eitaa logo
توحید⁦🌦️⁩
645 دنبال‌کننده
257 عکس
29 ویدیو
6 فایل
🌸🍃🍂کانال آثار توحیدی عارف حکیم حاج آقا امامی حفظه الله #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🌸 #ارتباط_با_ادمین 🕋 @serrehekmat 🌸 #لینک_سروش 🕋 https://sapp.ir/tohideahadi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌙🍃🎤يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (بقره/١٨٣) در آیه مخاطب مؤمنین هستند چون غیر مؤمن مخاطب خداوند نیست. البته همه مخاطب شأنی از شئون خداوند تبارک و تعالی هستند. آنی که مخاطب خداوند تبارک و تعالی است و مهمان خداوند تبارک و تعالی می شود آنی است که اشتهای بی نهایت دارد. تقوا عبارت از غایت روزه است. اصلا غایت آدم این است که تقوا داشته باشد «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ» (٢) تقوا داشته باشد یعنی همه کمالات خداوند تبارک و تعالی را با هم مشاهده کند. و اگر همه کمالات خداوند تبارک و تعالی را مشاهده کرد و همه را مقصود نویسنده دید، اگر رحمت خداوند را در همه چیز دید و دید که به خاطر رحمت اوست که همه چیز ظاهر شده است، اگر دید که این رحمت است که این همه ظاهر و مظهر و خلق درست کرده است، این عبارت از این است که مخاطب خداوند تبارک و تعالی واقع شده است. برای همین به ما مؤمنین می گوید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» چون بقیه تاب مهمانی خداوند را ندارند. ✨ (١)ای اهل ایمان! روزه بر شما مقرّر و لازم شده، همان گونه که بر پیشینیان شما مقرّر و لازم شد، تا پرهیزکار شوید. (٢)يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ: ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و ملت ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید. بی تردید گرامی ترین شما نزد خدا پرهیزکارترین شماست. یقیناً خدا دانا و آگاه است. (حجرات/١٣) ١٢_۱۴۰۳ 🌸 🕋 @tohideahadi
🌙🍃🎤انسان در ماه مبارک رمضان مهمان خداست. البته همه کس و همه جا مهمان رحمت رحمانیه و هستی خداوند تبارک و تعالی هستند که هر کس به اندازه خود از آن بهره می برد. اما در ماه رمضان که انسان مهمان خداوند می شود یک دارایی دیگری غیر از ایام دیگر غیر از علم و معرفت و دارایی معمولی به او داده می شود. در ماه رمضان معرفت و علم بی نهایت به او داده می شود و همه چیز او به بی نهایت وصل می شود. برای همین این ماه ماه برکت است. مردم به اشتباه همین دارایی ها به طور ممتد را برکت می دانند. البته برکت هست اما برکت سایه ای است. برای همین است که مردم همیشه در سایه هستند و در سایه سیر می کنند.✨ ١٢_۱۴۰۳ 🌸 🕋 @tohideahadi
🌙🍃🎤ما در ماه رمضان مهمان خدا هستیم این ملک داعی است که ما را به این مهمانی دعوت می کند. او به بینهایت و استغفار دعوت می کند.✨ ١٢_۱۴۰۳ 🌸 🕋 @tohideahadi
🌙🍃🎤تقوی عبارت از این است که آدم بفهمد که همه کمالاتی که هست همه بدن است و ظهورات و نوشته نویسنده است. آن نویسنده که «ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ» (١) آن است که این نوشته عالم را نوشته است، لذا همه کلمه و نوشته الرحمان هستند. این را وقتی ادراک کردیم این عبارت از توحید احدی صمدی و آخر آدم است.✨ (١)نون، سوگند به قلم و آنچه می نویسند، (قلم/١) ١٢_۱۴۰۳ 🌸 🕋 @tohideahadi
🌙🍃🎤مراقبه یعنی توجه داشته باشیم که همه مدرکات و دریافت ها و صادرات ما باید از روی توحید باشد یعنی باید به فرمان خداوند تبارک و تعالی باشد. اگر این ها به فرمان خداوند تبارک و تعالی نبود آن روز برای ما روز نیست. لذا روز باید مراقب باشیم و شب ها باید محاسبه کنیم که کجا به فرمان خدا بودیم و کجا به فرمان خدا نبودیم. یکی از مراقبات این است که به فصل شکوفایی آدم توجه کنیم. ١٢_۱۴۰۳ 🌸 🕋 @tohideahadi
🌙🍃🎤برای خاصیت روزه روایات زیادی داریم که همه درست است و معصوم به فراخور حال سائل جواب داده است‌، اما جان روزه عبارت از تقوی است. البته تقوی جان همه عبادات است. تقوی یعنی هیچ کمالی را به خود نسبت ندهیم و همه را به هستی بی نهایت نسبت بدهیم و غیر فرمان خداوند تبارک و تعالی اطاعت نکنیم لذا روزه سبحان می آورد ‌و تسبیحات هم در این ایام وارد شده است. سبحان یعنی از هر چه کمال محدود و کم و نواقص منزه است. پس اصل روزه برای تقوی است. ✨ ١٢_۱۴۰۳ 🌸 🕋 @tohideahadi
🌙🍃🎤یکی از اعمال ماه رجب توجه به ملک داعی است. عالم همه ملک است مظاهر و اسماء و وجوه همه عبارت از ملائک است. لذا اصلاً غیر ملک نداریم. گفتیم که شیطان و ملک با آدم درست می شود انسان تا زمانی که مکلف نیست نه ملک می شناسد نه شیطان. مثل وقتی که آدم وقتی چشم انسانی پیدا کرد و خود را در آینه دید دیگری پیدا می شود. یعنی اول در آینه دیگری را می بیند بعد خود را. یعنی اول بدن را می بیند بعد جان را. این جاست که بدن و جان پیدا می شود. انسان بدن و جان جزئی را می بیند و آدم جان و بدن کلی را می بیند و کل ملائک را ادراک می کند. انسان وقتی در آینه نگاه می کند و دیگری را می بیند، این عبارت از شیطانی است که خلق کرده است. خداوند شیطان خلق نمی کند این انسان است که شیطان خلق کرده. شیطان مخلوق خدا است اما به واسطهٔ انسان «وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ»(١) عمل آدم به واسطه آدم مخلوق خدا است. شیطان و ملک هم مخلوق انسان است. این یک دیدن و ادراک جزئی جان و بدن است و جان مطلق را نمی تواند ادراک کند. جان مطلق را آدمی ادراک می کند که شکوفا شده باشد یعنی کل ما فی السموات و الارض برای او آیات شود و اولوالالباب شود. وقتی اولوالالباب شد یعنی صاحب مغز شد چون همه پوست ها را در خود دارد، و مغز است که پوست می آورد لذا همه را ملک مشاهده می کند. مغز عالم همان توحید احدی صمدی است و محسوسات و معقولات همان پوست هستند. و توحید است که این ها را می آورد پس کل عالم همه ملک هستند. این عبارت از همان مطلق بودن و کلی سعی است.✨ (١) با اينكه خدا شما و آنچه را كه برمى‏ سازيد آفريده است. (صافات/٩۶) ٧_١٢_۱۴۰۳ 🌸 🕋 @tohideahadi
🕋🍃🎤هر ملکی در عالم یک وظیفه ای دارد. ملک داعی یعنی آنی که آدم را به توحید احدی صمدی هدایت می کند. گفتیم که هر گاه در آینه فهمیدیم خودمان هستیم و این تصور حکایت خود ماست، این عبارت از توحید جزئی است. حال اگر فهمیدی که همه عالم یک هستی بی نهایت است که از آن رحمت بی نهایت حکایت دارد و او قیوم همه است و همه به او قائم هستند. این عبارت از الله است که خالق همه است و خلق او عبارت از رحمتی است که همه جا گسترده است. خداوند وقتی می خواهد خود را ظاهر کند و رحمتش مرحوم درست کند. حال اگر بتوانی این را ادراک کنی و آیه عظمی الهی باشید و قرآن را خوب دارا بشوید و بطون قرآن را ادراک کنید این عبارت از ادراک حقیقیت این. حال ملک داعی به همین دارایی دعوت می کند تا آدم خود را شکوفا کند. ملک داعی یک شخصیت والا در وجود خود آدم است که به بی نهایت دعوت می کند، لذا توجه به ملک داعی یعنی توجه به این دارایی و گرسنگی آدمی. ✨ ٧_١٢_۱۴۰۳ 🌸 🕋 @tohideahadi
🌙🍃🎤ملک داعی پرتوی از جبرائیل است که در ما هست. ملک داعی چیزی بیرون از ما نیست، بلکه شأنی از شئون ماست.✨ ٩_١٢_۱۴۰۳ 🌸 🕋 @tohideahadi