📕 #مقاله "تبیین و تحلیل فمینیسم" ✍استاد عبدالحسین #خسروپناه 💧چکیده💧 «فمینیسم» از جنبش‌های ضد فرهنگ کشورهای اسلامی است که با طی کردن مراحلی، تعارض های خود را با اسلام و آموزه‌های دینی نشان داده است. این جریان ضد فرهنگ، مبتنی بر سه موج است. موج اول فمینیسم از اوایل قرن نوزدهم تااندکی پس ازجنگ جهانی اول شکل گرفت. در موج دوم، دو تفکر مهم فمینیستی شکل گرفت؛ فمینیسم رادیکال و فمینیسم لیبرال و موج سوم، فمینیسم پسامدرن است. پست مدرنیسم با طرح پرسش‌های اساسی درباره معنای هویت زنان، سبب آشفتگی فمینیسم شد. ورود جریان فمینیسم به ایران هم‌زمان با ورود تجددطلبی و روشن‌فکری در این کشور است. غرب‌گرایی از دوره فتحعلی شاه قاجار با دعوت مستشاران نظامی آغاز شد و با اعزام دانشجویان ایرانی به غرب ادامه یافت. گسترش فمینیسم در غرب به معنای آزادی زن از مادری و کارکرد آن است. مادر یکی از ارکان نظام خانواده است که با حذف آن، خانواده حذف می‌شود. هنگامیکه از اختلاف‌های طبیعی زن و مرد سخن گفته می‌شود، گروهی آنرا نقص زن و کمال مرد و آن چیزی تلقی می‌کنند که موجب برتری مرد و محرومیت زن است، غافل از اینکه نقص و کمال مطرح نیست. این مقاله ضمن تعریف فمینیسم و بیان مراحل آن و آغاز این جریان در ایران، به حقیقت و طبیعت زن و تفاوت تکوینی او با مرد و چگونگی تکون زن و مسئولیت متقابل زن و مرد پرداخته است. #نقد_فمینیسم #تخصصی 🔷 کانال طلاب پاسخگو 🔻 ✳️ @tollabe_pasokhgoo

📕 #مقاله عوامل رشد اخلاقی کودکان در خانواده ✍حجت الاسلام دکتر حسن بوسلیکی (استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) چکیده تربیت کودکان به‌نحوی‌که علاوه‌بر جامعه‌پذیری، به رشد و تعالی برسند، از دل‌مشغولی‌های والدین است. دراین‌بین، رشد اخلاقی اهمیت ویژه‌ای دارد. مطالعات روان‌شناختی رشد اخلاقی، بخش مهمی از مبانی تربیت اخلاقی است. این نوشتار با مروری بر یافته‌های روان‌شناسی اخلاق و با روش اسنادی، عوامل رشد اخلاقی کودکان را در خانواده شناسایی و معرفی می‌کند. حوزۀ تأثیر این عوامل، اخلاق اجتماعی است. این نوشتار به خانواده‌های هسته‌ای، شامل والدین و فرزندان می‌پردازد، نه خانوادۀ گسترده و خانواده‌های خاص، مانند تک‌والدی و تک‌فرزندی؛ ازاین‌رو قلمروی این نوشتار، شناسایی عواملِ مناسبات دوسویۀ والد ـ فرزند و خواهر ـ برادر است. این نوشتار جزء مطالعات مروری است و فرضیه ندارد. #تربیت_فرزند #خانواده #مشاوره #تخصصی @Tollabe_pasokhgoo🌹

📕 #مقاله "بررسی حکمت‌های جواز ازدواج موقت در مقایسه با آسیب‌های همباشی و دوستی دختر و پسر" 💦چکیده واقعیت‌های زندگی اجتماعی نشان می‌دهد که همواره برای همۀ افراد، شرایط تشکیل زندگی مشترک دائمی فراهم نمی‌شود. مضاف بر این ممکن است مردی با وجود داشتن همسر دائم، به سبب وجود برخی از موانع، نتواند نیاز جنسی خود را به‌صورت رضایت‌بخشی تأمین کند. مسئلۀ دیگر وجود زنانی است که به سبب طلاق، مرگ همسر و یا بازماندن از ازدواج دائم، نتوانسته‌اند نیاز جنسی خود را از راه ازدواج دائم ارضا کنند. نظام فقهی اسلام برای رفع چنین تنگناهایی ازدواج موقت را، به‌عنوان بهترین جایگزین، پیشنهاد کرده است. برخی از مخالفان ازدواج موقت، آن را با زنا همگن دانسته و با کرامت زن ناسازگار خوانده و ازاین‌رو روابط آزاد مبتنی بر عشق زن و مرد (ازدواج سفید) را بر ازدواج موقت برتری داده‌اند. در پژوهش حاضر با تکیه‌بر مباحث حقوقی و روان‌شناختی نشان داده‌ایم که اولاً ازدواج موقت از هویتی کاملاً متمایز از زنا برخوردار است و ثانیاً به سبب وجود حکمت‌های متعدد، بر روابط آزاد زن و مرد (همباشی و دوستی دختر و پسر) برتری دارد. روش این پژوهش توصیفی ـ تحلیلی و گردآوری داده به ‌روش کتابخانه‌ای انجام‌شده است. #تخصصی #پاسخ_به_شبهات 🚩 @Tollabe_pasokhgoo ▪️

💥متافیزیک چیست؟ 🎤دکتر غلامحسین ابراهیمی #دینانی 📺برنامه "معرفت" ، جمعه ها ساعت ۱۹ شبکه چهار #تخصصی •┈┈••✾•✨⁦✨•✾••┈┈• 🌷با‌طلاب‌پاسخگو‌همراه‌باشید🌷 🌹 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨⁦⁩✨•✾••┈┈•

📕 #مقاله "بررسی عصمت حضرت يوسف علیه السلام در روايات اماميه با نگاهی به قرآن و عهد عتيق" ✍حجت الاسلام حسين نقوی 💦چکیده تاريخ زندگي پيامبران الهي، در برخي موارد دچار تحريف شده و روايات نادرست و افسانه‌هایی وارد آن شده است. اين نوشتار با رويکرد مجموعه‌ نگری درصدد است تا عصمت حضرت يوسف علیه السلام را از منظر روايات اماميه بررسي کند و با عرضة آن به قرآن و نيز مقايسة آن با عهد عتيق، عصمت آن حضرت را اثبات ‌کند. اين نوشتار از اين جنبه و جنبه‌هاي ديگر ـ که در پيشينه بحث آمده ـ بديع و تازه بوده و از نوشته‌های مشابه متمايز است. ازآنجایی‌که براهين عقلي مقدم بر نقل هستند و عصمت پيامبران نيز با براهين عقلي اثبات مي‌شود، آيات و روايات متشابه که پندار عدم عصمت حضرت يوسف علیه السلام را به‌وجود آورده‌اند، بازبينی شدند. چهار لغزش به يوسف علیه السلام نسبت داده شده است که به‌ترتيب مربوط به آيات 23، 24، 42، 70، 99 و 100 است. مورد اول قصد زنای محصنه، مورد دوم توسل به غيرخدا، مورد سوم دروغ، و مورد چهارم کوتاهي در احترام به پدر است؛ که با بررسی تطبيقی در اين نوشتار، تمام اين موارد رد مي‌شوند و ساحت حضرت يوسف علیه السلام از اين اتهامات پاک می شود.  #تخصصی 🔻طلاب پاسخگو 🔰 @Tollabe_pasokhgoo