🚩🍃🎤بنیه آدم این گونه است که ملک و شیطان ادراک می کند لذا دو درخت در او هست یک درخت طوبی و یک درخت زقوم درخت زقوم عبارت از آن چیزی است که با هوای نفس دریافت کند، با خود باشد و آنچه را که با هوای نفس، که مخالف فرمان خدا است، دریافت کرده است. کم کم که فرمان خدا آمد همین درخت زقوم درخت طوبی می شود. ملاصدرا می فرماید ما هفت در جهنم داریم که همان حواس پنجگانه به علاوه وهم و خیال است که تا زمانی که توحید نیامده هفت در جهنم است اما زمانی که توحید احدی صمدی آمد همه این درها، در بهشت می شود و درخت زقوم، درخت طوبی می شود.✨ #تفسیر_کهف۱۱۰ #درخت_زقوم #درخت_طوبی #جلسه_ششم #جمعه_۲۲_۴_۱۴۰۳ #محرم۱۴۰۳ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤بنیه آدم این گونه است که می تواند توحید کلی و سعی پیدا کند یعنی آن جان راپیدا کند لذا انسان می تواند نبی شود و از حقیقت خبر بدهد. لذا از هر زمانی توحید را پیدا کرد مکلف می شود. و هر وقت مکلف شود درخت طوبی در او هست که عبارت از خود همان تکلیف است. پس توحید احدی صمدی درخت طوبی است و درخت زقوم بدن آن یعنی عالم است. آدم وقتی مکلف شد یعنی می تواند جان را از بدن تشخیص بدهد، اسم را از مسمی، آیه را از ذوالآیه بفهمد. این آدم یک درخت طوبی دارد و یک درخت شیطان. درخت شیطان او زمانی است که دیگری را مشاهده کند نه خود را اما وقتی خود را دید و توحید را فهمید درخت طوبی است.✨ #تفسیر_کهف۱۱۰ #جلسه_هشتم #درخت_طوبی #درخت_زقوم #یکشنبه_۲۴_۴_۱۴۰۳ #محرم۱۴۰۳ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤درخت طوبی توحید احدی صمدی است. این که در آن روایت (۱) فرمود که این درخت در خانه حضرت زهرا علیها السلام است یعنی توحید احدی صمدی در خانه حضرت زهرا و حضرت علی علیهماالسلام است. البته پیغمبر اکرم این درخت را کشت کرد و آن ها به این حقیقت شاخ و برگ دادند و میوه آن درخت سیدالشهداء و اصحاب ایشان است. این یعنی کسانی که توحید را آنگونه که پیامبر اکرم آورد فهمیدید عبارت از حضرت امیرالمومنین و حضرت زهرا علیها السلام و فرزندان ایشان هستند و دیگران حقیقت آن چه که پیامبر آورد آن طور که باید درک نکردند و بنا بر رای خود تفسیر کردند. اگر این درخت در خانه حضرت زهرا و حضرت علی علیهماالسلام نبود و از توحید چیزی نمی فهمیدیم. اگر فرمایشات اما رضا درباره آینه یا امیرالمومنین درباره توحید نبود درک درستی از توحید نداشتیم. صحیفه سجادیه، زیارات و ادعیه ثمره و میوه توحید و درخت طوبی است.✨ (۱)در حدیثی از پیامبر اکرم(ص) در مورد درخت طوبی پرسش شد. حضرت فرمود اصلِ آن درخت در خانه من است و فرع آن بر اهل بهشت. دقایقی بعد شخص دیگری همین سؤال را پرسید و حضرت فرمود:طوبی در خانه علی(ع) است. حاضرین با تعجب علت تفاوت پاسخ را پرسیدند، پیامبر(ص) فرمود:خانه من و علی(ع) در بهشت در یک مکان است. (بحارالأنوار، ج8، ص88) #تفسیر_کهف۱۱۰ #درخت_طوبی #درخت_زقوم #جلسه_هشتم #یکشنبه_۲۴_۴_۱۴۰۳ #محرم۱۴۰۳ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤خداوند جهنم خلق نمی کند. یعنی معنی ندارد او نابودی خلق کند چون او بود است، نابودی نیست او بود مطلق و حقیقت مطلق است. هر چیزی مسانخ خود را خلق می کند او الحقیقة است او الرحمة و الحیاة است و الرحمة خلق می کند. آن چه که ما زحمت می بینیم رحمت مقطوع است که آدم آن را زحمت می داند‌. این آدم است که زحمت خلق می کند، او به اذن الله خود جهنم را به وجود می آورد. درخت زقوم در خود آدم است. و خود آدم درخت زقوم را در خود پرورش می دهد خود آدم خود را درخت طوبی می کند. پیغمبران خودشان درخت طوبی می شوند. همه آدم ها با اختیار خود را درخت زقوم و طوبی می کنند، لذا «إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَـكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ» (۱).✨ (۱)قطعاً خداوند هيچ ظلمى به مردم نمى كند، امّااين خود مردمند كه به خويشتن ستم مى كنند. (یونس/۴۴) #تفسیر_کهف۱۱۰ #درخت_زقوم #درخت_طوبی #جلسه_نهم #دوشنبه_۲۵_۴_۱۴۰۳ #محرم۱۴۰۳ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤درخت طوبی یعنی درختی که از الحقیقة و النور حکایت می کند نه از ظلمت. ظلمت درخت زقوم است. ظلمت عبارت از خود موهوم است درخت طوبی را باید آبیاری کرد با انجام واجبات و ترک محرمات با عبادات با فرمان خداوند متعال. چرا نباید گناه کنیم چون از خودمان درخت زقوم درست می کنیم و با گناهان این درخت ظلمانی را آبیاری می کنیم. پس آدم خود هم کشتزار است هم کشت می کند هم درو می کند یعنی ما با اختیار خودمان را درخت طوبی یا زقوم می کنیم و آن را با اختیار خودمان آبیاری درخت طوبی می کنیم یا آبیاری درخت زقوم می کنیم. اگر گناه کردیم خودمان را درخت زقوم کردیم و اگر فرمان خدا را اطاعت کردیم درخت طوبی می شویم.✨ #تفسیر_کهف۱۱۰ #درخت_زقوم #درخت_طوبی #جلسه_نهم #دوشنبه_۲۵_۴_۱۴۰۳ #محرم۱۴۰۳ 🕋 @tohideahadi