❓آزادی معنوی یعنی چه؟ ✍ #استاد_شهید_مطهری : 🔹انسان یک موجود مرکب و دارای قوا و غرایز گوناگونی است. در وجود انسان هزاران قوه نیرومند هست. انسان شهوت دارد، غضب دارد، حرص و طمع دارد، جاه طلبی و افزون طلبی دارد. در مقابل، عقل دارد، فطرت دارد، وجدان اخلاقی دارد. انسان از نظر معنا، باطن و روح خودش‏ممکن است یک آدم آزاد باشد و ممکن است یک آدم برده و بنده باشد؛ یعنی ممکن است انسان بنده حرص خودش باشد، اسیر شهوت خودش باشد، اسیر خشم خودش باشد، اسیر افزون طلبی خودش باشد و ممکن است از همه اینها آزاد باشد. گفت: فاش می‏گویم و از گفته خود دلشادم‏ بنده عشقم و از هر دو جهان آزادم‏ 🔸ممکن است انسانی باشد که همان‏طور که از نظر اجتماعی آزادمرد است، زیر بار ذلت نمی‏رود، زیر بار بردگی نمی‏رود و آزادی خودش را در اجتماع حفظ می‏کند، از نظر اخلاق و معنویت هم آزادی خود را حفظ کرده باشد، یعنی وجدان و عقل خودش را آزاد نگه داشته باشد. این آزادی همان است که در زبان دین «تزکیه نفس» و «تقوا» گفته می‏شود. 📚آزادی معنوی ، صص 16 و 17 #آزادی 🌹 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨☀️⁦⁩✨•✾••┈┈•

❓فرق عالم برزخ با دنیا چیه؟ آیا میشه بعد از مرگ آقا امیرالمومنین(ع) را ببینیم؟ 🎙پاسخ #استاد_محمدی 🌹 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨☀️⁦⁩✨•✾••┈┈•

🔺 بچه‌های ترک‌تحصیل کرده دیروز و معلمان امروز روستا خیلی لذت بخش است وقتی با پیمودن راه موفقیت، ناجی منطقه محروم خود می‌شوی و برای حل مشکلات آن‌ها تلاش می‌کنی؛ مشکلاتی که روزی خود با تمام وجود آن‌ها را لمس کرده‌ای و حالا آن‌ها را به فراموشی نسپرده‌ای. خانم شریفی از جمله بانوانی است که با تحصیل در حوزه علمیه و در کنار انجام تبلیغ، در راستای ارتقای سطح فرهنگی روستای خود و بهبود ارتباطات خانوادگی در این منطقه تلاش می‌کند. ادامه گزارش 🌹 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨☀️⁦⁩✨•✾••┈┈•

💢 این چند روزه کلیپی از سخنان رهبری در شبکه های مجازی، دست به دست می شود که مربوط به دو دهه قبل می باشد. ایشان در این کلیپ می فرمایند که " ننگ است برای یک ملتی که در انتخابات ریاست جمهوری ۳۵درصد، ۴۰درصد شرکت میکنند. پیداست مردم به نظام سیاسىِ‌شون نه اعتماد دارند، نه اعتنا دارند، نه امید دارند... " معاندین با طرح این شبهه که الان هم در انتخابات جاری کشور، حضور مردم 40 درصدی بوده است، به مقوله عدم اعتماد مردم به نظام دامن می زنند. 💠 به پاسخهایی چند به این شبهه در ذیل اشاره می کنم: 1. رهبر معظم در این سخنرانی، به انتخابات ریاست جمهوری اشاره می کنند که طبعا مربوط به انتخاب عالی‌ترین مقام اجرایی کشور است و انگیزه بیشتری باید برای انتخاب او توسط مردم وجود دارد نه انتخابات پارلمانی که در نوع کشورها، آمار ضعیف‌تری نسبت به انتخابات ریاست جمهوری دارد. البته بدیهی است در کشورهایی که پارلمانی اداره می شود و مسوولین اجرایی توسط نمایندگان مجلس و احزاب تعیین می شوند، میزان مشارکت در انتخابات مجلس بیشتر و با انگیزه بالاتری است. با این توصیف، هیچ گاه انتخابات ریاست جمهوری ایران آمار 40 درصدی را تجربه نکرده است و در پایین‌ترین حد مشارکت که انتخابات ریاست جمهوری 1400 است، میزان مشارکت مردم نزدیک به 49 درصد بوده است. 2. اشتباه مسئولین وزارت کشور و سازمان ثبت احوال این است که بر اساس شناسنامه افراد دارای تابعیت ایران که سن آنها ۱۸ سال است، آمار می دهند در حالی که توجه ندارند که در انتخابات مجلس _برخلاف ریاست جمهوری_ ایرانیان ساکن در خارج کشور حق رای ندارند که در این صورت با کسر این واجدین شرایط، شرکت کنندگان در انتخابات جاری کشور به جای 41 درصد، به ۴۸_ ۴۹ درصد می رسد. 3. نباید 41 در صد شرکت کنندگان ایرانی را با موارد مشابه در کشورهای غربی و اروپایی مقایسه کرد. چون در بسیاری از آن کشورها، شرکت نکردن در انتخابات، جریمه های مالی سنگین و بعضا محرومیت از خدمات اجتماعی را در پی دارد ولی در ایران شرکت نکردن جرم نیست و جریمه ندارد. جالب این جاست که رای اجباری اقدامی است که به صورت قانونی در دموکراسی های مدرن و به دلیل پایین آمدن نرخ مشارکت در جامعه تجویز شده است. 4. مضاف بر این همه ، در هیچ از این کشورها، یک جنگ ترکیبی تمام عیار بر علیه نظام سیاسی در کار نبوده و از چند ماه مانده به انتخابات هزاران تحلیل و مصاحبه و جنگ روانی علیه شرکت در انتخابات شکل نگرفته است در حالیکه در کشور ما از ماه‌ها قبل در تمامی شبکه های معاند و با استفاده از تمام ظرفیت رسانه ای،مردم را به عدم حضور و دلسردی نسبت به انتخابات تشویق و تحریک کرده اند که طبعا با توجه به رها بودن فضای مجازی کشور، اذهان بخشی از مردم را مسموم و آلوده کرده است. 5. نکته پایانی این که بی تردید و به هیچ وجه، نمی توان و نباید نقش گله مندی های اقتصادی را در کاهش مشارکت این نوبت انکار نمود که نوعی واکنش اعتراضی به عسرت معیشت است و البته بدیهی است که این متمایز از عدم اعتماد مردم به اصل نظام و یا ضدیت با آن است. ✍️ محمد جعفری 🆔@mjafari_ir

💥برای بچه‌هاتون موبایل نخرید! هیچ وقت برای بچه‌ها موبایل، گوشی، تبلت و کامپیوتر نخرید، بلکه برای خانواده بخرید! 🎙استاد تراشیون #خانواده_و_فضای_مجازی ✍پ.ن: متاسفانه بعضی والدین این اشتباه رو کردن و موبایل جدا برای بچه خریدن و بچه خودشونو در این فضای پر از شبهات و شایعات و انحرافات رها کرده اند! بعد انتظار دارند بچه شان سالم و با اخلاق بار بیاید! 💯رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید 🌼 @tollabe_pasokhgoo 🌹

🔹راه‌های برطرف کردن رذائل اخلاقی #پرسش_و_پاسخ_از_محضر_علما 🌹 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨☀️⁦⁩✨•✾••┈┈•

❓مومن آل فرعون چه کسی بود؟ 🎥پاسخ #استاد_محمدی #درسهایی_از_قرآن ✅ طلاب پاسخگو 🔻 🔴 @tollabe_pasokhgoo

❓حکمت فرستادن پیامبران از جانب خدا چیست؟! 🎞پاسخ را در کلام امیرالمومنین علیه السلام ببینیم 🌹 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨☀️⁦⁩✨•✾••┈┈•

«اَللَّهُمَّ إِنْ لَمْ‌تَكُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِي مَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ، فَاغْفِرْ لَنَا فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ؛ خداوندا! اگر ما را در آنچه از ماه شعبان سپری شد، نیامرزیده‌ای، پس ما را در آنچه از آن باقی مانده است، بیامرز!» زمزمه این دعا در قنوت نمازها، سجده‌ها و حتی در رفت و آمد، ان‌شاءالله سبب جریان غفران الهی می‌شود. پاک شدن از لوث گناهان می‌تواند سببی باشد برای پیدا کردن آمادگی برای ورود به ماه مبارک رمضان. ✅ طلاب پاسخگو 🔻 🔴 @tollabe_pasokhgoo

📚 #کتاب "از شبهه تا فتنه ✍جمعی از محققان 🌹پاسخ به شبهات رایج🌹 🌸ناشر: مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات قم 💥کتاب تازه منتشر شده💥 در این کتاب شبهات و سوالاتی که زمینه ساز حضور برخی افراد در اغتشاشات1401 شده، پاسخ داده شده است. ❓اگر خدا نبود که مارو بیافرینه هیچی نبود پس کی خدا رو درست کرده؟ ❓انسان که خودش عقل و شعور دارد و خوب و بد را هم تشخیص می‌دهد، چه نیازی به دین دارد؟ ❓مگر امامان علم غیب نداشتند، پس چرا زهر نوشیدند؟ ❓اگر اسلام یک دین ثابت است و کامل پس چرا مراجع باهم اختلاف دارند؟ ❓چرا رهبر و مراجع به فکر مردم نیستند و در مورد گرونی هیچ کاری نمیکنند؟ ⁉️و... #پاسخ_به_شبهات #پاسخ_به_شایعات 🔸 طلاب‌ پاسخگو‌ 🔰 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

💥صرفا جهت اندکی تفکر... ⚡️ فقط یک لحظه تصوُر کنید که چهارشنبه سوری مراسمی مذهبی بود که هر سال به طور میانگین بیش از 10کشته، بیش از 500 نفر مجروح، صدهامیلیون تومان خسارات و این‌مقدار رُعب و وحشت ایجاد می‌کرد. حتما تا حالا شاهد انواع و اقسام تحلیل‌های مذهب‌ستیز به دلیل این مراسم بودیم. شاید آقای دبیرکلِ سازمان ملل هم میانه‌ی چُرت‌زدن‌هایش از این وضعیت ابراز نگرانی کرده بود. 👈اما واکنش‌ها نسبت به این مراسمِ سنتی چیست؟ میگویند سنتی صحیح است! که باید به روش صحیح اجرا شود و اجرای آن به روش کنونی هیج ربطی به بنیان‌گذاران آن ندارد. این نوع تحلیل، حتماً روش صحیحی است اما چرا پای باقی انحرافات و اشتباهات که می‌رسد، شمشیر را از رو بسته و بابت یک مساله‌ی جزئی تمام یک کلیت زیر سوال می‌رود؟ ✅ پاسخ ساده است. ناز و اداهای روشنفکری میگوید به هر چه رنگ دینی دارد، (که اتفاقا همیشه عقلانی و مفید هم هست) با شدت هر چه تمام حمله کن و هر چه که رنگ غیردینی دارد، حتی اگر خرافی و مضر،از آن دفاع و ترویج کن... 🍁حال، این روشنفکری است یا جاهلیت؟ ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

❓آیا اسراف در آب، #وضو یا غسل را باطل میکند؟ #احکام #اسراف ✅طلاب پاسخگو🔻 ♦️ @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙🌸🌸⸙჻ᭂ࿐

♦️در اوج سخنرانی نماینده ولی فقیه در همدان ، دختر بچه می رود جلو، میگوید: اجازه ! شعر بخوانم؟ امام جمعه همدان آیت الله شعبانی میکروفون را به او می‌سپارد، سپس از سوگند درخواست میکند برای جمع دعا کند 🤲دخترک میگوید: بزرگترها کارهای بد میکنن، خدایا ببخششون 🌹ویدئوی زیبایی بود، برای لحظاتی به دور از تمام فراز و نشیب ها و بالا و پایین های دنیای خبر ، روحمان تازه شود.... ‌لطفاً برای مخاطبین خود جهت عضویت ارسال کنید. به ما بپیوندید ...🙏 ✅ طلاب پاسخگو 🔻 🔴 @tollabe_pasokhgoo

🔺️مصاحبه جالب روزنامه جوان با محمدرضا شهبازی مجری برنامه پاورقی و سیدخندان واقعیت این است که کلی برنامه بی‌مخاطب در تلویزیون ساخته شده و می‌شود و کسی هم با آن‌ها کاری ندارد. می‌آیند و می‌روند؛ برنامه‌هایی که از سوی آدم‌های مدعی هم ساخته شده است. برای مثال فلان مجری یک برنامه‌ای ساخته با بودجه‌ای به اندازه سیدخندان و فقط ۳‌درصد مخاطب داشته است، ولی هیچ‌کس نه این را می‌گوید نه گیر می‌دهد، نه کاری به او دارد. خود برنامه خندوانه شب یلدای یکی از سال‌های اخیر ۱۹‌درصد مخاطب داشته ولی کسی به این موضوع انتقاد نکرده است. حالا این‌ها چه زمانی اتفاق افتاده، چندین سال قبل، یعنی زمانی که نه حوادث ۱۴۰۱ اتفاق افتاده، نه شبکه نمایش خانگی، اینستاگرام و فضای مجازی به اندازه امروز گسترش داشته است. آن زمان آدم‌های معروف و مدعی برنامه ساخته‌اند که ۴‌درصد و ۱۰‌درصد مخاطب داشته است، بعد الان به ما انتقاد می‌کنند که برنامه ساخته‌ای ۱۴‌درصد بیننده داشته، خیلی ضعیف بوده!.. ...وقتی شما نسبت به فرهنگ تعهد نداشته باشید، کار برای‌تان راحت‌تر می‌شود، چون کمتر مجبور می‌شوید خودتان را محدود کنید، اما بحث مهم‌تر این است که دوستان غیرانقلابی ما الگو‌هایی را در صداوسیما تثبیت کرده‌اند که وقتی شما می‌خواهید خارج از آن الگو‌ها برنامه‌سازی کنید، برخی برنمی‌تابند. شما ببینید آقای رامبد جوان که خندوانه‌اش گرفت، پیش از آن یک برنامه‌ای داشت به نام گپ که به خانه چهره‌ها می‌رفتند و با آن‌ها درون خانه گپ می‌زدند و اتفاقاً گرته‌برداری از برنامه‌های خارجی هم بود، اما نگرفت و باز به او اعتماد شد.  متن کامل 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

❓نظر اسلام در مورد تکدی گری چیست؟ ✅پاسخ اجمالی： تکدی‌گری(گدایی کردن) و درخواست کمک مالی از مردم، اگر از روی نیاز و حاجت ضروری باشد از نظر اسلام اشکال ندارد، اما در عین حال اصرار بر درخواست و تقاضای کمک، اگر همراه با سماجت و پافشاری باشد مورد تأیید نیست. ضمن این‌که تکدی‌گری و درخواست کمک مالی در صورت بی‌نیازی حرام است. 🌐پاسخ تفصیلی: http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa25483 🌼 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨🌸⁦✨•✾••┈┈•

🔺فتوای ۴ مرجع تقلید درباره حرمت استفاده از کالاهای صهیونیستی + سند ◽️آیات عظام مکارم شیرازی، نوری همدانی، سبحانی و مظاهری پاسخ استفتاء مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه‌های علمیه درباره خرید با واسطه یا بی واسطه و استفاده از کالاهای شرکت‌های صهیونیستی را اعلام کردند. #احکام 🌼 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨🌸‌✨•✾••┈┈•

🔺روانشناسی جوان پرخاشگر ❓جوان ۲۲ ساله ای دارم که به شدت پرخاشگر است و از من که مادرش هستم بی نهایت متنفر است، چه کنم؟ 🎤پاسخ #استاد_همتی #مشاوره #خانواده ♦️ @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙🍃🌸⸙჻ᭂ࿐

❓جبار معمولا برای انسان‌های خون‌ریز و بدسرشت به کار برده می‌شود، اما چرا در قرآن یکی از اسم‌های خداوند متعال جبار است؟ ✅پاسخ: یکی از اسم‌هایی که خداوند متعال در قرآن خود را با آن توصیف می‌کند، صفت «جبار» است[حشر/23] . «جبار» در زبان عامیانه معنای مذمومی دارد و به آدم ظالم و ستمگر گفته می‌شود، حال باید دید که در این آیه چه معنایی اراده شده که از اوصاف الهی شمرده شده است، زیرا ذات خداوند متعال از هر گونه ظلم و ستم مبراست و هرگز این معنا مناسب با ذات باری تعالی نیست. 🔶 كلمه «جبار» صيغه مبالغه از «جبر» می‌باشد که به معنای شكسته بند و اصلاح كننده است؛ بنابراين «جبار» كسى است كه اراده‌اش نافذ است و اراده خود را بر هر كسی كه بخواهد تحميل می‌كند. راغب در «مفردات» می‌گويد: اصل جبر، اصلاح كردن امور است که با غلبه و قدرت همراه باشد. ✳️ صاحب مجمع البیان معتقد است، «جبار» در این آیه به معنای عظیم الشان در ملک و سلطنت است که دارای قدرت مطلق است و اراده‌اش نافذ است؛ این معنا جز بر خداوند متعال قابل صدق نیست. 💠 در نتیجه: جبار در این آیه به معنای جبران کننده و اصلاح کننده امور است، یعنی او با قدرت و نفوذ اراده خود، امور مردم را اصلاح می‌کند، و هر امری را که خود اراده کند، در عالم جریان می‌دهد و هیچ قدرتی نمی‌تواند از نفوذ اراده او جلوگیری کند و جلوی اراده و تصمیم او را بگیرد و راه او را سد کند. #خداشناسی #پرسمان_اعتقادی #پاسخ_به_شبهات 🌷 طلاب پاسخگو🔻 ♦️ @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙🌼🌼⸙჻ᭂ࿐

👌 امام محله‌ای که برای حل مسائل اعتیاد، اشتغال، معیشت و تربیت تلاش می‌کند در این زمان اگر بخواهیم مردان خوب روزگار را بشناسیم باید به سمت افرادی برویم که با نیازمندان جامعه همدرد شده اند و وقت خود را صرف رشد آنان می کنند درست مثل حجت الاسلام فرجی نیک. امام جماعتی که وقت خود را صرف توانمندی نوجوانان منطقه محروم کرده و برای رشد آنان از هیچ تلاشی فروگذار نکرده است. 📎 گزارش کامل #روحانیت_متعهد_انقلابی 🌼 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨🌸‌✨•✾••┈┈•

🔺در اهمیت رعایت امر به معروف و نهی از منکر در جامعه ✍ #شهید_آیت_الله_بهشتی : 🔸از جابر از #امام_باقر (ع) روايت شده است که: در آن دوره هاى آخر، در آن دوره هاى انحطاط، مردمى پيدا مىشوند مريد و دنباله رو يك دسته ديگر؛ يك دسته مريد و يك دسته مراد. 🔹يك دسته دنباله رو يك مشت آقا و پيشوا! اين مرادها و آقاها، اين پيشواها، كسانى هستند كه در ميدان قرائت و عبادت خيلى خوب می درخشند. مردم آنها را افراد خوبى مى دانند. مراسم مذهبى خيلى اهميت پيدا مىكند. قرآن خوان‌ها و برگزاركنندگان مراسم هم خوب می درخشند. 🔸اما اين عناصر درخشنده كه كارگزاران برگزارى هر چه جالب‌تر مراسم ظاهرى دين و خوانندگان درون تهىِ جالب قرآن كريم اند، #مردمى_هستند خام و بى‌مُخ❗️ ❓چرا؟ چون اينها #امر_به_معروف و #نهى_از_منكر را لازم و #واجب نمی دانند، مگر آنجا كه درِ هر ضررى بر رويشان بسته باشد. اگر گردى به دامنشان نشيند و اگر از گُل بالاتر به ايشان نگويند، #آن_وقت امر به معروف و نهى از منكر را لازم می دانند! 📚شهید آیت الله دکتر بهشتی گزیده کتاب "باید ها و نباید ها" #کلامی_از_بزرگان 🌼 با ما همراه باشید 🔻 @Tollabe_pasokhgoo

❓آیا قضاوت کردن در مورد دیگران جایز است؟! ✍پاسخ: 🔹اساساً قضاوت در مورد رفتار دیگران چندان مورد توصیه تعالیم دینی نیست. امام على(ع) در این زمینه می‌فرماید: خوشا به حال کسى که زشتى و بدى خودش، او را از زشتی‌هاى مردم منصرف کند.[1] البته در مواردی که علم و یقین به برخی رفتارها و رویکردهای افراد داشته باشیم، که به نوعی در ارتباط با حقوق جامعه و مردم باشد می‌توانیم قضاوت کنیم. و در برخی موارد - مانند انتخاب نمایندگان مجلس، رییس جمهور، اعضای شوراهای اسلامی، افراد قیم بر اموال یتیمان و ... - حتی لازم است که قضاوتی در مورد آنان داشته باشیم. 🔹این قضاوت‌ها، اما نباید بر اساس حدس و گمان باشد، بویژه افرادی که زندگی سالمی داشته‌اند. امام علی(‏ع) در این باره می‌فرماید: عادلانه نیست که با تکیه بر ظن و گمان در مورد افراد مورد اعتماد قضاوت کنیم «لَیسَ مِنَ العَدلِ القَضَاءُ عَلَی الثَّقَةِ بِالظَّنِّ».[2] پاورقی: [1]. سید رضی، محمد بن حسین، نهج البلاغة، محقق، صبحی صالح، ص 256، قم، هجرت، چاپ اول، 1414ق. [2]. همان، ص 507. 🌷پاسخگوی سوالات هستیم👇 🌼 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨🌸‌✨•✾••┈┈•

🎥 اشک آیت‌الله امامی کاشانی (ره) در آخرین روزهای عمر در حال خواندن روایت از حالات امام زمان(عج) 🤲نثار روحشان صلوات و فاتحه ای هدیه کنیم #مهدویت 🌼 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨🌸‌✨•✾••┈┈•

❓مقصود از ضالین و مغضوب در سوره حمد که در #نماز میخوانیم چه کسانی هستند؟ 🎤پاسخ #استاد_محمدی #پرسمان_قرآنی #درسهایی_از_قرآن ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

🔺پاسخ شیرین و محکم استاد شهید مطهری به دلباختگان فرهنگ و تمدن غرب 🔸امثال من گاهی با سؤالاتی مواجه می‌شویم که با لحن تحقیر و مسخره آمیزی می‌پرسند: آقا سواره (ایستاده) غذا خوردن شرعاً چه صورتی دارد؟! با قاشق و چنگال خوردن چطور؟! آیا کلاه لگنی به سر گذاشتن حرام است؟! آیا استعمال لغت بیگانه حرام است؟! ... 🔹‌‌در جواب اینها می‌گوییم: اسلام دستور خاصی در این موارد نیاورده است. اسلام نه گفته با دست غذا بخور و نه گفته با قاشق بخور؛ گفته به هر حال نظافت را رعایت کن. از نظر کفش و کلاه و لباس نیز اسلام مد مخصوصی نیاورده است. از نظر اسلام زبان انگلیسی و ژاپنی و فارسی یکی است. اما ... 🔸‌‌اما اسلام یک چیز دیگر گفته است؛ گفته شخصیت باختن حرام است، مرعوب دیگران شدن حرام است، تقلید کورکورانه کردن حرام است، هضم شدن و محو شدن در دیگران حرام است، طفیلیگری حرام است، افسون شدن در مقابل بیگانه (مانند خرگوشی که در مقابل مار افسون می‌شود) حرام است، الاغ مرده بیگانه را قاطر پنداشتن حرام است، انحرافات و بدبختی‌های آنها را به نام «پدیده قرن» جذب کردن حرام است، اعتقاد به اینکه ایرانی باید جسماً و روحاً و ظاهراً و باطناً فرنگی بشود حرام است، چهار صباح به پاریس رفتن و مخرج «را» را به مخرج «غین» تبدیل کردن و به جای «رفتم» «غفتم» گفتن حرام است. 📚برگرفته از کتاب نظام حقوق زن در اسلام؛ شهید مرتضی مطهری(ره) 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. •┈┈••✾•✨‌🌸⁩✨•✾••┈┈• 🌷با‌طلاب‌پاسخگو‌همراه‌باشید🌷 🌹 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨🌼‌✨•✾••┈┈•

💥تحلیل آیین نوروز به مناسبت فرارسیدن سال نو 🔹نوروز، نخستین روز فروردین ماه شمسی‌ به حساب می‌آید. محاسبه سال شمسی‌ تا پیش از پیدایش تاریخ جلالی‌ در سال 467 یا 471، به این ترتیب بود که سال را به دوازده ماه سی‌ روزه تقسیم می‌کردند که جمعا 360 روز می‌شد. پنج روز باقی‌ مانده را در پایان آبان ماه یا اسفندماه بر آن می‌افزودند که جمعا 365روز می‌شد. با این حال پنج ساعت و 48 دقیقه و 45/51 ثانیه باقی‌ می‌ماند. این زمان در هر چهار سال، یک روز می‌شد و از آنجا که در محاسبه نمی‌آمد، روز اول فروردین در فصول سال تغییر می‌کرد. بنابراین ماه های‌ شمسی‌ نیز در آن زمان، مانند ماه های‌ قمری‌ در فصول سال متغیر بود. معنای‌ این سخن، آن است که نوروز در آغاز فروردین واقعی‌، یعنی‌ نقطه آغاز اعتدال ربیعی،‌ قرار نداشت. 🔸زمانی‌ که یزدگرد سوم، آخرین شاه ساسانی‌ در سال 632م‌ به تخت نشست، روز نخست سال، یعنی‌ اول فروردین در آن تاریخ، مطابق بود با شانزدهم حزیران (ژوئن)؛ مطابق با 27 خرداد. پس از آن با محاسبه بالا، روز نوروز یا اول فروردین، هر چهار سال، یک روز به عقب می‌آمد. 🔹در سال 467، روز نوروز مطابق دوازدهم حوت یا اسفند بود. در این سال، ملکشاه سلجوقی‌، دستور داد تا منجمان، محاسبه دقیقی‌ از سال شمسی‌ انجام دهند و روز اول فروردین را معین کنند. بر اساس محاسبه خواجه عبدالرحمان خازنی‌، منجم مرو، عوض آنکه بر اساس محاسبه قبلی‌، روز واقعی‌ دوازدهم اسفند اول فروردین دانسته شود، اول فروردین را هیجده روز جلوتر برده و در ابتدای‌ اعتدال ربیعی‌، یعنی‌ فروردین واقعی‌ قرار گرفت. در محاسبه جدید، هر سال را در چهار نوبت، 365 روز محاسبه کرده (دوازده سی‌ روز به ضمیمه پنج روز که در آخر ماه آبان یا اسفند افزوده می‌شد) و سال پنجم را 366 روز محاسبه کردند. البته پس از هر هشت دوره چهارساله، سال پنجم را 366 قرار می‌دادند. در این محاسبه آن پنج ساعت و اندی‌ نیز در محاسبه می‌آمد. بدین ترتیب، روز نوروز به عنوان نخستین روز فروردین ماه، از آن سال ثابت ماند. بنابراین، نخستین سالی‌ که روز اول فروردین آن دقیقا مطابق آغاز زمان اعتدال ربیعی‌ بود، سال 467 یا 471 بوده است. 🔸در سال 1304ش‌ (1343ق/ 1925م‌) در ایران، تقویم شمسی‌ به عنوان تقویم رسمی‌ پذیرفته شد. محاسبه پیشین که دقیق بود، مراعات شد و تنها عوض افزودن پنج روز به سال، شش ماه نخست سال را سی‌ و یک روز، و پنج ماه دوم را سی‌ روز و اسفند را بیست و نه روز قرار دادند که هر چهار سال، سی‌ روز محاسبه می‌شود. سالی‌ که اسفند آن سی‌ روز بود، آن را سال کبیسه نامیدند. 🔹در قانون اساسی‌ جمهوری‌ اسلامی‌ ایران نیز مبنای‌ محاسبه سال، شمسی‌ بوده و سال قمری‌ نیز در کنار آن به عنوان تقویم دینی‌ مورد تأکید قرار گرفت. #عید_نوروز ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 🔴 @Tollabe_pasokhgoo