) شربت‌ها در آن بشکند و غذاهای لطیف در آن خورده شود همانگونه که در ماه حزیران ذکر شد. و از بوها و گل‌های سرد و ترِ خوشبو استفاده گردد. «آب» ۳۱ روز است. (از ۲۲ مرداد تا ۲۱ شهریور) سم‌ها در آن شدت یافته و سرماخوردگی در شب به هیجان می‌آید و باد شِمال می‌وزد و (باید) مزاج با سرد کردن و مرطوب کردن اصلاح گردد. و نوشیدن شیر (یا دوغ) پرچرب (با سرشیر) در آن سودمند است. در این ماه از آمیزش جنسی و مسهلات دوری شده (یعنی کمتر انجام شده) و از ورزش کاسته گردد ولی گل‌های خوشبوی سرد بوییده شود. ادامه دارد… 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 @TebboZendegiEslami

📜تجویزات عمومی و همگانی امام رضا علیه السلام برای هر ماه از سال از #رساله_مذهبه (در ۲ بخش) 🍁بخش دوم؛ فصل پاییز و زمستان❄️ «ایلول» ۳۰ روز است. (از ۲۲ شهریور تا ۲۰ مهر) هوا در آن پاکیزه شده و سلطنت مره‌ی سوداء در آن قوی می‌شود. و نوشیدن مسهلات خوب است. و خوردن شیرینیجات و اصناف گوشت‌های معتدل در آن سودمند است. و (باید) از خوردن گوشت گاو و زیاده‌روی در کباب و دخول حمام پرهیز گردد. عطر معتدل المزاج در آن استفاده شده و از خوردن خربزه (و هندوانه) و خیار در آن دوری شود. «تشرین اول» ۳۱ روز است. (از ۲۱ مهر تا ۲۱ آبان) بادهای پراکنده در آن می‌وزد و باد صباء در آن تنفس می‌گردد. و در این ماه (باید) از فصد و نوشیدن داروی مسهل پرهیز شود. ولی آمیزش جنسی در آن نیکو بوده و خوردن گوشت چاق (یعنی کم استخوان یا گوشت چرب) و نیز، انار ملس و میوه بعد از غذا در آن سودمند است. و در آن از خوردن گوشت‌ها با افزودنی‌ها (یعنی ادویه‌جات و نخود و عدس و …) استفاده گردد. و از نوشیدن آب در آن کم شود. ولی ورزش کردن در آن نیکواست. «تشرین دوم» ۳۰ روز است. (از ۲۲ آبان تا ۲۱ آذر) باران وسمی (یعنی باران آخر پاییز) در آن رخ می‌دهد. و در این ماه (باید) از نوشیدن آب در شب خودداری شده و از دخول حمام و آمیزش جنسی کم شود. و در تازگی (و اول صبحِ) هر روز، جرعه‌ای از آب داغ نوشیده و از خوردن سبزی‌های گرم پرهیز گردد. «کانون اول» ۳۱ روز است. (از ۲۲ آذر تا ۲۲ دی) بادهای پرشدّت (و تند) در آن قوی می‌شود و سرما در آن شدت می‌یابد. و نوشیدن جرعه‌ای آب داغ در تازگی هر روز در آن سودمند است. همانگونه که در تشرین دوم ذکر شد. و در آن از خوردن غذای سرد دوری شده و از حجامت و فصد در آن پرهیز گردد. ولی غذاهای گرم در آن استفاده شود. «کانون دوم» ۳۱ روز است. (از ۲۳ دی تا ۲۳ بهمن) غلبه‌ی بلغم در آن قوی می‌گردد. و سزاوار است که در آن، ناشتا آب داغ جرعه جرعه نوشیده شود. و آمیزش جنسی در آن نیکواست و شکم‌پره‌ها مانند سبزی‌های گرم در آن سودمند بوده و دخول حمام در آغاز روز و ماساژ با روغن خیری و هر چه با آن مناسب باشد نیز در آن سودمند است. و از شیرینی‌جات و خوردن ماهی تازه و شیر (و دوغ و ماست) در آن دوری شود. «شباط» ۲۸ روز است. (از ۲۴ بهمن تا ۲۱ اسفند، در سال کبیسه تا ۲۲ اسفند) بادها در آن پراکنده شده و باران‌ها فراوان گشته و علف‌ها نمایان می‌گردد و در این ماه، آب در کانال‌ها جاری می‌شود. و خوردن شیر و گوشت پرنده و شکار و میوه‌های خشک در آن سودمند است. و از خوردن شیرینیجات کم شود. و فراوانیِ آمیزش جنسی و حرکت و ورزش در آن نیکواست. ✍🏻مصحح و مترجم: سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 @TebboZendegiEslami

قابل توجه اعضای محترم 👨🏻‍🏫در حال حاضر سه مبحث طبی مهم در قالب بسته‌ی آموزشی ارائه شده است: ۱-آموزش «زبان علم طب» بر اساس کتاب حقایق اسرار طب که با عضویت در کانال «تلگرام» به کلیپ‌های آموزشی دسترسی پیدا می‌کنید و هر زمان سوالی داشتید در قسمت کامنت‌ها می‌پرسید. ۲-آموزش کتاب «بُرءُ الساعة» (درمان آنی)، نوشته‌ی محمد بن زکریای رازی، که شامل ۲۹ باب بوده و در یک کانال خصوصی تلگرام در قالب چند کلیپ تصویری به همراه برخی توضیحات متنی و تصاویر برخی مفردات ارائه می‌شود. از قسمت کامنت ها هم هر سوالی داشتید می‌توانید بپرسید. ۳-آموزش غیر حضوری «حجامت رضوی» (حجامت اصیل اسلامی) که با عضویت در گروه، به صوت‌ها، فیلم‌ها، مطالب کلاس و تصاویر مربوط به مواضع حجامت و همچنین به نظرات و پرسش و پاسخ اعضاء دسترسی پیدا کرده و هر سوالی داشتید در گروه می‌پرسید. 🍃برای اطلاع از جزئیات بیشتر هر بسته و خرید آن، عبارت «زبان طب» یا «درمان آنی» یا «حجامت رضوی» را به آیدی زیر بفرستید: @BhSmjm 💚کانال طب و زنـدگے اسـلامے: @TebboZendegiEslami