⁉️منظور از آيه فَلْيَضحَكُوا قَليلًا وَلْيَبكُوا كَثيراً [۱] چيست؛ آيا مفهومش اين است كه خداوند در اين آيه به مردم دستور مى دهد كه بخندند و زياد گريه كنند، با آن كه گريه زياد داراى ضررهايى است كه مسلّماً شارع مقدّس اسلام به آن راضى نيست و از طرفى خنده موجب نشاط و مفرّح جسم و روح است چرا از آن جلوگيرى به عمل آيد؟ ✍پاسخ : كسانى كه آيه شريفه را چنين معنا كرده اند در حقيقت توجّه به صدر و ذيل آن نكرده اند، آيه مزبور در سوره «توبه» در ضمن آياتى است كه درباره منافقان و متخلّفان از دستور جهاد اسلامى گفتگو مى كند و پيش از آن اين آيه است: «فَرِحَ الُمخَلَّفُونَ بِمَقعَدِهِمْ خِلافَ رِسول اللّهِ وَ كَرِهُوا انْ يُجاهِدوا بِامْوالِهِمْ وَ انْفُسِهِمْ فى سَبيلِ اللّهِ وَ قالُوا لاتَنفِرُوا فى الْحَرِّ قُلْ نارُ جَهَنَّم اشَدُّ حَرّاً لو كانُوا يَفقَهُونَ؛ بازماندگان از «جنگ تبوك» از مخالفت با رسول خدا خوشحال شدند؛ و كراهت داشتند كه با اموال و جانهاى خود در راه خدا جهاد كنند و (به يكديگر و به مؤمنان) گفتند: در اين گرما، (به سوى ميدان) حركت نكنيد! (به آنان) بگو: آتش دوزخ از اين هم گرمتر است اگر مى دانستيد! » بلافاصله بعد از اين آيه مى فرمايد: «فَليَضحَكُوا قَليلًا وَ لْيَبْكُوا كَثيراً جَزاءً بِما كانُوا يَكسِبونَ؛» از اين رو آنها بايد كمتر بخندند و بسيار بگريند (چرا كه آتش جهنّم در انتظارشان است) اين، جزاى كارهايى است كه انجام مى دادند! » 🔻خلاصه، ذيل آيه و آيات قبل و بعد از آن و همچنين شروع جمله «فَليَضْحَكُوا» با كلمه «فاء» كه براى تفريع است، همگى بخوبى روشن مى سازد كه آيه، مربوط به وضع منافقان و متخلّفان از دستور جهاد است و به هيچ وجه امر و دستورى در اين آيه به عموم مردم وجود ندارد و اين كه در ذيل آيه فرموده: «اين عمل- گريه بسيار و خنده كم- براى كيفر كارهاى آنهاست» اشاره به اين است كه اگر آنها بدانند چه مجازاتهايى در پيش دارند، گريه بسيار و خنده كمتر خواهند كرد و از غم و اندوه، آنى راحت نخواهند شد. ---------- [۱]: سوره توبه، آيه ۸۲. 📚 #کتاب پاسخ به پرسش‌های مذهبی ، #آیت_الله_مکارم_شیرازی و #آیت_الله_سبحانی ، ص۵۶۹ #پرسش_و_پاسخ_از_محضر_علما #پاسخ_به_شبهات #پرسمان_اعتقادی #شادی_در_اسلام ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

مرض مخالفت! 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

💥توصيه های مهم رهبر معظم انقلاب به مداحان؛ "لزوم پرهيز از انحراف و خرافه‌گرايی در کار مداحی" #آسیب_شناسی_هیئات 🔘 طلاب پاسخگو🔻 ♦️ @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙▪️▪️⸙჻ᭂ࿐

♨️اذعان عالم بزرگ #اهل_سنت به غَضَب #حضرت_زهرا(س) نسبت به خلیفه اول و دوم اهل سنت 🎥 #استاد_رستم_نژاد ✍قال رسول الله (ص): فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني. 📚صحيح البخاري ج ٤ ص ٢١٠ ترجمه: فاطمه پاره تن من است، پس هرکس او را غضبناک کند مرا غضبناک نموده است. در این روایت پیامبر (صلی الله علیه وآله) به صورت مطلق فرمودند که غضب حضرت فاطمه (سلام الله علیها) غضب پیامبر (صلی الله علیه وآله) را به دنبال دارد. در این روایت اشاره می کند در تمام مراحل زندگی اگر حضرت فاطمه (سلام الله علیها) بر کسی غضب کند غضب پیامبر (صلی الله علیه وآله) را به دنبال دارد. #فاطمیه 🏴طلاب پاسخگو 🔻 🏴 @tollabe_pasokhgoo

🔺آنچه سجده بر آن صحیح است👆 #احکام #نماز @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙🌸🌼🌸⸙჻ᭂ࿐

💥 #مناظره جالب شیخ بهائی(ره) با عالم سنی زمان تقریبی مطالعه : 2 دقیقه محمد بن حسین بن عبدالصّمد معروف به «شیخ بهائی» از علمای معروف و از مفاخر جهان تشیع، در قرن دهم و یازدهم هجری است، در سال 1031 ه‍م از دنیا رفت و قبرش در مشهد مقدس در جوار مرقد شریف حضرت رضا ـ علیه السّلام ـ است، او در یکی از سفرهای خود، با یکی از علمای اهل تسنّن ملاقات نمود، و خود را در مقابل او، در ظاهر شافعی وانمود کرد. آن دانشمند #اهل_سنت که از علمای شافعی بود، وقتی که دانست شیخ بهائی، شافعی است، و از مرکز تشیع (ایران) آمده، به او گفت: «آیا شیعه برای اثبات مطلوب و ادّعای خود، شاهد و دلیل دارد؟». شیخ بهائی گفت: من گاهی در ایران با آنها روبرو شده‌ام، می‌بینم آنها برای ادّعای خود شواهد بسیاری دارند. دانشمند شافعی گفت: اگر ممکن است یکی از آنها را نقل کنید. شیخ بهائی گفت: مثلاً می‌گویند در صحیح بخاری (که از کتب معتبر اهل‌سنّت است) آمده، پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمود: «فاطِمَهُ بَضْعَه مِنِّی مَنْ آذاها فَقَد آذانِی وَ مَنْ اَغْضَبَها فَقَدْ اَغْضَبَنِی» «فاطمه ـ سلام‌الله علیها ـ پاره تن من است، کسی که او را آزار دهد، مرا آزار داده و کسی که او را خشمگین نماید مرا خشمگین نموده است.»[1] و در چهار ورق دیگر در همان کتاب است «وَ خَرَجَتْ فاطِمَهُ مِنَ الدُّنْیا وَ هِی غاضِبَه عَلَیهِما «و فاطمه وفات کرد در حالی که نسبت به ابوبکر و عمر، خشمگین بود.»[2] جمع این دو روایت و پاسخ به این سؤال طبق مبنای اهل‌سنّت چگونه است؟ دانشمند شافعی در فکر فرو رفت (که با توجّه به این دو روایت، نتیجه این است که آن دو نفر (عمر و ابوبکر)، عادل نبودند پس لیاقت رهبری و خلافت امت را ندارند). پس از ساعتی تأمّل گفت: گاهی شیعیان دروغ می‌گویند، ممکن است این هم از دروغ‌های آنها باشد، به من مهلت بده امشب به کتاب «صحیح بخاری» مراجعه کنم، و صدق و کذب دو روایت فوق را دریابم، و در صورت صدق، پاسخی برای سؤال فوق پیدا کنم. شیخ بهاء می‌گوید: فردای آن روز، آن دانشمند شافعی را دیدم، از او سؤال کردم که مطالعه و بررسی تو به کجا رسید؟ او گفت همانگونه که گفتم؛ شیعیان دروغ می‌گویند، زیرا من صحیح بخاری را دیدم، هر دو روایت فوق در آن مذکور است، ولی بین نقل این دو روایت، بیش از پنج ورق فاصله است، در حالی که شیعه می‌گفت چهار ورق فاصله است!!‌[3] ـ براستی عجب پاسخی و شگفت مغلطه‌ای! منظور وجود این دو روایت در آن کتاب است، خواه بین نقل آن دو روایت پنج ورق فاصله باشد یا پنجاه ورق، چه فرقی می‌کند؟!   🔻پی نوشت: [1] . صحیح بخاری، ط دارالجیل، بیروت، ج 7، ص 47. [2] . همان مدرک، ج 9، ص 185، و مدارک دیگر در کتاب فضائل الخمسه من الصّحاح الستّه،ج 3، ص 190. [3] . روضات الجنّات (ذیل شرح حال شیخ بهاءالدین عاملی) ، جلد۷ ، ص۷۱ #فاطمیه #وهابیت #شیخ_بهایی 🏴طلاب پاسخگو 🔻 🏴 @tollabe_pasokhgoo

💥استدلال علامه امینی در جمع اهل سنت بر حقانیت ولایت امیرالمومنین علیه السلام 🎤 #حجت_الاسلام_عالی #حضرت_زهرا (سلام الله علیها) #علامه_امینی #اهل_سنت #فاطمیه 🏴طلاب پاسخگو 🔻 🏴 @tollabe_pasokhgoo

سخنان مهم آیت‌الله نصرالله شاه‌آبادی(ره) درباره حضرت زهرا(س) و بیان توسل ویژه پدرشان مرحوم آیت الله العظمی محمدعلی شاه آبادی به آن حضرت 🏴طلاب پاسخگو 🔻 🏴 @tollabe_pasokhgoo

✅ قدیمیا بچه هاشون رو برا زندگی تربیت می کردن... ⁉️امروزه دخترا و پسرا از چه سنی آماده #ازدواج هستن؟🤔 🎙روایت حجت الاسلام محسن عباسی ولدی از عوامل موثر در انتخاب درست همسر #تربیت_فرزند 🌺 طلاب پاسخگو 🌺 ✅ @tollabe_pasokhgoo

📚 #کتاب راه غلبه بر نگرانی ✍ #آیت_الله_مکارم_شیرازی #مشاوره #روانشناسی_اسلامی #سبک_زندگی_اسلامی ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

❓چرا در قرآن کریم برای خدا گاهی ضمیر مفرد و گاهی جمع آمده است؟ ✍پاسخ اجمالی： هر چند خداوند یگانه است و می بایست هر گاه از افعال خود خبر می دهد، از کلمه و ضمیر مفرد استفاده کند. لذا بارها در قرآن به این نحو از خود تعبیر آورده است. اما در زبان عربی و گاهی غیر عربی، متکلم و گوینده به دلایل متعددی به جای ضمیر مفرد از ضمیر جمع استفاده می کند که بعضی از آنها عبارت اند از: 1. برای این که عظمت خود را به مخاطب گوشزد کند. 2. برای نشان دادن عظمت کاری که انجام داده است. 3. برای توجه دادن به اسبابی که برای انجام کار قرار داده است. ✅پاسخ تفصیلی👇 http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa543 #پاسخ_به_شبهات 🌹 @Tollabe_pasokhgoo ~~~ •┈┈••✾•✨⁦🌸✨•✾••┈┈• ~~~

📗 کتاب «و خدایی که در این نزدیکی است (پرسش‌های فرزندم درباره خدا)» به چاپ چهارم رسید ✍️ اثر: مسلم گریوانی 🏢 ناشر: مؤسسه بوستان کتاب 📕 ۲۷۱ صفحه 🔸این اثر به انگیزه تأمین نیاز والدین، مربیان و معلمان جهت پاسخ گویی به پرسش‌های کودکان و نوجوانان درباره خدا نگارش یافته است. 🔹تربیت ایمانی و درونی کودک و نیز شیوه‌ها و مراحل پرورش ایمان کودک و نوجوان به خدا، موضوعات دیگری است که اثر حاضر به آن پرداخته است. ✅ این اثر در سه بخش تألیف شده است که عناوین بخش های آن عبارتند از: 1️⃣ چگونه خدا را به فرزندان خود معرفی کنیم؟ ✅ کلیات تربیت اعتقادی کودکان ✅ مراحل رشد مذهبی کودکان و نوجوانان ✅ شیوه‌های پاسخگویی به کودک و نوجوان 2️⃣ چگونه ایمان فرزندان خود را شکوفا کنیم؟ ✅ ارزش و نقش تربیت ایمانی کودک ✅ شیوه‌ها و مراحل پرورش ایمان در فرزندان ✅ شیوه‌های پرورش ایمان کودکان و نوجوانان ✅ معرفی رفتاری و عملی خدا ✅ معرفی عقلانی خدا به کودک 3️⃣ پیوست ها: بیشتر بدانیم ✅ نمونه‌ای از تأثیر بزرگترها ✅ چند نمونه از داستان‌ها در برابر خدا و کودک ✅ چند نمونه از اشعار ✅ ذهنیت خود را از خدا تغییر دهیم ☎️ ۰۲۵۳۱۱۵۲۷۴۰ 🛒 خرید حضوری از شعب بوستان کتاب و کتاب‌فروشی‌های سراسر کشور 💻 خرید اینترنتی👇 🌐 www.bustaneketab.ir/book/2473/ #ویژه_والدین #تربیت_فرزند #پرسمان_اعتقادی #آموزش_عقاید_به_کودکان 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

🔺 عاقبت فتنه و گردنکشی‎های صهیونیست‎ها از نظر قرآن #آیت_الله_جوادی_آملی 🏴طلاب پاسخگو 🔻 🏴 @tollabe_pasokhgoo

❓حکم تأخیر عمدی نماز چیست؟ #احکام 📿{ @Tollabe_pasokhgoo }📿

❓چه زمان و سنی برای فرزندانمان جهت ورود و استفاده از فضای مجازی مناسب است؟ آثار تصاویر ممنوعه صفحات مجازی در روان و آینده نوجوانان چیست؟ 🎙پاسخ حجت الاسلام #استاد_همتی #تربیت_فرزند #فضای_مجازی #خانواده_و_فضای_مجازی 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. ࿐჻ᭂ⸙🍃🌹🍃⸙჻ᭂ࿐ 🌷با‌طلاب‌پاسخگو‌همراه‌باشید🌷 🌹 @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙🍃🌹🍃⸙჻ᭂ࿐

💎تلاوت مجلسی 💡 سوره کوثر 🎤قاری: استاد شحات محمد انور 🌹 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨⁦✨•✾••┈┈•

🔺زن، محور تشكيل جامعه كوچك ✍ #آیت_الله_جوادی_آملی : 🔹محور و منشأ تشكيل جامعه كوچك (خانواده، عشيره و قبيله)، زن است و اين از نشانه‏هاي عظمت زن و اثرگذاري اوست، زيرا در ذيل اين آيه، سخن از ارحام است: (واتَّقوا اللهَ الَّذي تَسائلونَ بِهِ والأ‏رحام). هرچند در صدر آيه سهم اساسي به مرد داده شده است: (يا أيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ)؛ ليكن براي اينكه گمان نشود جامعه بزرگ را تنها مرد مي‏سازد، بدون فاصله به آفرينش زن از همان حقيقت واحده تصريح و سپس به رحم كه محور بسياري از احكام فقهي خانواده است، اشاره مي‏كند تا معلوم شود سهم بزرگي از بنيانگذاري جوامع به زن بازمي‏گردد كه محور تشكيل خانواده و ديگر جوامع كوچك است. 🔸توضيح آنكه قرآن كريم نخست جامعه كوچك را با محوريّت «رحامت زن»، نه «صلابت مرد» مي‏سازد تا پس از ساخته شدن آن، جامعه بزرگ با كنار هم قرار گرفتن جوامع كوچك شكل گيرد؛ و همان‏گونه كه از اجتماع آب‏هاي آلوده، دريايي زلال پديد نخواهد آمد، از انبوه خانواده‏هاي آلوده و ارحام ناسالم نيز هرگز مدينه فاضله شكل نمي‏گيرد. 🔻آفرينش انسان هرچند از صلب و ترائب است: (يَخرُجُ مِن بَينِ الصُّلبِ والتَّرائِب)[سوره طارق، آيه 7]، ولي آنچه بستگان را به هم پيوند داده و محرم مي‏كند رحم زن است، نه صلب مرد، از اين‏رو به بستگان (فرزندان عمو، عمه، خاله و دايي) هركسي «ارحام» مي‏گويند، چون به يك رحم و زهدان مرتبطاند. حاصل آنكه زن سهم تعيين كننده‏اي در پيوند ارحام و تشكيل جوامع كوچك (خانواده، قبيله، عشيره و...) دارد. 📚تسنيم، جلد 17 - صفحه 175 #سبک_زندگی_اسلامی #جایگاه_زن_در_اسلام #خانواده #زن 🌼 @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙🌺🌺⸙჻ᭂ࿐

🔺حکم وضو گرفتن قبل از نماز به نیت #نماز #احکام ♦️ @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙🌸🌸⸙჻ᭂ࿐

💥آپارتمان نشینی برای ما، خانه ویلایی برای اروپا 🔻این کلیپ برای تحکیم بنیان خانواده توسط یک پدر اروپایی ساخته شده است اما شما علاوه براهمیت فرزنداوری به معماری شهر توجه فرمایید. تمام کسانی که در اروپا و امریکا زندگی کرده‌اند اعتراف می‌کنند بخش زیادی از خانه‌‌ها درکشورهای غربی به صورت ویلایی و بخش اندک آن هم برای خانواده‌های کم توان از آپارتمان‌ استفاده می‌شود. متاسفانه در ایران افراد مرفه به صورت جدی رو به آپارتمان نشینی و برج نشینی آورده‌اند و کم کم خانه ویلایی جایگاه خود را در طراحی شهری ما از دست داده است. کاش غرب‌پرستان همیشه سینه چاک برای اهداف غربی این موارد را از اروپا به مردم بگویند و توضیح دهند چه شده اروپا با مساحت‌های بسیار کوچک و مردم تقریبا برابر با ما همه خانه دارند و ما زمین برای خانه ویلایی نداریم ؟ ✍عالیه سادات 🌹 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨⁦✨•✾••┈┈•

🔺با تنبلی در انجام عبادت چه چیزی را از دست می‌دهیم؟ 🎤 #آیت_الله_مصباح_یزدی(ره): ⚠️ یک ساعت خواب، در مقابل از دست دادن ثوابی که خدای متعال در باره آن می‌فرماید: «فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِیَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْیُنٍ»‌! این چشم‌روشنی كه هیچ كس اندازه آن را نمی‌داند، پاداش كیست؟! 🔹پاداش كسانی که «تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا»‌؛ کسانی که نیمه شب پهلو از بستر تهی کنند و به مناجات با خدای خود مشغول شوند. آیا صرفه اقتصادی دارد كه من یک ساعت بخوابم، و در مقابل، این ثواب عظیم را از دست بدهم؟! این‌جا، جای صبر بر طاعت است. 🔹همه پیغمبران آمدند تا بگویند شما در فکر لذت‌های دنیا هستید؛ اما اشتباه می‌‌کنید؛ «وَالْآخِرَةُ خَیْرٌ وَأَبْقَى»‌ 🔸اگر باور کنیم كه خدا در روز قیامت بندگان را زنده می‌کند و خوب‌ها را به بهشت و بدها را به جهنم می‌برد، و بكوشیم در طول شبانه‌روز با مقایسه بین دنیا و آخرت، توجه داشته باشیم كه با هر کاری چه چیزی را از دست می‌دهیم و چه چیزی را به دست می‌آوریم، خیلی از مشکلات ما حل می‌شود. 🌹 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨⁦✨•✾••┈┈•

♨️بخشی از آسیب پوسیدن لباس های چسبان و تنگ و تاثیرات غیراخلاقی آن👆 📝مطالعه #مقاله مهم ترین آسیب جنسی دوران نوجوانی و راه کارهای پیش گیری و درمان🔻 http://marifat.nashriyat.ir/node/281 #سبک_زندگی_اسلامی #تربیت_فرزند #ویژه_والدین #عفاف #تربیت_جنسی_فرزند #چگونگی_کنترل_شهوات 🌹با‌طلاب‌پاسخگو‌همراه‌باشید🌼 🌸 @Tollabe_pasokhgoo

🔺مسح سر با داشتن موهای بلند چگونه باید باشد؟ 🎙 #استاد_وحیدپور #احکام 🌹با‌طلاب‌پاسخگو‌همراه‌باشید🌼 🌸 @Tollabe_pasokhgoo

💥ساده ترين استدلال براى شناسايى خدا نظام جهان آفرينش، روشن ترين و همگانى ترين برهان خداشناسى است. قرآن مجيد و پيشوايان بزرگ اسلام با بيانات مؤكدى، مردم را به مطالعه كتاب آفرينش دعوت نموده اند، كتابى كه سراسر صفحات و سطور آن گواه روشنى بر نظم و ترتيب، محاسبه و اندازه گيرى و دخالت علم و حكمت در آفرينش آن است حتى به اين دعوت كلى اكتفا نكرده با بيان نمونه هايى از نظام حيرت انگيز اين جهان، راه مطالعه و بررسى را به روى عموم گشوده اند. علت عنايت و اهتمام كتاب آسمانى و پاسداران وحى به پيمودن اين راه اين است كه هر فردى به فراخور دانش و بينش و استعداد خود مى تواند نمونه هاى بارزى از نظم جهان را درك كند و از وجود نظم شگرفى كه در دل هر ذره اى از ذرات بى شمار آن نهفته است بهوجود ناظمى كه از روى علم، حكمت، محاسبه و اندازه گيرى به آن نظم بخشيده است پى ببرد. البته آنچه را كه يك گياه شناس و زيست شناس يا يك فيزيك دان و شيمى دان و يا متخصص مسائل فضايى و اجرام كيهانى از نظام اين جهان درك مى كند هرگز با آنچه كه يك فرد عادى از مطالعه سطحى از آن بدست مى آورد قابل مقايسه نيست، ولى به هر حال هر دو دسته، از مطالعه خود نتيجه واحدى مى گيرند. هر دو گروه به اين نتيجه مى رسند كه نظام شگفت انگيز اين جهان، بلكه نظام هر ذره اى از ذرات بى نهايت آن و ساختمان هر سلول از سلول هاى جان داران و حركت منظم هر پديده كيهانى و... گواه بر اين است كه اين موجودات از روى تدبير و محاسبه و اندازه گيرى آفريده شده اند و محال است بدون مداخله يك قدرت بزرگ دانا و توانا، اين نظم و ترتيب به وجود آمده باشد. در حقيقت، علوم طبيعى با رشته هاى گوناگونى كه دارد روشنگر گوشه اى از اين نظامات و تشكيلات شگفت انگيز جهان آفرينش است و هر چند بشر در گشودن رازهاى طبيعى و تسخير قله هاى تازه علم به پيروزى هاى بيشتر و شگرف ترى رسيده است، بى شك گام هاى بلندترى به سوى درك نظامات دقيق و حيرت انگيز جهان بر مى دارد. با اين كه آنچه داشنمندان عصر حاضر در پرتو پيشرفت علوم و وسايل دقيق علمى، از نظم شگفت انگيز جهان گياهان، جانوران، اجرام كيهانى و عجائب دريا درك مى كند با آنچه گذشتگان از اين موضوعات درك مى كردند تفاوت بارزى دارد، ولى در چشم انداز همه دانش هاى طبيعى دو مطلب براى ما به خوبى واضح و روشن مى گردد: يكى اين كه جهان آفرينش، بر اساس يك نقشه علمى، محاسبه و اندازه گيرى خاص و دقيقى آفريده شده است و بر هر ذره اى از ذرات و گوشه اى از گوشه هاى آن، يك سلسله قوانين تغيير ناپذيرى حكومت مى كند. ديگر اين كه نظم و تدبير جهان آفرينش گواه بر آن است كه صانعى توانا، سازنده اى دانا و طراحى چيره دست با محاسبات دقيق علمى آن را طرح كرده است و به آن وجود و هستى بخشيده است. 📚کتاب الهيات و معارف اسلامى، #آیت_الله_سبحانی ، ص۶۰ و ۶۱ ♨️مطالعه آنلاین کتاب الهیات و معارف اسلامی👇 🌐 http://tohid.ir/fa/index/book?bookID=380&page=1#60 #اثبات_وجود_خدا #پرسمان_اعتقادی 🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید 💎کانال طلاب پاسخگو🔻 @tollabe_pasokhgoo

🔺نظر #آیت_الله_جوادی_آملی در باب شب یلدا « از سنت های شب یلدا ، شب نشینی و دید و بازدید و #صله_رحم است ، چنان که بهره گیری علمی از فرصت آن با طرح مسائل علمی و تاریخی ، خواندن اشعار به ویژه شعر حافظ و تفال به اشعار حافظ و ...سنت دیگر آن است ، مناسب است مومنان در چنین فرصت هایی با زوایای زندگی و سیره معصومان در جهت رشد و کمال معنوی و علمی آشنا شوند» 📚مفاتیح الحیاه ، ص758 ♦️در بخش دوم این کتاب، در مورد تعامل انسان با همنوعان ، آیت الله جوادی آملی به اهمیت مساله #صله_رحم پرداخته اند: « پيوند با خويشاوندان و نيكي به آنان به ويژه پدر و مادر، از راه‌هاي مهم رشد و تعالي [در همه زمينه‌ها] و تقرب به خداي سبحان است كه پس از ايمان به خدا از با فضيلت ترين اعمال ديني به شمار مي‌آيد و اجر و پاداش مادي و معنوي فراواني دارد.» #شب_یلدا #سبک_زندگی_اسلامی 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

🔷احمد بن حسن از عبد العظيم بن عبد الله نقل كرد كه هارون الرشيد به جعفر بن يحيى برمكى گفت من مايلم استدلال اهل كلام را بشنوم به طورى كه مرا نبينند و عقيده خود را اظهار نمايند. جعفر دستور داد متكلمين را احضار نمايند.همه حاضر شدند.هارون در جايى پرده آويخته بود و سخن آنها را مى‌شنيد.همه جمع شدند و مجلس پر شد.انتظار هشام بن حكم را مى‌كشيدند.هشام وارد شد،پيراهنى داشت كه تا زانويش آمده بود و شلوارى تا نيمه ساق به پا داشت.به همه سلام داد و جعفر بن يحيى را به خصوص مورد احترام قرار نداد. 🔶يكى از حاضران گفت چرا على را بر ابا بكر فضيلت مى‌بخشى با اينكه خداوند مى‌فرمايد« ثٰانِيَ‌ اِثْنَيْنِ‌ إِذْ هُمٰا فِي اَلْغٰارِ إِذْ يَقُولُ‌ لِصٰاحِبِهِ‌ لاٰ تَحْزَنْ‌ إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ مَعَنٰا »هشام گفت بگو ببينم حزن ابا بكر در غار آيا در راه رضاى خدا بود يا خداوند راضى نبود؟ سئوال‌كننده از جواب سكوت كرد.هشام گفت اگر خدا راضى بود چرا پيامبر اكرم او را نهى كرد و فرمود« لاٰ تَحْزَنْ‌ »از اطاعت خدا او را نهى مى‌كند اما اگر مى‌گوئى خدا راضى نبوده،نبايد افتخار كنى به چيزى كه خداوند راضى نبوده با اينكه خداوند مى‌فرمايد« فَأَنْزَلَ‌ اَللّٰهُ‌ سَكِينَتَهُ‌ عَلىٰ‌ رَسُولِهِ‌ وَ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ‌ ». #هشام_بن_حکم #آیه_غار 📚بحار الانوار ج 10 ص 297 @Tollabe_pasokhgoo