💥🌹💥🌹💥🌹💥🌹💥 🌹 ⭕️حجاب و عفاف؛ مسئله چیست؟ (بخش اول) 🔶 #حجاب و #عفاف از واژه های پر بسامد در فرهنگ دینی و ملی ما است. بدون شک #وجوب_حجاب از احکام شناخته شده شرعی، و #عفاف از پسندیده ترین سجایای اخلاقی است. اما مفهوم این دو واژه چیست؟ چه رابطه ای دارند؟ فلسفه و مبنای لزوم آنها کدام است؟ پیشینه تاریخی و وظیفه حاکمیت در قبال آن چیست؟ 💠معنای حجاب و عفاف 🔷 #حجاب واژه ای است عربی که در بستر اصلی خود کمتر به معنای پوشش زنان به کار رفته است. نتیجه تحقیق استاد مطهری در کتاب «مسئله حجاب» پیرامون معنایِ این واژه این است که کلمه‏ حجاب در دو معنا استعمال می شود؛ هم به معنی #پوشیدن و هم به معنی #پرده، و البته اکثراً در همین معنای دوم به کار می رود. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش می‏دهد که‏ پرده، وسیله پوشش است. شاید بتوان گفت که به حسب اصل لغت هر پوششی‏ حجاب نیست، آن #پوششی #حجاب نامیده می‏شود که از طریق پشت پرده واقع‏ شدن صورت گیرد. 🔷 #عفاف نیز واژه ای عربی است که از فرهنگ اسلامی وارد زبان فارسی شده است. #عفاف را به #خود_نگهداری و #بازداشتن_نفس از محرمات و خواهش های شهوانی، ترجمه کرده اند. ابن منظور در لسان العرب می گوید: «#عفّت، خود نگهداری از غیر حلال، کارهای حرام و طمع های پست است، #عفت_پیشگی یعنی خود نگهداری»‌. راغب در مفردات می گوید: «#عفّت حالت نفسانی است که مانع تسلّط شهوت بر انسان می گردد و #انسان_عفیف کسی است که با تمرین و تلاش مستمر و پیروزی بر شهوت، به این حالت دست یافته باشد»‌. در قاموس قرآن آمده است: «#عفّت به معنای مناعت است و در شرح آن گفته اند: حالت نفسانی است که از غلبه شهوت باز دارد. پس باید #عفیف به معنای #خود_نگهدار و با مناعت باشد.» 💠رابطه حجاب و عفاف 🔷از مقایسه دو واژه‌ی #حجاب و #عفاف معلوم می شود که هر دو در اصل معنای منع و جدایی مشترک‎اند. با این تفاوت که منع و بازداری در #حجاب مربوط به #ظاهر است، ولی منع و بازداری در #عفت، مربوط به #باطن و برخاسته از درون است؛ البته با توجه به تأثیر متقابل ظاهر و باطن بر یکدیگر، بین حجاب و #پوشش_ظاهری و عفت و #حیای_باطنی ارتباط وجود دارد؛ به این مفهوم که هر چه حجاب و #پوشش_ظاهری بیش‌تر و بهتر باشد، در تقویت و #پرورش_عفت، تأثیر بیشتری دارد؛ و هر چه #عفت_درونی و باطنی بیشتر باشد، حجاب و #پوشش_ظاهری هم بیشتر و بهتر خواهد بود. از مجموع تعالیم دینی و اخلاقی چنین فهمیده می شود که مبنای حجاب (پوشش) ظاهری همان عفت و حیای درونی است و به همین دلیل ریشه و اساس آن است. 💠حجاب در اسلام 🔷 #پوشیده_ماندن از #نامحرمان #دستور_صریح_قرآن است. قرآن کریم خطاب به پیامبر (ص) می ‏فرماید: «به #بانوان_باایمان بگو چشم‏های خود را فرو پوشند و عورت‏های خود را از نگاه دیگران پوشیده نگاه دارند و زینت‏های خود را؛ جز آن مقداری که ظاهر است، آشکار نسازند و روسری‏های خود را بر سینه افکنند و زینت‏های خود را آشکار نسازند...»؛ افزون بر آن، در آیات دیگری، پوشیدگی کامل اندام، با وقار و به دور از تحریک سخن گفتن و دوری از آرایش‏های شبیه به دوران جاهلیت، توصیه شده است. افزون بر این، وجود دستورهای دینی و احادیث متعدد و معتبر در این زمینه جای هیچ تردیدی را باقی نگذاشته است؛ تا آنجا که بدون شک، #پوشش_زن در برابر #مردان_بیگانه، یکی از #ضروریات_دین_اسلام است و انکار اصلِ آن از نظر فقهی، موجب خروج از دین است. #ادامه_دارد... تنظیم: گروه دین و اندیشه تبیان منبع: تبیان #حجاب @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

💥🌹💥🌹💥🌹💥🌹💥 🌹 ⭕️حجاب و عفاف؛ مسئله چیست؟ (بخش دوم) 🔶 #حجاب و #عفاف از واژه های پر بسامد در فرهنگ دینی و ملی ما است. بدون شک #وجوب_حجاب از احکام شناخته شده شرعی، و #عفاف از پسندیده ترین سجایای اخلاقی است. اما مفهوم این دو واژه چیست؟ چه رابطه ای دارند؟ فلسفه و مبنای لزوم آنها کدام است؟ پیشینه تاریخی و وظیفه حاکمیت در قبال آن چیست؟ 💠فلسفه حجاب 🔷درباره #فلسفه_وجوب_حجاب و سودمندی های آن بسیار سخن گفته اند. اما به نظر میرسد علت اصلی، که اتفاقاً تمام موارد دیگر را هم در پی خواهد داشت، #حفظ_کرامت و #شخصیت_زنان است. #زن در طول تاریخ شاهد تفسیرهای متفاوتی از ماهیت و حقوق خود بوده است؛ در نخستین مرحله و در اجتماعات بدوی، #زن اصولا به عنوان بخشی از جامعه انسانی شناخته نمی شد، تا بخواهد از حقوق بشری برخوردار باشد. او موجودی بود مانند سایر موجودات که باید در خدمت مرد قرار می گرفت و شانی جز این نداشت، مُلک آنان بود و طبیعتا مالک هرگونه می خواست، در آن تصرف می کرد. در چنین فضایی است که #خورشید_اسلام طلوع می کند و ماهیت و #جایگاه_زن را، آنگونه که هست و باید باشد، نمایان می کند. از نظر #اسلام مرد و زن، با حفظ تمام ویژگی ها و تفاوت ها، انسان هستند و در انسانیت هیچ تفاوتی ندارند. هر دو کامل، هر دو مستقل و هر دو آزاد هستند. 💠زن در اسلام 🔷 #اسلام #زن را انسانی کامل و دارای همه حقوق و مسوولیتهای بشری میداند که میتواند با حفظ و پرورش گوهر وجود خود، به بالاترین موقعیت های معنوی پرواز کند. #زن در این جایگاه کوثر، یعنی #سرچشمه_همه_خوبیها و برکات دنیا و آخرت است و پیامبر خدا (ص) هم بر دست او بوسه می زند. برای همین است که #زن گوهری است که باید قدر دانسته شود، و به ابزاری برای هوسرانی و خدمتکاری برای مردان تبدیل نشود؛ #حجاب برای این است. #شخصیت_والا و #عزت_نفس_زنانه است که نمیگذارد کسی بی پرده با او روبرو شود؛ حتی اگر چشم ظاهرش نابینا باشد. روزی شخص نابینایی اجازه ورود خواست، #حضرت_فاطمه (س) برخواست و چادر به سر کرد، رسول خدا فرمود: «چرا از او رو گرفتی؟ او که تو را نمی‌بیند؟!» حضرت عرض کرد: «او مرا نمی‌بیند، اما من که او را می بینم، و او اگر چه مرا نمی‌بیند، ولی بوی مرا که حس می‌کند». رسول خدا (ص) که از این همه حکمت و فرزانگی به وجد آمده بود، فرمود: «شهادت میدهم که تو پاره تن منی». #پوشیده_ماندن از #نامحرمان #دستور_صریح_قرآن است. قرآن کریم خطاب به پیامبر می ‏فرماید: «به بانوان با ایمان بگو چشم‏های خود را فرو پوشند و عورت‏های خود را از نگاه دیگران پوشیده نگاه دارند و زینت‏های خود را، جز آن مقداری که ظاهر است، آشکار نسازند و روسری‏های خود را بر سینه افکنند و زینت‏های خود را آشکار نسازند...». 💠نارسایی واژه ها 🔷با در نظر گرفتن آنچه گفته شد شاید #واژه_حجاب متناسب با فلسفه و مقصود آن نباشد؛ همانگونه که در #قرآن_مجید و #منابع_روایی هم برای این مقصود از واژه حجاب استفاده نشده است. شهید مطهری می گوید: «استعمال کلمه #حجاب در مورد #پوشش_زن، یک اصطلاح نسبتاً جدید است. در قدیم و مخصوصا در اصطلاح فقهاء کلمه #ستر که به معنی پوشش است به‏ کار رفته است. فقها چه در کتاب الصلوه و چه در کتاب النکاح که‏ متعرض این مطلب شده‏اند، کلمه #ستر را به کار برده‏اند نه کلمه #حجاب‏ را. بهتر این بود که این کلمه عوض نمی‏شد و ما همیشه همان کلمه #پوشش را به کار می‏بردیم، زیرا چنانکه گفتیم معنی شایع لغت حجاب پرده است، و اگر در مورد پوشش به کار برده می‏شود، به اعتبار پشت پرده واقع شدن زن‏ است و همین امر موجب شده که عده زیادی گمان کنند که اسلام خواسته است‏ زن همیشه پشت پرده و در خانه محبوس باشد و بیرون نرود... #پوشش_زن در #اسلام این است که زن در معاشرت خود با مردان بدن خود را #بپوشاند و به جلوه‏گری و خودنمائی نپردازد. آیات مربوطه همین معنی را ذکر می‏کند و فتوای فقهاء هم مؤید همین مطلب است». #ادامه_دارد... تنظیم: گروه دین و اندیشه تبیان منبع: تبیان #حجاب @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد