🎙صوت #مناظره علمای بغداد: 📌مناظره علمای #شیعه و اهلسنت👆 ❗️قسمت اول❗️ #اثبات_امامت #اهل_سنت #وهابیت #غدیر ⭕️ @tollabe_pasokhgoo

🎙صوت #مناظره علمای بغداد: 📌مناظره علمای #شیعه و اهلسنت👆 ❗️قسمت دوم(اخر)❗️ #اثبات_امامت #اهل_سنت #وهابیت #غدیر ⭕️ @tollabe_pasokhgoo

🚫پيشرفت اسلام در سايه شمشير نبود ! ✍️ استاد #شهید_هاشمی_نژاد : پيشرفت اسلام به اعتراف دانشمندان بزرگ اروپا در سايه شمشير نبود. براى آنكه دوستان عزيز بيشتر به غرض ورزى کشيشان از خدا بى خبر نسبت به دين مقدس اسلام مطلع گردند، علل و موجبات سرعت پيشرفت اسلام را از گفتار دانشمندان بزرگ مسيحى مذهب اروپا نقل مى کنم: ✅دکتر #گوستاو_لوبون فرانسوى در کتاب تمدن اسلام و عرب مى نويسد: «اسلام با يك طريق ساده و سهلى پيش مى رود که واقعاً حيرت انگيز است و بايد آن را جزء اختصاصات اسلام شمرد ، در هر جايى که مسلمين قدم گذاردند اسلام در آنجا ريشه دوانده و براى هميشه باقى است، در چين و آفريقا مرکزی و روسيه ، نه بطور حمله و طرز لشگرگيرى ، بلكه با لباس تجارت وارد شده ولى حاليه (امروزه) در آنجا کرورها (تعداد زیادی) مسلمان وجود دارد و در واقع نه بطور تطميع و با تهديد ، بلكه به اختيار و از روى رضا و رغبت ، داخل در دين اسلام شده اند و تاکنون شنيده نشده است که نيرويى هم به کمك آن تجار به آن بلاد اعزام شده باشد، عجيب تر اينکه در هر کجا همين که تخم اين مذهب ريخته شد، بعد خود بناى رشد و نمو را گذارد. مثلاً چند قرن است که اين مذهب در روسيه شايع شده است، در هندوستان فعلاً بیش از صد کرور مسلمان وجود دارد و کشيشان پروتستان با مبالغ هنگفتى که صرف تبليغات آنها مى شود هنوز نتوانسته اند پيشرفتى حاصل کنند، چين در تبديل مذهب يك سرزمين سختى است که کشيشان اروپا با وسايل زيادى که براى آنها فراهم است معهذا صراحتاً بعجز خود اعتراف مى نمايند ولى مذهب اسلام با فقدان وسايل خارجى روزانه توسعه پيدا مى کند چنانچه امروزه بیش از چهل کرور مسلمان در تمام چين و در پكن تنها صدهزار مسلمان الساعه وجود دارد.» ✅سپس دکتر گوستاولوبون فرانسوى در طرز رفتار مسلمين با ملل مغلوبه و در اينكه جمعيت نصارى در تحت حمايت مستقيم مسلمين تا چه درجه آزادى داشتند چنين مى نويسد: «رفتار عرب با مردم اندلس (اسپانيا) که به دست مسلمين فتح شده بود همان رفتارى بود که با مردم مصر و شام نمودند، اختيار اموال و معابد و قوانين آنها را به خودشان واگذار کرده و نيز آنها را مختار نمودند که زير نظر حكومت حكام و قضات هم کيش خود باقى مانده، مطابق شروط چندى ساليانه جزیه بدهند و آن شروط هم به قدرى سبك و سهل و ساده بود که مردم همه آنها را بدون درنگ قبول نمودند، سلوك مسلمين با اقوام مغلوبه تا حدى ملايم بود که رؤساى اساقفه اجازه داشتند براى خود مجلس مذهبى هم تشكيل بدهند». 📚کتاب #مناظره دکتر و پیر، ص۱۸۸ و ۱۸۹ #کلامی_از_بزرگان #پاسخ_به_شبهات_ملحدین 🌹کانال استاد شهید هاشمی نژاد👇 @shahid_hashemi_nejad ⭕️ طلاب پاسخگو 🔰 http://eitaa.com/joinchat/3691249664Cffea7a2f5a

💢 #ویژه 🔺 #معرفی_کتاب رمان #مناظره دکتر و پیر ✅ کتاب مناظره دکتر و پیر معروفترین و مهمترین اثر استاد #شهید_هاشمی_نژاد می باشد. #فیلم #پاسخ_به_شبهات #استاد_از_نگاه_بزرگان 🔴کانال استاد شهید #هاشمی_نژاد👇 @shahid_hashemi_nejad 💯 #حتما_ببینید 💯

📚 #کتاب رمان #مناظره دکتر و پیر ✅ کتاب مناظره دکتر و پیر معروفترین و مهمترین اثر استاد #شهید_هاشمی_نژاد می باشد. 🌺در این کتاب نویسنده در قالب داستان ، ابعاد مختلف اسلام حقیقی را تبیین می کند و به بسیاری از شبهات پاسخ می دهد🌺 🎬فیلم معرفی این کتاب توسط علما👇 https://eitaa.com/shahid_hashemi_nejad/49 🔴 @tollabe_pasokhgoo

⚠️خودباختگی درد بی درمان ✍️ استاد #شهید_هاشمی_نژاد : ⁉️مگر مردم اروﭘﺎ از ﺁﺳﻤﺎن ﺁمده اﻧﺪ و ما از زمین روﻳﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ اﻳﻢ؟ ! ﭼﺮا تا اﻳﻦ درجه خود را در ﺑﺮاﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ کوچک و حقیر می ﺷﻤﺮﻳﺪ؟! به چه ﻋﻠﺖ ﺑﺮاى خود و اﻓﻜﺎر خود در ﺑﺮاﺑﺮ ﺁﻧﺎن ارزﺷﻰ ﻗﺎئل ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ؟! @shahid_hashemi_nejad راﺳﺘﻰ اﻳﻦ موضوع ، یک درد ﺑﻰ درمانی اﺳﺖ که یک امت ﺳﺎﺑﻘﻪ دار و مردمی که تا ﭼﻨﺪ ﻗﺮن ﻗﺒﻞ ﺳﺮ ﺳﻠﺴﻠﻪ دار تمدن جهان ﺑﻮدﻧﺪ در ﺑﺮاﺑﺮ جمعیت و ملتی که تا دﻳﺮوز جزء وحشیان ﺑﻪ ﺷﻤﺎر آمده و در جزیره ما ﺑﺴﺮ می ﺑﺮدﻧﺪ، اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ خود را ﻧﺎﭼﻴﺰ ﺑﺸﻤﺮﻧﺪ که ﺑﺮاى هر ﻋﻤﻞ #وحشیانه اى که از ﺁﻧﻬﺎ ﺻﺎدر ﺷﻮد ﺳﻨﺪﻳﺖ ﻗﺎئل ﺷﺪﻩ و اﻓﻜﺎر خود را در ﺑﺮاﺑﺮ ﺁن لگدمال ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ!! 📚 کتاب #مناظره دکتر و پیر ، ص197 #غربزدگی #خودباختگی_فرهنگی #تقلید_کورکورانه 🔷پاسخگوی سوالات دینی شما هستیم👇 🔴 @tollabe_pasokhgoo

💢اعتراف دانشمندان غربی در باب پیشرفت مسلمانان در علوم مختلف در دوره تمدن اسلامی! ✍️ استاد #شهید_هاشمی_نژاد : (1): لیبری {Libre} دانشمند فرانسوی: اگر اسلام و مسلمین در تاریخ پیدا نمی شدند ، حیات علمی اروپا تا چند قرن به عقب می افتاد. (2):برناد شاو { Birnard Shaw} نویسنده آمریکایی: ترقیات علم و فلسفه در سراسر جهان به اسلام تخصیص دارد. (3):رنه دکارت {Discartes} فیلسوف معروف و بنیانگذار فلسفه جدید: ژوبر فرانسوی که از دانشمندان نامی اروپاست، در آندلس ، نزد مسلمانان کسب علم نموده است. @shahid_hashemi_nejad (٤): دکتر #گوستاو_لوبون ﻓﺮاﻧﺴﻮى (در کتاب تمدن اسلام و عرب) درﺑﺎرﻩ دوﺳﻦ مارتن که از مقام مسلمین و خدمات ﻋﻠﻤﻰ ﺁﻧﺎن ﻗﺪرداﻧﻰ ﻧﻜﺮدﻩ اﺳﺖ ، می گوید: از مثل کسی مانند دوﺳﻦ مارتن خیلی ﺑﻌﻴﺪ اﺳﺖ که زحمات مسلمین و حق ﻋﻠﻤﻰ را که ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮ ما ملل اروﭘﺎ دارﻧﺪ ، از نظر دور دارد. (5): ارﻧﺴﺖ رﻧﺎن {Renan} ﻓﻴﻠﺴﻮف ﺷﻬﻴﺮ ﻓﺮاﻧﺴﻮى می ﮔﻮﻳﺪ : آلبرت کبیر هرچه داﺷﺖ از #اﺑﻦ_ﺳﻴﻨﺎ داﻧﺸﻤﻨﺪ اﺳﻼمی ﮔﺮﻓﺘﻪ، و ﺳﻨﺖ توماس ﻓﻠﺴﻔﻪ اش را از #ابن_رشد اندلسی عالم اسلام اخذ کرده است. (٦): مسیو ﺳﺪﻳﻮ {MV. Sidillot} مورخ مشهور ﻓﺮاﻧﺴﻮى می گوید : ترقی تمدن امروز اروﭘﺎ مرهون داﻧﺶ هایی اﺳﺖ که اﺳﻼم در ﺳﺮاﺳﺮ ﺷﺮق و ﻏﺮب منتشر ﺳﺎخت و حقیقتا ﺑﺎﻳﺪ اﻋﺘﺮاف کرد که مسلمین #اﺳﺘﺎدان_اولیه ملل اروﭘﺎ ﺑﻮدﻩ اﻧﺪ. 📚 کتاب #مناظره دکتر و پیر ، ص217 و 218 ⚜️ادامه دارد... #کلامی_از_بزرگان #علم_و_دین #تمدن_اسلامی 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

⁉️ﭼﺮا روحانیون کار ﻧﻤﻰ کنند؟! ⚠️بخشی از کتاب #مناظره دکتر و پیر ❓ﺑﻴﻀﺎوى (دکتر) : مساله ای که در ﺑﺤﺚ ﺑﺮاى من ﻧﺎﺷﻨﺎخته اﺳﺖ اﻳﻦ اﺳﺖ که ﭼﺮا روحانیون کار ﻧﻤﻰ کنند؟ ✅پاسخ ﭘﻴﺮمرد: ﺳﺆاﻻتی که ﮔﺎهی در زمینه کار کردن روحانیون مطرح اﺳﺖ همه ﺁﻧﻬﺎ از ﺁﻧﺠﺎ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ می گیرد که #مفهوم_کار برای بیشتر پرسش کننندگان روشن ﻧﻴﺴﺖ و ﺑﻪ همین دلیل در ﺑﺴﻴﺎرى از موارد اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ اﻋﺘﺮاضات حتی ﺑﻪ وسیله کسانی اﻳﺮاد می شود که خود کاری مشابه کار روحانیون دارند! 🔺برای توضیح بیشتر باید توجه داشت که کار بر سه قسم است : (الف):کارهای تولیدی مانند کشاورزی ، بافندگی ، دامداری ،کفاشی و مانند آنها (ب):کارهای خدماتی مانند ﭘﺰﺷﻜﻰ، ﭘﺮﺳﺘﺎرى، راﻧﻨﺪﮔﻰ، رﻓﺘﮕﺮى، ﺑﺎرﺑﺮى و ... (ج):کارهای فرهنگی و ایدئولوژی مانند شغل #اساتید_دانشگاهها ، فرهنگیان ، #نویسندگان ، و روحانیونی که عملا در مسیر هدفها و مسئولیت های خویش قرار دارند. ﺑﺎ توجه ﺑﻪ اﻳﻦ حقیقت ﺑﺨﻮﺑﻰ روﺷﻦ می ﺷﻮد که ﻧﻮع کار روحانیون مسئول از کدام ﻗﺴﻢ اﺳﺖ؟ 👌ﻳﻌﻨﻰ از ﻧﻮع کارهای ﻋﻠﻤﻰ و ایدئولوژی و فرهنگی اﺳﺖ ولی متاسفانه از ﺁﻧﺠﺎ که اکثرا ﺑﻪ ﻏﻠﻂ تصور می کنند که ﮔﻮﻳﺎ کار تنها کار تولیدی اﺳﺖ، از اﻳﻦ ﻧﻈﺮ می ﭘﺮﺳﻨﺪ که ﭼﺮا روحانیون کار ﻧﻤﻰ کنند؟ در حالی که اﮔﺮ مفهوم کار تنها همان کارهای تولیدی ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﻳﺪ اﺳﺎتید داﻧﺸﮕﺎهها، فرهنگیان ، ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن و هنرمندان متعهد و ﺑﺎ هدف ،و... را ﻧﻴﺰ در ﺷﻤﺎر ﺑﻴﻜﺎرﻩ ها بشمار آورد! 📚 کتاب #مناظره دکتر و پیر ، ص345 ♦️کانال استاد #شهید_هاشمی_نژاد👇 @shahid_hashemi_nejad #پاسخ_به_شبهات #آخونداچیکارمیکنن؟ 🔴🔰 @Tollabe_pasokhgoo

🔺خطوط کلی نظام اقتصادی اسلام ✍️ استاد #شهید_هاشمی_نژاد: 1_ﻧﻈﺎم اﺳﻼم در اﻗﺘﺼﺎد ﻃﺒﻘﺎتی ﻧﻴﺴﺖ و ﺑﻄﻮر اصولی تبعیض را ﻧﻤﻰ ﭘﺬﻳﺮد . 2_اﺳﻼم تنها ﺑﺮاى کار اﺻﺎلت ﻗﺎئل ﺷﺪﻩ و ﺻﺮﻳﺤًﺎ می ﮔﻮﻳﺪ : و ان لیس للانسان اﻻ ما ﺳﻌﻰ ؛ ﻳﻌﻨﻰ اﻳﻦ تنها ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺳﻌﻰ و کوشش (کار) اﺳﺖ که ﺑﺮ هر انسانی می رﺳﺪ ولی ﺑﺎ اﻳﻦ حال ﺁﻧﺠﺎ که ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺮدارى از ﻧﺘﻴﺠﻪ کار ﻧﻴﺰ ﺑﺨﻮاهﺪ ﻃﺒﻘﺎت را اﻳﺠﺎد کند اﺳﻼم جمع ﺁورى مال (کنز) را جایز ندانسته و فرمان می دهد تا آن را در راه خدا انفاق نمایند(1) 3_هدف از همه اﻧﻔﺎﻗﺎت (صدقه و...) در اﺳﻼم ﭘﺮ کردن ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻃﺒﻘﺎتی اﺳﺖ و ﻳﺎ ﺑﻪ تعبیر رواﻳﺎت « تا ﻓﻘﻴﺮ ﻏﻨﻰ ﮔﺮدد و زﻧﺪﮔﻰ ﺁﻧﻬﺎ هم سطح ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺷﻮد همان ﮔﻮﻧﻪ که امام ﺻﺎدق ﻋﻠﻴﻪ السلام آﺷﻜﺎرا اﻳﻦ هدف را مشخص کرده و می فرماید: حتی ﻳﻠﺤﻘﻬﻢ ﺑﺎلناس » (2) ﻳﻌﻨﻰ تا ﻓﻘﺮا را که از ﻧﻈﺮ زﻧﺪﮔﻰ (مادی) ﻋﻘﺐ مانده اﻧﺪ ﺑﻪ ﻏﻨﻰ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ و ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ (مردم عادی) ملحق ﮔﺮداﻧﻨﺪ. 4_اﺳﻼم هیچ ﻧﻮع راﺑﻄﻪ ضرری (ضرر رساندن و ضرر دیدن) را ﺑﻴﻦ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ در هیچ مورد و از ﺁن جمله در رواﺑﻂ مالی ﻧﻤﻰ ﭘﺬﻳﺮد و در اﻳﻦ ﺑﺎرﻩ ﭘﻴﺎمبر اﺳﻼم(ص) میﻓﺮمایند : ﻻضرر و ﻻ ضرار فی الاسلام(3) 4_ در مورد منابع ﻃﺒﻴﻌﻰ همانند زمینها ، معادن، رودخانه ها، ﺁﺑﻬﺎى زﻳﺮزمینی ، جنگلها و دریاها ﻧﻈﺮاتی دارد که ﻧﻮﻋًﺎ مالکیت ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺮاى امام (ع) (حکومت حقه اسلامی)می داﻧﺪ و ادارﻩ و ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺮدارى و توزیع درﺁمدهای حاصله از ﺁﻧﻬﺎ را در اختیار حکومت واﻗﻌﻰ اﺳﻼمی ﻗﺮار داد اﺳﺖ. ♦️پاورقی : (1):سوره توبه آیه 34 (2):الکافی ، ج3 ، ص561 - چاپ اسلامیه (3):الکافی ، ج5 ، ص281 - چاپ اسلامیه 📚 کتاب #مناظره دکتر و پیر ، ص127 ✍️پ .ن : برخلاف نظام اقتصادی لیبرالیسم ، اسلام عدالت را اصل قرار می دهد و مخالف فاصله طبقاتی و فقر است. #اقتصاد_مقاومتی که رهبر معظم انقلاب آن را بیان کردند هم عدالت را اصل می داند و لکن متاسفانه بعضی هنوز معتقد به لیبرالیسم هستند. لیبرالیسم از سال68 یعنی دولت رفسنجانی در ایران تقویت و اجرا شد و دولت خاتمی و روحانی هم با همین تفکر پیش رفتند. 🚩کانال استاد شهید #هاشمی_نژاد👇 @Shahid_hashemi_nejad #ریشه_یابی_مشکلات_کشور #کلامی_از_بزرگان #اقتصاد_اسلامی #تمدن_اسلامی 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

🔺پاسداری از منابع فرهنگی اسلام ✍️ استاد #شهید_هاشمی_نژاد: 🔹یکی از اساسی ترین خدماتی که علمای شیعه در طول تاریخ زندگی خود بخوبی آن را انجام داده اند حفظ و نگهبانی از میراث فرهنگی و منابع اولیه ایدولوژی شیعه بوده است ، همه ی منابع اولیه اسلام (بجز قرآن) به وسیله روحانیون مسئول شیعه جمع آوری ، نوشته و نگهبانی شده ، منابعی که تنها یکی از آنها نهج البلاغه است . 🔸اگر کسی به عصر زندگی این نمونه از علمای اسلام بخصوص گذشتگان باز گردد و شرایط زمان آنها و نبودن وسائل و امکانات سفر را در آن عصر مورد توجه قرار دهد و فشارهای سخت و شکننده ای که علماء آن روز از سوی برادران سنی مذهب و حکومتهای آنها تحمل می کردند ، در نظر بگیرد بخوبی می داند که نوشتن و جمع آوری کتابهای قطوری مانند اصول و فروع کافی ، من لایحضر ، تهذیب و استبصار و یا صدها مانند این کتب حدیثی ، فقهی ، تفسیری و اعتقادی که همه از منابع اولیه اسلام است با چه مشکلاتی تحقق یافته و چه فداکاریها در راه آن انجام شده است. 📚کتاب #مناظره دکتر و پیر ، ص335 @shahid_hashemi_nejad #گفتار_ناب #تمدن_اسلامی 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

🔺دعوت رسمی حجت‌الاسلام دکتر رفیعی از حسن آقامیری برای #مناظره ! ✍پ.ن: این چندمین بار است که آقامیری دعوت به مناظره می شود ولی تا حالا هیچ کدام را نپذیرفته! #نقد_آقامیری 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

🎥خلاصه #مناظره و گفتگو امروز حجت الاسلام دکتر #رفیعی و آقای سید حسن #آقامیری ✍پ.ن۱: در روایات و آیات(مثل الدنیا مزرعة الأخرة) مکرّر آمده که این دنیا محل عمل هست و عالم قیامت روز حساب و کتاب ، لذا اگر توبه و بازگشتی باشد باید در این دنیا باشد و الّا پشیمانی در روز قیامت سودی ندارد. ✍پ.ن۲: انحرافات آقای آقامیری در این چند مساله خلاصه نمی شود ولی این چند مبحث اعتقادی که محلّ گفتگو قرار گرفت نمونه ای است از اینکه سخنان آقای آقامیری پشتوانه علمی قوّیی ندارد. ✍پ.ن۳: خوف و رجا به خداوند باید در کنار هم باشد و در آیات و روایات تاکید بسیاری به این مساله شده است از جمله: امام صادق علیه السّلام فرمودند: اُرجُ اللهَ رَجاءً لا یُجَرّیکَ عَلی مَعصِیَتِهِ، وَ خَفهُ خَوفاً لا یُؤیِسُکَ مِن رَحمَتِهِ. ترجمه: به خداوند امید داشته باش، امیدی که تو را بر معصیت و گناه، گستاخ نسازد. و از او بترس، ترسی که تو را از رحمتش ناامید نکند. (تحف العقول، ص304) ✍پ.ن۴: در این مناظره مشخص شد که باید برای مباحث اعتقادی وقت گذاشت و مطالعه و تحقیق کرد و سخنان متخصصین مباحث اعتقادی را شنید و به شنیدن و خواندن مطالب فضای مجازی و... اکتفا نکرد. #نقد_آقامیری #نقد_اسلام_رحمانی #پاسخ_به_شبهات 🔴 @tollabe_pasokhgoo

🎥بخشی از #مناظره "نه شرقی نه غربی" خانعلی زاده: سند امنیت ملی روسیه ٢٠١٠ رو خوندید؟ صادق زیباکلام: نه خانعلی زاده: پیمان اکس رو توضیح میدید؟ زیباکلام: نمیدونم چیه! ⁉️کسانی که اسناد مهم بین المللی را نخوانده و در اطلاعات گذشته خود حبس شده اند چگونه در این حوزه اظهار نظر میکنند؟ #حتما_ببینید 💯 🇮🇷 @tollabe_pasokhgoo 🇮🇷

🔺مناظره #امام_صادق (ع) با مادّى گرای مِصرى آوازه دانش و بينش امام صادق(عليه السلام) در جهان آن روز، همه جا پيچيده بود، مرد مصرى كه گرايش هاى مادّى داشت رهسپار مدينه گشت تا با امام صادق(عليه السلام) به مناظره بپردازد، او وارد مدينه شد، ولى آگاه شد كه امام به زيارت خانه خدا به مكه رفته است. او نيز بى درنگ رهسپار مكه شد، هشام بن حكم داستان زير را نقل مى كند: مرد مصرى امام را در حال طواف ديد، بس كه شيفته مذاكره بود، به امام مهلت نداد تا طواف خود را به پايان برساند در ميانه طواف به خدمت امام رسيد و به او گفت: از عالم غيب به من خبر ده. امام صادق(عليه السلام): نام تو چيست؟ مرد مصرى: نام من عبدالملك است. امام صادق(عليه السلام):كنيه تو چيست؟ مرد مصرى: كنيه ام ابوعبدالله است. امام صادق(عليه السلام): گفتى نام تو عبدالملك است و طبعاً اين نام را پذيرفته اى اين كدام ملك و پادشاه است كه تو بنده او هستى؟ گفتى كنيه تو ابوعبدالله است، اين كدام خداست كه فرزند تو بنده اوست و تو پدر او هستى؟ مرد مصرى سكوت را برگزيد. امام صادق(عليه السلام): چرا سكوت كرده اى و سخن نمى گويى؟ من اكنون در حال طوافم، پس از پايان فريضه طواف گفتگو را با تو دنبال مى كنم. امام صادق(عليه السلام) طواف را با دو ركعت نماز به پايان رساند و در گوشه مسجد نشست تا مرد مصرى به نزد او بيايد. مرد مصرى در كنار امام قرار گرفت، گويا حضرت صادق(عليه السلام)مى دانست كه علت شك و ترديد او درباره خدا اين است كه اگر خدا هست پس چرا ديده نمى شود و لذا گفتار خود را پيش از آن كه مرد مصرى لب به سخن بگشايد روى همين مطلب متمركز ساخت. امام صادق(عليه السلام):مى دانى كه اين زمين رويه هايى دارد؟ مرد مصرى: آرى، داراى لايه ها و طبقاتى است. امام صادق(عليه السلام): آيا تو به درون آنها رفته اى؟ مرد مصرى:نه. امام صادق(عليه السلام): آيا مى دانى در دل زمين چه چيزهايى هست؟ مرد مصرى: نه از آن اطلاع ندارم، فقط گمان مى كنم كه زير زمين ديگر چيزى نيست. امام صادق(عليه السلام): ظن و گمان نوعى عجز و بيچارگى است. سخن از يقين بگو آيا تو به آسمان ها سفر كرده اى؟ مرد مصرى: نه. امام صادق(عليه السلام): مى دانى آنجا چه چيزهايى وجود دارد؟ مرد مصرى: نه. امام صادق(عليه السلام): شگفتا شرق و غرب هم نرفته اى به اعمال زمين و اوج آسمان ها نرفته اى، چگونه با اين همه ناآگاهى خدا را نفى مى كنى؟ اضافه مى شود: هدف امام اين نيست كه خدا در اعماق زمين يا اوج آسمانهاست، بلكه مى خواهد محدود بودن علم و دانش او را ثابت كند.  با اين وصف كه چگونه به صورت جزم خدا را نفى مى كند. انسانى كه هنوز موجودات دور و بر خود را نشناخته چگونه مى تواند درباره صانع جهان سخن بگويد و او را نفى كند؟! مرد مصرى: تاكنون كسى با من اين گونه سخن نگفته بود. امام صادق(عليه السلام): آيا باز هم درباره آفريدگار جهان ترديدى دارى؟ مرد مصرى: شايد... امام صادق(عليه السلام):آن كس كه ناآگاه است، در برابر كسى كه آگاه است حجت و دليلى ندارد. اى برادر مصرى اين سخن را از من بشنو و درباره آن بينديش. گواه ما بر وجود خداوند متعال، نظام بديع آفرينش است. نظامى منسجم كه هرگز در طول قرنها ذره اى از آن نظم كاسته نشده و اختلالى در آن رخ نداده است، بنگر آفتاب و ماه و شب و روز را چگونه از پى هم مى آيند و مى روند و هر كدام طبق برنامه ريزى خاصى حركت مى كنند. حركت آنها آگاهانه و اختيارى نيست، زيرا در اين صورت، يك بار هم كه شده پس از رفتن، باز نمى گشتند و شب جاى خود را به روز مى داد و شب جاى روز مى گرفت. اين گونه حركتها، اضطرارى و خارج از اختيار است. بدان! كسى كه آنها را به اين حركت اضطرارى وادار كرده، بالاتر از طبيعت آنهاست.(1) 1.احتجاج، طبرسى، ج2، ص204 📚 #مناظره های معصومان ، #آیت_الله_سبحانی ، ص 114 شهادت امام صادق علیه السلام تسلیت باد. ▪️ @tollabe_pasokhgoo ▪️

💥 #مناظره جالب شیخ بهائی(ره) با عالم سنی زمان تقریبی مطالعه : 2 دقیقه محمد بن حسین بن عبدالصّمد معروف به «شیخ بهائی» از علمای معروف و از مفاخر جهان تشیع، در قرن دهم و یازدهم هجری است، در سال 1031 ه‍م از دنیا رفت و قبرش در مشهد مقدس در جوار مرقد شریف حضرت رضا ـ علیه السّلام ـ است، او در یکی از سفرهای خود، با یکی از علمای اهل تسنّن ملاقات نمود، و خود را در مقابل او، در ظاهر شافعی وانمود کرد. آن دانشمند #اهل_سنت که از علمای شافعی بود، وقتی که دانست شیخ بهائی، شافعی است، و از مرکز تشیع (ایران) آمده، به او گفت: «آیا شیعه برای اثبات مطلوب و ادّعای خود، شاهد و دلیل دارد؟». شیخ بهائی گفت: من گاهی در ایران با آنها روبرو شده‌ام، می‌بینم آنها برای ادّعای خود شواهد بسیاری دارند. دانشمند شافعی گفت: اگر ممکن است یکی از آنها را نقل کنید. شیخ بهائی گفت: مثلاً می‌گویند در صحیح بخاری (که از کتب معتبر اهل‌سنّت است) آمده، پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمود: «فاطِمَهُ بَضْعَه مِنِّی مَنْ آذاها فَقَد آذانِی وَ مَنْ اَغْضَبَها فَقَدْ اَغْضَبَنِی» «فاطمه ـ سلام‌الله علیها ـ پاره تن من است، کسی که او را آزار دهد، مرا آزار داده و کسی که او را خشمگین نماید مرا خشمگین نموده است.»[1] و در چهار ورق دیگر در همان کتاب است «وَ خَرَجَتْ فاطِمَهُ مِنَ الدُّنْیا وَ هِی غاضِبَه عَلَیهِما «و فاطمه وفات کرد در حالی که نسبت به ابوبکر و عمر، خشمگین بود.»[2] جمع این دو روایت و پاسخ به این سؤال طبق مبنای اهل‌سنّت چگونه است؟ دانشمند شافعی در فکر فرو رفت (که با توجّه به این دو روایت، نتیجه این است که آن دو نفر (عمر و ابوبکر)، عادل نبودند پس لیاقت رهبری و خلافت امت را ندارند). پس از ساعتی تأمّل گفت: گاهی شیعیان دروغ می‌گویند، ممکن است این هم از دروغ‌های آنها باشد، به من مهلت بده امشب به کتاب «صحیح بخاری» مراجعه کنم، و صدق و کذب دو روایت فوق را دریابم، و در صورت صدق، پاسخی برای سؤال فوق پیدا کنم. شیخ بهاء می‌گوید: فردای آن روز، آن دانشمند شافعی را دیدم، از او سؤال کردم که مطالعه و بررسی تو به کجا رسید؟ او گفت همانگونه که گفتم؛ شیعیان دروغ می‌گویند، زیرا من صحیح بخاری را دیدم، هر دو روایت فوق در آن مذکور است، ولی بین نقل این دو روایت، بیش از پنج ورق فاصله است، در حالی که شیعه می‌گفت چهار ورق فاصله است!!‌[3] ـ براستی عجب پاسخی و شگفت مغلطه‌ای! منظور وجود این دو روایت در آن کتاب است، خواه بین نقل آن دو روایت پنج ورق فاصله باشد یا پنجاه ورق، چه فرقی می‌کند؟!   🔻پی نوشت: [1] . صحیح بخاری، ط دارالجیل، بیروت، ج 7، ص 47. [2] . همان مدرک، ج 9، ص 185، و مدارک دیگر در کتاب فضائل الخمسه من الصّحاح الستّه،ج 3، ص 190. [3] . روضات الجنّات (ذیل شرح حال شیخ بهاءالدین عاملی) ، جلد۷ ، ص۷۱ #فاطمیه #وهابیت #شیخ_بهایی 🏴طلاب پاسخگو 🔻 🏴 @tollabe_pasokhgoo

💥مناظره بین امام جواد علیه السلام و عالم سنی ✍ #استاد_شهید_مطهری : 🔹در زمان مأمون خليفه، يك نهضت علمى پيدا شد. مأمون مجلس مباحثه و مناظره، زياد برقرار مى‏ كرد و خيلى لذت مى‏ برد، چون خودش اهل مطالعه و دانشمند بود و به تمام اديان و مذاهب آزادى مى‏ داد. 🔸مباحثات امام رضا عليه السلام با اصحاب ملل و نحل در همين مجالس مأمون صورت گرفته است. مجالس زيادى مخصوصا راجع به اهل تسنن و تشيع تشكيل مى‏ داد. 🔹در كتاب « تشريح و محاكمه »كه آن شخصيت ترك به نام قاضى بهلول بهجت افندى نوشت- كه به فارسى ترجمه شده و بسيار كتاب خوب و نفيسى است- مباحثه بين مأمون و علماى اهل تسنن راجع به خلافت نقل شده است. 🔸از جمله يك مباحثه شيعى و سنى ميان حضرت جواد كه هنوز طفل بودند و علماى اهل تسنن برقرار شد. 🔹در آنجا آن عالم اهل تسنن در حرفهايش احاديثى در فضيلت ابو بكر و عمر روايت كرد. 🔸به حضرت عرض كرد: شما درباره شيخين- ابوبکر و عمر - چه مى ‏گوييد و حال اينكه ما حديث معتبرى از پيغمبر داريم كه فرمود: ابو بكر و عمر سيدا كهول اهل الجنة يعنى ابو بكر و عمر دو آقاى پيرمردان اهل بهشتند. 🔹همچنين حديث ديگرى نقل كرد كه : روزى جبرئيل به پيغمبر نازل شد، از جانب خدا عرض كرد: من از ابو بكر راضى هستم، از ابو بكر بپرس آيا او از من راضى هست يا نه؟ 🔸حضرت جواد فرمود: ما منكر فضيلت ابو بكر نيستيم ولى يك مطلب هست و آن اين است كه همه قبول دارند كه پيغمبر در حجة الوداع فرمود: « كثرت على الكذابة » دروغگويان بر من زياد شده ‏اند، و معيارى در اختيار قرار داد كه : هر حديث را كه از من روايت كردند اول بر قرآن عرضه بداريد، اگر موافق قرآن بود قبول كرده و الا رد كنيد. 🔹قرآن مى‏ گويد تمام اهل بهشت، جوان هستند. و اما حديث ديگرى كه گفتيد، خدا در قرآن مى‏ فرمايد: «و لقد خلقنا الإنسان و نعلم ما توسوس‏ به نفسه و نحن أقرب إليه من حبل الوريد» ما انسان را آفريده ‏ايم و از تمام خطورهاى قلبى او آگاه هستيم. پس چطور مى‏ شود خدايى كه قرآن او را اين‏طور معرفى مى ‏كند، از پيغمبر بپرسد كه من از فلان بنده راضى هستم، تو از او بپرس كه از من راضى است يا نه؟! 📚مجموعه آثارشهيدمطهرى، ج‏21، ص، 99-98 (با ویرایش جزئی) 🌺سالروز ولادت حضرت جواد الائمه(ع) مبارکباد🌺 #مناظره #امام_جواد علیه السلام 🌹 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨⁦⁩✨•✾••┈┈•

💥 #مناظره جالب شیخ بهائی(ره) با عالم سنی زمان تقریبی مطالعه : 2 دقیقه محمد بن حسین بن عبدالصّمد معروف به «شیخ بهائی» از علمای معروف و از مفاخر جهان تشیع، در قرن دهم و یازدهم هجری است، در سال 1031 ه‍م از دنیا رفت و قبرش در مشهد مقدس در جوار مرقد شریف حضرت رضا ـ علیه السّلام ـ است، او در یکی از سفرهای خود، با یکی از علمای اهل تسنّن ملاقات نمود، و خود را در مقابل او، در ظاهر شافعی وانمود کرد. آن دانشمند #اهل_سنت که از علمای شافعی بود، وقتی که دانست شیخ بهائی، شافعی است، و از مرکز تشیع (ایران) آمده، به او گفت: «آیا شیعه برای اثبات مطلوب و ادّعای خود، شاهد و دلیل دارد؟». شیخ بهائی گفت: من گاهی در ایران با آنها روبرو شده‌ام، می‌بینم آنها برای ادّعای خود شواهد بسیاری دارند. دانشمند شافعی گفت: اگر ممکن است یکی از آنها را نقل کنید. شیخ بهائی گفت: مثلاً می‌گویند در صحیح بخاری (که از کتب معتبر اهل‌سنّت است) آمده، پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمود: «فاطِمَهُ بَضْعَه مِنِّی مَنْ آذاها فَقَد آذانِی وَ مَنْ اَغْضَبَها فَقَدْ اَغْضَبَنِی» «فاطمه ـ سلام‌الله علیها ـ پاره تن من است، کسی که او را آزار دهد، مرا آزار داده و کسی که او را خشمگین نماید مرا خشمگین نموده است.»[1] و در چهار ورق دیگر در همان کتاب است «وَ خَرَجَتْ فاطِمَهُ مِنَ الدُّنْیا وَ هِی غاضِبَه عَلَیهِما «و فاطمه وفات کرد در حالی که نسبت به ابوبکر و عمر، خشمگین بود.»[2] جمع این دو روایت و پاسخ به این سؤال طبق مبنای اهل‌سنّت چگونه است؟ دانشمند شافعی در فکر فرو رفت (که با توجّه به این دو روایت، نتیجه این است که آن دو نفر (عمر و ابوبکر)، عادل نبودند پس لیاقت رهبری و خلافت امت را ندارند). پس از ساعتی تأمّل گفت: گاهی شیعیان دروغ می‌گویند، ممکن است این هم از دروغ‌های آنها باشد، به من مهلت بده امشب به کتاب «صحیح بخاری» مراجعه کنم، و صدق و کذب دو روایت فوق را دریابم، و در صورت صدق، پاسخی برای سؤال فوق پیدا کنم. شیخ بهاء می‌گوید: فردای آن روز، آن دانشمند شافعی را دیدم، از او سؤال کردم که مطالعه و بررسی تو به کجا رسید؟ او گفت همانگونه که گفتم؛ شیعیان دروغ می‌گویند، زیرا من صحیح بخاری را دیدم، هر دو روایت فوق در آن مذکور است، ولی بین نقل این دو روایت، بیش از پنج ورق فاصله است، در حالی که شیعه می‌گفت چهار ورق فاصله است!!‌[3] ـ براستی عجب پاسخی و شگفت مغلطه‌ای! منظور وجود این دو روایت در آن کتاب است، خواه بین نقل آن دو روایت پنج ورق فاصله باشد یا پنجاه ورق، چه فرقی می‌کند؟!   🔻پی نوشت: [1] . صحیح بخاری، ط دارالجیل، بیروت، ج 7، ص 47. [2] . همان مدرک، ج 9، ص 185، و مدارک دیگر در کتاب فضائل الخمسه من الصّحاح الستّه،ج 3، ص 190. [3] . روضات الجنّات (ذیل شرح حال شیخ بهاءالدین عاملی) ، جلد۷ ، ص۷۱ #فاطمیه #وهابیت #شیخ_بهایی 🏴طلاب پاسخگو 🔻 🏴 @tollabe_pasokhgoo

💥مناظره بین امام جواد علیه السلام و عالم سنی ✍ #استاد_شهید_مطهری : 🔹در زمان مأمون خليفه، يك نهضت علمى پيدا شد. مأمون مجلس مباحثه و مناظره، زياد برقرار مى‏ كرد و خيلى لذت مى‏ برد، چون خودش اهل مطالعه و دانشمند بود و به تمام اديان و مذاهب آزادى مى‏ داد. 🔸مباحثات امام رضا عليه السلام با اصحاب ملل و نحل در همين مجالس مأمون صورت گرفته است. مجالس زيادى مخصوصا راجع به اهل تسنن و تشيع تشكيل مى‏ داد. 🔹در كتاب « تشريح و محاكمه »كه آن شخصيت ترك به نام قاضى بهلول بهجت افندى نوشت- كه به فارسى ترجمه شده و بسيار كتاب خوب و نفيسى است- مباحثه بين مأمون و علماى اهل تسنن راجع به خلافت نقل شده است. 🔸از جمله يك مباحثه شيعى و سنى ميان حضرت جواد كه هنوز طفل بودند و علماى اهل تسنن برقرار شد. 🔹در آنجا آن عالم اهل تسنن در حرفهايش احاديثى در فضيلت ابو بكر و عمر روايت كرد. 🔸به حضرت عرض كرد: شما درباره شيخين- ابوبکر و عمر - چه مى ‏گوييد و حال اينكه ما حديث معتبرى از پيغمبر داريم كه فرمود: ابو بكر و عمر سيدا كهول اهل الجنة يعنى ابو بكر و عمر دو آقاى پيرمردان اهل بهشتند. 🔹همچنين حديث ديگرى نقل كرد كه : روزى جبرئيل به پيغمبر نازل شد، از جانب خدا عرض كرد: من از ابو بكر راضى هستم، از ابو بكر بپرس آيا او از من راضى هست يا نه؟ 🔸حضرت جواد فرمود: ما منكر فضيلت ابو بكر نيستيم ولى يك مطلب هست و آن اين است كه همه قبول دارند كه پيغمبر در حجة الوداع فرمود: « كثرت على الكذابة » دروغگويان بر من زياد شده ‏اند، و معيارى در اختيار قرار داد كه : هر حديث را كه از من روايت كردند اول بر قرآن عرضه بداريد، اگر موافق قرآن بود قبول كرده و الا رد كنيد. 🔹قرآن مى‏ گويد تمام اهل بهشت، جوان هستند. و اما حديث ديگرى كه گفتيد، خدا در قرآن مى‏ فرمايد: «و لقد خلقنا الإنسان و نعلم ما توسوس‏ به نفسه و نحن أقرب إليه من حبل الوريد» ما انسان را آفريده ‏ايم و از تمام خطورهاى قلبى او آگاه هستيم. پس چطور مى‏ شود خدايى كه قرآن او را اين‏طور معرفى مى ‏كند، از پيغمبر بپرسد كه من از فلان بنده راضى هستم، تو از او بپرس كه از من راضى است يا نه؟! 📚مجموعه آثارشهيدمطهرى، ج‏21، ص، 99-98 (با ویرایش جزئی) 🌺سالروز ولادت حضرت جواد الائمه(ع) مبارکباد🌺 #مناظره #امام_جواد علیه السلام 🌹 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨⁦⁩✨•✾••┈┈•

🔺مناظره #امام_صادق (ع) با مادّى گرای مِصرى آوازه دانش و بينش امام صادق(عليه السلام) در جهان آن روز، همه جا پيچيده بود، مرد مصرى كه گرايش هاى مادّى داشت رهسپار مدينه گشت تا با امام صادق(عليه السلام) به مناظره بپردازد، او وارد مدينه شد، ولى آگاه شد كه امام به زيارت خانه خدا به مكه رفته است. او نيز بى درنگ رهسپار مكه شد، هشام بن حكم داستان زير را نقل مى كند: مرد مصرى امام را در حال طواف ديد، بس كه شيفته مذاكره بود، به امام مهلت نداد تا طواف خود را به پايان برساند در ميانه طواف به خدمت امام رسيد و به او گفت: از عالم غيب به من خبر ده. امام صادق(عليه السلام): نام تو چيست؟ مرد مصرى: نام من عبدالملك است. امام صادق(عليه السلام):كنيه تو چيست؟ مرد مصرى: كنيه ام ابوعبدالله است. امام صادق(عليه السلام): گفتى نام تو عبدالملك است و طبعاً اين نام را پذيرفته اى اين كدام ملك و پادشاه است كه تو بنده او هستى؟ گفتى كنيه تو ابوعبدالله است، اين كدام خداست كه فرزند تو بنده اوست و تو پدر او هستى؟ مرد مصرى سكوت را برگزيد. امام صادق(عليه السلام): چرا سكوت كرده اى و سخن نمى گويى؟ من اكنون در حال طوافم، پس از پايان فريضه طواف گفتگو را با تو دنبال مى كنم. امام صادق(عليه السلام) طواف را با دو ركعت نماز به پايان رساند و در گوشه مسجد نشست تا مرد مصرى به نزد او بيايد. مرد مصرى در كنار امام قرار گرفت، گويا حضرت صادق(عليه السلام)مى دانست كه علت شك و ترديد او درباره خدا اين است كه اگر خدا هست پس چرا ديده نمى شود و لذا گفتار خود را پيش از آن كه مرد مصرى لب به سخن بگشايد روى همين مطلب متمركز ساخت. امام صادق(عليه السلام):مى دانى كه اين زمين رويه هايى دارد؟ مرد مصرى: آرى، داراى لايه ها و طبقاتى است. امام صادق(عليه السلام): آيا تو به درون آنها رفته اى؟ مرد مصرى:نه. امام صادق(عليه السلام): آيا مى دانى در دل زمين چه چيزهايى هست؟ مرد مصرى: نه از آن اطلاع ندارم، فقط گمان مى كنم كه زير زمين ديگر چيزى نيست. امام صادق(عليه السلام): ظن و گمان نوعى عجز و بيچارگى است. سخن از يقين بگو آيا تو به آسمان ها سفر كرده اى؟ مرد مصرى: نه. امام صادق(عليه السلام): مى دانى آنجا چه چيزهايى وجود دارد؟ مرد مصرى: نه. امام صادق(عليه السلام): شگفتا شرق و غرب هم نرفته اى به اعمال زمين و اوج آسمان ها نرفته اى، چگونه با اين همه ناآگاهى خدا را نفى مى كنى؟ اضافه مى شود: هدف امام اين نيست كه خدا در اعماق زمين يا اوج آسمانهاست، بلكه مى خواهد محدود بودن علم و دانش او را ثابت كند.  با اين وصف كه چگونه به صورت جزم خدا را نفى مى كند. انسانى كه هنوز موجودات دور و بر خود را نشناخته چگونه مى تواند درباره صانع جهان سخن بگويد و او را نفى كند؟! مرد مصرى: تاكنون كسى با من اين گونه سخن نگفته بود. امام صادق(عليه السلام): آيا باز هم درباره آفريدگار جهان ترديدى دارى؟ مرد مصرى: شايد... امام صادق(عليه السلام):آن كس كه ناآگاه است، در برابر كسى كه آگاه است حجت و دليلى ندارد. اى برادر مصرى اين سخن را از من بشنو و درباره آن بينديش. گواه ما بر وجود خداوند متعال، نظام بديع آفرينش است. نظامى منسجم كه هرگز در طول قرنها ذره اى از آن نظم كاسته نشده و اختلالى در آن رخ نداده است، بنگر آفتاب و ماه و شب و روز را چگونه از پى هم مى آيند و مى روند و هر كدام طبق برنامه ريزى خاصى حركت مى كنند. حركت آنها آگاهانه و اختيارى نيست، زيرا در اين صورت، يك بار هم كه شده پس از رفتن، باز نمى گشتند و شب جاى خود را به روز مى داد و شب جاى روز مى گرفت. اين گونه حركتها، اضطرارى و خارج از اختيار است. بدان! كسى كه آنها را به اين حركت اضطرارى وادار كرده، بالاتر از طبيعت آنهاست.(1) 1.احتجاج، طبرسى، ج2، ص204 📚 #مناظره های معصومان ، #آیت_الله_سبحانی ، ص 114 شهادت امام صادق علیه السلام تسلیت باد. ▪️ @tollabe_pasokhgoo ▪️

🔻 خودتحقیری قجری ▫️ بدون شک پدیده اولین دور از مناظرات، خودتحقیری قجری کاندیدایی بود که از ترکیه بحران‌زده گل و بلبل ساخته بود! ▫️ جالب اینکه به گواه تاریخ، ترک‌ها همواره حسرت تبریز عزیز ما را می‌خورند؛ آن‌وقت کعبه آمال نماینده این شهر شده ترکیه ورشکسته و سرخورده! #مناظره #انتخابات احوال حوزه ~•┈┈••✾•✨‌✨•✾••┈┈•~ با‌طلاب‌پاسخگو‌همراه‌باشید @Tollabe_pasokhgoo ~•┈┈••✾•✨‌⁩✨•✾••┈┈•~