eitaa logo
The FACTs | حقیقت
1.1هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
70 ویدیو
12 فایل
تو #بندگی چو گدایان، بشرط مزد مکن! که خواجه خود روش بنده‌پروری میداند 🍁Admin: @TFSadmin 🌐Telegram: T.me/the_facts313 🌐Twitter: twitter.com/MartyrAgnelli
مشاهده در ایتا
دانلود
و ؛ قسمت اول 🔰 چرا خداوند متعال؛ در آیه ۲۴ سوره نساء؛ اجازه ازدواج با زنان شوهرداری که در جنگ اسیر شده اند را داده است؟ ● عده کثیری از افراد خصوصا ؛ در برخورد با آیه ۲۴ سوره نساء و نیز برخی آیات دیگر که نیازمند تفسیر است؛ متاسفانه دچار سوء برداشت شده و از طرفی جنگ رسانه ایی دشمن و شبهاتی که بر ایات و روایات وارد میسازند؛ بر افزایش این سوء برداشت ها و به شک افتادن ها دامن میزند. برای بیان پاسخ قبل از هر کاری؛ ابتدا آیه صریح و واضح قرآن کریم را متذکر میشویم تا خداوند بعنوان خالقی حکیم؛ که میداند برخی آیات به تنهایی تفسیر نمیشود؛ میفرماید: هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ خداوند كسيست كه اين كتاب را بر تو نازل كرد، كه قسمتي از [آیات] آن آيات محكم [صريح و روشن] است [و نیازی به تفسیر سنگین ندارد]. [آیات محکم] اساس [تفسیر آیات دیگر] قرآن ميباشد. و [اما] قسمتي [دیگر] از آن [آیات] متشابه است. [ که برای تفسیر آیات متشابه؛ باید از آیات محکم استفاده کرد؛ در غیر این صورت به تنهایی قابل تفسیر نیست]. آن‌هایی كه در قلب هایشان انحراف است [و عمدا به دنبال نشر دروغ و تحریف هستند] به دنبال [آیات] متشابهات‌اند تا [با تفسیرهای غلط و نابجا و بدون شناخت] فتنه‌انگيزي كنند [و مردم را گمراه سازند] و تفسير [نادرستي] براي آن ميطلبند؛ در حالي كه تفسير آن‌ها را، جز و در [مفسران و عالمان دین] نميدانند. [کسانیکه واقعا به دنبال فهم و درك آيات قرآن در پرتو علم و دانش الهی هستند] ميگويند ما به همه آن ايمان آورديم، همه از طرف پروردگار ماست. و [بدانید به عمق آیات ما] جز [پی نمیبرند] و متذكر نمیشوند. | آل عمران؛ ۷ ● پس در ابتدای بحث این نکته برایمان روشن شد که برای تفسیر آیات ؛ طبق فرمایش صاحب این کتاب؛ باید از آیات دیگر بهره گرفت. همچنین خداوند بسیار زیبا از غرض ورزی های دشمنان در این خصوص پرده برداشت و متذکر این حقیقت تلخ شد که دشمن از جانب آیات متشابه سعی در ایجاد شبهه دارد اما اگر تفاسیر ایات را از مفسران اهل فن بجوییم؛ دچار چنین شبهاتی نمیشویم. حال با توجه به ذکر این نکته و دانستن اینکه آیه ۲۴ سوره نساء هم جزء ایات متشابه است؛ برای درک عمق این آیه؛ باید نکات مرتبط با این آیه بررسی شود. نکته ۱) طبق آیه شریفه *وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّة*ٍ خداوند متعال هدف از مجهز بودن مسلمانان به آخرین سلاح های روز را تنها دفاع و ترساندن دشمنانی میداند که قصد تعرض به مسلمانان را دارند. همچنین وقتی سیره اهل بیت را بررسی میکنیم؛ متوجه میشویم که اهل بیت مخالف شدید بودند اما متاسفانه از آنجایی که اهل بیت پس از رحلت وجود مقدس پیامبر اسلام (ص) عملا فاقد قدرت سیاسی لازم شدند؛ از حداقل ظرفیت موجود برای حفظ اسلام انجام دادند. حتی در بحث مشاوره امام علی علیه السلام به عمر بن خطاب؛ حضرت مصلحت کلی اسلام را در نظر داشتند و حتی مخالف این حمله نیز بودند. همچنین بعد از حمله و ورود اسرای ایرانی؛ امیرالمومنین علی علیه السلام از جمله اولین کسانی بودند که اقدام به خرید و کردن اسرای ایرانی کردند. همین منش کریمانه مولا بود که تخم محبت این خاندان را از روز اول در دل ایرانیان کاشت. همچنین مسئله شرکت داشتن امام حسن و امام حسین علیهم السلام در جنگ طبرستان (t.me/the_facts313/783) نیز قبلا بیان شد که اصلا از نظر تاریخی فاقد اعتبار است و بیشتر به یک دروغ آشکار شباهت دارد تا حقیقت. پایان قسمت اول؛ ادامه دارد... ☆کانال حقیقت | افشین(علی) چابک 🆔 @the_facts313
🔰 چرا خداوند متعال؛ در آیه ۲۴ سوره نساء؛ اجازه ازدواج با زنان شوهرداری که در جنگ اسیر شده اند را داده است؟ | قسمت سوم؛ قسمت پایانی ● در پایان قسمتهای اول و قسمت دوم برایمان روشن شد که جنگ صورت گرفته به استناد آیات محکم قرآن از جانب دشمنان تحمیل شده است و دریافتیم که اسلام در برخورد با اسیران متجاوز که در دیگر اقوام و ملل به مرگ محکوم میشوند؛ دستور به قتل آنها که نمیدهد هیچ؛ بلکه مرتبه ایی از بخشش را در حق شان اعمال میکند و آنهم ازدواج است. اما بدانجا رسیدیم که این ازدواج چگونه ممکن است؟ ● نکته بسیار ظریفی که در این آیه نهفته و لازم است بدانیم آنست که اسیر شده در این جنگ از دو حالت خارج نبودند. یعنی یا زنان بودند که به میل و اختیار خود آمدند؛ یا زنان بودند که به اجبار و اکراه اربابان خود وارد این جنگ شده اند. فراموش نکنیم! در این جنگ دشمن علیه مسلمانان تهاجم کرده و اسیر شده است. در حالت عادی دشمن میداند که عقل حکم میکند نباید انتظار بخشش داشته باشد. اما نه تنها این اسیران به قتل نمیرسند بلکه دستور به ازدواج با این زنان داده میشود؛ اما چگونه؟ ● همه میدانیم که مقدس ترین امر در اسلام امر است. آنقدر مقدس که پیامبر این دین آسمانی فرمود: النکاح سنتی؛ ازدواج سنت من است! همچنین ازدواج در اسلام دو شرط اصلی دارد: ۱) طرفین ۲) بودن طرفین. آیا جز این است که رضایت زمانی حاصل میشود که فرد رفتار شایسته؛ گفتاری نیک و اخلاق پسندیده ایی از طرف مقابل خود ببیند؟ ؛ دقیقا همین سه عامل رفتار؛ گفتار و اخلاق صحیح مسلمانان بود که سبب شد اسیران جنگی نسبت به اصل اسلام آگاهی یابند و با حقیقت روح مهربان اسلام آشنا شوند و با آغوش باز اسلام آورند. حال که رضایت حاصل شد و فرد اسلام آورد؛ خود بخود عقد ازدواج این فرد تازه مسلمان با همسر غیرمسلمان خود که در جبهه کفر علیه دین اسلام اقدام کرده باطل میشود. اینجاست که زن میتواند با میل و رضایت خود ازدواج بکند یا نکند. و این یعنی انجام مقدس ترین و با ارزشترین عمل دین آنهم با دشمنی که بوده اما حال اصلاح شده و با رضایت کامل اسلام آورده است. ● اما شاید از خود بپرسیم اگر آن زن اسلام نیاورد چه؟ پاسخ روشن است؛ بازهم راه وجود دارد. در قسمت دوم بیان کردیم که اسلام در برخورد با اسیر جنگی؛ با قرار دادن شروط آسان و قابل انجام بدنبال نجات اسیر است. اگر فرد نخواهد که مسلمان شود میتواند با آموختن سواد به ۱۰ نفر از مسلمانان؛ تعهد به عدم شرارت و تعرض و یا پرداخت جزیه آزاد شود. [عده ایی گمان میکنند جزیه همان باج گیری ست! خیر! جزیه همان مالیات است که اتفاقا به اعتراف مورخان خارجی چون ویل دورانت و جرجی زیدان و نیز مورخان داخلی چون عبدالحسین زرین کوب؛ به مراتب کمتر از جزیه ایی بود که حاکمان دیگر ممالک از مردمان خود میگرفتند.] ⭕ حال بیاییم بجای نگاه ؛ اینطور به قضیه نگاه کنیم. در روزگاری که تمدن های مدعی قدرت؛ در برخورد با به بدترین اشکال ممکن اسیر جنگی را شکنجه میکردند و به قتل میرساندند و به نوامیس آنها میکردند؛ و در یک کلام جز قتل راهی پیش روی اسیر نبود؛ با یک حرکت عقلانی هم از کشتن اسیر حدالامکان خودداری کرد؛ هم آنها را اصلاح کرد و هم به یک جایگاه بالا رساند که با میل و رضایت شخصی حاصل شده است. همینکه بدانیم اسلام دستور به قتل نداده است؛ یعنی اسلام دین خشونت نیست؛ اسلام بدنبال بخشش و تکریم مقام انسانی ست. پایان | افشین(علی) چابک ☆کانال حقیقت 🆔 @the_facts313
. رویکرد اسلام به برده‌داری این نگرش را به وجود آورد که و آزاد بودن حالت طبیعی انسان‌هاست و اسلام همسو با این رویکرد فرصت‌هایی را که در آن‌ها مردم را به بردگی میکشیدند محدود کرد و دستور به آزادسازی بردگان داد و همچنین رفتار با بردگان را سامان بخشید. اسلام فرصت‌های بردگی و کسانیکه در معرض برده شدن بودند را تا حدّ چشم‌گیری محدود کرد. اسلام با بردگان به مثابه انسان رفتار کرد. این اسلام بود که بدرفتاری با بردگان را تحریم و ممنوع کرد و در حقیقت، سنتِ اسلام بر اهمیت رفتار مهربانانه با بردگان بسیار تاکید کرد. اسلام امکان آزادی برای بردگان فراهم آورد و آزاد کردن بردگان را به عنوان یک عمل ثواب معرفی کرد. [حضرتِ] محمّد با بردگان مانند انسان رفتار کرد و به برخی از آنان کرامت و عزّت فوق‌العاده ای داد. ● حقوقی که اسلام برای بردگان قائل شده است. با بردگان نباید بدرفتاری شود. از آنها نباید بیش از حد توان کار کشید. با آنان باید به نیکویی رفتار شود. از بردگان به نحو درست حمایت شود. بردگان میتوانند باشند. بردگان میتوانند خود برده داشته باشند! در صورت رضایت ارباب برده میتواند ازدواج کند. برده میتواند از طرف صاحبش تجارت کند. بردگان مجرم افراد آزاد را دارند. کنیز از بچه‌اش که زیر ۷ سال سن داشته باشد جدا شود! کنیزان مجبور به فاحشگی شوند! در صورت تخطی از قوانین؛ بردگان ميتوانند اقدام قانونی کنند و یا حتی شوند. 🌐منبع: BBC انگلستان | bbc.in/1vtr63U ☆کانال حقیقت 🆔 @the_facts313
🔰 () قسمت پایانی | تحلیل حکم 💠 باتوجه به سه قسمت پیشین، ثابت شد که در اسلام تمام بشر برابرند، همسو با اصل برابری، برده‌داری باطل و حرام است و در تحلیل و معنای آیات قرآن، ظواهر کافی نیست و باید آیات قران عمیقا بررسی شود که نمونه قرآنی هم ذکر شد. 🔰 در این قسمت مشخصا به بررسی آیه ۱۷۸سوره مبارکه بقره میپردازیم. 🌸 يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّبِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ ﺍیﺍﻫﻞﺍﻳﻤﺎﻥ! حکم قصاص بر شما مقرر و واجب شد ﺁﺯﺍﺩ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﺯﺍﺩ، ﺑﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﺮﺩﻩ، ﺯﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺯﻥ. 🔹 بی‌مقدمه عرض میکنیم. باتوجه به آیات و واضح قرآن، تمام بشر ، حتی قرآن در آیات مجزا، این برابری را به جهت ، در امت اسلامی هم ذکر کرده است. حال این تناقض را چگونه حل کنیم؟ گفتیم که برده‌داری مورد تایید اسلام نبوده و نیست، اما از آنجا که در هر عصر و زمان، قیام علیه هر صنعت ، با مقابله ذی‌نفعان آن صنعت روبرو میشود، اسلام غیرمستقیم وارد میدان مبارزه شد. 🔸 در روزگاری که مردمانش به فرزندان خود رحم نمیکردند، اسلام علیه صنعتی که در آن طرفین معامله هیچ نسبتی باهم نداشته و متقابلا هیچ رحمی هم در میانشان نبود، نمیتوانست کاری کند! این آیه قرآن برای خاموش کردن آتش تعصب و جهل مردم زمان بوده! از خود سوال کنید، قرآنی که در چند ده آیه از برابری تمام بشر صحبت کرده، چطور اینجا تفکیک و مرزبندی کرده است؟ 🔹 واضح است! قرآن مگر نفرمود همه مسلمانان امت اسلامی برابرند؟ پس عملا برده در امت اسلام معنا ندارد. مگر فراموش کرده ایید که علی علیه‌السلام بخاطر قتل به ناحق هرمزان، ایرانی توسط توسط عبیدالله‌بن‌عمر، که یک فرد بود، تا آخرین لحظه در فکر قاتل بود؟ (eitaa.com/the_facts313/2071) چرا نمیگوییم علی، آن خلاف قرآن عمل کرده است؟! مگر هرمزان برده و عبیدالله آزاد نبود؟ قصاص دیگر برای چیست؟! 💠 دوستان عزیز؛ قرآن برای کنترل شورش و جبهه‌گیری مخالفان و ذی‌نفعان راهکار ارائه داده و برای اینکار هم از باب قصاص وارد شده است. از طرفی به شما میفهماند که همگی ، از طرف دیگر می‌آموزد که در جامعهء با اکثریت آراء مخالف، باید نرم و آهسته مبارزه کنید. 🍁کانال حقیقت 🆔 @the_facts313
💠 سخن جان... 🌺 ، مولا علی علیه‌السلام: 🌍 سراى گذشتن است؛ نه سراى ماندن. مردم دنیا دو دسته‌اند: دسته‌اى که خود را [به خواهش‌هاى نفس] و [به كيفر آن‌] می‌شوند، و دسته‌اى که خود را [با بندگى خدا] و خود را [از عذاب قیامت] می‌کنند. 💠 حکمت ۱۲۸ نهج‌البلاغه 🍁کانال حقیقت 🆔 @the_facts313