🎤 حاج آقا امامی حفظه الله 🏴 #دهه_اول_فاطمیه 📆 #شنبه۵_۱۱_۱۳۹۸ 🕌 #حسینیه_نصیر_نجف_آباد 🥀 @tohideahadi

🥀🍃🍂«هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ» (۱) اسم اعظم خداوند بر عبد خود آیات بینات من نازل کرد. اسم اعظم عبارت از ملک اعظم است، ظهور بی نهایت اوست. او نازل کرد آیات بینات را یعنی نشانه هایی که بین و روشن است. «لِّيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ»: این آیات بر مردم و پیامبران نازل شد البته بدون واسطه بر پیامبر اکرم نازل شد و برای مردم به واسطه پیامبر اکرم. آیات بینات یعنی همان توحید احدی و صمدی. از ظلمت به نور وارد شد مثل وقتی که آدم در آینه خود را می بیند از ظلمتی که دیگری را از در آینه می دید به نور وارد می شود یعنی خود را می بیند. پیغمبر یعنی کسی که از این ظلمت بیرون آمد و به نور توحید منور شد. توحید دارایی حقیقی انبیاء و ائمه است لذا آن ها نورند، روحند. حضرت صدیقه کبری که فرمود: "بِسْمِ اللّٰهِ النُّورِ" (۲) خود ایشان نمود نور است، نور بی نهایت، آن نور بی نهایت توحید احدی صمدی است. این نوری است که بر همه آدم ها نازل می شود و آدم این قابلیت را دارد که این نور را دریافت کند و اگر به دنبال آن برود نورانی می شود این که حضرت صدیقه طاهره می فرماید "وَأَنْزَلَ النُّورَ عَلَى الطُّورِ"(۳) توحید وقتی به کوه وجود آدم می خورد کوه آدم متلاشی می شود. هر عبادتی این خاصیت را دارد، عباداتی که پیامبران آوردند نور است که به کوه آدم می خورد و آن را نابود می کند.✨ (۱)هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ: او كسي است كه نشانه هاي روشني را به بنده خود مي فرستد تا شما را از ظلمت به درون نور بياورد و خدا به شما رحم كرده است (حدید/۹) (۲)،(۳)بِسْمِ اللّٰهِ النُّورِ ، بِسْمِ اللّٰهِ نُورِ النُّورِ ، بِسْمِ اللّٰهِ نُورٌ عَلىٰ نُورٍ ، بِسْمِ اللّٰهِ الَّذِى هُوَ مُدَبِّرُ الْأُمُورِ ، بِسْمِ اللّٰهِ الَّذِى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ . الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ ، وَأَنْزَلَ النُّورَ عَلَى الطُّورِ ، فِى كِتابٍ مَسْطُورٍ ، فِى رَقٍّ مَنْشُورٍ ، بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ ، عَلىٰ نَبِيٍّ مَحْبُورٍ . الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي هُوَ بِالْعِزِّ مَذْكُورٌ ، وَبِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ ، وَعَلَى السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ مَشْكُورٌ . وَصَلَّى اللّٰهُ عَلىٰ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ .به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانی‌اش همیشگی است؛ به نام خدای نور، به نام خدای نور نور، به نام خدای نور بر نور، به نام خدایی که تدبیرگر امور است، به نام خدایی که نور را از نور آفرید و سپاس خدایی را که نور را از نور آفرید و نور را در کوه طور فرو فرستاد، در کتابی بر نوشته، در ورقه‌ای گشوده، با اندازه‌ای درخور، بر پیامبری آراسته، سپاس خدای را که به عزّت یاد شود و به عظمت مشهور است و بر شادی و بدحالی سپاسگزاری شود، درود خدا بر آقای ما محمّد و خاندان پاکش. #تفسیر_حدید۹ #تفسیر_دعای_نور #دهه_اول_فاطمیه #شنبه۵_۱۱_۱۳۹۸ #حسینیه_نصیر_نجف_آباد #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد عارف حکیم حاج آقا امامی حفظه الله 🥀 @tohideahadi

🥀🍃🍂بدن زمانی خوب است که آدم را به مقصد برساند. دیدنی و شنیدنی همه خوب است اما همه باید مقدمات باشند تا به مقصد یعنی توحید برسند یعنی انجام واجبات و ترک محرمات. به این ها زمانی بد هستند که آن ها را ذی المقدمه بدانیم. این ها همه فدای عبد بودن و نمود بودن هستند. عبد بودن و نمود خدا بودن عبارت از آدم بودن است.✨ #دهه_اول_فاطمیه #شنبه۵_۱۱_۱۳۹۸ #حسینیه_نصیر_نجف_آباد #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد عارف حکیم حاج آقا امامی حفظه الله 🥀 @tohideahadi

🥀🍃🍂«لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَک إِنِّی کنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ» (۱)این عبارت از این است که آدم از کل غم بیرون می آید. «وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ»(۲) نور است جان است. حضرت یونس نبی بود و مردم را هدایت می کرد اما زمانی که تصمیم گرفت آن جا را ترک کند خداوند از او خواست که ثابت قدم باشد لذا در ظلمت گرفتار آمد. منظور از ظلمات تاریکی شب و تاریکی دریا و تاریکی شب و تاریکی دل ماهی بود. آن وقت که او توجه پیدا کرد: «فَنَادَى فِی الظُّلُمَاتِ»، گفت اگر نقصی است از طرف من است نه خداوند تبارک و تعالی‌ هر ناقصی هست از من است. خداوند تبارک و تعالی ناقصی خلق نکرده بلکه بهترین را خلق کرده. هیچ بدی در نظام عالم راه ندارد اگر بدی می بینیم از دیده ماست وگرنه اگر خوب بنگریم همه «أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ» (۳) است. این بدی ها و اعمال بد همه از طرف آدم های ناقص است. این به این خاطر است که از هستی بی نهایت غفلت کرده است وقتی غفلت کرد دچار ظلمت می شود اما وقتی متوجه آن هستی بی نهایت شد: «لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ» یعنی ظاهری غیر تو نیست، ظهور برای رحمت بی نهایت است. این رحمت بی نهایت است که «وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ» (۴) است. «سُبْحَانَک» یعنی تو منزهی، چون خداوند هستی بی نهایت است پس خیر بی نهایت است، کمال بی نهایت و علم بی نهایت است، قدرت و رحمت بی نهایت است‌. وقتی علم بی نهایت شد جهل از او صادر نمی شود، از قدرت بی نهایت ناتوانی صادر نمی شود لذا او منزه است از این که نقصی را دارا باشد. «إِنِّی کنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ»: این نقص ها از ماست ما ظالم هستیم. وقتی این را فهمیدیم از ظلمت خارج می شویم: «وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ». «وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ» یعنی هر کس که این دارایی را پیدا کرد از کل غم یعنی کل ناراحتی ها نجاتش می دهیم، لذا این آیه این خاصیت را دارد، لذا اهل سلوک می گویند اگر این ذکر شریف را داشته باشید از ظلمت خارج می شوید. پس ظلمت عبارت از خود آدم و هوای نفس آدم است.✨ (۱)،(۲) وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَیْهِ فَنَادَى فِی الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَک إِنِّی کنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ، فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ: و ذاالنون ( يونس) را (به ياد آور) در آن هنگام كه خشمگين (از ميان قوم خود) رفت؛ و چنين مى‏ پنداشت كه ما بر او تنگ نخواهيم گرفت؛ (اما موقعى كه در كام نهنگ فرو رفت،) در آن ظلمتها(ى متراكم) صدا زد: «(خداوندا) جز تو معبودى نيست! منزهى تو! من از ستمكاران بودم! » (سوره الانبياء، آيه ۸۷-۸۸) (۳)الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ: همان كسى كه هر چيزى را كه آفريده است نيكو آفريده و آفرينش انسان را از گل آغاز كرد. (سجده/۷) (۴)وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ:و برای ما، در این دنیا و سرای دیگر، نیکی مقرّر فرما؛ چه اینکه ما به سوی تو بازگشت کرده‌ایم! «(خداوند در برابر این تقاضا، به موسی) گفت:» مجازاتم را به هر کس بخواهم می‌رسانم؛ و رحمتم همه چیز را فراگرفته؛ و آن را برای آنها که تقوا پیشه کنند، و زکات را بپردازند، و آنها که به آیات ما ایمان می‌آورند، مقرّر خواهم داشت! (اعراف/۱۵۶) #ذکر_یونسیه #تفسیر_انبیا۷۸_۸۸ #دهه_اول_فاطمیه #شنبه۵_۱۱_۱۳۹۸ #حسینیه_نصیر_نجف_آباد #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد عارف حکیم حاج آقا امامی حفظه الله 🥀 @tohideahadi