🥀🍃🍂آن ولی و آن نبی توحید را می آورند که جان آدمی است، لذا این توحید است که آدم را از تب نجات می دهد. هر وقت توحید در ما نباشد تب داریم منتها این تب را حس نمی کنیم. این تب را پیغمبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم و حضرت زهرا علیها السلام حس می کند. وقتی حس کرد دارویش را به ما می دهد. از دارو خودش استفاده می کنند و به ما هم می دهد که ما هم استفاده کنیم تا از تب نجات پیدا کنیم. #مجلس_چهارم #پناهگاه_فاطمی 🕋 @tohideahadi

🥀🍃🍂ما هر دریافتی که داشته باشیم یعنی هر چیزی را که می بینیم، می شنویم، می خوریم و... این ها عبارت از دریافت است. کارهایی که می کنیم صادرات ماست. صادرات و واردات ما باید حقیقی باشند.✨ #مجلس_چهارم #پناهگاه_فاطمی 🕋 @tohideahadi

🥀🍃🍂تب دار نباشیم باید سالم باشیم. ما اگر تب کنیم مثلاً نیم درجه که تب داشته باشیم استخوان هایمان درد می کند، میل به غذا نداریم، می خواهیم یک جا دراز بکشیم. یک مختصری که تب داشته باشیم، نا آرامیم. اگر کمی بیشتر باشد که ناتوانمان می کند. اگر هم تب برسد بالای چهل درجه بستری می شویم، نه دیگر می خواهیم بشنویم نه ببینیم و نه بخوریم، هیچ کاری را نمی خواهیم انجام بدهیم. چون این تب حیوانی است بدن آدم این طور تب می کند.✨ #مجلس_چهارم #پناهگاه_فاطمی 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤وطن غیر از منزل است. وطن جایی است آدم ساکن می شود یعنی جایی که توقف می کند و آخر آدم است یعنی اقامتگاه آدم. یعنی جایی که دیگر از آن جا بیرون نمی آید. منزل جایی است که یواش یواش از آن جا منزل به منزل به طرف مقصد حرکت کند. حال امام حسین علیه السلام در روز عاشورا به اصحاب خود می فرماید اگر من در جایی که وطن کردم و منزل هایی را که برای رسیدن به آن طی کردم، آن منازل را طی کنید و در آن چیز که من وطن کردم، در آن وطن کنید.✨ تنقلات الاطوار(۱) در فرازی از دعای عرفه به معنی منازل است. در همه منازل باید توحید باشد تا منور شود و ما را به وطن آدم برساند. (۱)إِلَهِي عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الْآثَارِ وَ تَنَقُّلاتِ الْأَطْوَارِ أَنَّ مُرَادَكَ مِنِّي أَنْ تَتَعَرَّفَ إِلَيَّ فِي. كُلِّ شَيْ‏ءٍ حَتَّى لا أَجْهَلَكَ فِي شَيْ‏ءٍ. #جلسه_نهم #وطن_آدم #یکشنبه_۱۵_۵_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤منزل شریف آنی است که به مقصد آدمی برساند. اگر این منازل ما را به مقصد نرساند شریف نیست. زیرا شرافت مقدمات به شرافت غایت است، این که برای چه حرکت می کنیم؟، چه دریافت می کنیم؟، و به کجا حرکت می کنیم؟. دریافت های ما زمانی شریف هستند که توحید باشد. اگر توحید احدی صمدی بود این ها که هفت در جهنم هستند، هشت در بهشت می شود. در این جا منزل شریف به تحمل مکروه است. مکروه یعنی کراهت و سختی بدن. چون بدن از هر عبادت و امر و نهی در سختی است. چون هوای نفس انسان دوست دارد آزاد باشد و عبادت و امر و نهی برای او کلفت و سختی است. چون از خود بیرون آمدن مکروه است.✨ #جلسه_نهم #وطن_آدم #یکشنبه_۱۵_۵_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤تحمل مکروه باید باشد زیرا این تحمل مکروه است که انسان را در توحید متوطن می کند اگر تحمل مکروه یعنی عبادت نباشد توطن حاصل نمی شود. مخصوصا شهادت. شهادت یعنی اطاعت از فرمان خداوند تبارک و تعالی. نه این که کشته شود بلکه فرمان خدا را دارد اطاعت می کند و اطاعت از فرمان خدا یعنی شاهد شدن. پس شهید و شاهد کسی است که فرمان خداوند تبارک و تعالی را انجام می دهد‌ و شاهد و شهید حقیقت می شود و حقیقت را مشاهده می کند پس این که می گوییم امام حسین شهید شده است یعنی با تحمل مکروه شاهد حقیقت شده است.✨ #جلسه_نهم #وطن_آدم #یکشنبه_۱۵_۵_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤مقام محمدی یعنی در نفس رحمانی در نفس رحمانی وطن کرد  یعنی اقامتگاه نبی اکرم در آن جاست و در آن جا وطن کرده است. #جلسه_نهم #وطن_آدم #یکشنبه_۱۵_۵_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ و إِيّاهُ نَستَعِين‌ُ عرض کردیم انسان یک معراجی دارد علاوه بر این که بدنی دارد که عبارت از زمین اوست و عقلی دارد که آسمان اوست. یک معراجی هم دارد که عبارت از توجه به خداوند تبارک و تعالی است. این خوراک را پیغمبر اکرم آورد برای آن هایی که می خواهند معراجشان شکوفا شود. نماز مربوط به بدن نیست یعنی دیدنی شنیدنی خوردنی که مربوط به بدنند، نیست، مربوط به عقل هم نیست بلکه مافوق این ها است آن وقت قهراً وقتی می گوییم «بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ» یک کلمه معراجی است، این در زمین و آسمان نیست یعنی عقلا و اهل حس به تو دسترسی ندارند و آدم هم تا مادامی که در عالم حس باشد و در عالم عقل باشد به این توجه نمی کند ولی انسان این را دارا هست یعنی می تواند بفهمد.✨ #توحید_ختمی۱۴ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂«بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ» و همچنین تمام نماز همه اش غیر متناهی است یعنی آدم سیر می کند در غیر متناهی آن وقت هر چه سیر کرد می بیند تازگی برایش دارد و آن عبارت از معراج آدم است. ما صحبت کردیم که یک معراج این چنینی را دارا هستیم و پیغمبر اکرم سوغات معراجی برای ما آورده است و الا اگر نداشتیم پیغمبر برای ما نمی آورد، یعنی اگر این خوراک انسان نبود و انسان نمی توانست استفاده کند حضرت ختمی مرتبت برای ما نمی آورد. این را از معراج سوغات آورده است یعنی ما این معراج را داریم. یک چنین چیزی دارا هستیم و دارای یک قوه ای هستیم مثل این که قوه بینایی برای این است که بتوانیم اشکال و الوان بیرون را تشخیص بدهیم، شکل و رنگ را بفهمیم که این مثلاً سبز است، این رنگ سرخ است. چشم خاصیتش این است. وقتی هم خاصیتش این بود یعنی در خارج هم یک چیزهایی هست که شکار می کند و این خوراک مخصوص چشم است.✨ #توحید_ختمی۱۴ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂پیغمبر اکرم برای ما نماز آورد یعنی ما یک دارایی داریم ولی آن دارایی مثل چشم و گوش نیست که به چشم اشاره کنیم بگوییم این چشم است. من الان که می گویم چشم، شما خوب متوجه می شوید اما اگر بگوییم که ما یک قوه ای داریم که دو دو تا چهار تا را ادراک می کند آن وقت شما می گویید آن قوه کجاست؟ حالا من بخواهم آن قوه را نشان شما بدهم نمی شود به آن اشاره کرد. جا ندارد آن که با علم ادراک می شود انسان بی جاست، بیرون بدن نیست، در بدن هم نیست. همینطور آنی که معراجی می شود و « بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ» را ادراک می کند نه در بدن است نه در بیرون بدن، یعنی طول و عرض و عمق ندارد.✨ #توحید_ختمی۱۴ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi