eitaa logo
ترور رسانه
1.3هزار دنبال‌کننده
2هزار عکس
603 ویدیو
40 فایل
راهبردها و اقدامات #آمریکا در مواجهه با ایران💠 همراه با ✅ تاریخ معاصر ✅اطلاعاتی از اقدامات سازمانهای امنیتی مدیر @Konjnevis 📘جهت خرید #کتاب : @Adminketabb 💥لینک کانال کتاب های سیاسی تاریخی: https://eitaa.com/joinchat/562167825C0712bdfc96
مشاهده در ایتا
دانلود
🍬 🍬 تلخے قہوه با قند و شڪر ازبین نمیره، اما قابل تحمل مے شہ! شڪر وقتے ڪنار قہوه قرار مے گیره، خوش طعم میشہ و دیگہ اون تلخے آزار دهنده رو نداره...! مشڪلات هم، تلخ و ناگوارن هیچ وقت هم شیرین نمے شن، اما مے شہ با شڪرے مثل مشڪلات رو قابل تحمل ڪرد. درستہ قرار گرفتن صبر ڪنار مشڪلات اونا رو مثل شڪلات شیرین نمے ڪنه ولے باعث میشہ قابل تحمل بشن! 🍃🌸 ✍ نُڪـــــــاتِ لُــــــقْمِہ اے @chaharrah_majazi
⚜ ⚜⚜ ⚜💠⚜ ⚜💠💠⚜ ⚜💠💠💠⚜ ❣بِــــسْمِ اللہِ الرَّحـــمانِ الرَّحــــیم❣ ✨ نویســـنده: ما براے جنــــگ آمده ایم نه صلح ... باید از ڪشتــه هاے دشمن پشتــــه بسازیم ... آیا علــے از مےهراسد؟ آیا سپـــاه شـــام از ما قوے تر است؟ و علـــے سپــــاه خود را به و فرا مے خواند و مےگفت: این ڪہ مےگویید بہ خاطر تـــرس از مـــرگ فرمـــان جنگ نمےدهم، به خــــــدا سوگنـــد باڪے ندارم ڪه به آغوش مرگ بروم یا مرگ نزد من آید. به خــدا سوگند هیچ روزے جنگ را به تأخیر نینداختم جز به امید این که گروهے به من بپیوندند و شوند. این براے من بهتر از این است که آنان به خاطر گمراهے شان - هر چند در گناه باشند در جنگ نابود شوند. ماه به پایان رسید و ماه صفـــــر آغاز گردید. حال احســـــاس می شد که به روز جنگ با دشمن نزدیک مےشویم. تا این ڪه فرماندهان سپاه، دسته هاے سواره نظام و پیاده نظام را به صف ڪردند. تیراندازان در صف جلو ایستادند. سپاه آرایش جنگے به خود گرفت. من جزء افراد پیاده بودم. سپاه معاویـــه نیز در فاصله ی دویست مترے ما آماده ے نبرد بودند. امام که لباس رزم پوشیده بود، سوار بر اسب خود، مقابل سپـــاه ایستاد. مالڪ اشتر ڪه فرماندهے سواره نظام بود، با تڪان دادن شمشیر خود بر بالای سرش، سپاه را به آرامش و سڪوت فرا خواند. وقتے همه ساڪت شدند، امام با صداے بلند و رسا گفت: یـــاران من! صبر و بردبارے من و شما براے نجات دشمن از مرگ و در افتادن در جهنم خدا نتیجه نداد. اینک که دشمن بر رأی خود استوار است، چاره ای جز پیڪار نیست. من شما را نصیحت مےڪنم به این ڪه اگر دشمن را شڪست دادید، اسیران را نڪشید. دشمن را چون زخمیان خود ڪنید. عورتی را ڪشف نڪنید و ای را مثلــه نسازید. فراریان را تعقیب نڪنید و آن ها را نڪشید. ثابت قدم و استوار باشید و خدا را یاد کنید تا رستگار شوید. باشید ڪه خداوند با بردبـــــاران است. پس از سخنان امام، اشتــــر با حدود بیست تن از سواره نظام، و من نیز با همین تعداد از زره پوشان پیاده نظام، به طرف سپاه دشمن به راه افتادند و در میانه میدانگاه ایستادند. از سوے شامیان نیز تعدادے سواره و پیاده در مقابل آن ها صف آرایے ڪردند تا شاهد اولین نبرد تن به تن باشند. آن ڪه پیشاپیش نیروهای دشمن بر اسب سیاهے نشسته بود، ڪسے نبود جز عمــــروعــــاص من او را برای اولین بار مےدیدم. جنگ تن به تن بین دو گروه آغاز شد. 🍃@chaharrah_majazi
⚡️ ⚡️⚡️ ⚡️💥⚡️ ⚡️💥💥⚡️ ⚡️💥💥💥⚡️ ❣بِــــسْمِ اللہِ الرَّحـــمانِ الرَّحــــیم❣ ✨ نویســـنده: عبدالله جسد فرزندش را به نزد على آورد و گفت: آیا باز هم باید و از خود نشان دهیم؟! به خدا سوگند اگر هدف اتمام باشد، تو حجت را بر آنان کردی. سخنان او باعث شد که علی آماده نبرد شود. سپاه چشمگیر و منظم على، دشمنان را به تکاپو انداخت و آن ها شتر عایشه را که حامل كجاوه ی او بود، به میدان نبرد آوردند. عبدالله پسر زبیر پیش روی عایشه و مروان بن حکم در سمت راست او قرار داشتند. مدیریت سپاه با زبیر بود و طلحه فرمانده ی سواره نظام و پسرش محمد نیز فرماندهی پیاده نظام بودند. امام آن روز پرچم نبرد را به دست فرزندش محمد حنفیه سپرد و خطاب به او گفت: اگر کوه ها از جای خود کنده شدند، تو بر جای خود باش! دندان ها را به هم بفشار! کاسه ی سرت را به خدا عاریت ده! گام های خود را بر زمین میخکوب کن و پیوسته به آخر لشکر بنگر و بدان که از جانب خدای سبحان است! محمد از این که پرچمدار سپاه گشته، خوشحال بود. وقتی از او پرسیدند که چرا امام تو را پرچمدار سپاه خود نمود و حسن و حسین و فرزندان دیگرش را از این کار باز داشت، در پاسخ گفت: من پدرم هستم و آنان او؛ او با دستش از چشمانش دفاع می کند. جنگ آغاز شد. دو سپاه در هم پیچیدند. بر شتری نشسته بود که در میان لشگریانش قداستی یافته بود بسیاری در از شتر و عایشه کشته شدند تا این که شتر بر اثر تیری که به او اصابت کرد، بر زمین افتاد و سرنگون شد. در این هنگام فریاد عایشه بلند شد. ✨ ... لینک قسمت اول رمان قدیـــــس https://eitaa.com/chaharrah_majazi/2955 لینک قسمت اول داستان ســــــــــــراب https://eitaa.com/chaharrah_majazi/2127 💠@chaharrah_majazi ⛔️ فقط و فقط با ذڪر منبــع بلامانع است.
🔻 چند نکته مهم در مورد : 1.در کشور متاسفانه موسسات و نهاد های فعال وجود ندارد که به صورت قانونی و منطقی اعتراضات مردم را به گوش مسیولین برسانند 2.مردم مجبورند به صورت خودجوش و ای وارد صحنه اعتراض شوند و خود را به جو ایجاد شده در اماکن محل تجمع بسپارند و شعارها را هر چه باشد تکرار کنند 3.در این میان آنانی که از انقلاب اسلامی زخم خورده اند و به نوعی در پی براندازی نظام هستند مانند سازمان مجاهدین خلق ،پهلوی ها، ایالات متحده آمریکا ، سعودی ها ، همیشه برای روز مبادا ، ، ، ، و.. در ایران داشته و دارند ، این نوع افراد را که گاهی برای اقامت در خارج از کشور ، و یا دریافت پول دست به هر کاری میزنند ،وارد اعتراۻات مردمی می کنند ، که شعارها را تغییر دهند ، اموال عمومی را نابود سازند ، به مقدسات توهین کنند ، و قبح قانون را بشکنند ، 🔻 @chaharrah_majazi 🔻 ۴.چند روزی این افراد سازمان یافته به کارهای خود ادامه می دهند و بعد نهادهای ورود می کنند و قۻیه جمع می شود و کشور روال عادی خود را می گیرد اما یک چیز پیدا نمی کند...! ۵. در این نوع اعتراۻات که صدای به حق مردم زیر اغتشاشات سازمان های برانداز می شود ،نتیجه ای به نفع مردم حاصل نمی شود ، و با مردمی روبرو می شویم که خاموش شده اند اما خاموشیشان از سر و بصیرت است نه از سر گرفتن مطالبه شان.درنتیجه این نگرفتن مطالبه تا اعتراض بعدی بر سر مساله ای دیگر ادامه می یابد و دوباره اعتراضاتی به همین شکل اجرا می شود که سرانجامی ندارد ۶. این روند هر از مدتی ایجاد می شود و مطالبه مردم ازبین میرود ، ناامنی ایجاد می شود و براندازان داخلی و خارجی اقدامات خود را بیشتر تحقق می بخشند ◀با ایجاد موسسات مردم نهاد و مدیریت شده و نتیجه بخش و تصمیمات خردمندانه ،میتوان مطالبات مردم را اجرا کرد ، از نفوذ برندازان و آشوب گران جلوگیری کرد و آرامش را در سطح جامعه حفظ کرد 🔴با توجه به مسدود شدن شبکه های مجازی ،برای دریافت اطلاعات صحیح کانال چهارراه سیاسے را به دوستانتان معرفی کنید🔴 ☣ eitaa.com/chaharrah_majazi
🔴 یعنی چی!؟ 🔻این 5 قدم رو دریاب 1⃣آیا اونی که می دونه در بر بلا مأجور هست، با اونی که اینو نمی دونه در برابر بلا برخورد یکسانی دارند؟؟ قطعا خیر آیا اونی که می دونه های مادی ممکنه زمینه غفلت رو فراهم کنند با اونی که به این چیزها اصلا فکر نمی کنه مواجهه یکسانی با نعمت ها دارن؟؟ حتما نه به همین وزان کسی که از گذشته مطلع باشه و بدونه که دشمن چه خواب آشفته ای برای آینده اون دیده با اونی که اینا رو نمی دونه در مواجهه با فتنه ها یکسان برخورد می کنن؟؟ جهاد تبیین یعنی همین روشن کردن ظرف ذهن طرف مقابل، یعنی گفتن همین پیشینه و آینده، گفتن ظرفیت ها و دستاوردها، تو یک کلمه یعنی آفرینی... 2⃣ولی سختی کار تو جهاد تبیین می دونید کجاست که اسمش میشه جهاد؟؟؟ اولا تو باید به فراتر از آرامش امروزت بیندیشی و از افقی بالاتر به ماجرا نگاه کنی که بتونی به صورت ایجابی و پر قدرت وارد این معرکه بشی و اقدام کنی. ولی ما معمولا درگیر روزمره ی زندگی هستیم و تا خطر جلوی چشم ما نیاد اقدامی نمی کنیم اون وقتی هم که خطر ایجاد میشه همه انتظارمون از نیروهای امنیتی هست که غائله رو بخوابونند و خودمون رو در ماجرای به وجود اومده اصلا صاحب نقش نمی دونم. 3⃣ آدم جهاد تبیین باید اهل باشه. باید روحیه شاکرانه داشته باشه‌. باید بتونه خوبی ها و نعمت ها رو ببینه. ولی هزار بار تأسف آدمی که روحیه شاکرانه داره و جنبه های مثبت قضایا رو می بینه متهم میشه به: کشی اینکه از همه جا بی خبره اینکه معلومه شکمش سیره اینکه احتمالا از یه جایی بهش میرسه و.... مال آلان هم نیست، همیشه بوده واسه هم تبیین کردن میشه جهاد. 4⃣ آدمی که می خواد اهل جهاد تبیین و روشنگری باشه و غایت این جهاد هم امید دادن به مردم باشه، خودش باید هم باشه و هم ، وگرنه اگه این مولفه ها رو نداشته باشه مطمئن باشید ممکنه یه جایی حرفی هم بزنی ولی به دل طرف نمی نشینه چون حرف از دل خودت بلند نشده. چون خودت سراسر ابهامی و ناامیدی، چطور انتظار داری یکی دیگه از حرف تو روشن بشه و امیدوار 5⃣ آدم جهاد تبیین هم باید اهل خوب دادن باشه و هم اهل خوب کردن. هر دوتاش هم دشواری های خاص خودش رو داره، به میانگین مطالعه مفید خودمون در روز یه نگاه بندازیم حساب کار دستمون میاد. ✍: رامین بابا حسینی ➖➖➖➖➖➖🔻 @Terrorofmedia ⭕️➖➖➖➖➖➖➖