💥 #مناظره جالب شیخ بهائی(ره) با عالم سنی زمان تقریبی مطالعه : 2 دقیقه محمد بن حسین بن عبدالصّمد معروف به «شیخ بهائی» از علمای معروف و از مفاخر جهان تشیع، در قرن دهم و یازدهم هجری است، در سال 1031 ه‍م از دنیا رفت و قبرش در مشهد مقدس در جوار مرقد شریف حضرت رضا ـ علیه السّلام ـ است، او در یکی از سفرهای خود، با یکی از علمای اهل تسنّن ملاقات نمود، و خود را در مقابل او، در ظاهر شافعی وانمود کرد. آن دانشمند #اهل_سنت که از علمای شافعی بود، وقتی که دانست شیخ بهائی، شافعی است، و از مرکز تشیع (ایران) آمده، به او گفت: «آیا شیعه برای اثبات مطلوب و ادّعای خود، شاهد و دلیل دارد؟». شیخ بهائی گفت: من گاهی در ایران با آنها روبرو شده‌ام، می‌بینم آنها برای ادّعای خود شواهد بسیاری دارند. دانشمند شافعی گفت: اگر ممکن است یکی از آنها را نقل کنید. شیخ بهائی گفت: مثلاً می‌گویند در صحیح بخاری (که از کتب معتبر اهل‌سنّت است) آمده، پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمود: «فاطِمَهُ بَضْعَه مِنِّی مَنْ آذاها فَقَد آذانِی وَ مَنْ اَغْضَبَها فَقَدْ اَغْضَبَنِی» «فاطمه ـ سلام‌الله علیها ـ پاره تن من است، کسی که او را آزار دهد، مرا آزار داده و کسی که او را خشمگین نماید مرا خشمگین نموده است.»[1] و در چهار ورق دیگر در همان کتاب است «وَ خَرَجَتْ فاطِمَهُ مِنَ الدُّنْیا وَ هِی غاضِبَه عَلَیهِما «و فاطمه وفات کرد در حالی که نسبت به ابوبکر و عمر، خشمگین بود.»[2] جمع این دو روایت و پاسخ به این سؤال طبق مبنای اهل‌سنّت چگونه است؟ دانشمند شافعی در فکر فرو رفت (که با توجّه به این دو روایت، نتیجه این است که آن دو نفر (عمر و ابوبکر)، عادل نبودند پس لیاقت رهبری و خلافت امت را ندارند). پس از ساعتی تأمّل گفت: گاهی شیعیان دروغ می‌گویند، ممکن است این هم از دروغ‌های آنها باشد، به من مهلت بده امشب به کتاب «صحیح بخاری» مراجعه کنم، و صدق و کذب دو روایت فوق را دریابم، و در صورت صدق، پاسخی برای سؤال فوق پیدا کنم. شیخ بهاء می‌گوید: فردای آن روز، آن دانشمند شافعی را دیدم، از او سؤال کردم که مطالعه و بررسی تو به کجا رسید؟ او گفت همانگونه که گفتم؛ شیعیان دروغ می‌گویند، زیرا من صحیح بخاری را دیدم، هر دو روایت فوق در آن مذکور است، ولی بین نقل این دو روایت، بیش از پنج ورق فاصله است، در حالی که شیعه می‌گفت چهار ورق فاصله است!!‌[3] ـ براستی عجب پاسخی و شگفت مغلطه‌ای! منظور وجود این دو روایت در آن کتاب است، خواه بین نقل آن دو روایت پنج ورق فاصله باشد یا پنجاه ورق، چه فرقی می‌کند؟!   🔻پی نوشت: [1] . صحیح بخاری، ط دارالجیل، بیروت، ج 7، ص 47. [2] . همان مدرک، ج 9، ص 185، و مدارک دیگر در کتاب فضائل الخمسه من الصّحاح الستّه،ج 3، ص 190. [3] . روضات الجنّات (ذیل شرح حال شیخ بهاءالدین عاملی) ، جلد۷ ، ص۷۱ #فاطمیه #وهابیت #شیخ_بهایی 🏴طلاب پاسخگو 🔻 🏴 @tollabe_pasokhgoo

💥استدلال علامه امینی در جمع اهل سنت بر حقانیت ولایت امیرالمومنین علیه السلام 🎤 #حجت_الاسلام_عالی #حضرت_زهرا (سلام الله علیها) #علامه_امینی #اهل_سنت #فاطمیه 🏴طلاب پاسخگو 🔻 🏴 @tollabe_pasokhgoo

سخنان مهم آیت‌الله نصرالله شاه‌آبادی(ره) درباره حضرت زهرا(س) و بیان توسل ویژه پدرشان مرحوم آیت الله العظمی محمدعلی شاه آبادی به آن حضرت 🏴طلاب پاسخگو 🔻 🏴 @tollabe_pasokhgoo

✅ قدیمیا بچه هاشون رو برا زندگی تربیت می کردن... ⁉️امروزه دخترا و پسرا از چه سنی آماده #ازدواج هستن؟🤔 🎙روایت حجت الاسلام محسن عباسی ولدی از عوامل موثر در انتخاب درست همسر #تربیت_فرزند 🌺 طلاب پاسخگو 🌺 ✅ @tollabe_pasokhgoo

📚 #کتاب راه غلبه بر نگرانی ✍ #آیت_الله_مکارم_شیرازی #مشاوره #روانشناسی_اسلامی #سبک_زندگی_اسلامی ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

❓چرا در قرآن کریم برای خدا گاهی ضمیر مفرد و گاهی جمع آمده است؟ ✍پاسخ اجمالی： هر چند خداوند یگانه است و می بایست هر گاه از افعال خود خبر می دهد، از کلمه و ضمیر مفرد استفاده کند. لذا بارها در قرآن به این نحو از خود تعبیر آورده است. اما در زبان عربی و گاهی غیر عربی، متکلم و گوینده به دلایل متعددی به جای ضمیر مفرد از ضمیر جمع استفاده می کند که بعضی از آنها عبارت اند از: 1. برای این که عظمت خود را به مخاطب گوشزد کند. 2. برای نشان دادن عظمت کاری که انجام داده است. 3. برای توجه دادن به اسبابی که برای انجام کار قرار داده است. ✅پاسخ تفصیلی👇 http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa543 #پاسخ_به_شبهات 🌹 @Tollabe_pasokhgoo ~~~ •┈┈••✾•✨⁦🌸✨•✾••┈┈• ~~~

📗 کتاب «و خدایی که در این نزدیکی است (پرسش‌های فرزندم درباره خدا)» به چاپ چهارم رسید ✍️ اثر: مسلم گریوانی 🏢 ناشر: مؤسسه بوستان کتاب 📕 ۲۷۱ صفحه 🔸این اثر به انگیزه تأمین نیاز والدین، مربیان و معلمان جهت پاسخ گویی به پرسش‌های کودکان و نوجوانان درباره خدا نگارش یافته است. 🔹تربیت ایمانی و درونی کودک و نیز شیوه‌ها و مراحل پرورش ایمان کودک و نوجوان به خدا، موضوعات دیگری است که اثر حاضر به آن پرداخته است. ✅ این اثر در سه بخش تألیف شده است که عناوین بخش های آن عبارتند از: 1️⃣ چگونه خدا را به فرزندان خود معرفی کنیم؟ ✅ کلیات تربیت اعتقادی کودکان ✅ مراحل رشد مذهبی کودکان و نوجوانان ✅ شیوه‌های پاسخگویی به کودک و نوجوان 2️⃣ چگونه ایمان فرزندان خود را شکوفا کنیم؟ ✅ ارزش و نقش تربیت ایمانی کودک ✅ شیوه‌ها و مراحل پرورش ایمان در فرزندان ✅ شیوه‌های پرورش ایمان کودکان و نوجوانان ✅ معرفی رفتاری و عملی خدا ✅ معرفی عقلانی خدا به کودک 3️⃣ پیوست ها: بیشتر بدانیم ✅ نمونه‌ای از تأثیر بزرگترها ✅ چند نمونه از داستان‌ها در برابر خدا و کودک ✅ چند نمونه از اشعار ✅ ذهنیت خود را از خدا تغییر دهیم ☎️ ۰۲۵۳۱۱۵۲۷۴۰ 🛒 خرید حضوری از شعب بوستان کتاب و کتاب‌فروشی‌های سراسر کشور 💻 خرید اینترنتی👇 🌐 www.bustaneketab.ir/book/2473/ #ویژه_والدین #تربیت_فرزند #پرسمان_اعتقادی #آموزش_عقاید_به_کودکان 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

🔺 عاقبت فتنه و گردنکشی‎های صهیونیست‎ها از نظر قرآن #آیت_الله_جوادی_آملی 🏴طلاب پاسخگو 🔻 🏴 @tollabe_pasokhgoo

❓حکم تأخیر عمدی نماز چیست؟ #احکام 📿{ @Tollabe_pasokhgoo }📿

❓چه زمان و سنی برای فرزندانمان جهت ورود و استفاده از فضای مجازی مناسب است؟ آثار تصاویر ممنوعه صفحات مجازی در روان و آینده نوجوانان چیست؟ 🎙پاسخ حجت الاسلام #استاد_همتی #تربیت_فرزند #فضای_مجازی #خانواده_و_فضای_مجازی 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. ࿐჻ᭂ⸙🍃🌹🍃⸙჻ᭂ࿐ 🌷با‌طلاب‌پاسخگو‌همراه‌باشید🌷 🌹 @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙🍃🌹🍃⸙჻ᭂ࿐

💎تلاوت مجلسی 💡 سوره کوثر 🎤قاری: استاد شحات محمد انور 🌹 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨⁦✨•✾••┈┈•

🔺زن، محور تشكيل جامعه كوچك ✍ #آیت_الله_جوادی_آملی : 🔹محور و منشأ تشكيل جامعه كوچك (خانواده، عشيره و قبيله)، زن است و اين از نشانه‏هاي عظمت زن و اثرگذاري اوست، زيرا در ذيل اين آيه، سخن از ارحام است: (واتَّقوا اللهَ الَّذي تَسائلونَ بِهِ والأ‏رحام). هرچند در صدر آيه سهم اساسي به مرد داده شده است: (يا أيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ)؛ ليكن براي اينكه گمان نشود جامعه بزرگ را تنها مرد مي‏سازد، بدون فاصله به آفرينش زن از همان حقيقت واحده تصريح و سپس به رحم كه محور بسياري از احكام فقهي خانواده است، اشاره مي‏كند تا معلوم شود سهم بزرگي از بنيانگذاري جوامع به زن بازمي‏گردد كه محور تشكيل خانواده و ديگر جوامع كوچك است. 🔸توضيح آنكه قرآن كريم نخست جامعه كوچك را با محوريّت «رحامت زن»، نه «صلابت مرد» مي‏سازد تا پس از ساخته شدن آن، جامعه بزرگ با كنار هم قرار گرفتن جوامع كوچك شكل گيرد؛ و همان‏گونه كه از اجتماع آب‏هاي آلوده، دريايي زلال پديد نخواهد آمد، از انبوه خانواده‏هاي آلوده و ارحام ناسالم نيز هرگز مدينه فاضله شكل نمي‏گيرد. 🔻آفرينش انسان هرچند از صلب و ترائب است: (يَخرُجُ مِن بَينِ الصُّلبِ والتَّرائِب)[سوره طارق، آيه 7]، ولي آنچه بستگان را به هم پيوند داده و محرم مي‏كند رحم زن است، نه صلب مرد، از اين‏رو به بستگان (فرزندان عمو، عمه، خاله و دايي) هركسي «ارحام» مي‏گويند، چون به يك رحم و زهدان مرتبطاند. حاصل آنكه زن سهم تعيين كننده‏اي در پيوند ارحام و تشكيل جوامع كوچك (خانواده، قبيله، عشيره و...) دارد. 📚تسنيم، جلد 17 - صفحه 175 #سبک_زندگی_اسلامی #جایگاه_زن_در_اسلام #خانواده #زن 🌼 @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙🌺🌺⸙჻ᭂ࿐