🍃✼🦋✼🍃 #تفسیرنور #تفسیرنورالثقلین ⏪سوره مائده آيه 110 ( بسم الله الرحمن الرحیم) ⤵️إِذْ قَالَ اللَّهُ يَعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَى‏ وَ لِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَيةَ وَالْإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيَْةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِى وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِى وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى‏ بِإِذْنِى وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِى إِسْرَ ءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ ‏ ترجمه 🔻 ⤵️زمانى كه خداوند فرمود: اى عیسى پسر مریم! نعمتم را بر تو و بر مادرت یاد كن. آنگاه كه تورا با »روح‏القدس« (جبرئیل) تأیید كردم. در گهواره (به اعجاز) و در بزرگسالى (به وحى) با مردم سخن گفتى، 🍁🍃 و آنگاه كه كتاب و حكمت و تورات و انجیل به تو آموختم، و (فراموش مكن زمانى را كه) به اذن من از گِل (چیزى) به صورت پرنده ساختى و در آن دمیدى، 🍁🍃پس با اذن من پرنده ‏اى شد، و با اذن من كور مادرزاد و پیسى گرفته را شفا مى‏دادى، و آنگاه كه به اذن من، مردگان را (زنده) از گور بیرون مى ‏آوردى، 🍁🍃و (به یاد آور) زمانى كه (دست ظلم) بنى ‏اسرائیل را از تو كوتاه كردم، آنگاه كه تو دلایل روشن برایشان آوردى، پس كافران از ایشان (درباره‏ى معجزات تو) گفتند: این، چیزى جز سحر آشكار نیست. ┅═══🍃✼🦋✼🍃 نکته ها🔻تفسیرنور☀️ ⤵️از این آیه تا آخر سوره، درباره حضرت عیسى علیه السلام است. در این آیه، انواع لطف الهى، و در آغاز همه، تأیید به روح القدس درباره حضرت مسیح بیان شده است. 🌴در آغاز آیه مى‏فرماید: اى عیسى! یاد كن از نعمت‏هایى كه به تو و به مادرت دادم، ولى آنچه از نعمت‏ها در آیه به چشم مى‏ خورد همه‏ ى نعمت‏ها مربوط به حضرت عیسى است (نه مادرش)، 🌴شاید به خاطر آن كه نعمت به فرزند در حقیقت نعمت به مادر است. شاید هم مراد آیه، نعمت‏هایى باشد كه در سوره آل عمران درباره‏ى حضرت مریم آمده است. 🌴شاید مراد از كتاب، كتب غیر تورات و انجیل باشد و نام تورات و انجیل با آنكه آن دو نیز كتابند به خاطر اهمیّت برده شده است. 🌴از على‏ علیه السلام پرسیدند: آن حیوانى كه بدون قرار گرفتن در رحم (یا تخم) پیدا شد چیست؟ فرمود: پرنده‏ اى كه حضرت عیسى با دمیدن در مجسمه به وجود آورد. 📕 آل‏ عمران، 42 تا 45تفسیر نورالثقلین. ┅═══🍃✼🦋✼🍃 پيام ها ⚡📬 1-🌾 یاد الطاف خدا به اولیایش، مایه‏ى دلگرمى براى رهروان حقّ است. «اذ» 2-🌾 پیامبران هم نباید از یاد نعمت‏هاى خدا غافل شوند. «یا عیسى ابن مریم اذكر...» 3-🌾 زن به مقامى مى‏رسد كه دوش به دوش پیامبر مطرح مى‏شود. «علیك و على والدتك»، بلكه یك زن و فرزند پیامبرش، با هم یك آیه شمرده مى‏شوند. «و جعلناها وابنها آیة» 4-🌾 حضرت عیسى، با تكلّم در گهواره، هم نبوّت خویش و هم عفت و عصمت مادرش را ثابت كرد. «تُكلّم النّاس فى المهد» 5 -🌾 سخنان عیسى در گهواره نمایى از وحى بود. «ایّدتك بروح القدس تكلّم...» 6-🌾 اراده‏ ى الهى، نیاز به تجربه، قدرت و گذشت زمان را حل مى‏كند و حضرت عیسى، بدون تجربه و تمرین و صرف زمان، در كودكى همان حرف‏هاى صحیح را مى‏گوید كه در پیرى مى‏زند، نه حرف كودكانه. «فى المهد وكهلاً» 7-🌾 پیامبران، هم باید علم داشته باشند «الكتاب»، هم بینش «الحكمة»، هم گفته‏ هاى پیشینیان را بدانند «التوراة»، و هم پیام جدید داشته باشند. «الانجیل» 8 -🌾 تعبیر آفرینش وخلق، به غیر خدا هم نسبت داده مى‏شود. «اذتخلق» 9-🌾 اذن خداوند، مجوّز ساختن مجسّمه پرندگان بوده است. «تخلق من الطّین كهیئة الطیر باذنى» 10-🌾 اولیاى خاص خدا، ولایت تكوینى دارند. (جملات «تخلق، تنفخ، تبرء و تخرج» به حضرت عیسى خطاب شده است). 11-🌾 در اعجاز عیسى علیه السلام، هم نفس مسیحایى او و هم هنر مجسمه ساختن نقش داشته است. «كهیئة الطیر ... فتنفخ» 12-🌾 نفس مسیحایى، جماد را پرواز داد، ولى دلهاى بنى‏ اسرائیل را نه. «فتنفخ فیها فتكون طیراً» 13-🌾 آنجا كه خطر شرك زیاد است، تكرار توحید لازم است. (تكرار «تخلق... باذنى... تبرء... باذنى... تخرخ الموتى باذنى» 14-🌾 وقتى خداوند، قدرت احیاگرى و شفا دادن را به انبیا مى‏دهد، توسّل و استمداد مردم نیز باید جایز باشد. «تخلق من الطین... فتكون طیرا باذنى و تبرء الاكمه و الابرص باذنى و اذ تخرج الموتى باذنى» (مگر مى‏‌شود خداوند به كسى قدرت بدهد، امّا مردم را از توجّه به آن منع كند؟!) 15-🌾 زنده شدن مردگان و «رجعت»، در همین دنیا صورت گرفته است. «تخرج الموتى» @telaavat 🌸🍃🌸

🍃✼💠✼🍃 #تفسیرنور ⏪سوره مائده آيه 111 (بسم الله الرحمن الرحیم) ⤵️وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ ءَامِنُواْ بِى وَبِرَسُولِى قَالُواْ ءَامَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ ‏ ترجمه 🔻 ⤵️و (به یاد آور) زمانى كه به حواریّون (یاران مخصوص حضرت عیسى) وحى فرستادم كه ایمان آورید، گفتند: ایمان آورده ‏ایم، و شاهد باش كه ما مسلمان و تسلیم هستیم. ┅═══🍃✼💠✼🍃═══┅ نکته ها🔻تفسیرنور☀️ ⤵️مراد از وحى به حواریّون، ممكن است الهام به قلب خود آنها باشد نه پیام وحى از طریق حضرت عیسى‏ علیه السلام. چنانكه امام صادق‏علیه السلام درباره‏ى این وحى فرمود: «اُلهموا» یعنى به آنان الهام شد. 🎋تعداد حواریّون به فرموده امام رضاعلیه السلام دوازده نفر بود و سبب نامگذارى آنان به حواریّون، پاك بودن آنان از درون و پاك كردن جامعه از گناهان از طریق موعظه و تذكّر بود. ┅═══🍃✼💠✼🍃═══┅ پيام ها⚡📬 1- گاهى خداوند به دل‏هاى آماده الهام مى‏كند. «اوحیت الى الحواریّین» 2- ایمان به خدا، از ایمان به رسول جدا نیست. «آمنوا بى و برسولى» 3- وقتى هدایت، باطنى و الهى شد، عمیق و سریع اثر مى‏كند. «اوحیت ... قالواآمنا» 4-ارشاد بدون نورالهى از درون، یا بى اثر، یا كم‏اثر یا ناپایدار است. «اوحیت...امنّا واشهد بانّنا مسلمون» 5 -الهامات الهى به مردم، در مسیر تأیید وحى انبیاست، نه در برابر آنها. «اوحیت... آمنوا بى و برسولى» 6- نشان ایمان باطنى، اظهار و اقرار زبانى است، آن گونه كه ایمان قلبى، پشتوانه ‏ى شعارهاى ظاهرى است. «واشهد بأنّنا مسلمون» 🍃 @telaavat 👆👆👆

🍃✼🌼✼🍃 #تفسیرنور ⏪سوره مائده آيه 112, 113 (بسم الله الرحمن الرحیم) ⤵️إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَآءِ قَالَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ‏ آیه🔻 ⤵️قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَ تَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَ نَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّهِدِينَ ‏ ترجمه🔻 ⤵️(یاد آور) زمانى كه حواریون گفتند: اى عیسى بن مریم! آیا پروردگارت مى‏ تواند (با دعاى تو) از آسمان، خوانى (از غذا) براى ما فرود آورد؟ عیسى گفت: ⤵اگر مؤمنید، از خدا پروا كنید! گفتند: (ما نظر بدى نداریم و بهانه جو نیستیم بلكه) مى ‏خواهیم از آن بخوریم و دلهایمان اطمینان یابد و بدانیم كه به ما راست گفته‏اى و بر آن مائده‏ى آسمانى از گواهان باشیم. ┅═══🍃✼🌼✼🍃═══┅ نکته ها🔻تفسیرنور☀️ ⤵نام گذارى این سوره به «مائده»، به خاطر همین درخواست مائده‏ى آسمانى است. 🍁«مائده» هم به معناى غذاست، هم سفره‏اى كه در آن غذا باشد. 🍁چون حواریّون شیوه‏ى سؤالشان از عیسى علیه السلام كمى بى ‏ادبانه بود، به جاى «یا رسول اللّه»، گفتند: 🍁«یا عیسى» و به جاى «آیا خدا لطف مى‏ كند» گفتند: «آیا مى‏‌تواند؟» و به جاى «پروردگار ما»، گفتند: «پروردگارت»، جواب «اتّقوا اللّه» شنیدند. ┅═══🍃✼🌼✼🍃═══┅ پيام ها ⚡📬 1-🔻 اى پیامبر! از مردم خیلى توقّع نداشته باش! حواریّون عیسى هم با آنكه به آنان الهام مى‏شد و اقرار به ایمان و اسلام داشتند، باز معجزهاى دلخواهشان را مى‏ خواستند. «اذ قال الحواریّون...» 2-🔻 تردید در قدرت خداوند «هل یستطیع ربّك» با دیدن آن همه معجزه از حضرت عیسى در گهواره و زنده كردن مرده و درخواست معجزه‏ى مجدّد، در شأن حواریّون نبود. «اتّقوا اللّه» 3-🔻 اگر سوء نیّت هم نداشته باشیم، باید در خطاب‏ها و گفتگوها حریم افراد را حفظ كنیم. «اتّقوا اللّه» 4-🔻 مؤمن، نباید خدا را آزمایش كند. «هل یستطیع ربّك... اتّقوا اللَّه ان كنتم مؤمنین» 5 -🔻 تقوا، نشانه‏ى ایمان است. «اتّقوا اللّه ان كنتم مؤمنین» 6-🔻 اطمینان قلبى، مرحله‏اى بالاتر از ایمان است. «اتّقواللَّه ان كنتم مؤمنین قالوا نرید أن نأكل منها و تطمئنّ قلوبنا» حضرت ابراهیم نیز در پاسخ سؤال خداوند كه فرمود: «أو لم تؤمن»، مى‏‌فرماید: «بلى و لكن لیطمئنّ قلبى» 🍃 @telaavat 👆👆👆

🍃✼🌼✼🍃 #تفسیرنور ⏪سوره مائده آيه 112, 113 (بسم الله الرحمن الرحیم) ⤵️إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَآءِ قَالَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ‏ ⤵️قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَ تَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَ نَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّهِدِينَ ترجمه🔻 ⤵️(یاد آور) زمانى كه حواریون گفتند: اى عیسى بن مریم! آیا پروردگارت مى‏ تواند (با دعاى تو) از آسمان، خوانى (از غذا) براى ما فرود آورد؟ عیسى گفت: ⤵اگر مؤمنید، از خدا پروا كنید! گفتند: (ما نظر بدى نداریم و بهانه جو نیستیم بلكه) مى ‏خواهیم از آن بخوریم و دلهایمان اطمینان یابد و بدانیم كه به ما راست گفته‏اى و بر آن مائده‏ى آسمانى از گواهان باشیم. ┅═══🍃✼🌼✼🍃═══┅ نکته ها🔻تفسیرنور☀️ ⤵نام گذارى این سوره به «مائده»، به خاطر همین درخواست مائده‏ى آسمانى است. 🍁«مائده» هم به معناى غذاست، هم سفره‏اى كه در آن غذا باشد. 🍁چون حواریّون شیوه‏ى سؤالشان از عیسى علیه السلام كمى بى ‏ادبانه بود، به جاى «یا رسول اللّه»، گفتند: 🍁«یا عیسى» و به جاى «آیا خدا لطف مى‏ كند» گفتند: «آیا مى‏‌تواند؟» و به جاى «پروردگار ما»، گفتند: «پروردگارت»، جواب «اتّقوا اللّه» شنیدند. ┅═══🍃✼🌼✼🍃═══┅ پيام ها ⚡📬 1-🔻 اى پیامبر! از مردم خیلى توقّع نداشته باش! حواریّون عیسى هم با آنكه به آنان الهام مى‏شد و اقرار به ایمان و اسلام داشتند، باز معجزهاى دلخواهشان را مى‏ خواستند. «اذ قال الحواریّون...» 2-🔻 تردید در قدرت خداوند «هل یستطیع ربّك» با دیدن آن همه معجزه از حضرت عیسى در گهواره و زنده كردن مرده و درخواست معجزه‏ى مجدّد، در شأن حواریّون نبود. «اتّقوا اللّه» 3-🔻 اگر سوء نیّت هم نداشته باشیم، باید در خطاب‏ها و گفتگوها حریم افراد را حفظ كنیم. «اتّقوا اللّه» 4-🔻 مؤمن، نباید خدا را آزمایش كند. «هل یستطیع ربّك... اتّقوا اللَّه ان كنتم مؤمنین» 5 -🔻 تقوا، نشانه‏ى ایمان است. «اتّقوا اللّه ان كنتم مؤمنین» 6-🔻 اطمینان قلبى، مرحله‏اى بالاتر از ایمان است. «اتّقواللَّه ان كنتم مؤمنین قالوا نرید أن نأكل منها و تطمئنّ قلوبنا» حضرت ابراهیم نیز در پاسخ سؤال خداوند كه فرمود: «أو لم تؤمن»، مى‏‌فرماید: «بلى و لكن لیطمئنّ قلبى» @telaavat 👆👆👆

🍃✼💠✼🍃 #تفسیرنور ⏪سوره مائده آيه 114 (بسم الله الرحمن الرحیم) ⤵️قَالَ عِيسَى ابْن مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنآ أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَايَةً مِّنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّ زِقِين َ‏ ترجمه🔻 ⤵️عیسى ‏بن مریم گفت: خداوندا، پروردگارا! مائده‏اى از آسمان بر ما فرو فرست كه براى نسل كنونى و آیندگان ما عید و نشانه‏اى از تو باشد و ما را روزى ده، كه تو بهترین روزى دهندگانى. ┅═══🍃✼💠✼🍃═══┅ نکته ها🔻تفسیرنور☀️ ⤵️معمولاً دعاهاى قرآن با اسم «ربّ» آغاز مى‏شود، ولى در این آیه با دو كلمه‏ى «الّلهم ربّنا» آمده است. شاید به خاطر اهمیّت این حادثه و پیامدهاى آن باشد. ┅═══🍃✼💠✼🍃═══┅ پيام ها⚡📬 1- توسّل به اولیاى خداوند براى قضاى حوائج، جایز است. «قال الحواریّون یا عیسى.... قال عیسى ابن مریم اللّهم....» 2- براى پیامبران، مردم تاریخ و نسل‏ها مطرح‏اند. «لاوّلنا و آخرنا» 3- از نشانه ‏هاى الهى، باید براى همیشه درس گرفت. «و آیة منك» 4- عید وجشن مذهبى از نظر قرآن كار صحیحى است. «تكون لنا عیداً لاوّلنا و آخرنا» (میلاد اولیاى خدا وبعثت پیامبر، كمتر از نزول مائده آسمانى نیست) 5 - حضرت عیسى، در دعا به جاى مسأله‏ى خوردن، به الهى بودن مائده توجّه مى‏كند. «آیةً منك» 6- تعبیرات موهن دیگران را به صورت اصلاح شده نقل كنیم. (سؤال آنان چنین بود كه «هل یستطیع ربّك»؟ ولى در دعا حضرت عیسى علیه السلام قاطعانه و براى هدفى والاتر مائده خواست و آنچه را نشانه‏ى شك و وهن بود، حذف كرد). 7- در دعا، خدا را با ادب كامل و با صفت مناسب با خواسته، صدا بزنیم. ابتداى آیه «الّلهم ربّنا» و آخر آیه «خیر الرّازقین» 8 -به درخواست‏هاى مادى جهت معنوى دهیم. (حواریّون اوّلین هدف خود را خوردن و سپس اطمینان داشتن «نأكل منها و تطمئن» بیان كردند، ⏪ولى حضرت عیسى ابتدا برجا گذاشتن نشانه سرور براى تاریخ «عیداً لاوّلنا و آخرنا» سپس نشانه قدرت خداوند «وآیة منك»و در مرحله سوّم مسئله رزق را مطرح فرمود«وارزقنا و انت خیر الرّازقین» و بدین گونه به همه فهماند كه مسائل معنوى و اجتماعى بر مسائل گروهى و اقتصادى مقدّم است. 9- به خدا توجّه كنیم و به سراغ دیگران نرویم. «و انت خیر الرّازقین» 🍃 @telaavat

🍃✼🌹✼🍃 #تفسیرنور ⏪سوره مائده آيه 115 (بسم الله الرحمن الرحیم) ⤵️قَالَ اللَّهُ إِنِّى مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّى أُعَذِّبُهُ عَذَاباً لَّا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِّنَ الْعَلَمِين َ ترجمه 🔻 ⤵️خداوند فرمود: من آن (مائده) را بر شما نازل مى‏كنم، امّا هر كدام از شما بعد از آن كفر ورزد، او را چنان عذاب خواهم كرد كه هیچ یك از جهانیان را آن گونه عذاب نكنم. ┅═══🍃✼🌹✼🍃═══┅ نکته ها🔻تفسیرنور☀️ ⤵️داستان نزول مائده به صورتى كه در قرآن آمده است، در انجیل نیامده است. 🌴بعضى گفته ‏اند حواریّون با شنیدن تهدید الهى، تقاضاى خویش را پس گرفتند و مائده نازل نشد، ولى این، بر خلاف ظاهر آیه و گفته ‏ى روایات است. عبارت «انّى منزّلها» نزول حتمى است نه وعده‏ى نزول. 🌴در روایات آمده است: پس از نزول مائده، برخى كافر شده و به صورت خوك درآمدند. در بعضى روایات مى‏‌خوانیم كه آنچه نازل شد نان و گوشت بود. 🌴اگر براى یاران عیسى علیه السلام غذاى آسمانى نازل شد، طبق روایات، براى رسول خدا صلى الله علیه وآله هم میوه بهشتى نازل گردید كه منشأ پیدایش فاطمه ‏ى زهرا علیها السلام شد. 📚 بحار، ج‏43، ص‏5. ┅═══🍃✼🌹✼🍃═══┅ پيام ها⚡📬 1-🚩 دعاى پیامبران مستجاب مى‏شود. «ربّنا انزل علینا... انّى منزّلها» 2-🚩 آنان كه به علم و یقین و شهود مى‏رسند، مسئولیّت سنگین‏ترى دارند و كیفر تخلّفشان هم سخت‏تر است. «فمن یكفر بعد منكم...» پس كسانى كه به مقام علم و شهود دست نیافته‏ اند، از قهر خداوند دورترند. 3-🚩 عذاب خداوند، درجاتى دارد. «عذاباً لا اُعذبه احداً» 4-🚩 آن كه توقّع بیشترى دارد ومائده‏ى آسمانى مى‏‌خواهد، باید تعهّد بیشترى هم داشته باشد. «مائدة من السماء... عذاباً لا اُعذبه احداً» 🍃 @telaavat

🍃✼🌼✼🍃 #تفسیرنور ⏪سوره مائده آيه 116 (بسم الله الرحمن الرحیم) ⤵️وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِى وَ أُمِّى إِلَهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَنَكَ مَا يَكُونُ لِى أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَا أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّمُ الْغُيُوب ِ ترجمه 🔻 ⤵️و زمانى كه خداوند گفت: اى عیسى بن مریم! آیا تو به مردم گفتى: به غیر از خدا، من و مادرم را به عنوان دو معبود بگیرید؟ 🚩 (عیسى) گفت: (خدایا!) تو پاك و منزّهى، مرا نشاید كه حرف ناروایى كه سزاوار من نیست بگویم، اگر چنین گفته بودم، تو آن را مى‏ دانستى (زیرا) تو آنچه را در دل و جان من است مى ‏دانى، امّا من از آنچه در ذات توست بى‏‌خبرم، همانا، داناى تمام غیب‏ها تویى تو. ┅═══🍃✼🦋✼🍃═══┅ نکته ها🔻تفسیرنور☀️ ⤵️در آیه 109 همین سوره خواندیم كه خداوند پیامبران را در قیامت جمع كرده و از آنان مى‏ پرسد: از مردم چه پاسخى شنیدید؟ این آیه، گفتگوى خدا و حضرت عیسى را در آن روز بیان مى‏كند. ☘گرچه مسیحیان، امروز مریم را خدا نمى‏ دانند، ولى چون گروهى از آنان در آن زمان عقیده به خدا بودن مریم داشتند و یا به خاطر آنكه عبادت در برابر مجسّمه او به منزله‏ ى معبود قرار دادن اوست، تعبیر به «اله» شده است. ❄️ «اتّخذونى و اُمّى الهین» «دون اللّه»، نشانه‏ ى شرك است، نه نفى خدا، یعنى علاوه بر خدا، عیسى و مریم را معبود دانستن شرك است. ☘ البتّه تثلیث فعلى مسیحیان، اب و ابن و روح ‏القدس است. ❄️امام رضا علیه السلام فرمود: درباره‏ى من دو گروه هلاك مى‏شوند و من تقصیرى ندارم: یكى علاقمندان افراطى، دیگرى كینه توزان بى‏ جهت. ☘تسبیح حضرت مسیح، خود نشانه دیگرى است كه خداوند منزّه از هرگونه شریكى است. در آیات دیگر آمده است: ❄️«وقالوا اتّخذ الرّحمن ولداً سبحانه»، «ویجعلون للّه البنات سبحانه»كه خدا را از داشتن هر گونه فرزند، چه دختر چه پسر، منزّه مى‏ شمارد. ┅═══🍃✼🦋✼🍃═══┅ پيام ها ⚡📬 1- گاه سؤال و توبیخ یك بى ‏گناه، براى هشدار به دیگران است. «ءأنت قلت» گاهى به در مى‏گویند تا دیوار بشنود. 2- ادّعاى الوهیّت براى انسان، گرچه پیامبر باشد، ادّعایى باطل است. «ما یكون لى ان اقول ما لیس لى بحقّ» 3- انبیا معصومند. «مایكون لى أن أقول ما لیس لى بحقّ» 4- انبیا از غلوّ پیروان خود بیزارند. «ان كنت قلته فقد علمته» 5 - همه‏ى گفته‏ هاى انسان و اسرار درونش براى خداوند روشن و معلوم است. «فقد علمته تعلم ما فى نفسى» 6- تسبیح و تنزیه خدا از هر نسبت ناروا، لازم است. «سبحانك» 7- علم انبیا محدود است. «لا اعلم ما فى نفسك» و كسى كه علمش محدود است، شایسته ‏ى خدایى نیست. 8 - افكار و اسرار مردم از امور غیبى است كه خدا بدان آگاه است. «تعلم ما فى نفسى... انّك انت علاّم الغیوب» 9- آگاهى كامل و گسترده بر همه‏ى حقایق مخصوص خداست. «انّك انت علاّم الغیوب» 🍃 @telaavat

🍃✼💠✼🍃 #تفسیرنور ⏪سوره مائده آيه 117 (بسم الله الرحمن الرحیم) ⤵️مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِى بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ وَ كُنتُ عَلَيْهِمْ شهِيداً مَّادُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ شَهِيد ٌ ترجمه 🔻 ⤵️(حضرت عیسى به خداوند گفت:) من، به آنان نگفتم مگر آنچه مرا به آن فرمان دادى كه بپرستید 💚خداوندى را كه پروردگار من و پروردگار شماست، و تا زمانى كه در میان آنان بودم، شاهد و ناظر بر آنان بودم، پس چون مرا (از میانشان) باز گرفتى، تو خود بر آنان مراقب بودى و تو بر هر چیز گواهى. ┅═══🍃✼💠✼🍃═══┅ نکته ها🔻تفسیرنور☀️ ⤵️«توفّى» به معناى اخذ و گرفتن تمام و كمال است و مرگ یكى از مصادیق آن است. 💓خداوند حضرت عیسى‏ علیه السلام را از میان قومشان برداشته و تا زمان قیام امام زمان ‏علیه السلام زنده نگه مى‏ دارد و همراه آن حضرت ظهور خواهد كرد. ┅═══🍃✼💠✼🍃═══┅ پيام ها ⚡📬 1- پیامبران معصومند و جز فرمان خدا، كارى را انجام نمى‏دهند و در وحى هیچ تغییر و تصرّفى نمى‏كنند. «ما قلت لهم الاّ ما أمرتنى به» 2-حضرت عیسى، خود را همچون دیگران، دست پرورده‏ى خدا مى‏داند. «ربّى و ربّكم» 3- انبیا، ناظر بر افعال مردمند. «كنت علیهم شهیداً» 4- دعوت به یكتاپرستى، مهم‏ترین وظیفه‏ ى انبیاست. «ان اعبدوا اللَّه» (با اینكه مأموریّت عیسى تنها توحید نبوده، امّا آیه فقط توحید را مطرح مى‏كند) 5 - دلیل و ملاك پرستش خدا، ربوبیّت اوست. «ان اعبدواللَّه ربّى و ربّكم» 🍃 @telaavat

🍃✼🌷✼🍃 #تفسیرنور ⏪سوره مائده آيه 118 (بسم الله الرحمن الرحیم) ⤵️إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَ إِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ‏ ترجمه🔻 ⤵️(عیسى گفت: خدایا!) اگر عذابشان كنى، پس آنان بندگان تو هستند و اگر آنان را بیامرزى، پس همانا تو خود توانمند و حكیمى. ┅═══🍃✼🌷✼🍃═══┅ نکته ها🔻تفسیرنور☀️ ⤵️حضرت عیسى در پاسخ خداوند كه فرمود: آیا تو به مردم گفتى من و مادرم را خدا بگیرد؟ با جدا كردن خود از مرد و اینكه تنها خداوند مالك آنان است، فرمود: در گرایشهاى شرك‏آلود امّت خود نقشى نداشته است. 🌾به روایت ابوذر، پیامبر اكرم‏ صلى الله علیه وآله شبى تا صبح در ركوع و سجود این آیه را تلاوت مى ‏نمود. 🌷 از آن حضرت سؤال كردم چگونه بود كه تا صبح این آیه را تلاوت فرمودید. حضرت فرمود: از خداوند طلب شفاعت براى امّتم مى‏كردم و خداوند سرانجام آن را به من داد و امّتم در صورتى كه شرك نورزند، به آن نائل خواهند شد. 🌾در روایتى دیگر آمده است وقتى حضرت این آیه را تلاوت فرمود، دستان مبارك را بلند كرده و با حال گریه فرمود: «اللّهم امّتى» وبه امّت خود دعا مى‏كرد. 🍃خداوند جبرئیل را بر حضرت فرستاد و فرمود: «انّا سنرضیك فى امّتك و لا نسوئك» ما تو را خشنود خواهیم كرد و نمى‏‌گذاریم ناراحت شوى. ┅═══🍃✼🌷✼🍃═══┅ پيام ها ⚡📬 1- انبیا، تسلیم پروردگارند. «ان تعذّبهم... و ان تغفر لهم» از كار خدا نمى‏توان سؤال كرد: «لایسئل عمّا یفعل» 2- عذاب ویا آمرزش مشركان بدست خداست. «ان تعذّبهم...و ان تغفر لهم» 3- انبیا، مقام شفاعت دارند، ولى گاهى گناه و جرم در حدّى است كه آنان نیز پاى خود را كنار مى‏ كشند. «ان تعذّبهم فانّهم عبادك» 4- قهر یا مهر خداوند، بر اساس عزّت و حكمت است. «انت العزیز الحكیم» 🍃 @telaavat

🍃✼🌼✼🍃 #تفسیرنور ⏪سوره مائده آيه 119, 120 (بسم الله الرحمن الرحیم) ⤵️قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّدِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَرُ خَلِدِينَ فِيهَآ أَبَداً رَّضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَ لِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ⤵️لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَ تِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدِير ٌ ترجمه 🔻 ⤵️خداوند فرمود: این، روزى است كه راستگویان را صداقتشان سود دهد، برایشان باغهایى است كه زیر درختانش نهرها جارى است، همیشه در آن ماندگارند، خداوند از آنان راضى است، آنان نیز از او راضى‏ اند، این رستگارى بزرگ است. ⤵ملك و حكومت آسمان‏ها و زمین و آنچه در آنهاست تنها از آن خداست، و او بر هر چیز تواناست. ┅═══🍃✼🌼✼🍃═══┅ نکته ها🔻تفسیرنور☀️ ⤵️در آیات قبل، سخنان عیسى ‏علیه السلام در محضر خداوند مطرح شد كه: 1- من جز حقّ نمى‏ گویم. «ما یكون لى ان اقول ما لیس بحقّ» 2- اگر ناحقّى گفته ‏ام تو مى ‏دانى. «ان كنت قلته فقد علمته» 3- جز یكتاپرستى كه مرا امر كردى، به مردم چیزى نگفتم. «ما قلت لهم الاّ ما امرتنى به أن اعبدوا اللّه» 4- تا بودم مراقب و ناظر مردم بودم كه منحرف نشوند. «كنت علیهم شهیداً» 🍁در این آیه خداوند مى‏فرماید: همه‏ى سخنان عیسى صحیح و راست است و امروز روزى است كه راستى راستگویان نجات‏بخش است. ┅═══🍃✼🌼✼🍃═══┅ پيام ها ⚡📬 1-⬅️ مؤمنان، اگر به خاطر صداقتشان، مشكلاتى را در دنیا تحمّل كنند، این راستى و صداقت در آخرت براى آنان كارساز است. «ینفع الصادقین صدقهم» 2-⬅️ تنها صادقان نفع مى‏ برند، نه مدّعیان، شعاردهندگان وریاكاران. «ینفع الصادقین...» 3-⬅️ بهشت در كنار رضایت خداوند، فوز بزرگ و رستگارى است. «جناتٍ... رضى اللَّه... ذلك الفوز العظیم» 4-⬅️ عبادت كسى شایسته است كه سلطنت عالم و قدرت مطلقه‏ى هستى در اختیار اوست، نه دیگران، گرچه پیامبر باشند. «للّه ملك السموات و الارض» ↕️سیماى سوره‏ى انعام این سوره، یكصد وشصت وپنج آیه دارد وهمه‏ى آیاتش یكجا در مكّه و با تشریفات خاصّى نازل شده است. 🌴جبرئیل، این سوره را با بدرقه‏ى هفتاد هزار فرشته بر پیامبر خدا صلى الله علیه وآله نازل كرد. ⚡پیام اصلى آیات این سوره، مبارزه با شرك و دعوت به توحید است. از آنجا كه مشركان جزیرة العرب به اعتقاد خود، بعضى چهارپایان را حلال و برخى را حرام مى‏‌دانستند، 🔷قرآن در مقام مبارزه با اینگونه خرافات و باورهاى غلط، از آیه‏ى 136 این سوره به بعد، احكامى را در مورد چهارپایان بیان مى‏دارد كه بدین جهت این سوره، «انعام» نام گرفته است. ⚡روایاتى درباره‏ى فضیلت این سوره و نیز برآورده شدن حاجت به واسطه‏ى تلاوت این سوره آمده است. 🔷از جمله از امام صادق علیه السلام نقل شده كه هر كس چهار ركعت نماز (با دو سلام) بخواند، آنگاه این سوره و سپس دعایى را قرائت كند، حاجاتش برآورده مى‏شود. ⚡در هیچ سوره‏اى به اندازه‏ى این سوره، كلمه‏ى «قل» نیامده است. تكرار 44 بار این خطاب به پیامبر، شاید به خاطر آن است كه در این سوره، عقائد باطل و انحراف‏ها و توقّعات بى جاى مشركان بیان شده و لازم است قاطعیّت در كار باشد. 🔷این مطلب بیانگر آن است كه پیامبرصلى الله علیه وآله مأمور است متن وحى را بى ‏كم و كاست بگوید. 🍃 @telaavat

🍃✼🌷✼🍃 #تفسیرنور ⏪سوره 6. انعام آيه 1 (بسم الله الرحمن الرحیم) ⤵️أَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى خَلَقَ الْسَّمَوتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الْظُّلُمَتِ وَ الْنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُون َ‏ ترجمه🔻 ⤵️ستایش مخصوص خداوندى است كه آسمان‏ها و زمین را آفرید و تاریكى ‏ها و روشنى را قرار داد، امّا كافران (دیگران را) با پروردگارشان برابر و همتا مى‏گیرند. ┅═══🍃✼🌷✼🍃═══┅ نکته ها🔻تفسیرنور☀️ ⤵️در تمام قرآن، واژه‏ى «نور» مفرد و واژه‏ى «ظلمات» به صورت جمع آمده است. اصولاً حقّ، یكى و راههاى باطل بسیار است. 🌷 آرى نور، نشانه‏ ى وحدت و ظلمات، نشانه ‏ى پراكندگى است. «یعدلون» از «عدل»، به معناى همتاست. 🌷اوّلین آیه ‏ى این سوره، به «آفرینش نظام هستى»، دوّمین آیه به «آفرینش انسان» و سوّمین آیه به نظارت بر «اعمال و رفتار انسان» اشاره دارد. 🌷به فرموده‏ى حضرت على علیه السلام: این آیه، پاسخ به سه گروه از منحرفان است: الف:◀️ «مادّیون» كه منكر آفرینش الهى و حدوث خلقتند. «خلق السماوات ...» ب: ◀️«دوگانه پرستان» كه براى نور و ظلمت دو مبدأ قائلند. «جعل الظّلمات والنّور» ج:◀️ «مشركین» كه براى خداوند، شریك وشبیه قائلند. «ثمّ الّذین كفروا بربّهم یعدلون» 🌾امام موسى ‏بن جعفرعلیهما السلام درباره‏ى «...بربّهم یعدلون» فرمودند: یعنى كافران، ظلمات و نور و جور و عدل را یكسان مى‏شمارند. 🌾 اَوِستا«ى فعلى، اهریمن را خداى ظلمات و اهورا مزدا را خداى نور دانسته و میان آن دو تضادّّقائل است. تفسیر الكاشف.  ┅═══🍃✼🌷✼🍃═══┅ پيام ها ⚡📬 1-🌷 خداوند هم از عدم به وجود آورده است، هم در موجودها، كیفیّات جدید و نوآورى‏ هایى قرار مى‏دهد. (آفرینش ابتدائى «خَلَق» آفرینش تَبَعى «جَعَل») 2-🌷 شریك دانستن براى خدا، نوعى انكار خدا وكفر به اوست. «الّذین كفروا بربّهم یعدلون» ┅═══🍃✼🌷✼🍃═══┅ 🔻توضيحات 🔻 ⤵️سیماى سوره ‏ى انعام‏ ⏪ این سوره، یكصد وشصت وپنج آیه دارد وهمه‏ى آیاتش یكجا در مكّه و با تشریفات خاصّى نازل شده است. جبرئیل، این سوره را با بدرقه‏ى هفتاد هزار فرشته بر پیامبر خدا صلى الله علیه وآله نازل كرد. 🌴 پیام اصلى آیات این سوره، مبارزه با شرك و دعوت به توحید است. از آنجا كه مشركان جزیرة العرب به اعتقاد خود، بعضى چهارپایان را حلال و برخى را حرام مى‏دانستند، 🌼 قرآن در مقام مبارزه با اینگونه خرافات و باورهاى غلط، از آیه‏ى 136 این سوره به بعد، احكامى را در مورد چهارپایان بیان مى‏دارد كه بدین جهت این سوره، «انعام» نام گرفته است. 🌴 روایاتى درباره‏ى فضیلت این سوره و نیز برآورده شدن حاجت به واسطه‏ى تلاوت این سوره آمده است. از جمله از امام صادق علیه السلام نقل شده كه هر كس چهار ركعت نماز (با دو سلام) بخواند، آنگاه این سوره و سپس دعایى را قرائت كند، حاجاتش برآورده مى‏شود. (📚تفسیر اطیب‏البیان.) 🌼 در هیچ سوره ‏اى به اندازه‏ى این سوره، كلمه‏ى «قل» نیامده است. تكرار 44 بار این خطاب به پیامبر، شاید به خاطر آن است كه در این سوره، عقائد باطل و انحراف‏ها و توقّعات بى جاى مشركان بیان شده و لازم است قاطعیّت در كار باشد. 🌴این مطلب بیانگر آن است كه پیامبرصلى الله علیه وآله مأمور است متن وحى را بى‏ كم و كاست بگوید. 🍃 @telaavat

🍃✼🌺✼🍃 #تفسیرنور ⏪سوره انعام آيه 2 (بسم الله الرحمن الرحیم) ⤵️هُوَ الَّذِى خَلَقَكُم مِن طِينٍ ثُمَّ قَضَى‏ أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسَمّىً عِندَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُون َ‏ ترجمه 🔻 ⤵️او كسى است كه شما را از گل آفرید، پس از آن أجلى را (براى زندگى شما در دنیا) قرار داد و أجلى معیّن (كه مربوط به آخرت یا غیر قابل تغبیر در دنیاست) نزد اوست. پس (با وجود این) شما شك و شبهه مى‏ كنید؟ ┅═══🍃✼🌺✼🍃═══┅ نکته ها🔻تفسیرنور☀️ ⤵️در آیه‏‌ى پیش، مسائل آفاقى و خلقت آسمان‏ها و زمین مطرح شده، اینجا خلقت انسان و حیات محدود او در این دنیا آمده است. 🌼در قرآن، 21 مرتبه از «أجل مسمّى» سخن به میان آمده است. 🍃خداوند براى عمر انسان دو نوع زمان‏بندى قرار داده: یكى حتمى كه اگر همه‏ى مراقبت‏ها هم به عمل آید، عمر (مانند نفت چراغ) تمام مى‏شود. 🌼و دیگرى غیر حتمى كه مربوط به كردار خودمان است، مثل چراغى كه نفت دارد، ولى آن را در معرض طوفان قرار دهیم. 🍃در روایات، كارهایى چون صله‏ى رحم، صدقه، زكات و دعا سبب طول عمر و اعمالى چون قطع رحم و ظلم، سبب كوتاه شدن عمر دانسته شده است. 🌼امام باقرعلیه السلام در مورد «أجلاً و أجلٌ» فرمود: آنها دو أجل هستند: یكى محتوم و قطعى و دیگرى موقوف (یعنى مشروط و معلّق). 🍃به نقل ابن ‏عباس، خداوند براى انسان دو أجل قرار داده: یكى از تولّد تا مرگ، دیگرى از مرگ تا قیامت. 🌼انسان با اعمال خود، گاهى از یكى مى‏ كاهد وبه دیگرى مى‏ افزاید. پس پایان أجل هیچكس قابل تغییر نیست. «ومایُعمَّر مِن مُعَمَّرٍ ولایَنقَصُ مِن عُمُرِه الاّ فى كتاب» ┅═══🍃✼🌺✼🍃═══┅ پيام ها ⚡📬 1- مدّت عمر و پایان زندگى، به دست ما نیست.«هو الذى.... قضى اجلاً» 2- تنها خداوند بر أجل مسمّى (أجل قطعى)، آگاه است. «أجل مسمّى عنده» 3- با آنكه آفرینش و پایان كار انسان، همه از خدا و به دست اوست، پس چرا در مبدأ و معاد شك كنیم؟ «ثم انتم تمترون» 🔷 @telaavat 👆👆👆