🌺 اهمیت خوردن خرما یا عسل با ماهی 🐟 هر کس با شکمی که ماهی در آن است، بخوابد و روی آن خرما یا عسل نخورد، تا به صبح رگ فلج، وی را تهدید می کند 🍀امام صادق ع...اصول کافی ج6 ص 323 @tebbsabzevar

#درمان_بدبویی_دهان ☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️ 1⃣قرار دادن سعد میان دندان 2⃣پیاز (ما می دانیم که پیاز دهان را بد بو می کند اما از آنجا که میکرب کش است،و دهان را از میکرب پاک می کند باعث خوشبویی دهان می گردد) 3⃣خوردن تره 4⃣افطار کردن با آب ولرم 5⃣خلال کردن دندان ها(خلال کردن با چوب گل ها و چوب نی و چوب درخت انار نهی شده) 6⃣خضاب یا رنگ کردن مو (البته با رنگ های طبیعی مثل حنا،وسمه،کتم و...توجه داشته باشید که رنگ مو های شیمیایی مضر است ) 7⃣سرمه کشیدن با سنگ اثمد 8⃣خرمای برنی 9⃣مسواک زدن با لیف اراک (مسواک مکه)یا چوب زیتون 🔟خوردن مویز یه صورت ناشتا 21 عدد 1⃣1⃣خربزه (در روایات توصیه شده که خربزه را با دندان قطع بگیرید و با چاقو قطع نکنید) 1⃣2⃣مسواک زدن با داروی بلغم (از روایات استفاده می شود که بد بویی دهان معلول غلبه ی بلغم است،این دارو بلغم را درمان میکند ودر نتیجه آن،بدبویی دهان درمان می شود.داروی بلغمی ترکیبی است از هلیله زرد،خردل و عاقرقرحا،.خردل باید دو برابر هلیله زرد باشد.این سه باید آسیاب شوند،هسته ی هلیله زرد جدا شود. و با آن ها مسواک زده شود.) 1⃣3⃣خوردن انار با پیه آن (منظور از پیه بخش سفید بین دانه های انار و پرده های آن است) ☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️ _________________________ طب اسلامي به طور مستقل قادر به پیشگیری و درمان تمامي بیماری های گوناگون روحي و جسمي مي باشد. با ما همراه شوید @tebbsabzevar

#درمان_جرم_دندان ☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️ 🔷🔸درمان اول خوردن انار با پیه آن امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرمایند: «كله مع قشره، (يريد مع شحمه،) فانه يذهب بالحفر وبالبخر ويطيب النفس»[1] یعنی «(انار را) با پوستش بخور، یعنی با پیه آن، زیرا این جرم و بدبویی دهان را از بین می‌برد، و نفس را خوش‌بو می‌کند.» 🔶🔹درمان دوم مسواک زدن با چوب اراک در رساله ذهبیه آمده: «ان خير ما استكت به ليف الاراك، فانه يجلو الاسنان، ويطيب النكهة، ويشد اللثة ويسمنها، وهو نافع من الحفر»[3] یعنی «بهترین مسواک چوب اراک است و دندان را جلا می‌دهد، دهان را خوش‌بو می‌کند، و لثه را تقویت می‌کند و چاق می‌کند، و برای جرم مفید است.» 🔷🔸درمان سوم مسواک زدن با چوب زیتون پیامبر (صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند: «نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة يطيب الفم ويذهب بالحفر»[4] یعنی «بهترین مسواک زیتون است، از درختی که مبارک است، دهان را خوش‌بو می‌کند و جرم را ازبین می‌برد.» چوب زیتون در از بین بردن جرم از چوب اراک قوی‌تر است زیرا در روایت گفته از بین می‌برد و البته چوب زیتون زبرتر است. 📚📝منابع: [1] المحاسن، أحمد بن محمد بن خالد البرقى، ج۲، ص۵۴۳. [2] المحاسن، أحمد بن محمد بن خالد البرقى، ج۲، ص۵۶۲. [3] الرّسالة الذّهبيّة، امام رضا (ع)، ص۵۰. [4] مستدرك الوسائل، ميرزا حسين نوری @tebbsabzevar

‍ #سلسله_احادیث_پزشکی ‍ ‍ 🔷🔸 غذای مورد علاقه انبیاء و اهل بیت (ع) 🔺قسمت سوم : 👈امام صادق (ع): كَانَ أَحَبَّ الْأَصْبَاغِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص الْخَلُّ وَ الزَّيْتُ وَ قَالَ هُوَ طَعَامُ الْأَنْبِيَاءِ ع. محبوب ترین خورشت ها نزد پیامبر(ص) سرکه و روغن زیتون بود؛ و حضرتش فرمود این غذای پیامبران است. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)،ج6،ص328 وسائل الشيعة،ج‏25،ص86 المحاسن،ج2،ص483 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج63،ص180 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج11،ص67 «اصباغ» از «صبغ» به معنای خورشت است. 👈امام صادق(ع): كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع أَشْبَهَ النَّاسِ طِعْمَةً بِرَسُولِ اللَّهِ ص كَانَ يَأْكُلُ الْخُبْزَ وَ الْخَلَّ وَ الزَّيْتَ وَ يُطْعِمُ النَّاسَ الْخُبْزَ وَ اللَّحْمَ. شبیه‌ترین افراد به پیامبر (ص) از نظر طعام، امیر المؤمنین(ع) بود. خود، نان و سرکه و روغن زیتون می‌خورد و به مردم نان و گوشت می‌خوراند. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)،ج6،ص328 وسائل الشيعة،ج‏25،ص87 المحاسن،ج2،ص483 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج63،ص181 👈مفضل گوید: أَكَلْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَأُتِيَ بِلَوْنٍ فَقَالَ كُلْ مِنْ هَذَا فَأَمَّا أَنَا فَمَا شَيْ‏ءٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنَ الثَّرِيدِ وَ لَوَدِدْتُ أَنَّ الْإِسْفَانَاجَاتِ‏ حُرِّمَت‏.[في الوسائل: «الْفَارِشْفَاجَات» و المحاسن: «الْعَقَّارَجَات‏» بدل «الْإِسْفَانَاجَات»] نزد امام صادق(ع) غذا خوردم و یک رنگی از غذا آوردند امام فرمودند از این غذا بخور، چیزی نزد من محبوب‌تر از ثرید (سرکه و روغن‌زیتون که در آن نان می‌ریزند) نیست و دوست داشتم که غذاهای رنگارنگ حرام می‌شد. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)،ج6،ص317 وسائل الشيعة،ج‏25،ص64 المحاسن،ج2،ص403 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج63،ص81 👈أنَّهُ قَدَّمَ إِلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ خَلّا وَ زَيْتاً وَ لَحْماً بَارِدًا فَأَكَلَ مَعَهُ الرَّجُلُ فَجَعَلَ ع يَنْتِفُ مِنَ اللَّحْمِ وَ يَغْمِسُهُ فِي الْخَلِّ وَ الزَّيْتِ وَ يَأْكُلُهُ فَقَالَ الرَّجُلُ جُعِلْتُ فِدَاكَ هَلَّا طُبِخَا مَعَ‏ اللَّحْمِ‏ قَالَ ع هَذَا طَعَامُنَا وَ طَعَامُ الْأَنْبِيَاءِ. امام صادق(ع) برای بعضی از اصحاب سرکه و روغن زیتون و گوشت سرد آورد و باهم خوردند. امام(ع) یک مقدار گوشت جدا می‌کرد و داخل روغن و سرکه قرار می‌داد و می‌خورد. به امام(ع) عرض شد گوشت را با روغن زیتون و سرکه بپزید. فرمود این غذای ما و غذای پیامبران است. 📚 دعائم الإسلام ،ج2،ص112 👈امام صادق(ع) : اللَّحْمُ بِاللَّبَنِ مَرَقُ‏ الْأَنْبِيَاءِ (ع). امام صادق (ع): شیر با گوشت، خورشتِ گوشت پیامبران است. 📚 الكافي،ج‏6،ص316 المحاسن،ج‏2،ص466 و 268 وسائل الشيعة،ج‏25،ص58 و 60 بحار الأنوار،ج‏11،ص67 و 68 👈زیاد بن ابی حلال گفت: تَعَشَّيْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع بِلَحْمٍ بِلَبَنٍ فَقَالَ هَذَا مَرَقُ الْأَنْبِيَاءِ (ع‏). با امام صادق(ع) شام را با گوشتِ آمیخته با شیر صرف کردم سپس فرمود: این خورشتِ گوشت پیامبران است. الكافي،ج‏6،ص316 المحاسن،ج‏2،ص468 وسائل الشيعة،ج‏25،ص59 بحار الأنوار،ج‏63،ص69 👈امام صادق(ع) : السَّوِيقُ طَعَامُ‏ الْمُرْسَلِينَ‏ أَوْ قَالَ النَّبِيِّينَ. سویق،غذای پیامبران است. الكافي (ط - الإسلامية)،ج6،ص306 وسائل الشيعة،ج‏25،ص15 المحاسن،ج2،ص488 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج63،ص276 👈امام صادق(ع): اللَّبَنُ‏ طَعَامُ‏ الْمُرْسَلِينَ‏. شیر غذای انبیاء است. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)،ج6،ص336 وسائل الشيعة،ج‏25،ص109 🔺پیامبر (ص) هم به شیر علاقه داشتند.کسی که از آلودگی شیر هراس دارد بگوید: خداوندا من این شیر را به خاطر اینکه پیامبر(ص) شیر دوست داشت می‌خورم: 👈منْ‏ أَكَلَ‏ اللَّبَنَ‏ فَقَالَ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي آكُلُهُ عَلَى شَهْوَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص إِيَّاهُ لَمْ يَضُرَّه‏. کسی که شیر خورد بگوید اللَّهُمَّ إِنِّي آكُلُهُ عَلَى‌ شَهْوَةِ رَسُولِ‌ اللَّهِ (ص) شیر به او ضرر نمی‌رساند. 📚 وسائل الشيعة،ج‏25،ص110 المحاسن،ج2،ص493 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج63،ص102 🔺در مورد «خرما» هم وارد شده است که اگر کسی به جهت دوست داشتن پیامبر(ص) بخورد، آسیب نمی‌رساند. 👈و مَدَحَ النَّبِيُّ ص اللَّبَنَ وَ قَالَ إِنَّهُ طَعَامُ الْمُرْسَلِينَ وَ لَبَنُ الشَّاةِ السَّوْدَاءِ خَيْرٌ مِنْ لَبَنِ الْحَمْرَاءِ وَ لَبَنُ الْبَقَرَةِ الْحَمْرَاءِ خَيْرٌ مِنْ لَبَنِ السَّوْدَاءِ. پيغمبر (ص) شير را ستود و فرمود: خوراک مرسلين است، شير بز سياه به از سرخ است و شير گاو سرخ به از گاو سياه است. 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج52،ص282 ادامه دارد ... ___________ @tebbsabzevar

🔴🦷بیماری‌های #دهان و #دندان [4] 2⃣تلخی دهان 4--درمان چهارم سرمه است 🌺 در روایت آمده: 💎 «الكحل يعذب الفم.» 💎 «سرمه دهان را گوارا و شیرین می‌کند.» 🌱☘🌱☘🌱☘🌱☘ 🌺در روایت دیگری آمده:  💎«يعذب الريق» 💎«(سرمه) آب دهان را گوارا و شیرین می‌کند.» 🌱☘🌱☘🌱☘🌱☘ 🌺در روایتی دیگر آمده: 💎 «إذا اكتحل ذهب البلغم فطيب الفم.» 💎 «زمانی که سرمه می‌کشید بلغم برطرف می‌شود و دهان خوش‌طعم می‌شود.» 📌📌روایت اخیر دال بر این است که علت تلخی دهان بلغم است. @tebbsabzevar

🔴🦷بیماری‌های #دهان و #دندان [5] 2⃣تلخی دهان 5--درمان پنجم مسواک زدن با چوب زیتون است 🌺 پیامبر (ص) می‌فرمایند:  💎«نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة يطيب الفم ويذهب بالحفر» 💎 «بهترین مسواک چوب زیتون است، از درخت مبارک، دهان را خوش‌طعم می‌کند، جرم دندان را از بین می‌برد.» 👈 برای مسواک زدن با چوب زیتون ابتدا باید سر آن‌را در آب بگذارید سپس آن را ریش‌ریش کنید و مسواک بزنید. @tebbsabzevar  

‍ #سلسله_احادیث_پزشکی ‍ 🔷🔸 غذای مورد علاقه انبیاء و اهل بیت (ع) 🔺 قسمت چهارم : 👈 حدثني من أكل مع أبي الحسن الأول عليه السلام هريسة بالجاورس و قال أما إنه طعام ليس فيه ثقل و لا له غائلة و إنه أعجبني فأمرت أن يتخذ لي و هو باللبن أنفع و ألين في المعدة. شخصی که با امام رضا(ع) هلیم گاورس می‌خورد برای من نقل کرد امام(ع) فرمود هلیم گاورس غذایی است که سنگینی ندارد و هیچ آسیب و ضرری ندارد و از این غذا خوشم آمد و دستور دادم تا این غذا را برایم درست کنند و اگر با شیر درست شود نفع آن بیشتر و در معده نرم تر خواهد بود. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)،ج‏6،ص344 وسائل الشيعة،ج‏25،ص131 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج‏63،ص257 🔸 جاوورس که در فارسی به آن «گارس» یا «گاورس» گفته می‌شود. ارزن های ریزی است که در گندم و برنج زیاد است و در گذشته زیاد یافت می‌شد امام امروزه به دلیل سم پاشی،جاورس از بین می‌رود.در قدیم جاورس را از لابلای برنج ها جدا می‌کردند از ارزن ریز تر است و براق است. 👈 علی بن مهزیار گوید: تَغَدَّيْتُ مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ ع فَأُتِيَ‏ بِقَطَاةٍ فَقَالَ إِنَّهُ مُبَارَكٌ وَ كَانَ أَبِي ع يُعْجِبُهُ وَ كَانَ يَأْمُرُ أَنْ يُطْعَمَ صَاحِبَ الْيَرَقَانِ يُشْوَى لَهُ فَإِنَّهُ يَنْفَعُهُ. به همراه امام جواد(ع) غذا می‌خوردم گوشت قطاه آوردند. فرمود: قطاه مبارک است و پدرم امام رضا(ع) قطاه را دوست می‌داشت و به افرادی که مشکل کبدی یا یرقان دارند امر می‌کرد تا به صورت بریان بخورند زیرا برای او نافع است. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)،ج‏6،ص312 وسائل الشيعة،ج‏25،ص49 هپاتیت هم از انواع یرقان است و شاید برای سیروز کبدی و تمام بیماری های کبدی مفید است. در فارسی «مرغ اسفرود» یا «سنگخواره» و یا «بابا قُرقُر» نامیده می‌شود. رنگ بلدرچین به همراه نقطه های سیاه و سفید است. ‏ 👈 أتَانِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي شَهْرِ رَمَضَانَ- فَأُتِيَ‏ بِعَشَاءٍ وَ تَمْرٍ وَ كَمْأَةٍ فَأَكَلَ وَ كَانَ يُحِبُّ الْكَمْأَةَ. امامه مى‌گويد: اميرمؤمنان على (ع) در ماه رمضان نزد من تشريف آورد براى شام، خرما و کمأة آوردند، حضرت ميل فرمود و همواره کمأة را دوست مى‌داشت. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)،ج‏6،ص370 وسائل الشيعة،ج‏25،ص210 المحاسن،ج2،ص527 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج41،ص159 کمأة نوعی قارچ شبیه به سیب‌زمینی است که در مناطق خاصی بوجود می‌آید و در اول سال (بهار) فراوان می‌شود.مانند گوشت استفاده می‌شود و برخی به آن دنبلان می‌گویند. در روایتی آمده که کمأة از منّ است، و منّ از بهشت.من و سلوی از غذایی های است که بر بنی اسرائیل نازل شد. 👈 امام صادق (ع): كَانَ النَّبِيُّ ص يُعْجِبُهُ الدُّبَّاءُ وَ يَلْتَقِطُهُ مِنَ الصَّحْفَةِ. پيامبر (ص) به كدو علاقه داشت و آن را از كاسۀ بزرگ با علاقه برمى‌داشت (و ميل مى‌فرمود). 📚 الكافي (ط - الإسلامية)،ج‏6،ص370 وسائل الشيعة،ج‏25،ص32و34 المحاسن،ج2،ص521 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج63،ص226 مكارم الأخلاق،ص30و177 الأمالي (للطوسي)،ص362 👈كانَ يُعْجِبُ رَسُولَ اللَّهِ ص مِنَ‏ الْمَرَقَةِ الدُّبَّاءُ. پیامبر (ص) خورشت کدو را دوست می‌داشت. 📚 وسائل الشيعة،ج‏25،ص204 المحاسن،ج2،ص521 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج63،ص228 👈 امام صادق (ع): كَانَ النَّبِيُّ ص يُعْجِبُهُ‏ الدُّبَّاءُ فِي‏ الْقُدُورِ وَ هُوَ الْقَرْعُ‏.[في الوسائل و المحاسن: «من القدور الدبّاء و هو القرع» بدل «الدبّاء في القدور و هو القرع»] پيامبر (ص) به كدويى كه در ديگ پخته مى‌شد علاقه داشت و آن همان كدو حلوايى است. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)،ج‏6،ص370 المحاسن،ج2،ص521 وسائل الشيعة،ج‏25،ص205 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج63،ص228 👈كانَ النَّبِيُّ ص يُعْجِبُهُ الدُّبَّاءُ وَ كَانَ يَأْمُرُ نِسَاءَهُ إِذَا طَبَخْنَ قِدْراً يُكْثِرْنَ مِنَ الدُّبَّاءِ وَ هُوَ الْقَرْعُ. سيّارى در روايت مرفوعه‌اى گويد: پيامبر (ص) به كدو علاقه داشت و به همسران خود دستور مى‌فرمود كه هرگاه ديگ(غذا) را بار مى‌گذارند، كدوى آن را زياد نمايند و آن همان كدو حلوايى است. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)،ج‏6،ص371 وسائل الشيعة،ج‏25،ص203 المحاسن،ج2،ص521 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج63،ص228 👈پيامبر خدا (ص) خطاب به امام على (ع): كُلِ الْيَقْطِينَ فَإِنَّهُ مَنْ أَكَلَهَا حَسُنَ خُلُقُهُ وَ نَضُرَ وَجْهُهُ وَ هِيَ طَعَامِي وَ طَعَامُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي‏. كدو بخور؛ زيرا هر كس آن را بخورد، خويَش نيكو و رويَش شاداب مى‏شود. آن، خوراک من و پيامبرانِ پيش از من است. الدعوات (للراوندي)،ص154 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج63،ص229 مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل،ج16،ص425 ادامه دارد ... ______________ @tebbsabzevar

‍ #سلسله_احادیث_پزشکی ‍ ‍ 🔷🔸 غذای مورد علاقه انبیاء و اهل بیت (ع) 🔺قسمت پنجم (شیرینی) : 👈بعَثَ إِلَيَّ الْمَاضِي ع يَوْماً فَأَكَلْنَا عِنْدَهُ وَ أَكْثَرَ مِنَ الْحَلْوَاءِ فَقُلْتُ مَا أَكْثَرَ هَذِهِ الْحَلْوَاءَ فَقَالَ إِنَّا وَ شِيعَتَنَا خُلِقْنَا مِنَ الْحَلَاوَةِ فَنَحْنُ نُحِبُّ الْحَلْوَاءَ. هارون بن موفق مدينى گويد: روزى امام هادى (ع) كسى را در پى من فرستاد، من خدمت آن حضرت شرف‌ياب شدم و غذا خوردم و حلواى فراوانى در آن‌جا بود، عرض كردم: چرا حلوا اين‌قدر زياد است‌؟ فرمود: ما و شيعيان ما از شيرينى آفريده شديم، بنابراين حلوا را دوست داريم. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)،ج‏6،ص321 📚 وسائل الشيعة،ج‏25،ص72 📚 المحاسن،ج2،ص408 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج63،ص285 👈امام کاظم (ع) : إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ نُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَ مَنْ لَمْ يُحِبَّ الْحَلْوَاءَ مِنَّا أَرَادَ الشَّرَابَ. ما خاندانى هستيم كه حلوا را دوست داريم و هر كه از ما حلوا دوست نداشته باشد، شراب خواهد. 📚 وسائل الشيعة،ج‏25،ص276 📚 المحاسن،ج2،ص408 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج63،ص286 👈قيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ ص يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الشَّرَابِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْحُلْوُ الْبَارِدُ. خدمت پیامبر (ص) عرض شد: یا رسول الله! نوشیدنی محبوب شما کدام است؟ فرمودند:(نوشيدنى) شيرين و خنک. 📚 وسائل الشيعة،ج‏25،ص275 📚 المحاسن،ج2،ص407 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج63،ص285 👈امام صادق (ع): لَيْسَ شَيْ‏ءٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنَ السُّكَّرِ. چیزی نزد من محبوب تر از شکر نیست. 📚 وسائل الشيعة،ج‏25،ص104 📚 المحاسن،ج2،ص500 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج63،ص299 📚 مكارم الأخلاق،ص167 🔺اصل شکر آن دانه های قرمزی است که روی نی شکر قرار می‌گیرد اما شکری که الان تهیه می‌کنند این گونه است که آب نی شکر را می‌گیرند و روی آتش قرار می‌دهد تا اینکه غلیظ می‌شود. به نظر می‌رسد که این شکر را نیز شامل بشود. 👈امام صادق (ع): كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يُعْجِبُهُ الْعَسَلُ. پيامبر خدا (ص) همواره به عسل علاقه داشت. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)،ج‏6،ص332 📚 وسائل الشيعة،ج‏25،ص98 📚 المحاسن،ج2،ص499 📚 دعائم الإسلام ،ج2،ص110 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج63،ص85و290و292 👈 دخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع وَ بَيْنَ يَدَيْهِ تَمْرٌ بَرْنِيٌّ وَ هُوَ مُجِدٌّ فِي أَكْلِهِ يَأْكُلُهُ بِشَهْوَةٍ فَقَالَ يَا سُلَيْمَانُ ادْنُ فَكُلْ فَدَنَوْتُ فَأَكَلْتُ مَعَهُ وَ أَنَا أَقُولُ: لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَرَاكَ تَأْكُلُ هَذَا التَّمْرَ بِشَهْوَةٍ فَقَالَ نَعَمْ إِنِّي لَأُحِبُّهُ فَقُلْتُ وَ لِمَ قَالَ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ تَمْرِيّاً وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ تَمْرِيّاً وَ كَانَ الْحَسَنُ تَمْرِيّاً وَ كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ تَمْرِيّاً وَ كَانَ سَيِّدُ الْعَابِدِينَ تَمْرِيّاً وَ كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ تَمْرِيّاً وَ كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ تَمْرِيّاً وَ كَانَ أَبِي تَمْرِيّاً وَ أَنَا تَمْرِيٌّ وَ شِيعَتُنَا يُحِبُّونَ التَّمْرَ لِأَنَّهُمْ خُلِقُوا مِنْ طِينَتِنَا وَ أَعْدَاؤُنَا يَا سُلَيْمَانُ يُحِبُّونَ الْمُسْكِرَ لِأَنَّهُمْ خُلِقُوا مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ. سليمان بن جعفر جعفرى گويد: به حضور امام رضا (ع) شرف‌ياب شدم در مقابل حضرت خرماى برنى بود، آن حضرت با اشتها از آن مى‌خورد، به من فرمود: اى سليمان! نزديك بيا و بخور.من نزديك شدم و با آن حضرت از آن خرما خوردم و به حضرتش گفتم: فدايت شوم! مى‌بينم كه اين خرما را با علاقه ميل مى‌كنيد.فرمود: آرى، من خرما را دوست دارم.گفتم: چرا؟ فرمود: زيرا پيامبر خدا (ص) بسيار خرما را دوست مى‌داشت، حضرت (ع) نيز، چنين بود. امام حسن (ع) نيز، چنين بود. امام حسين (ع) نيز، چنين بود. امام سجّاد (ع) نيز، چنين بود. امام باقر (ع) نيز، چنين بود. امام صادق (ع) نيز، چنين بود. پدرم (ع) نيز، چنين بود و من نيز خرما را بسيار دوست مى‌دارم، شيعيان ما نيز خرما را دوست مى‌دارند؛ زيرا آنان از سِرشت ما خلق شده‌اند و اى سليمان! دشمنان ما به شراب علاقه دارند؛ زيرا آنان از آتشى بدون دود خلق شده‌اند. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)،ج‏6،ص346 📚 وسائل الشيعة،ج‏25،ص136 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج49،ص103 ادامه دارد ... _______________ @tebbsabzevar

#درمان_خانگی 🌓درمان خانگی خوره (قانقاریا و زخم دیابتی) آکله به معنای خوره است. خوره باعث از بین رفتن قسمتی از بدن می‌شود ولی مشکل این است که سریع به جای دیگر منتقل می‌شود. تفاوت جذام با خوره این است که پیشروی جذام کند است. شاید معادل فارسی آن «قانقاریا» است. مثلا در افراد دیابتی اگر انگشت پا سیاه شود باید سریع قطع کنند که در غیر اینصورت مجبور می‌شوند تا از مچ قطع کنند زیرا سریع منتقل می‌شود 🔻1.داروی جامع امام رضا علیه السلام 🔻2. ابتدا کل بدن با نوره مالیده شود و بعد از شستن آن، سرتاسر بدن از نوک سر تا نوک انگشتان را با حناء بمالند. 🔻3. حجامت سر عَنِ الصَّادِقِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِهِ عَلَيْكُمْ بِالْمُغِيثَةِ فَإِنَّهَا تَنْفَعُ مِنَ الْجُنُونِ وَ الْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ وَ الْأَكِلَةِ وَ وَجَعِ الْأَضْرَاسِ. 🔻4. کرم خاکی قرمز در روایت طریقه استفاده از کرم خاکی بیان نشده است. احتمال دارد که بعد از له شدن به محل خوره مالیده شود. شاید هم بتوان روغن آن ها را گرفت، به نظر می‌رسد برای زخم های دیابت خوب است. افرادی که زخم دیابت دارند خوب است که له شده‌ی کرم خاکی را روی زخم بمالند، شاید هم گذاشتن کرم زنده روی زخم مفید باشد. به هرحال داروی جامع امام رضا (علیه السلام) ما را بی نیاز می‌کند. 📔شرح الكافي-الأصول و الروضة (للمولى صالح المازندراني) / ج‏3 / 294، الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) / ج‏2 / 342، بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج‏10 / 173# الدُّودَ الْأَحْمَرَ الَّذِي يُصَابُ تَحْتَ‌ الْأَرْضِ‌ نَافِعٌ‌ لِلْأَكِلَة @tebbsabzevar

🔴🦷بیماری‌های #دهان و #دندان 3⃣سقوط لهات 👈لهات قسمت بالایی و نرم دهان است که اگر پایین بیاید در بلع و حرف زدن ایجاد مشکل می‌کند. ✅درمان آن قرقره کردن با سرکه است. 🌺در روایت آمده:  💎«من أراد ان لا يسقط اذناه، ولالهاته، فلا يأكل حلواً الا تغرغر بخل ومن اراد ان لا يفسد اسنانه فلا يأكل حلواً الا اكل بعده كسرة خبز» 💎 «کسی که نمی‌خواهد مبتلا به افتادگی گوش و لهات شود، هیچ‌وقت شیرینی نخورد مگر اینکه بعد از آن با سرکه قرقره کند و کسی که نمی‌خواهد دندان‌هایش خراب شود شیرینی نخورد مگر اینکه قبل از آن کمی نان بخورد.» پیشگیری از خرابی دندان🖕🖕 @tebbsabzevar

🌺🌺🌺 ولادت حضرت فاطمه معصومه علیها السلام مبارک باد 🌼 زیارت حضرت معصومه(س) 🌼 🌹 السَّلام عَلَیْك یا فاطمه المعصومه اَلسَّلام عَلَیْك یا بِنْت َرَسوُل الله ؛ اَلسَّلامُ عَلَیْك یا بِنْت فاطِمَةَ وَخَدیجَةَ ؛ 🌹السَّلامُ عَلَیْكِ یا بِنْتَ اَمیر ِالْمُومِنینَ اَلسَّلامُ عَلَیْك یا بِنْتَ الْحَسَن ِ وَ الْحُسَیْنِ اَلسَّلامُ عَلَیْك ِیا بِنْتَ وَلِىِّ الله 🌹السَّلامُ عَلَیْكِ یا اُخْتَ وَلِىِّ الله اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یا عَمَّةَ وَلِىِّ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یا بِنْتَ موُسَى بْنِ جَعْفَر وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُهُ زیارت حضرت معصومه (س) در دنیا و آخرت روزی تان ان شاءالله التماس دعای فراوان 🙏

🔴🦷بیماری‌های #دهان و #دندان 4⃣سوراخ شدن دندان (کرم‌خوردگی دندان) 👈هندوانه ابوجهل درمان شاخص بیماری‌های دهان و دندان است. 🌺در روایتی از امام کاظم (ع) آمده:  💎«دواء الضرس تأخذ حنظلة فتقشرها ثم تستخرج دهنها فإن كان الضرس مأكولا منحفرا تقطر فيه قطرات وتجعل منه في قطنة شيئا وتجعل في جوف الضرس وينام صاحبه مستلقيا يأخذه ثلاث ليال» 💎 «درمان دندان، یک هندوانه ابوجهل بگیرید، پوستش را بگیرید سپس روغنش را خارج کنید، اگر دندان خورده شده (سوراخ شده) چند قطره داخل دندان بریزید و تکه پارچه‌ای(ترجیحاً از جنس کتان) را با روغن آغشته کنید و در سوراخ دندان قرار بدهید و سه شب به پشت بخوابید.» 🔺هندوانه ابوجهل یک میکروب‌کش قوی برای میکروب‌هایی است که باعث فساد دندان هستند و با از بین بردن این میکروب‌ها شرایط را برای ترمیم آسیب‌ها فراهم می‌کند. @tebbsabzevar

‍ #سلسله_احادیث_پزشکی #تدابیر_ماه ⚜ امام رضا علیه السلام: «حَزِيرَانُ ثَلاَثُونَ يَوْماً يَذْهَبُ فِيهِ سُلْطَانُ اَلْبَلْغَمِ وَ اَلدَّمِ وَ يُقْبِلُ زَمَانُ اَلْمِرَّةِ اَلصَّفْرَاوِيَّةِ وَ نُهِيَ فِيهِ عَنِ اَلتَّعَبِ وَ أَكْلِ اَللَّحْمِ دَاسِماً وَ اَلْإِكْثَارِ مِنْهُ وَ شَمِّ اَلْمِسْكِ وَ اَلْعَنْبَرِ وَ يَنْفَعُ فِيهِ أَكْلُ اَلْبُقُولِ اَلْبَارِدَةِ كَالْهِنْدَبَاءِ وَ بَقْلَةِ اَلْحَمْقَاءِ وَ أَكْلُ اَلْخُضَرِ كَالْخِيَارِ وَ اَلْقِثَّاءِ وَ اَلشِّيرَخِشْتِ وَ اَلْفَاكِهَةِ اَلرَّطْبَةِ وَ اِسْتِعْمَالُ اَلْمُحَمِّضَاتِ وَ مِنَ اَللُّحُومِ لَحْمُ اَلْمَعْزِ اَلثَّنِيِّ وَ اَلْجَذَعِ وَ مِنَ اَلطُّيُورِ اَلدَّجَاجُ وَ اَلطَّيْهُوجُ وَ اَلدُّرَّاجُ وَ اَلْأَلْبَانِ وَ اَلسَّمَكِ اَلطَّرِيِّ.» حزیران ۳۰ روز است(۲۳ خرداد-۲۱ تیر)؛ در این برج سلطه‌ی بلغم و خون از بين می‌رود، و زمان غلبه‌ی صفرا است. در این برج نهی می‌شود از: خستگی، خوردن گوشت پرچرب و زیاده‌روی در گوشت، بوییدن مشک و عنبر./ در این برج نافع است: سبزی‌های سرد مانند کاسنی، خرفه. و صیفی‌جات مانند: خیار، خیار چنبر و شیرخشت. و میوه‌های آبدار و ترشیجات، و گوشت‌ها: گوشت بز ٢ و ۳ ساله، و از پرندگان: مرغ، تیهو، دراج(نوعی کبک)؛ و مصرف لبنیات و ماهی تازه سودمند است. 📚 منبع : رساله ذهبیه/ بحارالأنوار، ج۵۹، ص۳۱۵ ⚠️ خستگی یعنی فعالیت زیاد و ورزشی که موجب خستگی میشه در این ماه انجام نشه. در طب اسلامی گوشت مرغ به طور کل مضر نیست و در این ماه مفید است، در ماه‌های دیگر هم اگر کسی توانایی مصرف گوشت قرمز نداره توصیه به مصرف گوشت مرغ میشه. ترشیجات نیز در این برج سودمند است به شرطی که با سرکه طبیعی درست شده باشه. #برج #تابستان #حزیران #خرداد #تیر @tebbsabzevar

#درمان_خانگی ✨درمان خانگی جُذام و مشکلات حاد پوستی 🔹1. مصرف ریحان کوهی (باذروج) 🔹2. مصرف برگ چغندر 🔹3. مصرف سنا مکی 🔹4. مالیدن نوره به تمام بدن و سپس مالیدن حنا 🔹5. بعد از نماز صبح سه مرتبه بگوید: «سُبْحَانَ‏ اللهِ الْعَظِيمِ‏ وَبِحَمْدِهِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيم‏ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيم» 🔹6. سه مرتبه یا هفت مرتبه بعد از نماز صبح و سه مرتبه یا هفت مرتبه بعد از نماز مغرب: «بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحیم لا حَولَ وَ لا قُوَهَ إلّا بِاللهِ العَلي العَظیمِ» 🔹7. مصرف سنجد 🔹8. چهل صباح اسپند هر روز یک مثقال 🔹9. بوییدن گل نرگس 🔹10. نوشتن سورۀ انعام با عسل و نوشیدن آب آن 🔹11. مالیدن محلول تربت امام حسین علیه السلام و آب باران روی محل جذام 🔹12. مصرف شلغم (السلجم) 🔹13. استفاده از نمک دریا 🔹14. حجامت سر 🔹15- خوردن خورشت با گوشت گاو 🔹16-کرفس @tebbsabzevar

#درمان_خانگی 💮درمان خانگی پیسی 🔻1. شستن سر با گل ختمی 🔻2. خوردن بادمجان آب پز 🔻3. گرفتن ناخن در روز پنجشنبه 🔻4. پختن گوشت گاو با برگ چغندر 🔻5. خوردن و مالیدن محلول تربت امام حسین علیه السلام با آب باران 🔻6. خورشت گوشت گاو 🔻7. خوردن سویق خشک 🔻8. وضو بگیرد و دو رکعت نماز بخواند و بگوید: «يَا اللهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا سَمِيعُ وَ يَا سَامِعَ الدَّعَوَاتِ يَا مُعْطِيَ الْخَيْرَاتِ أَعْطِنِي خَيْرَ الدُّنْيَا وَ خَيْرَ الْآخِرَةِ وَ قِنِي شَرَّ الدُّنْيَا وَ شَرَّ الْآخِرَةِ وَ أَذْهِبْ عَنِّي مَا أَجِدُ فَقَدْ غَاظَنِي‏ الْأَمْرُ وَ أَحْزَنَنِي» 🔻9. نوشتن سوره یس با عسل و نوشیدن آب آن 🔻10. مویز را بخیسانید و آب آن را بخورید. 🔻11. حنا و نوره طبیعی را مخلوط کنید و بمالید. 🔻12. قرائت دعای شریف زیر: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ تُبْرِئُ‏ الْأَكْمَهَ‏ وَ الْأَبْرَصَ وَ تُحْيِي الْعِظَامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ أَلْبِسْهَا عَفْوَكَ وَ عَافِيَتَكَ مَا تَرَى أَثَرَ إِجَابَةِ دُعَائِي‏» 🔻13-شروع و پایان غذا با نمک دریا @tebbsabzevar

#درمان_خانگی درمان خانگی قطع شدن قاعدگی 🔹1. حنا به سر مالیدن 🔹2. حجامت ساق پا 🔹3. مصرف گوشت گوسفند پخته شده با شیر گاو @tebbsabzevar

#سلسله_احادیث_پزشکی 🥒 نوشیدنی خیار و نمک ⚠️ طبع خیار سرد است که موجب کاهش صفرا و رطوبت بخشی بدن و کاهش تب و گرما می‌شود. برای رفع مضرات ناشی از سردی خیار باید آن ‌را با شیء گرم مانند نمک مصرف کرد. 👈 امام صادق علیه‌السلام: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَأْكُلُ‏ الْقِثَّاءَ بِالْمِلْحِ‏.» رسول خدا خیار را با نمک می‌خورد. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)،ج6،ص373 📚 وسائل الشيعة،ج25،ص209 📚 المحاسن،ج2،ص558 📚 مكارم الأخلاق،ص185 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)،63،ص253 📚 مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل،ج16،ص412 ✍ طرز تهیه: با آبمیوه‌گیر، آب خیار را گرفته یا خیار را خرد کرده داخل مخلوط کن بریزید سپس آن‌را از صافی توری یا پارچه نخی رد کنید تا آب آن گرفته شود.سپس کمی نمک دریا به آن اضافه کنید و به صورت خنک میل کنید. #خیار 🥒 #نمک 🧂 @tebbsabzevar

‍ #سلسله_احادیث_پزشکی ‍ ‍ 🍲 #کواکب ( #فرنی_حبوبات) 👈 قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع‏) أَيَّ شَيْ‏ءٍ تُطْعِمُ عِيَالَكَ فِي الشِّتَاءِ قُلْتُ اللَّحْمَ فَإِذَا لَمْ يَكُنِ اللَّحْمُ فَالزَّيْتَ وَ السَّمْنَ قَالَ فَمَا يَمْنَعُكَ عَنْ هَذَا الْكَرْكُورِ فَإِنَّهُ أَمْرَأُ شَيْ‏ءٍ فِي الْجَسَدِ يَعْنِي الْمُثَلَّثَةَ قَالَ وَ أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ الْمُثَلَّثَةَ يُؤْخَذُ قَفِيزُ أَرُزٍّ وَ قَفِيزُ حِمَّصٍ وَ قَفِيزُ بَاقِلَّى أَوْ غَيْرِهِ مِنَ الْحُبُوبِ ثُمَّ يُرَضُّ جَمِيعاً وَ يُطْبَخُ. امام صادق(ع) فرمودند: در زمستان به خانواده‌ی خود چه غذایی می‌دهی؟ عرض کردم گوشت. و اگر گوشت نباشد، روغن زرد و روغن زیتون. فرمودند: چرا آش نمی‌خورید؟ زیرا بهترین غذایی که در بدن هضم می‌شود.آش است غذایی که از سه چیز تشکیل می‌شود یک اندازه برنج و به همین اندازه نخود و باقلا یا حبوبات دیگر (مانند ماش و عدس و مانند آن) سپس بکوبید و نرم کنید و بپزید. 📚 الكافي،ج‏6،ص320 📚 المحاسن،ج‏2، ص404 📚 وسائل الشيعة،ج‏25،ص71 📚 بحار الأنوار،ج‏63،ص84 👈 در روایت مشابه دیگری آمده : قَالَ الصَّادِقُ (ع) لِلْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ أَيَ‏ شَيْ‏ءٍ تُطْعِمُ‏ عِيَالَكَ‏ فِي‏ الشِّتَاءِ قَالَ قُلْتُ اللَّحْمَ قَالَ إِنْ لَمْ يَكُنِ اللَّحْمُ قَالَ قُلْتُ السَّمْنَ قَالَ مَا يَمْنَعُكَ مِنَ الْكَوْكَبِ فَإِنَّهُ أَقْوَى فِي الْجَسَدِ كُلِّهِ يَعْنِي الْمُثَلَّثَةَ وَ هِيَ قَفِيزُ أَرُزٍّ وَ قَفِيزُ حِمَّصٍ وَ قَفِيزُ بَاقِلَّاءَ أَوْ غَيْرِهِ يُدَقُّ جَمِيعاً وَ يُطْبَخُ وَ يَتَحَسَّى بِهِ كُلَّ غَدَاة. «امام صادق (ع) به او (راوی) فرمود در زمستان چه چیزی به خانواده‌ات می‌دهی به‌عنوان غذا؟ عرض کردم گوشت، امام فرمود اگر گوشت نباشد؟ عرض کردم روغن زرد، امام فرمودند چرا کواکب استفاده نمی‌کنی، این قوی‌تر است در بدن، مقداری برنج و مقداری نخود و مقداری هم باقلا یا غیر از آن (چیزهای مانند ماش یا عدس) را بکوبید سپس پخته شود و به‌عنوان سوپ هرروز صبح، صبحانه این را قرار بدهید.» 📚 مكارم الأخلاق،ص163 🔺کواکب چیزی شبیه آش امروزی است با این تفاوت که مواد آن اول کوبیده یا آسیاب می‌شود سپس پخته می‌شود. 🔺این غذا در بعضی شهرها مانند اصفهان درست می‌شود. حبوبات را نرم می‌کنند و نرم شده ها را می‌فروشند و می‌خرند و می‌پزند. غذایی شدیداً مقوی است. 🌟 مواد لازم: 🔸برنج قهوه ای یک پیمانه 🔸نخود یک پیمانه 🔸باقلا یک سوم پیمانه 🔸عدس یک سوم پیمانه 🔸ماش یک سوم پیمانه 🔸پیاز متوسط یک عدد 🔸روغن زیتون دو قاشق غذاخوری 🔸نمک دریا به مقدار لازم ✍🏻 طرز تهیه : پیاز را به صورت خیلی زیر خرد کرده و با روغن زیتون تفت دهید. هریک از حبوبات را به صورت نرم آسیاب کرده (ولی الک نکنید) و داخل ظرف بریزید و آب اضافه کنید و گاهی هم بزنید تا ته نگیرد و پخته شود. ⚠️ نکته : در این غذا نمی‌توان از سویق حبوبات استفاده کرد زیرا خواص حبوبات پخته شد در آب با حبوباتی که بدون روغن تفت داده شده اند متفاوت است. معمولا غذاهای تقویتی به صورت آب‌پز تهیه می‌شود و غذاهایی که جنبیه دارویی بیشتر دارند با سایر روش ها درست می‌شود. هرچند این قاعده مطلق نیست. ⭕️ این غذا می‌تواند به عنوان جایگزین انواع کنسروهای حبوبات که در مناطق جنگی و بحران زده کاربرد دارد ،مورد استفاده قرار گیرد. انواع کنسروها به دلیل داشتن مقدار زیاد مواد نگه دارنده سرطانزا و مضر و همچنین جنس ظرف فلزی معمولا موجب بروز مشکلات پوستی و گوارشی شدید مانند یبوست و نفخ می‌شود که از معضلات افراد حاضر در مناطق جنگی و مناطق بحران زده است. میتوان این حبوبات را به صورت پودر بسته بندی کرد و با اضافه کردن مقداری آب و روغن آنرا به سرعت پخت و مصرف کرد. این غذا به صورت جیره غذایی بسیار مقوی است و مدت زیادی قوت بدن را برای فعالیت تأمین می‌کند. _____________ @tebbsabzevar

#درمان_خانگی #درمان_خانگی_نازائی👪 🔹1. خوردن ریزه غذاهای سفره 🔹2. مصرف تخم مرغ محلی 🔹3. مصرف گوشت پخته شده با تخم مرغ محلی 🔹4. مصرف تخم مرغ محلی با پیاز، سرخ شده در روغن زیتون 🔹5. مصرف کاسنی 🔹6. نوشیدن آب باران 🔹7. استغفار کردن 🔹8. مداومت در اذان گفتن 🔹9. نیت کنند اسم فرزند پسر را محمد قرار دهند. 🔹10. همبستر شدن در آخر شب 🔹11. دعاهای ناباروری 👇 ✨نماز و دعاء برای فرزند آوری کسی که می‌خواهد همسرش باردار شود دو رکعت نماز بخواند بعد از نماز جمعه که در آن دو رکعت رکوع و سجود را طولانی کند و بگوید: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَا سَأَلَكَ بِهِ زَكَرِيَّا إِذْ قَالَ‌ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ‌ اللَّهُمَّ هَبْ لِي‌ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ اسْتَحْلَلْتُهَا وَ فِي أَمَانَتِكَ أَخَذْتُهَا فَإِنْ قَضَيْتَ فِي رَحِمِهَا وَلَداً فَاجْعَلْهُ غُلَاماً وَ لَا تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ فِيهِ نَصِيباً وَ لَا شِرْكا اگر نماز جمعه نخواند بعد از نماز ظهر این نماز خوانده بشود ✨دعاء برای طلب فرزند اگر کسی فرزند دار نشده است بگوید: إِذَا أَبْطَأَ عَلَى‌ أَحَدِكُمُ‌ الْوَلَدُ فَلْيَقُلِ- اللَّهُمَ‌ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ‌ وَحِيداً وَحْشاً فَيَقْصُرَ شُكْرِي عَنْ تَفَكُّرِي‌ بَلْ هَبْ لِي عَاقِبَةَ صِدْقٍ ذُكُوراً وَ إِنَاثاً آنَسُ بِهِمْ مِنَ الْوَحْشَةِ وَ أَسْكُنُ إِلَيْهِمْ مِنَ الْوَحْدَةِ وَ أَشْكُرُكَ عِنْدَ تَمَامِ النِّعْمَةِ يَا وَهَّابُ يَا عَظِيمُ يَا مُعَظَّمُ‌ ثُمَّ أَعْطِنِي فِي كُلِّ عَافِيَةٍ شُكْراً حَتَّى تُبَلِّغَنِي مِنْهَا رِضْوَانَكَ فِي صِدْقِ الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ وَفَاءٍ بِالْعَهْد ✨دعای هشام در صبح و شام هفتاد مرتبه سبحان الله بگو و ده مرتبه استغفار کن و نه مرتبه تسبیح بگو و دهمین را با استغفار ختم کن و سپس بگو: اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً. يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً. وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً ✨دعای دیگر در حال سجده این دعا را بخوان: رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ @tebbsabzevar

#درمان_خانگی #درمان_خانگی_بی_اختیاری_ادرار 🔹1. مصرف سنجد 🔹2. #اسپند 6 مرتبه با آب سرد شسته شود و یک مرتبه با آب گرم، سپس در سایه خشک کنید و آغشته کنید به روغن گل سرخ و بدون آب میل کنید 🔹3. کندر و میخک و شکر سفید آسیاب و به آن اسپند ناساب اضافه شود به طور مساوی و ناشتا سه گرم و ربع مصرف شود. ❗️منظور شکر سفید صنعتی نیست. هرگاه شکر سرخ را چند مرتبه تصفیه کنند به شکر سفید تبدیل میشود @tebbsabzevar

#سلسله_احادیث_پزشکی ⚜ امام صادق علیه السلام: « خل الخمر یشد اللثة و یقتل دوآب البطن و یشد العقل » سرکه لثه را تقویت می‌کند، کرم معده را از بین می‌برد و عقل را نیرو می‌بخشد. 📚 منبع : کافی، ج۶، ص۳۳۰، ح۹ #سرکه #لثه #عقل 🧠 @tebbsabzevar

#درمان_خانگی #درمان_خانگی_سختی_ادرار 🔹1. زیاد قرآن خواندن 🔹2. پا را بشویید و روی ساق پا این آیه: «فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ ..... لِمَنْ كانَ كُفِر» را بنویسید. 🔹3. قرائت دعای علیل 🔹4. #سیاهدانه آخر شب 7 دانه میل شود 🔹5. نوشیدن آب آسمان 🔹6. رعایت آداب رابطه جنسی @tebbsabzevar

🔴 #آداب_مصرف_مرکبات ✍بعد از خوردن مرکبات، نان خشک بخورید تا آن را هضم کند. ابوبصیر چنین روایت می کند: به امام صادق علیه السلام عرض کردم که در خوردن بالنگ یا عسل، زیاده روی کردم، به طوری که سنگینی آن را احساس می کنم. امام علیه السلام غلام را صدا زد و فرمود: نزد فلان خانم برو و به او بگو، از تکّه نان هایی که در تنور خشک می کنی، برای ما بفرست. غلام [ رفت و ] نان را نزد امام علیه السلام آورد. امام به ابوبصیر فرمود: بخور؛ زیرا نان خشک، هضم کننده بالنگ است. من نان خشک را خوردم، سپس از جا بلند شدم، در حالی که احساس می کردم چیزی نخورده ام. 📚 کافی، ج ۶، ص ۳۵۹، ح ۱ مرکبات را بعد از غذا بخورید. در این باره روایات می فرمایند: بعد از غذا اُترج بخورید، زیرا آل پیامبر علیهم السلام این کار را انجام می دادند. 📚 محاسن، ص ۵۵۵، ح ۹۰۷ امام صادق علیه السلام از عبد الله بن ابراهیم پرسید: طبیبان، چه سفارشی درباره اترج می کنند؟ گفتم: به ما امر می کنند که مرکبات را قبل از غذا بخوریم. امام علیه السلام فرمود: ولی من امر می کنم که بعد از غذا بخورید. 📚 کافی، ج ۶، ص ۳۵۹، ح ۲ امام صادق علیه السلام به اصحابش فرمود: طبیبان، چه سفارشی برای اترج می کنند؟ گفتند: آن ها امر می کنند که مرکبات را قبل از غذا بخورید. امام علیه السلام فرمود: قبل از غذا، چیزی بدتر از اترج نیست و بعد از غذا، چیزی مفیدتر از اترج نیست. مربای مرکبات درست کنید. روایتی می فرماید: مربای اترج بخورید، زیرا در درون آن، عطری مانند عطر مُشک دارد. 📚 طب الائمة، ص ۱۳۵ مرکبات را در شب نخورید. امام رضا علیه السلام می فرماید: خوردن اترج در شب، چشم را چپ می کند و سبب لوچی می شود. 📚 رساله ذهبیه، ص ۲۷ 👈 برخی میوه ها سفارش شده است که آن را ببویید، مانند سیب و به و برخی میوه ها هم سفارش شده است که به آن ها نگاه کنید، مانند بالنگ سبز و سیب قرمز. @tebbsabzevar

‍ #سلسله_احادیث_پزشکی ‍ 🍆 بادمجان سرخ کرده 👌 بادمجان سرخ کرده در روغن زیتون مخصوصاً در زمان اوج گرما در فصل خرما پزان بسیار مفید است. بادمجان سرخ کرده با روغن زیتون درمان بسیار خوبی برای سودا و نرم شدن عروق بدن،شادابی و روشنی پوست و کلا برای هر بیماری و مشکلی مفید می‌باشد. 👈 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: عَلَيْكُمْ بِالْبَاذَنْجَانِ الْبُورَانِيِّ فَهُوَ شِفَاءٌ يُؤْمِنُ مِنَ الْبَرَصِ‏ وَ كَذَا الْمَقْلِيُّ بِالزَّيْتِ‏ بر شما باد بادمجان آب پز که شفائی است که ایمنی از پیسی می‌دهد. همچنین بادنجان سرخ کرده با روغن زیتون این خاصیت را دارد. 📚 مكارم الأخلاق،ص183 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج63،ص223 ✅ از روایات استفاده می‌شود که سرخ کردن با روغن زیتون مشکلی ندارد برخلاف تبلیغاتی که امروزه علیه سرخ کردن با روغن زیتون می‌شود. 👈 و كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي دَارِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْبَاذَنْجَانَ‏ فَجَعَلَ ص يَأْكُلُ فَقَالَ جَابِرٌ إِنَّ فِيهِ لَحَرَارَةً فَقَالَ ص [يَا جَابِرٍ مَهْ‏] إِنَّهَا أَوَّلُ شَجَرَةٍ آمَنَتْ بِاللَّهِ اقْلُوهُ وَ أَنْضِجُوهُ وَ زَيِّتُوهُ وَ لَبِّنُوهُ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الْحِكْمَة پیامبر (ص) در خانه جابر بود پس برای او بادمجان آوردند پس پیامبر(ص) شروع به خوردن کرد. جابر عرض کرد بادنجان گرم است. فرمود: ای جابر! بادمجان اولین گیاه و درختی است که به خدا ایمان آورد. سرخ کنید و بپزید و روغن زیتون به آن اضافه کنید و ماست به آن اضافه کنید زیرا حکمت را زیاد می‌کند. 📚 الدعوات (للراوندي)،ص158 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)،ج63،ص224 📚 مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل،ج16،ص430 🔸بادمجان از لحاظ سردی و گرمی هوشمند عمل می‌کند و هرجا نیاز به گرمی باشد گرم است و هر جا نیاز به سردی باشد سرد می‌شود: ✍ طرز تهیه: بادمجان قلمی را شسته و به قطعات دلخواه خرد کنید (اگر ممکن است با پوست) و روی آن نمک بپاشید و در روغن زیتون فرابکر بودار با شعله بسیار ملایم سرخ کنید. 💠 این غذا را به روش های مختلف می توانید مصرف کنید. می‌توان آن‌را با نان و همراه با کمی ماست میل کرد.و همچنین می‌توان هنگام تهیه انواع خورشت و سایر غذاها، بادمجان سرخ کرده را به آنها اضافه کرد. 🔰 در سال‌های اخیر برخی بادمجان ها دیده شده که بدون بذر و تخم هستند و یا بذر آنها ناقص تشکیل شده است.به احتمال زیاد این بادمجان ها دستکاری ژنتیکی شده و تراریخته هستند.برای اطمینان از بادمجان هایی استفاده کنید که تخم و بذر داخل آنها وجود دارد. ✳️ بهترین روغن زیتون، روغنی است که مستقیماً از زیتون گرفته شده باشد، و هیچ گونه فرآوری مانند تصفیه، بوگیری، اضافه کردن انواع مواد دیگر برای رفع بوی آن انجام نشده باشد. #بادمجان بادنجان 🍆 @tebbsabzevar

🤍بہترین زمان #نوره زدن، جـمـعــہ است❗️ 🔶🔹روایت اول 📜متن روایت: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قِيلَ لَهُ يَزْعُمُ بَعْضُ اَلنَّاسِ أَنَّ اَلنُّورَةَ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ مَكْرُوهَةٌ فَقَالَ «لَيْسَ حَيْثُ ذَهَبَ! أَيُّ طَهُورٍ أَطْهَرُ مِنَ اَلنُّورَةِ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ؟!» 📝ترجمه‌ی روایت: احمد گفت: به امام صادق علیه السلام گفته شد: بعضی از مردم گمان می‌کنند که نوره در روز جمعه مکروه است. پس حضرت فرمود: «اینچنین که می‌روند نیست! کدام پاک کننده‌ای پاک کننده تر از نوره‌ در روز جمعه؟!» منبع: 📕کافی، ج ۳، ص ۴۳۰ و ج ۶، ص ۵۰۶ ✍🏻بیان: ✓علامه مجلسی در شرح خود بر این حدیث می‌فرماید: «يدل على أن المنع الوارد فيه محمول على التقية» (این روایت بر این دلالت می‌کند که منع وارد درباره‌ی #نوره_زدن در جمعه (که در روایات دیگر وارد شده) بر تقیه حمل می‌شود: مرآة العقول، ج ۱۵، ص ۳۷۱) ✓دلیل این سخن علامه، روایتی است که امام صادق علیه السلام فرمود: «آنچه از من شنیدی که شبیه قول مردم بود پس در آن تقیه است.» (التهذيب، ج ۸، ص ۹۸ و الإستبصار، ج ۳، ص ۳۱۸) و در این روایتی که ذکر شد نیز سخن از قول مردم شده و نشان می‌دهد روایات دیگری که از نوره زدن در جمعه نهی می‌کرده مطابق با قول مردم بوده پس در آن‌ها تقیه بوده است. ✓هرچند لحن شناسان با نظر به روایاتِ نهی از نوره زدن در جمعه می‌فهمند که هیچ تعارضی با این روایت ندارد! چرا که در آن روایات، ائمه علیهم السلام فرمودند: «هرکس در چهارشنبه نوره بزند ترس #پیسی بر او می‌رود و هرکس در جمعه نوره بزند و پیسی بگیرد کسی به جز خودش را سرزنش نکند! (عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج ۱، ص ۲۴۸ و من لايحضره الفقيه، ج ۱، ص ۱۲۰)» و برای یک لحن شناس و فقیه حقیقی پرواضح است که این لحن، گویای آن است که علت پیسی گرفتنِ کسی از نوره در چهارشنبه و جمعه باور غلط او به این اتفاق است پس تنها خودش سزاوار سرزنش است که چنین باور غلطی دارد؛ یعنی علت پیسی گرفتنش خود این نوره زدن در جمعه نیست بلکه علت اصلی، باور غلط اوست. ولی کسی که باورش را از دهان مردم نمی‌گیرد و به آنچه مردم می‌گویند اعتنا نمی‌کند بلکه باورهایش را فقط با شنیدن از اهل بیت علیهم السلام می‌گیرد، هیچ اعتقادی به پیسی گرفتن از نوره در جمعه نخواهد داشت و با نوره زدن در جمعه پیسی نخواهد گرفت بلکه به نهایت پاکیزگی پاک خواهد شد! ✓عین همین مسأله درباره‌ی حجامت چهارشنبه نیز وارد است؛ زیرا همین لحن و بیان درباره‌ی حجامت چهارشنبه آمده است (مکارم الأخلاق، ج ۱، ص ۷۵) و اگر کسی به نحسی چهارشنبه و بد بودن حجامت در چهارشنبه باور نداشته باشد بلکه به هدف ابطال این باور حجامت کند نه تنها هیچ آسیبی نمی‌بیند بلکه از هر آفت و گزندی در امان بوده و بدنش به کلی پاکسازی خواهد شد. (طب الأئمة علیهم السلام، ج ۱، ص ۵۸ و الخصال، ج ۲، ص ۳۸۶) 🔶🔹روایت دوم 📜متن روایت: عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَطْلِي اَلْعَانَةَ وَ مَا تَحْتَ اَلْأَلْيَتَيْنِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ.» 📝ترجمه روایت: از امام صادق علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: «رسول خدا صلی الله علیه و آله همیشه در هر جمعه، زیر شکم و زیر دو برآمدگی باسن را نوره می‌زد.» منبع: 📕کافی، ج ۶، ص ۵۰۷ ✍🏻بیان: ✓منظور از «تحت الألیتین» کل ناحیه‌‌ای است که روی مقعد و اطراف آن را تا بیضه و اطراف بیضه شامل می‌شود که پوست این ناحیه نسبت به نواحی دیگر، به نوره حساس‌تر است و زودتر می‌سوزد. ✓تجربه نشان داده است که نوره در روز جمعه نمی‌سوزاند! یا در صورت عدم رعایتِ کاملِ آدابی که در #رساله_ذهبیه آمده (اینجا)، بسیار بسیار اندک می‌سوزاند که با روغن مالی نهایتاً در عرض دو روز خوب خواهد شد. اما در روزهای دیگر، پوست حساسیت بسیار بیشتری نسبت به نوره دارد و در اکثر مواقع می‌سوزد. دلیل این مطلب روایتی است که می‌فرماید: «خون در هر شب جمعه از ترس قیامت به درون بدن می‌رود و تا پنج شنبه‌ به جایگاه خود باز نمی‌گردد» (الخصال، ج ۲، ص ۳۸۹). پس چون در روز جمعه خون در ظاهر بدن نیست لذا هیجان دم که عامل حساسیت و نازکی پوست بدن است نخواهد بود و پوست یا اصلاً نمی‌سوزد یا بسیار اندک می‌سوزد. ✓علت اینکه حضرت، حساس‌ترین ناحیه‌ی پوست یعنی کل عورتین و زیر باسن را در جمعه نوره می‌زدند نیز همین است که پوست این نواحی نسوزد و یا در صورت عدم مراعات، بسیار اندک بسوزد. 🤲🏻ان شاء الله سنت اهل بیت علیهم السلام را همیشه درست بفهمیم و درست عمل کنیم.🌸 @tebbsabzevar