ایشان هم نفر سوم! 🔺 چند ماهی است به طور ویژه در مورد «ترویج موسیقی» و «کنسرت سازی مراسم های مذهبی» می نویسم و می گویم. 🔺 در این میان، فارغ از بحث فقهی، نظر چند کارشناس تربیتی را هم منعکس کردم. 👈 آقای تراشیون: اینجا 👈 آقای عزیزی: اینجا 🔺 و حالا مطلب آقای عباسی ولدی را می بینید! 🔺 چندین ماه قبل نوشتم و در مصاحبه با ماهنامه خیمه گفتم: 🔹 «آنچه که من بر آن تأکید می کنم، انحراف هیئات ما به سمت ذائقه متأثر از فرهنگ غرب در مخاطب است. دنباله روی از این ذائقه ها باعث می شود که دیگر هیئت ذائقه ساز نشود. 🔹 ای کاش به همین جا ختم بشود. با نگاه دقیق تر باید بگویم ما می آییم ذائقه متدینین و کودکان را با ذائقه غربی و ذائقه مخاطب کمتر مذهبی خراب می کنیم. خطر همین جا است ... 🔹 با این‌ وضعیت که پیش می رویم بعید نیست چند وقت دیگر فرزند من به من بگوید: بابا به من پول بده می خواهم بروم ترکیه در فلان کنسرت شرکت کنم!» ✅ مسأله «ترویج موسیقی» را جدی بگیریم. یاعلی🌹 ✍️ #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور

مهاجرت یا خیانت!؟ 🔸 روایت اشتباه، نتیجه اشتباه در پی دارد! 🔸 بله، مهاجرت‌ و رفتن از کشور، حق هر فردی است! 🔸 اما مسأله فردی مثل کیمیا علیزاده فقط رفتن نبود! بلکه لگد زدن، سیاه نمایی کردن، دروغ گفتن، پشت پا زدن به ارزش ها و خیانت به وطن بود! 🔸 اگر آن خانم بلغاری می خواهد بازگردد(که البته ظاهرا نمی خواهد)، ابتدا باید عذرخواهی کند. 🔸 مسؤولین هم مراعات کنند تا با اظهارات نسنجیده خود به اسم اخلاق! راه لگد زدن و‌ خیانت به ج.ا.ا را هموار نکنند! 🔸 طوری که فرد پیش خود بگوید: «با امکانات کشور رشد می کنیم، بعد با لگد زدن به حیثیت ج.ا‌.ا، مهاجرت می کنیم، بعد از چند سال به عنوان نخبه/برجسته/زبده، مهاجرت معکوس می کنیم و به ریش بعضی آقایان می خندیم!» 😏 یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور کسیکه معدن متروکه را دره گردشگری می نامید انتظار دارید تفاوت براندازی و تجزیه طلبی را با مهاجرت بداند ...؟؟!!!

تو بر ما ببخش... 🔸 مناجات امام خمینی(ره) «خدایا تو ما را لیاقت بده که در این مهمانی که از ما کردی، به طور شایسته وارد بشیم... خدایا این ایران رو تو‌ تقویت کن» #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور

شما دیگر چرا سید عزیز!؟ ریشه یابی و‌ دلیل تمسخر عمامه و‌ روحانیون در خاطرات مقام‌ معظم رهبری 🔸 در ایران معمولا کسانی که به امور دینی اشتغال دارند، اعم از طلاب و اساتید و مبلغان، عمامه بر سر می‌گذارند. 🔸 عمامه، نماد وجود آن طایفه ای است که در دین تفقّه می‌کنند، دین را تبلیغ می‌کنند و‌ در برابر مخالفان دین می‌ایستند. 🔸 از همین روی، دست نشاندگان استعمار و مبلغان لائیسیسم [=شبیه به سکولاریسم] با عمامه جنگیده اند. 🔸 رضا شاه دستور داد عمامه ها را بردارند و‌ کلاه پهلوی به سر بگذارند. پسرش از این تصمیمِ شکست خورده عقب نشینی کرد، اما دستگاه حاکمه نقشه کشید تا یک روحیه عمومی ایجاد کند و عمامه را مورد تحقیر و استهزا قرار دهد. 🔸 در کودکی وقتی کلاس دوم ابتدایی بودم، عمامه گذاشتم. علت این عمامه گذاریِ زود هنگام آن بود که در آن دوران، مردم عادت به پوشاندن سر داشتند. طبیعتاً پدر حاضر نبود ما کلاه پهلوی به سر بگذاریم؛ بنابراین چاره‌ای جز عمامه نبود... 🔸 ما از زمان کودکی با پدیده مسخره کردن عمامه مواجه بودیم. آن قدر کلمات تمسخر آمیز شنیدیم که این پدیده در نظر ما عادی شده بود... 🔸 تمسخر عمامه و علمای دین در ایران به شیوه های مختلف رایج بود و به صورت یک روحیه عمومیِ جمعی درآمده بود‌‌... و حتی من هم از این روحیه عمومی در سلامت نماندم. 🔸 در محله ما شخص معممی به نام شیخ فائقی بود. او مردی فاضل بود که در مجالس، روضه می‌خواند... 🔸 او هر روزه سوار بر الاغش از جلوی خانه ما می‌گذشت و در کوچه ها با سرعت حرکت می‌کرد. 🔸 یک روز با دوستانم مشغول بازی والیبال بودم... هنگام بازی عمامه را بر می داشتم و‌ به پوشیدن همان قبا (که آن هم جزء لباس های طلاب و‌ روحانیون است) اکتفا می‌کردم. 🔸 در حین بازی متوجه شدیم که آقای فائقی سوار بر الاغ از دور با سرعت می‌آید. بچه‌ها با هم قرار گذاشتند او را مسخره کنند. وقتی نزدیک شد، همگی _ از جمله خود من! _ فریاد زدند: «آشیخ... آشیخ!» 🔸 این کلمه به تنهایی حرف زشتی نیست، چون مخفف «آقا شیخ» است؛ اما وقتی دسته جمعی با خنده فریاد می‌شد، نشان از تمسخر داشت. 🔸 وقتی به ما نزدیک شد، سر الاغ را به سمت ما برگرداند و با عصبانیت به سمت ما آمد. بچه‌ها گریختند و من برجا ایستادم. از الاغ پیاده شد و نزدیک من آمد. هم مرا و هم پدرم را می‌شناخت، و هم می دانست که من معمم هستم؛ لذا با لبخندی آمیخته به تعجب و‌ گلایه و‌ با نرمی و‌ مهربانی گفت: شما دیگر چرا سید عزیز!؟ {برشی از خاطرات مقام‌ معظم رهبری در کتاب خون دلی که لعل شد} پ.ن: در تعجبم از افرادی مخصوصا برخی معممین! که تمسخرِ گاه گاه عمامه و‌ عمامه به سر در ایرانِ امروز را _ که به مراتب کمتر از گذشته است _ به دلیل ج.ا.ا و‌ انقلاب اسلامی می دانند. یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور

رهبری (۲۲اسفند۴۰۲): شبهه می‌کنم و رادیو را خاموش می‌کنم... حساسیت و تدین رهبری را ببینید و بشنوید. __________ رهبری در درس خارج: «قرآن یک حرمتی دارد، یک قدسیتی دارد، این قدسیت باید محفوظ بماند... قرآن را اهل معنا و اهل حقیقت و اهل توحید بدون اینکه رو‌ به قبله باشند، بدون اینکه با طهارت باشند، بدون اینکه دو زانو نشسته باشند، بدون اینکه تکیه نداده باشند، تلاوت نمی کنند. این به خاطر قداست قرآن است... قرآن مقدس است. شیء مقدس را شما بیایید با یک آهنگ مثلا ابوعطا(۱) شروع کنید به خواندن و چَه‌چَه زدن، خلاف احترام قرآن است...» (۸۸/۱/۲۳) پ.ن۱: رهبری معتقد است: «غناء از جمله چیزهایی است که زمینه گناه در آن زیاد است. یک مقدار بی توجهی بشود در لحن و در آهنگ، انسان را به گناه می کشاند. واقعا موسیقی این خصوصیت را دارد. اگرچه موسیقی حلال هم داریم، اما طبیعت این کار، آن چنان طبیعتی است که احتمال لغزش در آن زیاد است.»(۱۷/۳/۸۸). چه بسا به همین دلیل است که حتی در موارد مشکوک و شبهه ناک هم احتیاط می کند. پ.ن۲: به نظر شما آیا مجالس مذهبی و مربوط به اهل بیت(ع) هم مقدس است؟ اگر بله، آیا رواج موسیقی در آن ها که این روز ها به اسم جذب و ... شاهدش هستیم مناسب است؟ ✅ مسأله «ترویج موسیقی» را جدی بگیریم. یاعلی🌹 _________________ (۱) ابوعطا در کنار آوازهای دشتی، بیات ترک و افشاری یکی از آوازهای دستگاه شور از دستکاه های موسیقی ایرانی است. #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور

وظیفه ما در نهی از منکر [قسمت اول] 🔸 با توجه به اینکه ما در زمان حاکمیت ج.ا.ا زندگی می کنیم، وظیفه ما در امر به معروف و‌ نهی از منکر، فقط مرحله اول (#قلبی) و دوم(#زبانی) است. {خیلی مهم} 🔸 باید مراقبت کرد که به هیچ وجه به حواشی توجه نکنیم و‌ درگیری ایجاد نشود، و لو‌ اینکه ممکن است در مواردی با کلمات و‌ رفتارهای زننده و تحریک کننده به ما واکنش نشان دهند. ✅ مطمئن باشیم که حتی اگر گاهی «یک گفتن» مؤثر نباشد، اما قطعا «چند گفتن از افراد مختلف» مؤثر است... همه باید همت کنیم💪 🔸 هر کسی که دلسوز آینده کشور باشد، قطعا با روش درست، امر به معروف و‌ نهی از منکر می کند. ✅ و این نگاه را هم داریم که شخص خطاکار، دشمن ما نیست، خواهر یا برادر خطاکار ما است و‌ ما هم دلسوز او و آینده او هستیم. یاعلی🌹 _____________________ منظور از مرحله قلبی و زبانی در دو پست بعدی بیان شده است. #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور

آینده را هم می بینید!؟ 🔸 «سال ۸۲ یا ۸۳ بود. سالن اجتماعاتی که در مؤسسه بود را برای برگزاری بعضی مراسمات اجاره می دادیم. 🔸 یک‌ بار، یک گروه سرود دختران کوچک ۶ یا ۷ ساله، هم‌خوانی داشتند. برایم خیلی جالب بود. 🔸 بعدا رفتم خدمت آیة الله مصباح و از کارشان تعریف کردم که گروهی دختر کم‌سن و سال همخوانی جالبی داشتند. اما حاج آقا با حالتی خاص فرمودند: «ان شاء الله بزرگ می شوند!» 🔸 یعنی اینگونه به من فهماندند که کار جالبی نیست و آینده خوبی ندارد! الآن کم سن هستند ولی به تدریج بزرگ می شوند!» [خاطره دکتر سید احمد رهنمایی، عضو هیئت علمی مؤسسه امام‌ خمینی(ره)] پ.ن۱: یک‌ نکته بسیار مهم و مغفول این است که در کارهای فرهنگی، باید آینده کاری را که شروع می کنیم، مد نظر قرار بدهیم. امروز، همان فردایی است که آیة الله مصباح پیش بینی کردند. گروه های سرود با اجرای دختران بزرگسال تازه به همراه موسیقی سازی! و گاهی با ادا و اطوارهای خاص! و در مواردی همراه با تک‌خوانی دختران خردسال. به نظر شما آیا با این روند، به زودی شاهد تک‌خوانی دختران بالغ نخواهیم بود!؟ پ.ن۲: تأکید می کنم این اجرا یا آن اجرا، این سرود یا آن سرود را نبینید! بلکه روند این سرودها و آینده آن ها را ببینید. اندیشه کنیم. یاعلی🌹 ✍ #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور

حتی بعضی ‌ظاهرالصّلاح ها هم...😔 🔸 «حیا» رأس مکارم اخلاق است و برای از بین بردن آن، «پنجره های شیطانی» وجود دارد مثل: 🔺 «اختلاط زن و مرد» 🔺 «پوشش زن و مرد» 🔺 «چیزهایی که تحت عنوان حقوق زن بیان می شود» 🔺 حجاب اجباری و ... ✅ نظر روشن و قاطع رهبری در مورد «حجاب اجباری» و وظیفه حکومت نسبت به بی حجابی را اینجا ببینید. یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور

آیا محتوای مذهبی بدون موسیقی اثر کافی نخواهد داشت؟ خلاصه‌ای از ماجرای این موسسه مسیحی را در فیلم ملاحظه کنید... این گروه به دلیل عقیده خود(هر چند باطل) بر قدرت کتابِ مقدسِ خودشان(انجیل) در اکثر آثارشان از موسیقی استفاده نمی کنند. 🔸 با دیدن این کلیپ به یاد فرمایشی از رهبری در درس خارجشان افتادم: «قرآن یک حرمتی دارد، یک قدسیتی دارد، این قدسیت باید محفوظ بماند... قرآن را اهل معنا و اهل حقیقت و اهل توحید بدون اینکه رو‌ به قبله باشند، بدون اینکه با طهارت باشند، بدون اینکه دو زانو نشسته باشند، بدون اینکه تکیه نداده باشند، تلاوت نمی کنند. این به خاطر قداست قرآن است... قرآن مقدس است. شیء مقدس را شما بیایید با یک آهنگ مثلا ابوعطا(۱) شروع کنید به خواندن و چَه‌چَه زدن، خلاف احترام قرآن است...» (۸۸/۱/۲۳) 🔸 در قسمتی دیگر فرمودند: «این خیلی چیز بدی است که در جامعه این چیزها(آلات موسیقی) به حریم مسائل مقدس بیاید...» (۸۸/۱۱/۴) پ.ن: اگر مجالس مذهبی و مربوط به اهل بیت(ع) هم مقدس هست که هست، آیا رواج موسیقی در آن ها مناسب است؟ ✅ مسأله «ترویج موسیقی» را جدی بگیریم. یاعلی🌹 _____________________ (۱) ابوعطا در کنار آوازهای دشتی، بیات ترک و افشاری یکی از آوازهای دستگاه شور از دستکاه های موسیقی ایرانی است. #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور

شنیدن این صوت، باعث تأسف شد... به سبک واویلا لیلی! 🤦‍♂ 🔸 مقام‌ معظم رهبری: «من شنیده‌ام در مواردی از آهنگ‌های نامناسب[=سبک های نامناسب] استفاده می‌شود. مثلاً فلان خواننده طاغوتی یا غیرطاغوتی شعر عشقیِ چرندی را با آهنگی خوانده؛ حالا ما بیاییم در مجلس امام حسین و برای عشاق امام حسین، آیات والای معرفت را در این آهنگ بریزیم و بنا کنیم آن را خواندن؛ این خیلی بد است» (۸۴/۵/۵) _________ 🔸 راه حل این است که خود آقایان پیر غلام های سید الشهداء(ع) و مادحین سینه سوخته اهل بیت(ع)، احساس خطر کنند و به صورت جدی، به مسأله ورود کنند. 🔸 همان طور که به درستی برای طلبه ها، بحث مجوز تلبس وجود دارد، در عرصه مداحی هم نیاز جدی به سازمان دهی و‌ انضباط واقعی (و نه در حرف) وجود دارد. 🔸 هیچ عاقلی! با دستان خود یکی از سنگرهای اصلی‌اش یعنی هیئت و مداحی را آن هم در زمان یک جنگ‌ نابرابر فرهنگی از بین نمی برد. یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور

رحلت یا شهادت رسول خدا(ص) 🔸 اوایل طلبگی برای تبلیغ در دهه آخر صفر، به یکی از کشورهای اطراف رفته بودم. 🔸 در جلسه ای که به مناسبت شهادت رسول الله(ص) از طرف نمایندگی ولی فقیه در آن کشور برگزار شده بود، برخی از علما و اساتید دانشگاه اهل سنت هم حضور داشتند. 🔸 سخنران محترم که از خطبای شیعه آن کشور بود، در میان صحبت به موضوع شهادت پیامبر(ص) پرداخت و چندین بار گفت: «ما شیعیان عقیده به شهادت ایشان داریم.» 🔸 این جمله ایشان برای بنده که اولین بارم بود در جمع علمای شیعه و سنی شرکت می کردم، باعث تعجب شد و با خودم گفتم یک وقت درگیری درست نشود!؟ چرا دائم از شهادت می گوید؟ 🔸 یک دفعه یکی از علمای اهل سنت بلند شد و با صدای بلند خطاب به سخنران گفت: «سید! این فقط شما شیعیان نیستید که به شهادت ایشان معتقدید، ما هم معتقدیم رسول الله(ص) به شهادت رسیده است.» 🔸 آن موقع فقط تعجب کردم، بعدا که در این زمینه مطالعه کردم، فهمیدم که درست گفت، شیعه و سنی هر دو معتقد به شهادت هستند (می توانند باشند) و اختلاف در کیفیت شهادت هست نه اصل شهادت. 🔸 راستی همان جلسه باعث شد که اهمیت ازدیاد نسل شیعه را بفهمم که شاید روزی نوشتم! یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور

آمده ام تا آلات موسیقی را نابود کنم! / فرمایشی معتبر از رسول خدا(ص) که کمتر برای ما گفته شده است!! 🔸 رسول خدا(ص) در روایتی کاملا معتبر فرموده اند: «خداوند مرا برای رحمت جهانیان و نابود کردن آلات موسیقی و نوازندگی ... مبعوث کرد» (کافی، ج۶، ص۳۹۶) 🔸 مضمون این روایت، در کتب اهل سنت هم وجود دارد: _ «پروردگارم مرا به نفی ساز و سه تار امر فرموده است.» (الکامل، ج1، ص238) _ «برای شکستن آلات نوازندگی مبعوث شده ام.» (تفسیر قرطبی، ج14، ص53) _ «برای نابود کردن آلات نوازندگی و طبل مبعوث شده ام.» (همان) پ.ن۱: موسیقی ولو از نوع حلالش، لزوما چیز خوبی نیست تا بتوان آن را ترویج کرد، به ویژه در مراسمات مذهبی. پ.ن۲: در بحث فقهی موضوع موسیقی، به نظر مرجع تقلید خود عمل کنید. پ.ن۳: این روایت از امام سجاد(ع) را هم ببینید. 👈 اینجا ✅ مسأله «ترویج موسیقی» را جدی بگیریم. یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور