🌸🍃🍂توصیه میرزا جواد آقا مکلی تبریزی برای شب آخر ماه رمضان و شب عید فطر :  ده رکعت نماز که در شب آخر ماه رمضان اقامه می شود که به صورت پنج نماز دو رکعتی ، در هر رکعت بعد از حمد، سوره توحید ده بار خوانده شود. و در رکوع و سجود ده مرتبه ذکر" سبحان الله والحمدلله و لا اله الاالله والله اکبر" گفته شود. پس از نماز هزار مرتبه استغفار کند و بعد از آن سر به سجده گذارد و بگوید:" یا حی یا قیوم یا ذاالجلال و الاکرام یا رحمان الدنیا والاخرة و رحیمهما یا ارحم الراحمین یا اله الاولین والآخرین اغفرلنا ذنوبنا و تقبل منا صلواتنا و صیامنا و قیامنا."✨ #استادامامی 💫 @tohideahadi

🌙🍃🎤حاج آقا امامی #جلسه_شانزدهم #تفسیر_بقره۱۸۳ #پنجشنبه_۳۱_۱_۱۴۰۲ #رمضان۱۴۰۲ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🌙🍃🎤حاج آقا امامی #جلسه_هفدهم #جلسه_آخر #تفسیر_بقره۱۸۳ #جمعه_۱_۲_۱۴۰۲ #رمضان۱۴۰۲ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🌙🍃🎤لیله مبارکه آن شب نیست بلکه بنیه آدمی است. شب قدر و این ایام و لیالی شب قدر نیستند بلکه القابل است که ظهورات و رحمت الرحمن را دریافت می کند و آن جز بنیه آدمی نیست. مبارک یعنی یک قابلی که مافوق و مادون آن قابلی نیست و همه عالم را دریافت می کند، از ازل تا ابد را قابل است. خداوند کل عالم را در بنیه آدمی ریخت به علاوه جان. پس ما از حضرت آدم تا خاتم لیله مبارکه هستیم و هر که توحید بیشتری دریافت کرد بیشتر آدم شد.✨ #جلسه_پنجم #تفسیر_بقره۱۸۳ #لیلة_مبارکة #یکشنبه_۲۰_۱_۱۴۰۲ #رمضان۱۴۰۲ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🌙🍃🎤 فرامین خداوند تبارک و تعالی رزق آدم است که آدم با آن سیر می شود. البته حیوان با این رزق سیر نمی شود چون لا اله الا الله و قرآن رزق حیوان نیست، روزه و نماز خوراک حیوان نیست، رزق شیطان نیست، این ها رزق آدم است. آدم سیر می شود یعنی چه؟ یعنی وقتی قلب آدمی که آرام گرفت سیر می شود: «أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»(۱) قلب شیطان مثلا وقتی کسی را گول بزند سیر می شود و آرام می شود. قلب حیوان توسط محسوسات و غذا سیر می شود. آدم با عبادت سیر می شود چون عبد حقیقت شده است. البته شیطان هم عبد است اما عبد جهنم و سوختنی شده است. آدم کی سیر می شود؟ وقتی کل حقیقت بر او نازل شود.✨ (۱) «الَّذِینَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ: کسانی که ایمان آوردند و قلوب آن ها با ذکر خداوند آرام گرفت که به ذکر خداوند قلوب آرام می گیرد. (رعد/۲۸) #جلسه_پنجم #تفسیر_بقره۱۸۳ #رزق_آدم #لیلة_مبارکة #یکشنبه_۲۰_۱_۱۴۰۲ #رمضان۱۴۰۲ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂در همه عمر هر چه گفتیم چه از دنیا چه آخرت من دون الله، که من دون الله یعنی غیر از ذکر خداوند تبارک و تعالی، در همه عمر از آن پشیمانیم. چرا پشیمانیم؟ به خاطر این که ما این نیستیم که کمال دنیایی یا کمال آخرتی پیدا کنیم، همه دنیا را خداوند تبارک و تعالی گرفت، من و شما را از همه این ها درست کرد تا آن روح منفوخ به من افاضه شود.✨ #توحید_ختمی۱۲ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂من امانت دار آن امانت الهی هستم که آسمان و زمین نتوانسته آن را حمل کند. آن عبارت از معرفت ذات اقدس اله و عبارت از روح منفوخ است لذا من به خدا پی می برم، شما به خدا پی می برید اما موجودات دیگر زمین و آسمان پی به خداوند تبارک و تعالی آن طور که من پی می برم کسی نمی تواند پی ببرد. البته هر موجودی به اندازه خودش به خداوند تبارک و تعالی پی می برد، منتهی ظرفیت انسان ظرفیت فوق عالم است چون انسان را خداوند تبارک و تعالی از همه عالم گرفت یعنی همه دنیا و آخرت را گرفت، همه ملائک را گرفت لذا همه ملائک در انسان هست، همه کوه ها و جبال در انسان هست، همه را خداوند تبارک و تعالی گرفته است به خاطر این که خودش را در همه این ها به انسان نشان دهد.✨ #توحید_ختمی۱۲ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂حضرت امیرالمومنین علیه السلام می فرماید: ما رَأَيْتُ شَيْئاً اِلاّ وَ رَأَيْتُ اللهَ قَبْلَهُ وَ بَعْدَهُ وَ مَعَهُ و فیِهِ. (۱) من هیچ چیزی نمی بینم. دیده این چنینی کمال لایق انسان است. این دیده را خداوند تبارک و تعالی به همه بنی نوع آدم افاضه کرده است لذا فرمود ای انسان وقتی ما می خواستیم شما را درست کنیم به ملائکه گفتیم: « إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ» (۲) من می خواهم بشری درست کنم وقتی که آن را تسویه کردم یعنی به عقل نشست و عقل هم تمام کمالات لایق دنیا و آخر او را فراهم کرد: « فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فيهِ مِنْ رُوحي فَقَعُوا لَهُ ساجِدينَ» (۳) لذا همه در خدمت انسان هستند. ابر و باد و خورشید و جبرئیل و میکائیل و فلک و ملک همه در خدمت انسان هستند. چون در خدمتند سجده می کنند. همه در خدمت ما هستند و همه ما را می دهند، چون ما آن روح منفوخ را داریم، معرفت الهی داریم، یک گوهری داریم که همه برای آن گوهر خاضع هستند. (۱)چيزى را نديدم مگر اين كه خدا را قبل از آن و بعد از آن و با آن ديدم. (۲)وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ: و (ياد كن ) آنگاه كه پروردگارت به فرشتگان گفت : همانا من بشري را از گلي خشك سياه و بدبو شده خلق مي كنم. (حجر/۲۸) (۳)هنگامى‌كه آن را نظام بخشيدم، و در او از روح خود (روحى شايسته و بزرگ ) دميدم، همگى براى او سجده ‌كنيد! (حجر/۲۹) #توحید_ختمی۱۲ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂 پس خلاصه آن که در انسان ارزش دارد روح الهی است، چه انسان و چه انسان های دیگر که در راه هستند و چه موجودات دیگر که عبارت از جمادات، نباتات، حیوانات، ملائکه و جن. این ها همه در خدمت انسان هستند به خاطر روح منفوخ است، لذا قدر آن روح منفوخ را بدانید. «وَعَلَيْكُمُ ٱلسَّلَامُ وَرَحْمَةُ ٱللَّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ» #توحید_ختمی۱۲ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌙🍃🎤ما دو الرحمن داریم یکی الرحمن ذاتی: «قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ» (۱) این همان الرحمان ذاتی است که مساوی با اللّٰه است و یک الرحمن وصفی داریم که وصف خداوند است و این رحمت است که این است که ظاهر است و این هو که می گوییم همین الرحمان وصفی است همین الرحمان این که خلق السموات و الارض و یحیی و یمیت و..‌. است. و این را می توانیم ببینیم چون ظاهر شده است اما ذات را نمی توانیم ببینیم چون ظاهر نشده است.✨ (۱) قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا: بگو که خواه خدا را به اسم اللّه یا به اسم رحمان بخوانید، به هر اسمی بخوانید اسماء نیکو همه مخصوص اوست. و تو در نماز نه صدا را بسیار بلند و نه بسیار آهسته گردان بلکه حدّ وسط را اختیار کن.(اسراء/۱۱۰) #جلسه_ششم #تفسیر_بقره۱۸۳ #دوشنبه_۲۱_۱_۱۴۰۲ #رمضان۱۴۰۲ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🥀🍃🍂بِسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم ألْحَمْدُللهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ اِیّاهُ نَسْتَعِین و صَلَّی اللّٰهُ مُحَمَّد وَ عَلی آلِهِ الطَیِّبینَ الطَّاهِرِين. رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي سخن درباره دعای حضرت زهرا علیها السلام بود که فرمودند که اگر این دعا را بخوانید تب نمی کنید و گفتیم که مراد از تب، البته تب حقیقی است و گفتیم حمد موجب شفای شماست، ردخور هم ندارد. اما این شفای آدمی است.✨ #مجلس_چهارم پناهگاه فاطمی 🕋 @tohideahadi

🥀🍃🍂شفای آدمی عبارت از این است که آدم توجه به خدا داشته باشد و از غفلت بیرون بیاید. وقتی از غفلت بیرون آمد شفا پیدا کرده است. شفا یعنی همین نوری که پیدا کرده است.✨ #مجلس_چهارم پناهگاه فاطمی 🕋 @tohideahadi

🌙🍃🎤آنی که اسم الله الرحمن الرحیم است مخاطب خداوند تبارک و تعالی است اگر انسان اسم الله الرحمن الرحیم نباشد مخاطب خداوند تبارک و تعالی قرار نمی گیرد و این کار را نفخ روح انجام می دهد نفخ روح یعنی الله الرحمن الرحیم. الله الرحمن الرحیم یعنی ذاتی که این وصف را دارد یعنی یک وصفی دارد الرحمان یعنی یک ظهور و رحمت بی نهایتی دارد که رحمت ابتدایی است و یک رحمت بی نهایتی دارد که موجودات ناقص را به کمال می رساند. وقتی آدم اسم این شد، مخاطب خداوند تبارک و تعالی قرار می گیرد. همین الله الرحمن الرحیم عبارت از توحید احدی صمدی است که جان عالم است. اینکه او اسم الله الرحمن الرحیم شد یعنی از او حکایت کرد. حکایت او شد یعنی مخاطب او شد. وقتی این چنین شد روزه بر او واجب می شود به خاطر این که تقوا پیدا کند یعنی از نقص به در بیاید.✨ #جلسه_هشتم #تفسیر_بقره۱۸۳ #چهارشنبه_۲۳_۱_۱۴۰۲ #رمضان۱۴۰۲ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂 بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ،ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ وَإِيّاهُ نَستَعينُ صحبت این بود که آن چه در ما ریخته اند و ما هم مجمل او هستیم وقتی شکوفا شود عبارت از کمال لایق ماست، مثل این که کمال موجوداتی که فشرده هستند مثل هسته نباتات، نطفه حیوانات و نطفه انسان، این مجمل وقتی مفصل شود کمال لایق آن را پیدا کرده است و انسان چون در مجمل او عالم طبیعت هست و عالم آخرت هست و در مجمل او روح منفوخ هم ریخته شده است، لذا این چیزی که در انسان هست اگر شرح شود، انسان به کمال رسیده است. آن وقت شرح او عبارت از روح منفوخ است.✨ #توحید_ختمی۱۳ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂روح منفوخ یعنی معرفت بالله پیدا کردن، آن چون اصل است و غیر متناهی است. بنابراین آدم در غیر متناهی وارد می شود. روح منفوخ را وقتی در ما ریختند باید شکوفا بشود، مثل این که گفتیم تمام گردو را در مغز گردو ریختند. اگر مغز گردو خواست کمال پیدا کند باید یک گردوی بزرگی شود مثلاً هر سالی صد هزار گردو بدهد. این اگر به کمال لایق برسد درخت می شود، معنی اش این است نه این که نهال کوچکی می شود و بعد کرم می زند، او را از بین می برد. این که کمال گردو نیست. کمال آن مغز نیست، چرا؟ به جهت این که تمام مغز گردو و خود این گردو این کار را کرد که تمام ریشه و تنه و ساقه و برگ را در مغز گنجاند و آن گردو را درست کرد.✨ #توحید_ختمی۱۲ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂به واسطه روح منفوخ است که ما انسان شدیم. به وسیله او آن دم الهی در ما شکوفا می شود و ما می فهمیم که خدا هست. چیزی را می فهمیم که حیوانات دیگر نمی فهمند. یک چیز علاوه ای هست که ما توجه پیدا می کنیم و حیوانات توجه پیدا نمی کنند. البته معلوم هم است. علوم را ملائکه هم می دانند اما این روح منفوخ مخصوص انسان است، خاصه انسان است، اصلا کمال لایق انسان که مجمل است و شکوفا می شود عبارت از همان دم الهی است.✨ #توحید_ختمی۱۳ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂در تمام روز ما پنج نوبت نماز می گذاریم. در این پنج نوبت ما باید بفهمیم که روح خدا در ماست و آدم وقتی زمینی و آسمانی است این حضور قلب را نمی توان پیدا کند. باید از آسمان و زمین جدا شد تا آن حضور قلب را پیدا شود چون آن روح منفوخ نه در زمین است نه در آسمان، آن مافوق زمین و آسمان است. آن که زمین و آسمان به او متکی است باید به او توجه پیدا کرد. وقتی از این زمین و آسمان آدم رها شد، آن وقت قهرا به او توجه پیدا می کند. پس این اذکاری که در نماز است همه اش از معراج است یعنی آن دم الهی هیچ چیزش زمینی و آسمانی نیست یعنی این مخصوص پیغمبر اکرم است که از زمین و آسمان بالا رفت و نماز را پیدا کرد. نماز که این جا پیدا نمی شود که اگر این جا پیدا می شد تمام آن آدم نایی که جلوتر قبل از پیامبر اکرم بودند، همه پیدا کرده بودند، لذا عقلای عالم هم نمی توانند کلمات نماز را بیاورند.✨ #توحید_ختمی۱۳ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌙🍃🎤روزه را بر شما واجب کردیم یعنی روزه خوراک شماست. مثل این که وقتی به دنیا آمدیم خدا دیدنی ها و شنیدنی ها و... واجب کرد منتها این ها بی اختیار واجب می شوند در حالی که روزه با اختیار واجب می شود و با اختیار روزه می گیریم، چون آخر آدمی را پیدا کردن و کمال آدمی را پیدا کردن از روی اختیار است علم هم همین طور است و دنیا هم همین طور است و همه از روی اختیار است. «كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ» (۱) یعنی همانگونه که بر انسان های قبل هم واجب شد چون آن ها هم از نوع آدم هستند و چیزی که بر یک نفر از افراد نوع واجب شد برای بقیه هم واجب می شود.✨ (۱)«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‌»: ای اهل ایمان! روزه بر شما مقرّر و لازم شده، همان گونه که بر پیشینیان شما مقرّر و لازم شد، تا پرهیزکار شوید. (بقره/۱۱۳) #جلسه_نهم #تفسیر_بقره۱۸۳ #پنجشنبه_۲۴_۱_۱۴۰۲ #رمضان۱۴۰۲ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🌙🍃🎤اگر آدم نبود نه شیطان بود و نه ملک. جلوتر که آدم نبودیم و توحید احدی صمدی نیامده بود نه ملک بود نه شیطان اما الان که آدم شدیم و توحید در ما نفخ شد هم ملک پیدا شد هم شیطان. شیطان چیست؟ شیطان همان بدن است، ملک چیست یعنی حکایت است.✨ #جلسه_نهم #تفسیر_بقره۱۸۳ #پنجشنبه_۲۴_۱_۱۴۰۲ #رمضان۱۴۰۲ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi