eitaa logo
طلاب الکریمه
12.3هزار دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
4.2هزار ویدیو
1.6هزار فایل
«هر آنچه که یک بانوی طلبه لازم است بداند را در طلاب الکریمه بخوانید»🧕 📌 منبع: جزوات و نمونه سوالات طلبگی و اخبار روز 🌿انتقادات و پیشنهادات 🤝🏻تبادل و تبلیغ ارتباط با ادمین: @Talabetooba
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻عالم انقلابی در قبال جامعه و نظام دینی مسئول است آيت الله محمد محمدی قائينی: 🔺 ویژگی‌های عالم و استاد انقلابی 1️⃣ تخصص در حوزه علوم و 2️⃣ برخوردار از و طهارت نفس 3️⃣ عالم به #زمان 🔸 احاطه بر مقتضیات زمان و تحولات جاری در جامعه؛ این صریح کلام امام صادق(ع) است که ‌ای کسی که عالم هستی! باید عالم به زمان باشی، اگر زمانه را نشناسی نمی‌توانی کاری انجام دهی. علم تو هم اثر نمی‌کند و نمی‌توانی مردم را ‌هدایت کنی. نمی‌توانی راهبر جامعه باشی. 🔸 هر مقدار از درک حقایق زمان خود عاجز بودی، در فعالیت‌ها و تشخیص‌ها و عملکردهایت نیز درست تشخیص نخواهی داد و عقب می‌مانی. چه بسا به جای خدمت، خیانت کنی. ضربه به دین بزنی؛ با سخنرانی‌ها، نامه‌ها، با درس و با بیان‌هایی که از سر خیانت نیست ولی کاری کنی که به نفع دشمن تمام شود، چون نمی‌دانی که اوضاع زمانه چیست و چه باید انجام داد. 4️⃣ برخورداری از تحلیل سیاسی – اجتماعی 🔸 قدرت تحلیل اجتماعی و سیاسی داشتن؛ عالم و استاد انقلابی چون راهبر مردم است، در نتیجه باید از یک سری ملاک‌ها برخوردار باشد. ویژگی‌هایی باید داشته باشد که دیگران ندارندکه بالاترینش قدرت تحلیل مسائل سیاسی و اجتماعی است تا حرف را برعکس به تو تفهیم نکنند، تا موجب نشود جور دیگری حرف بزنی یا جور دیگری تصمیم بگیری. 🔸 بعید نیست ابوموسی أشعری چنین بوده باشد. او مخالف امیرالمومنین(ع) نبود فقط نفهم و ظاهربین بود. نماز خوانده بود و پول از خلفا گرفته بود و رساله و کتاب می‌نوشت، نمی‌دانست در جامعه چه خبر است و نمی‌دانست و چه افرادی هستند. فقط به ظاهر آن‌ها نگاه کرده بود و نمی‌دانست چرا قیام کردند و در مقابل علی(ع) ایستادند. آخر هم گفت در فتنه معلوم نیست و کدام است. 🔸 باید در جامعه باشی تا بفهمی حق چیست و باطل کدام است وگرنه همه انبیاء را باید با همین توجیه کنار بگذاریم که ما نمی‌دانیم انبیاء درست می‌گویند یا طواغیت زمان آن‌ها درست می‌گویند؟ کسی که تحلیل ندارد، استاد انقلابی نیست و حق ندارد در چنین سمتی باشد. چون قرار است رهبر مردم باشد، دیگران دنبال او می‌آیند، رهنما می‌شود. اگر خود راه بلد نباشد، چگونه می‌خواهد راهنمای دیگران باشد؟ 5️⃣ دارای روحیه 6️⃣ بودن متن كامل اين مصاحبه را می‌توانيد از لينك زير مشاهده نماييد: 👇 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=3640 @tollabolkarimeh 🌷
💥 «مطالعات روایی و درایت در روایت، به‌خصوص برای طلبه‌ها، یک دستور سلوکی و برنامه ریاضتی و تربیتی است. 💠 : «هدف از کار کردن با معارف اهل بیت علیهم السلام، توسل به اهل بیت علیهم السلام و یک با ائمه است و اگر زمینه‌های آشنائی با معارف اهل بیت و با معارف اهل بیت آماده شده باشد می‌تواند بستر رشد انسان و انسان و معنوی انسان هم بشود. نفسِ کار کردن با معارف، این نیست که ما بخواهیم یک پیدا کنیم، بلکه غرض این است که به معصوم مقرّب شویم و جایگاه ما به معصوم نزدیک‌تر شود و طبیعتاً در همین مسیر تحت حمایت و ولایت معصوم قرار بگیرم و نتایجی در این راه برای ما ان‌شاء‌الله فراهم شود. مطالعه روایات و کار کردن روی معارف اهل بیت علیهم السلام برای یک طلبه در واقع یک برنامه ریاضتی است و نه فقط برای طلبه بلکه برای همه باید اینطور باشد؛ به‌خصوص برای یک طلبه‌ای که شاگرد مکتب امام صادق علیه‌السلام است یکی از عبادات و یکی از ریاضات است. همان‌طور که انسان می‌تواند بیدار بماند و تهجد کند و این است، کار کردن با معارف اهل بیت علیهم السلام را هم باید جزو مناسک عبادی خودمان و جزو ریاضات خودمان به حساب بیاوریم و به هیچ وجه نباید تعطیل شود. کار کردن با معارف اهل بیت ما را نزدیک به مقام معصوم می‌کند و نورانی می‌کند ما را چنانچه فرمودند «وَ بِالدِّرَايَاتِ لِلرِّوَايَاتِ يَعْلُو الْمُؤْمِنُ إِلَى أَقْصَى دَرَجَاتِ الْإِيمَان». بنابراین یک برنامه تربیتی و سلوکی است که از طریق انس با معارف اهل بیت و نورانی شدن با معارف اهل بیت حاصل می‌شود. همان‌طور که ذکر و به نوعی انس با معصوم و انس با خدای متعال را ایجاد می‌کند، مداومت در انس با کلمات معصومین علیهم‌السلام و تأمل و تدبر و تفکر در کلمات معصومین هم اگر با زمینه‌های لازم باشد خود این کار یکی از بهترین عبادات و عامل تقرب و نورانیت است، که در روایات کتاب العلم از آن مفصلاً بحث شده است که چطور می‌شود این زمینه‌ها را فراهم کرد.» @tollabolkarimeh 🌷
💠انسان با علم نمی شود. با علم تهذیب نمی شود، علم انسان را تهذیب نمی کند. گاهی علم انسان را به جهنم می فرستد، گاهی علم توحید انسان را به جهنم می فرستد، گاهی علم عرفان انسان را به جهنم رساند، گاهی علم فقه انسان را به جهنم می فرستد، گاهی علم اخلاق انسان را به جهنم می فرستد. با علم درست نمی شود. تزکیه می خواهد (یزکیهم) تزکیه مقدم است بر همه چیز 📚صحیفه نور، جلد ١٩،صفحه ٩٢ @tollabolkarimeh 🌷
هدایت شده از طلاب الکریمه
💢 اگر حدود رعایت نشود، چیزی جز هوا و هوس و وسوسه نخواهد بود. علامه : گذشته از متون به یاد ماندنی شیخ اکبر ( ) و شیخ کبیر () و کسی که در این زمینه مطالب دلپذیری دارد قدّس سرّه است که خود قدم به قدم این عقبه ی کئود و صعب العبور را پیموده و ره آوردِ مشهود را به لسان عقل در فاهمه ی اهل وفا و صفا تزریق و افاضه کرده است. وی درباره ی می گوید: " ان الشیخ هو الانسان الکامل فی علوم الشریعة و الطریقة و الحقیقة البالغ حدّ التکمیل فیها" و شریعت را حدوثاً و بقائاً پایه ی طریقت می دانر که اگر حدود شریعت رعایت نشود طریقت هوا و هوس و وسوسه خواهد بود، چنان که اگر شرایط طریقت ملحوظ نگردد حقیقت به صورت زندقه و در می آید و راه رسیدن به معارف ناب و نیل به مقام انسان کامل را همانا راه یعنی؛ ، تصفیه و ی روح بر اساس عمل به فرایض و سنن و پرهیز از محرم و مکروه و ... می داند. 📚 عین نَضّاخ (شرح و تحریر آیت الله جوادی آملی) ، ج۱، ص ۸۸و۸۹ @tollabolkarimeh 🌷
💢 اگر حدود رعایت نشود، چیزی جز هوا و هوس و وسوسه نخواهد بود. علامه : گذشته از متون به یاد ماندنی شیخ اکبر ( ) و شیخ کبیر () و کسی که در این زمینه مطالب دلپذیری دارد قدّس سرّه است که خود قدم به قدم این عقبه ی کئود و صعب العبور را پیموده و ره آوردِ مشهود را به لسان عقل در فاهمه ی اهل وفا و صفا تزریق و افاضه کرده است. وی درباره ی می گوید: " ان الشیخ هو الانسان الکامل فی علوم الشریعة و الطریقة و الحقیقة البالغ حدّ التکمیل فیها" و شریعت را حدوثاً و بقائاً پایه ی طریقت می دانر که اگر حدود شریعت رعایت نشود طریقت هوا و هوس و وسوسه خواهد بود، چنان که اگر شرایط طریقت ملحوظ نگردد حقیقت به صورت زندقه و در می آید و راه رسیدن به معارف ناب و نیل به مقام انسان کامل را همانا راه یعنی؛ ، تصفیه و ی روح بر اساس عمل به فرایض و سنن و پرهیز از محرم و مکروه و ... می داند. 📚 عین نَضّاخ (شرح و تحریر آیت الله جوادی آملی) ، ج۱، ص ۸۸و۸۹ @tollabolkarimeh 🌷
💢 اگر حدود رعایت نشود، چیزی جز هوا و هوس و وسوسه نخواهد بود. علامه : گذشته از متون به یاد ماندنی شیخ اکبر ( ) و شیخ کبیر () و کسی که در این زمینه مطالب دلپذیری دارد قدّس سرّه است که خود قدم به قدم این عقبه ی کئود و صعب العبور را پیموده و ره آوردِ مشهود را به لسان عقل در فاهمه ی اهل وفا و صفا تزریق و افاضه کرده است. وی درباره ی می گوید: " ان الشیخ هو الانسان الکامل فی علوم الشریعة و الطریقة و الحقیقة البالغ حدّ التکمیل فیها" و شریعت را حدوثاً و بقائاً پایه ی طریقت می دانر که اگر حدود شریعت رعایت نشود طریقت هوا و هوس و وسوسه خواهد بود، چنان که اگر شرایط طریقت ملحوظ نگردد حقیقت به صورت زندقه و در می آید و راه رسیدن به معارف ناب و نیل به مقام انسان کامل را همانا راه یعنی؛ ، تصفیه و ی روح بر اساس عمل به فرایض و سنن و پرهیز از محرم و مکروه و ... می داند. 📚 عین نَضّاخ (شرح و تحریر آیت الله جوادی آملی) ، ج۱، ص ۸۸و۸۹ @tollabolkarimeh 🌷
2.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌀 طلبه باید فدای خدا باشد 🎙آیت الله ممدوحی رحمه الله ♨️ یکی می‌ره جبهه خون قلبش را روی خاک داغ می‌ریزه؛ ✅ خدایا من [طلبه] آمدم خودم را فدای قرآن کنم؛ تمام وقت و جوانیم را میدم... @tollabolkarimeh